장음표시 사용
141쪽
ΠPOΜΗΘΕΥΣ ΕΣΜΩΤΗΣ. 25 IAZ. και πρός γε τουτοις τερμα της ἐμῆς πλάνqς δεῖξον τις ἔσται τη ταλαιπω9ω χρόνος. . το μη μαθεῖν σοι κρεῖσσον η μαθεῖν τάδε. In μήτοι με κρύψζ τοῆθ' περ μέλλω παθεῖν. 625 . αλλ' ο μεγαίρω osδε σοι δωρηματος. Πδ. τί δῆτα μέλλει μη ου γεγωνίσκειν το πῆν; . φθόνος μεν οὐδεὶς σας δ' ὀκνῶ θράξαι φρενας. Πὸ μη μου προκήδου μῆσσονί ἐμοὶ γλυκύ. . ἐπεὶ προθυμεῖ, χρη λέγειν ἄκουε δq. 630 . μηπω γε μοῖραν δ' ηδονῆς καμ0 πόρε.την τησδε πρῶτον ἱστορησωμεν νόσον,αυτῆς λεγουσης τὰς πολυφθόρους τυχας et λοιπὰ ν ἄθλων σου διδαχθ'Vτω πάρα. . σὸν ἔργον, γοῖ, ταῖσδ' πουργῆσαι χάριν, 635ἄλλως τε πάντως καὶ κασιγνήταις πατρός. ως ἀποκλαῆσαι κἀποδυρασθαι τυχας ενταμ, ὁπη μέλλοι τις οἴσεσθαι δάκρυπρος των κλυόντων ἀξίαν τριβην χει. IAZ. υκ οἶδ' ὁπως ἡμῖν ἀπιστῆσαί με χρη, Φοσαφεῖ δε μύθω πῆ δπε προσχρηζετε πεύσεσθε καίτοι καὶ λέγουσ' αἰσχύνομαι θεό υτον χειμῶνα και διαφθορὰν μορφης, ὁθεν μ0 σχετλία προσέπτατο. αε γαρ ἴψεις εννυχοι πωλεύμεναι Φθες παρθενῶνας τους ἐμοὐ παρηγόρ0υν λείοισι μύθοις ω μέγ' εἴδαιμον κόρη, τί παρθενεύει δαρὸν ἐξόν ο ι γάμ0υ τυχεῖν μεγίστου; εὐ γαρ ἱμέρου βέλει προς σου τέθαλπται και συναίρεσθαι Κυπριν 650θέλει σεδ παῖ, ἀπολακτίσs λέχ0ς
λειμῶνα, ποίμνας βουστάσεις τε προ πατρὸς.
142쪽
ώς αν το χ ομμα λωφησρ πόθου'. τοιοῖσδε πάσας ευφρόνας νείρασι 55 συνειχόμην δυστηνος ες τε ὁ πατρὶ ἔτλην γεγωνεῖν νυκτίφαν ὀνείρατα.
δ' ς τε Πυθὼ κἀπὶ Λωδώνης πυκνοὐς θεοπρόπους i αλλεν, ς μάθοι τί χρὴ δρῶν η λεγοντα δαίμοσιν πράσσειν φίλα. 660ηκον δ' ἀναγγέλλοντες αἰολοστόμους χρησμους ἀσήμους δυσκρίτως τ εἰρημένους.
τέλος δ' εναργης βάξις ῆλθεν γνάχω
σαφῶς επισκηπτουσα καὶ μυθουμένηεξω δόμων τε καὶ πάτρας θεῖν με, 665 ἄφετον ἀλῆσθαι γης ἐπ ἐσχάτοις οροις κει μη θέλοι, πυρωπον κυιος μολεῖν κεραυνὸν Ο πῆν ξαῖστώσοι γένος. τοιοῖσδε πεισθεὶς Λοξίου μαντευμασιν
ἐξήλασέν με κἀπέκλησε δωμάτων 670ακουσαν ακων ἀλλ' ἐπηνάγκαζέ νιν Θιὸς χαλινος προς βίαν πράσσειν τάδε.ευθυς δε μορφη καὶ φρένες διάστροφοι
μυωπι χρισθεισ' ἐμμανεῖ σκιρτήματι 675ησσον προς ὁποτόν τε Κερχνείας ρέος
Λέρνης τε κρηνην Ῥουκόλος δε γηγενης ἄκρατος ὀργην υργος μάρτει, πυκνοῖς οσ ις δεδορκὼς τους ἐμους κατὰ στίβους. ἀπροσδόκητος δ' αυτὸν ἀφνίδιος μόρος Mτ0s ζην ἀπεστέρησεν. οἰστροπληξ δ' ἐγω
μάστιγι θεία γην προ γης ελαύνομαι. κλύεις τα πραχθέντ' εἰ δ' χεις λεόν ὁ τι λοιπὼν πόνων, σημαινε μηδέ, οἰκτίσας Ουνθαλπε μύθοις ψευδέσιμ νόσημα γαρ μο
143쪽
μολεῖσθαι λόγους εἰς ἀκοὰν μὰν, οὐδ' δ δυσθέατα καὶ δύσοιστα 6 πήματα, λύματα, δείματ εμὰν ἀμφάκει κέντρω ψήξειν ψυχάν. ἰὼ ἰώ μοῖρα μοῖρα,
πέφρι εἰσιδ0fσα πρῆξιν Tofς. 695 . πρωγε στενάζεις καὶ φόβου πλέα τις εἶ επίσχες ε τ αν καὶ τα λοιπὰ προσμάθἴς. - λθ κδίδασκε τοῖς νοσοὐσί τοι γλυκὐτ λοιπὸν ἄλγος προὐξεπίστασθαι τορῶς. . την πριν γε χρείαν et νύσασθ' εμολπάρα Ioe κούφως ' μαθεῖν γαρ τῆσδε πρῶτ χρήζετε
τον ἀμφ εαυτῆς ἄθλον ἐξηγουμένης τα λοιπὰ νύν ἀκούσαθ', οἱ χρη πάθη
τλῆναι πρὀς φας τήνδε την νεανιδα.
σύ- γνὰχειον σπέρμα, τοὐς ἐμοῖς λόγους 705θυμῶ βάλ', ῶς αν τέρμα εκμάθλὶς δ0s. πρῶτον μεν ενθένδ' ηλίου προς ἀντολὰς στρέψασα σαυτὴν στεῖχ' ἀνηρότους γύας Σκύθας δ' ἀφίξει νομάδας, ο πλεκτὰς στέγας πεδάρσιοι ναίουσ' εα εὐκύκλοις λοις, 710έκηβόλοις τόξοισιν ἐξηρτυμενοι
οἱ μη πελάζειν, ἀλί άλιστόνοις πόδας
χρίμπτουσα ραχίαισιν εκπερὰν χθόνα.
λαιῆς δε χειρῖς οι σιδηροτέκτονες οἰκοsσι άλυβες, ους φυλάξασθαί σε χ9η III ανήμεροι γαρ οὐδε πρόσπλατοι ξένοις. ηξεις δ' ἡβριστὴν ποταμὸν ου ψευδώνυμον,ον μὴ περάσἴς, ου γα εἴβατος περῆν,
144쪽
κορυφὰς περβάλλουσαν ἐς μεσημβsινqν
βῆναι κέλευθον, ἔνθ' Ἀμαζόνων στρατόνηςεις στυγάνορ, α Θεμίσκυράν ποτε κατοικιοῆσιν ἀμφὶ Θερμώδονθ', ta 725 τραχε ῖα πόντου Σαλμυδησσία γνάθος εχθρόξενος ναέταισι, μητρυιὰ νεῶν resta o ὁδηγήσουσι καὶ μάλ' ἀσμένως.ἰσθμὸν δ' π αὐταῖς στενοπόροις λίμνης πύλαις Κιμμερικὸν ηξεις, ον θρασυσπλάγχνως σε χρη 730
εσται δε θνητοῖς εἰσαεὶ λόγος μέγας της σης πορείας, Βόσπορος δ' ἐπώνυμος κεκλησεται. λιποfσα δ' Ευρώπης πέδον ηπειρον ξεις Ἀσιάδ' do ἡμῖν δοκεῖ 735 ὁ τῶν θεῶν τύραννος ἐς τα πάνθ' ὁμῶς βίαιος εἰναι; ρδε γαρ θνητη θεὸς χρήζων μιγηναι τάσδ' ἐπέρριψεν πλάνας. πικρο δ' ἔκυρσας, es κόρη, τῶν σῶν γάμων μνηστῆρος. Ῥυς α νυν ἀκήκοας λόγ0υς IMεἶναι δόκει σοὶ μηδέπω, προοιμίοις. Is Z. ἰώ μοί μοι.
. συ δ' αs κέκραγας κἀναμυχθίζει ' τί που δράσεις, ταν τα λοιπὰ πυνθάν κακά;
.ὴ γάρ τι λοιπὸν ρδε πημάτων ἐρεῖς; 745 . δυσχείμερόν γε πέλαγ0 ἀτηρῆς δύης. m. τί δῆ ἐμοὶ ζην κέρδος, ἀλλ' υκ εν τάχει ἔρριψ' ἐμαυτην τῆσδ' απωστύφλου πέτρας,οπως πέδοι σκηψασα τῶν πάντων πόνων
ἀπηλλάγην κρεω ν γὰρ εἰσάπαξ θανεῖν IM
145쪽
τὰς απάσας μέρας πάσχειν κακῶς.πP. δυσπετῶς αν του ἐμοῖς ἄθλους φέροις, ὁτω θανεῖν μεν ἐστιν οὐ πεπρωμένοwαὐτη γαρ ην αν πημάτων απαλλαγή νυν ὁ Ουδέν ἐστι τέρμα μοι προκείμενον , Iob μόχθων, πριν αν εὐ ἐκπω τυραννίδος. ΙΩ ὴ γάρ ποτ ἔστιν ἐκπεσεῖν αρχῆς ista;
. sis σῶν τι αὐτὰν ἐκγόνων εἶναι χρεών. In πῶς ἐπας ὴ 'μὸς παις ' παλλάξει κακῶν; ΠP. τρίτος γε γένναν προς δέ ἄλλαισιν γοναις.
. και η τι σαυτῆς ἐκμαθεῖν ζήτει πόν0υς. ΙΩ. μή μοι προτείνων κέρδος εἶ ἀποστέρει. ΠP. υοῖν λόγοιν σε ἀτέρω δωρήσομαι. ΙΩ. 0χιν πρόδειξον αἱ ρεσίν τ ἐμοὶ δίδου.ΠP. δίδωμ' ελos γὰρ η πόνων τα λοιπά σοι Τμφράσω σαφηνῶς, η τον ἐκλύσον ἐμέ. . τούτων σωτην μεν τι δε την ' μοι χάριν
146쪽
καὶ τιδε μεν γέγωνε την λοιπην πλάνην,εμο δε τον λύσοντα ' Osτο α ποθῶ. 78S II P. ἐπει προθυμεῖσθ . Os εναντιώσομαιτο μη ου γεγωνεῖν πὰν ὁσον πρ0σχρήζετε. σοι πρῶτον, γοῖ, πολ δε ονον πλάνην φράσω,
ην εγγράφου οὐ μνημοσιν δέλτοις φρενῶν. ὁταν περάσης ρεῖθρον πείρων ὀρον, 790προς ἀντολὰς φλογῶπας λι0στιβεῖς
πόντου περῶσα φλοῖσβον, ς τ αν disti πρ0ς Γοργόνεια πεδία Κισθήνης, ῖνα αἱ Φορκίδες ναίουσι δηναια κόραιτρεις κυκνόμορφ0ι, κοινὰ ὁμ ἐκτημέναι. I9o μονόδ0ντες, ας ἴθ' ηλιος προGδερκεται ἀκτῖσιν ἴθ' η νύκτερος μην π0τί.
κέλας δ' ἀδελφαὶ τῶνδε τρεῖς κατάπτεροι, δρακοντόμαλλ0 Γοργόνες βρ0τοστυγεῖς, ας θνητὰς Ουδεὶς εἰσιδὼν ξει πνοάς 800
ἄλλην δ' ἄκουσον δυσχερῆ θεωρίαν ὀξυστόμους γαρ Ζηνος ἀκλαγγεῖς κύνας
γρsπας φύλαξαι, τόν τε μουνῶπα στρατὀν Αριμασπῖν ιπποβάμον, o χρυσόρρυτον 805οἰκοῆσιν ἀμφὶ νῆμα Πλούτωνος πόρου τούτοις G μη πέλαζε. τηλουρὼν δε γῆν ηξεις κελαινὼ φειον, οῖ προ ηλίου ναίουσι πηγαῖς, ἔνθα ποταμος Αἰθίοψ. τούτου παρ' ἄχθας ερφ εως αν ξ si Ioκαταβασμῖν, ἔνθα Βυβλίνων ρῶν ἄπο σι σεπτὸν Νεῖλ0ς εἴποτον ρέος. οὐτός, ὁδώσει την τρίγωνον ς χθόνα μιλῶτιν, ου δη την μακρὰν ἀποικίαν,
147쪽
γοῖ, πέπρωται G0 τε καὶ τεκνοις κτίσαι. 815
τῶν δ' εἴ τί σοι ψελλόν τε καὶ δυσεύρετον, ἐπανδίπλαζε καὶ σαφῶς ἐκμάνθανε σχολὴ δε πλείων φθέλω πάρεστί μοι. XO. εἰ μεν τι τῆδε λοιπον et παρειμένον εχεις γεγωνεῖν της πολυφθόρου πλάνης, 820 λθ εἰ ὁ πάν εἴρηκας, μῖν, χάρινοῖς ηντιν αἰτ0υμεσθα, μέμνησαι δε που.ΠP. το πῆ πορειας ηδε τέρμ' ἀκήκοεν. oπως δ' αν εἰδῆ μη μάτην κλυουσά μου, πρὶν μολεῖν δευρ' κμεμόχθηκεν φράσω, 82b τεκμηριον τοὐτ αυτ δους μύθων ἐμῶν. οχλον μεν ουν τον πλεῖστον κλείψω λόγων, προ αυτ δ' εἶμι τέρμα σων πλανημάτων.
ἐπεὶ γαρ λθες προς Μολοσσὰ γάπεδα, την αἰπύνωτόν τ' ἀμφὶ Βωδώνην, ta 830
εντευθεν οἰστρησασα την παρακτίαν
κέλευθον x ξας προς μέγαν κόλπον μας, α Ῥυ παλιμπλάγκτοισι χειμάζει δρόμοις χρόνον δε τον μέλλοντα πόντιος μυχὴς, σαφῶς ἐπίστασ)ώνιος κεκλησεται, rq σης πορείας μνῆμα τοι πῆσιν μοτοῖς. σημεῖά σοι τάδ' ἐστι της ἐμῆς φρενὸς, ως δέρκεται πλίου τι os πεφασμένου. τα λοιπὰ δ' μγ ῆδέ τ ες κοινον φράσω, ε ταυτὰν ἐλθὼν τῶν πάλαι λόγων χνος. 'si
148쪽
Νείλου πρυς αυτ στόματι καὶ προσχώματι ἐνταsθα δη σε Ζευς τίθησιν ἔμφρονα
τέξεις κελαινὸν 'Επαφον, ς καρπώσεται ὁσην πλατύρρους Νεῖλος αρδεύει χθόνα πεμπτη ὁ α αυτου γέννα πεντηκοντάπαις
πάλιν προς Αργος οὐχ Dos, ἐλεύσεται θηλυσπορος, φεύγουσα συγγενῆ γάμον 5 ανεψιῶν οἱ δ' ἐπτοημένοι φρένας, κίρκοι πελειῶν υ μακ9ὰν λελειμμένοι, ηξουσι θηρευοντες ου θηρασίμους γάμ0υς, φθόνον δε σωμάτων ξει θεός Πελασγία δε δέξεται θηλυκτόνω 860υρει δαμέντων νυκτιφρουρήτω θράσει' γυν γαρ ἄνδ0 καστον αἰῶνος στερεῖ, δίθηκτον εν σφαγαῖσι βάψασα ξίφος τοιάδ' ἐπ ἐχθροὐ τους ἐμοῖς ελ θυι Κύπριs. μίαν δε παίδων Ῥερος θέλξει το μη 86θκτεῖναι σύνευνον, ἀλλ' ἀπαμβλυνθήσεται γνώμην δυοῖν δε θάτερον βουλησεται, κλύειν αναλκις μῆλλον η μιαιφόνος αἴτη κατ υργος βασιλικὰν τέξει γένος. μακρos λόγου δει ταs ἐπεξελθεῖν τορῶς. 870Uπορῆς γε μην κ τησδε φύσεται θρασῖς τόξοισι κλεινὰς ος πόνων κ τῶνδ' εμελύσει. τοιόνδε χρησμὸν η παλαιγενης
μήτηρ ἐμοὶ διῆλθε ιτανὶς Θέμις
m. ἐλελεs, ἐλελεο, υπό, s σφάκελος καὶ φρενοπληγεῖς μανίαι θάλπουσ'
149쪽
ΠPOMNO ET AEΣΙΜΩΤΗΣ. 33 οἴστρου δ' ἄρδις χρίει μ' ἄπυρος ' 880 κραδία ὁ φόβω φρενα λακτίζει. τροχοδινεῖται δ' ὁμμαθ' ἐλίγδην, ἔξω δε δρόμου ἔρ0μαι λυσσης πνευματι μάργω, γλώσσης κρατής θολεροι ὁ λόγοι παίουσ' εἰκῆ 883στυγνῆς πρ0ς κυμασιν ατης.
πρῶτος εν γνώμα τόδ' ἐβάστασε καὶ γλώσσα διε - μυθολόγησεν,ώς et κηδεsσαι καμεαυτὸν ἀριστεύει μακρῶ, 890 καὶ μητε των πλουτω διαθρυπτομένωνμ ε των γέννα μεγαλυνομένωνοντα χερνήταν ἐραστεῖσαι γάμων.
πότνιαι Μοῖραι, λεχέων Atῖς εὐνάτειραν ἴδοισθε πέλουσαν ' 895 μηδε πλαθείην γαμέτα τινὶ των Γουρανου.
ταρβῶ γαρ ἀστεργάνορα παρθενίαν εἰσορῶσ' os μέγα δαπτ0μέναν δυσπλάνοις πιρας ἀλατείαις πόνων. 00 ἐμοὶ δ' ἔτι μεν μαλος ὁ γάμος, ου δέδια, μηδε κρεισσόνων θεῶν ἄφυκτον ὁμμα προσδράκ0 με. ἀπολέμιστος ὀδε γ' ὁ πόλεμος, ἄπορα πόριμος' οὐδ' ἔχω τίς αν γενοίμαν' Αιὸς γαρ οὐχ ὁρῶ 90θμητιν ὀπα φύγοιμ' αν. . μην ἔτι Ζευς, καίπερ αυθάδε φρονῶν,
ἔσται ταπεινός τοῖον ἐξαρτυεται
γάμον γαμεῖν δ αυτὸν ἐκ τυραννίδος θρόνων τ' ἄῖστον ἐκβαλεῖ πατρὸς δ' ἀρα I0
150쪽
Κρόνου τοτ ηδ παντελῶς κρανθήσεται, ην ἐκπίτνων ρῆτο δηναιῶν θρόνων. τοιῶνδε μόχθων ἐκτροπην ουδεὶς θεῶν δύναιτ in αὐτω πλην μού δεῖξαι σαφῶς. εγὼ τάδ' ἐδα χῶ τρόπω χρος ταsτά νυν lbθαρσῶν καθήσθω τοις πεδαρσίοις κτύποις πιστος, τινάσσων τ ὰν χεροῖν πύρπνουν βέλ0ς. ουδεν γαρ αυτ ταὐτ ἐπαρκέσει το μη ου πεσεῖν ἀτίμως πτώμας ου ἀνασχετά τοῖον παλαιστην νίν παρασκευάζεται 20
ἐπ αυτὸς αὐτω δυσμαχώτατον τέρας ο δη κεραυνολκρείσσον' ευρήσει φλόγα, βροντης θ' υπερβάλλοντα καρτερὸν κτύπον
θαλασσίαν τε γης τινάκτειραν νόσον τρίαιναν, αἰχμην ζ Π0σειδῶνος, σκεδα. 3 42b πταίσας δε τῶδε προς κακω μαθήσεταιοσον τό ν αρχειν καὶ το δουλεύειν δίχα.XΟ. σύ θην α χρήζεις, αὐτ ἐπιγλωσσα ιός. Πρῶπερ τελειται, προς- α βούλομαι λέγω. ΛΟ. και προσδοκῶν χρη δεσπόσειν Ζηνός τινα , 930ΠP. καὶ τῶνδέ γ' εξει δυσλοφωτέρους πόνους. Xo. πῶς δ' υχὶ ταρβεῖς τοιάδ' κρίπτων πη; ΠP. τί M αν φοβοίμην ω θανεῖν υ μόρσιμοπι, Xo. ἀλλ' ἀθλον αν σοι οὐδ' τ' ἀλγίω πόρ0ι.ΠP. ὁ δ' Os ποιείτω πάντα προσδόκητά μοι. . 43b
εμο δ ελασσον Ζηνῖς η μηδεν μέλει. δράτω, κρατείτω τόνδε τον βραχῶν χρόνον ὁπως θέλει δαρὸν γαρ υκ αρξει θεοῖς. 940αλ, εἰσορῶ γαρ τόνδε τον ιος τρόχιν,