장음표시 사용
21쪽
κταοὐῖον - - μετώπειστος, εἰσηνεγκε δμον ἄφαιρουμενον αὐτου την δημασίαν, καὶ τους sineta εὐ θῖς ἐκώλει την πον ἐπιφέροντας. 9υσων δεπέντε καὶ τριάκοντα φολων - αἱ δεκαεπτὰ τὴν φροφον ἔπενηνύκεισαν, καὶ μι- ἔτι προσγενομένης, δειτον ' κταούλν ιδιμην γενέσθαι, κελεώσας ἐπισχεῖν, αυθις ἐδεῖτο mu'Oκταου ιου, καὶ περιέβαλλεν αὐτδνή δφει του δημου καὶ κατησπώζετο, λιπαρων καιδεύμενος, μηθ' εαυτον τιμον πρώδειν γενύρονον, μη ἐκεινον βαρέος ἴτω καὶ σκυθρωποῖ πολιτεύμα
εμωτας ἀπέβλεψεν, αιδεσθεὶς δοκει και φοβηθεὶς τὴν παρ ἐκείνοις ἀδοξιαν ὁποστηνα και παν δεινονου ἀγεννως, καὶ κελευσαι πρώττειν, ο βούλεται, ὀντιβεριον οὐτω δη - μου κυρωθέντος, ὁ μεν Tιβέριος των ἀπελευθέρων τινὶ προσέταξεν nocios βήματος ελκυσαι δν 'Oκταούῖον ἐχρητο ae 1τηρ ταις ἀπελευθέροις διοις καὶ τοῖτο τὴν φιν Lκτροτέραν του ' Oκταούχυ παρέσχεν, ἔλκομένου πρ4ς
ωβριν χ δε δημος ἐφόρμησεν αὐτω, καὶ των πλου- οἱων συνδραμύντων, καὶ διασχουντων τὰς χεῖρας, δμεν ' Oκταobio ἐσώθη μέλις ἐξαρπαγεις καὶ δι- γῶν τον κλον, οἰκέτην αυτου πιστιν ἔμπροσθεν
23쪽
σαι την φλύγα ' καὶ φερδνιων ἄλλην, πιυθις οὐκ.ἐκάετο, πριν εἰς τερον Σύπον μετακομισθηναι, καοπο aὰ πραγματευσαμένων, μύλις φατο ὁ πυρ αλτου Προς ταυτα του πολλοὐς τι μειλον δαι -- ριος παροξυνων, μετέβαλε την σθητα, καὶ τους παῖ
τήσαντος, υδημος ὁ Περγαμηνος ἀνήνεγκε διαθη-z:ην, ἐν et κληρονύμος γέγραπτο του βασιλέως ὁ Ῥωμαιων δημος εὐθὐ ὁ ιβέριος δημαλπων εἰ
ηνεγκε νωον πως τὰ βασιλικὰ χρήματα ou σθέντα τοι την χώραν διαλαγχάνουσι των πολιτων
υπάρχοι πρὁ κατασκευὴν καὶ θεωργιας ἀφορμήν. Περὶ δε των πύλεογν, Ῥσαι της 'Aττώλου βασιλεἰ Ἀσαν οὐδἐν εφη τῆ συγκλήτου βουλε ώεσθαι προσήκειν, αλλὰ et δῆμον γνώμην αὐτὁ προθήσειν uis τοιτου μάλιστα προσεκρουσε τῆ βουλῆ καὶ Πομ πή ς με ἀναστὰς φη γειτνιων τω ιβερω κιδδιὰ τουτο γινώσκειν Ευδημον αὐτου ὁ Περγαμηνὸν των βασιλικων διάδημα δεδωκύτα και πορφώραν, λιιέλλοντι βασιλεύειν ἐν νώμη -δῖντος δε Μέτελλος ἄνειδισε ιν ιβέριον, ὁτι του μεν πατρὁς ὐros τιμητείοντος, ὁσάκις ἀναλύοι μετὰ δεῖπνον οἴκαδε, τὰ φωτα κατεσβέννυσαν οἱ πολῖται, φοβούμενοι, μὴ πορρωτέρω του μετριου δύωσιν ἐν συνουσίαις εἶναι
24쪽
συμβουλίαν, ἐπιτρεφαι δε τη βουλη κελευοντες καιδεόμενοι συνέπεισαν χὐσ4υδἐν ἐπέραινεν ἡ βουλὴ
Ουνελθουσα διὰ τους πλουσιους ἰσχύοντας ιν αντῆ,2ρεπεται προ εργον ου νωιμον, ουν ἐπιπιῶς, ἀφεμλεσθαι της ἀρχης δν'-ταὐῖον, μηχανων ἄλλως ἐπαγαγεῖν του νωον τὴν νηφον καὶ πρωτον μεν ἐδεῖτο φανερως αὐτου, λύγους δε προσφέρων φιλα- θρώπους, καὶ χειρων πτύμενος, ἐνδουναι καὶ χωρὶσασθαι του δημεν δικαια μεν αξιουντι, μικρὰ ἀντὶ μεγάλων πύνων καὶ κινδύνων ληφομένου. σιωθουμένου δή του 'Oκταούιου τὴν εντευξιν, bπειπων ὁ Tιβέριος, ου εστιν αρχοντας αμφοτερους, καὶ περὶ πραγμάτων μεμλων- ἴσης ἐξουσιας διαφερομένους, νευ πολέμου διεξελθεῖν τον χρδνον, εν μα τούτου μδνον ὁραν - , τι παῶσασθαι της --χη τον τερον. καὶ περὶ αὐτου γε προτέρου δν'ωκταοὐῖον ἐκέλευσε τομμω φηφον ἀναδουναι καταβήσεσθαι γαρ εὐ θῖς ἰδιώτης γενύμενος, αν τουτοδόξη τοῖς πολιναις του 'Oκταου'ωυ μὴ θέλοντος, αυτος εφη περὶ εκείνου ψηφον ἀναδώσειν, ἐὰν μὴ μεταγνω βουλευσάμενος.
25쪽
πέντε καὶ τριάκοντα φυλων, ως αἱ δεκαεπτὰ την ni φον ἔπενηνοεισαν, καὶ μιλ ετ προσγενομένης, δειτον ' κταούων ἰδιώτην γενέσθαι, κελεύσας ἐπισχεῖν, αυθις ἐδεῖτο του 'Oκταουιου, καὶ περιέβαλλεν αὐτονέ oφει του δημου καὶ κατησπάζετο, λιπαρων καὶ δεδμενος, μηθ' ἐαυτον τιμον περώδεῖν γενύμενον, μη ἐκείνω βαρέος υτω καὶ σκυθρωπου πολιτευμα- τος αιτίαν προσώφαι. οὐτων ων δεήσεων ου παν- τελως τεγκτον Ουδ' ἀτεν λέγουσιν ἀκροασθαι eto 'Oκταοὐῖον, αλλὰ κάνδακρυ- ποπίμπλασθαι et Ῥματα, καὶ -πανέπὶ πολὐν χρόνον. N. μέντοι πρὸς τους πλουνιους καὶ τους κτηματικοῖς συνεστωτας ἀπέβλεψεν, αιδεσθεὶς δοκει και φοβηθεὶς
την - ἐκεινοις ἀδοξιὰν ποστηνα και παν δεινδνου ἀγεννως, καἰ κελευσαι πράττειν, O βούλεται, δντιβέριον ούτω δ' - νύμου κυρωθέντος, ὁ μεν Tιβέριος των ἀπελευθέρων τινὶ προσέταξεν ἀπδcios βήματος ἐλκύσαι τον 'OκταούAH χρητο δ' υπηρέταις ἀπελευθέροις διοις και τουτ την φιν οἰκτροτέραν του 'πικταούιου παρέσχεν, ἔλκομένου πρ4ς
26쪽
ἐστωτα καὶ προτεταγμένον ἐξετύφλωσαν, ἄκον rosetosi
φος, ου παρών ουτος, αλλ' υπι Σκηπίωνι πρ4 2 - μανtίαν στρατευδμενος. αυτ του ιβερίου διαπραξαμένου καθ' ησυχίαν, μηδενῖς ἐνισταμένου, και 'προς τούτοις δημαρχον ἀντικαταστησαντος οὐδένα των πιφανων, αλλὰ Μούκιδν τινα, πελάτην αὐτου- προς πάντα δυσχεραιναντε οι δυνατοὶ και φοβούμενοι του ιβερίου την αὐξησιν, ἐν τη βουλη προμπηλάκιζον αυτον, αἰτουμένω μεν ως θως ἐσzὶν,
ἐκ δημοσίου σκνὴν, πως θοι διανέμων την χώραν, Ου δύντες, τέρων ἐπ ἐλάττοσι χρείαις πολλάκις
θραν φειδῶς πλείστην γαρ ἐκέκτητο γην δημοσίαν, και χαλεπως φερεν ἐκβαίνειν αὐτης ἀναγκακωμενος. χ δε δημος τι μῶλλον ἐξεκέετο ' και φλλου τινος et δεβεριω τελευτησαντος αιφνιδἱως, καὶ σημείων του νεκρω μοχ μ επιδραμύντων, βοῶντες, πο αρμώκων ἀνηρησθαι δν ανθρωπον, ἐπὶ την εκφορὰν συνέδραμον, και ὁ λεχος ἔραντο, καεθαπτομένω παρέστησαν, ου αὐλως πονοησαι την
27쪽
σαι την φλόγα ' και φερδνιων ἄλλην, πιυθις Ουκ,ii ἐκάετο, πριν εις τερον τύπον μετο-ομισθηναι, καὶ
νεγκε νωον πως τὰ βασιλικὰ χρηματα κομισθέντα τοῖς την χώραν διαλαγχάνουσι των πολιτωνυπάρχοι πρὁ κατασκευὴν καὶ γεωργιας ἀφορμην. . Περὶ δε των πύλεων, Ῥσαι τηλωττώλου βασιλειας ησαν, οὐδεν εν ori συγκλητον βουλεύεσθαι προση- κειν, αλλὰ et δῆμον γνώμην αυτος προθήσειν. Ide τοιτου μὰλιστα προσέκρουσε τῆ βουλῆ καὶ Πομ πηῖος με ἀναστὰς ἔφη γειτνιων τω ιβερω Hδια τοῖτο γινωσκειν Ευδημον αὐτω τὀν Περγαμηνον των βασιλικων διάδημα δεδωκύτα καὶ πορφώραν, λαέλλοντι βασιλεύειν ἐν Ῥώμη -δῖντος δε οελλος ὼνειδισε ὁ Τιβέριον, τι, του μεν πατρὁ αὐτοῖτροητεύοντος, ὁσάκις ἀναλύοι μετὰ δεῖπνον οικαδε, τὰ φωτα κατεσβέννυσαν οἷ πολῖται, φοβοώμενοι, μὴ πορρωτέρω του μετριου δύωσιν ἐν συνουσίαις εἶναι
28쪽
καὶ πότοις, τοὐτωδε παραφαἰνουσι νυκτὶ ς si Φρο σύτατοι καὶ ἀπορώταποι - δημοτωπι -- εννιος, ου ἐπιεικὴς μεν ουδ σώφρων ανθρωπος, ἐν δἐ λθω περὶ τὰς ἐρωτήσεις - αποκρισεις μαχος εἶναι δοκων εις ὁρισμύν τινα προὐκαλεῖτο τοὐπι- βψιον, Ῥην ἱερον οντα καὶ ἄσυλον ἐκ τω νύμων ἡτῬωκέναι τον συνάρχοντα Θορυβούντων δε πολ- λων, εκπηδήσας ὁ φεριος ων τε δημον συνεκἀλει, και δ υννιον Rr ναι κελεύσας πούλετο κατηγο-
νος, εις την ἐαυτου δεινύτητα κατεδυετο, καὶ παρεκάλει μικρὰ πρ των λθων ἀποκρινασθαι τον ι - ριον. Σ χωρουντος δ' ἐρωτῆν κεῖνον, καὶ σιωπης γενομένης, λεν ὁ Αννιος , λ σὐ μεν ἀτιμο υνμε βουλη καὶ προπηλακίζειν, - δέ τινα - σων ἐπικαλεσωμαι συναρκύντων,' ὁ ἰ ἀναβῆ βοηθήσων, συ δ' ὀργισθης ' ρὐ auros την αρχὴν ἀφαιρῆ-ση; 'μις ταύτην λέγεται τηνερώτησιν ουτω διαπωρηθηναι δμ ιβέριον, στε, πάντων δντα καὶ του λέγειν oindraetον, κα του θαρρῶν ταμότατον,
XV. ιτε μεν ου διέλυσε τὴν ἐκκλησίαν. σθω νωενος δε των πολιτευμάτων ὁ περὶ τδ 'Oκταουῖον ου τοῖς δυνατοῖς μνον, ἀλλα καὶ τῶς notis ἐκπαθέστερον, μέγα γάρ τι καὶ καλδν ἐδύκει τι τῶν μουνων ἀξιωμα μέχρι της. μέρας ἐκεινης διατε - ρημένον ἀνηρησθαι καὶ καθυβρίσθαι λύγον ἐν τωδυτ διεξηλθεν, ου μικρὰ παραθέσθαι των ἐπικειμ
29쪽
θανύτητα καὶ πωκνδτητα του ανδρός χνη γαρ, Θρδν ιν δημαρχον εἶναι eis ασυλον, τι et δημωκα σωται, καὶ το δ μου προέστηκεν υν υνμεταμλωενος - δηρον ἀδικη καὶ την σχῖν κωλου , καὶ παραιρηται την ψηφον αὐτὸς ἐαυῶν ἀπωστέρηκε της τιμης, ἐφ vili ἔλαβεν, υ πο πι ἐπεὶ καὶ τω πετώλιον κατασκώπτοντα, καὶ τδ νεώριον
ἐμπιπράντα δημαρχον ἐήν δεησει. καὶ ταυτα μεν ποιων δημαρχους εστ πονηρους ἐὰν ὁ καταλὐη ὁνδημον, οὐδε δημαρεύς ἐστι Πῶς ουν ου δει ν εἶ τδν με ματον ὁ δήμαρχος ἄξει, δν ὁ δημαρχον οὐκ ἀφαιρησεται την ἐξουσιαν ὁ δημος, τα αυτλκατὰ τοῖι δεδωκότος χρηται καὶ γαρ πατον σιδήμαρχον μοιως ο δημος αἱρεῖται καὶ μὴν εροβασιλεία, πρ4 τω πασαν ἀνην αειν ἐν ἐαυτὴ συλλαβουσα, καὶ ταῖς μεγίσταις ἱερουργιαις καθωσιωται ὁ τι θεῖον ολλὰ αρκύνιον ευ λεν η πόλις ἀδικουντα, καὶ δἰ - ἄνδρις, ιν η πάτριος ἀστη καὶ κτισασα την ' μ. κατελύθη. Tor ουτως
30쪽
20 PLUTARCHIφυλων φηφισαμενων πως ουχὶ καν ἀφαιρεθείη δικαιύτερον, πασων ἀποφηφισαμένων περδν δε καιασυλον ουδεν Ου2ως ἐστὶν, ς et των θεων ἀναθη-ματα χρησθαι δῶ τοὐτοις, καὶ κινεῖν καὶ μεταφέρειν,- βούλεται, τὸν δημον ουδεὶς κεκώλυκεν ' νουν αυτω καὶ την δημαρχων εος ἀνάθημα με νεροωεῖν εἰς τερον. χτι δ' οὐκ ασυλον, οὐ ἀναφαίρετον Ἀσῆ, δηλουν στι - πολλάκις εχοντας τινὰς υρχὴν ξύμνυσθαι και παραιzεῖσθαι δι αυτῶν. XVI. οιαυτα μεν ην τὰ κεφάλαια της τοπινιβερίου δικαιολογιας. Ἐπεὶ δε συνορῶντες οἱ φίλοι τῶς ἀπειλὰς καὶ την σύστασιν, ωοντο δεῖν ετέρας περιώχεσθαι δημαρχίας εἰς τι μέλλον αυθι αλλοις δ- μοις ανελώμβανε τὸ πληθος, τους τε χρόνους των πιτρατειῶν ἀφαιρων, καὶ διδοῖς ἐπικαλεῖσθαι ὁ δρομον απι των δικαστων, καὶ τοῖ κρινουσι ὁτε συγκλητικο Ῥυσι, καταμιγνῖς ἐκ των ἱππέων δ I ν ι δ' καὶ πάντα τρdπον - της βουλης τὴν ισχον κολουων, πρις οργὴν καὶ φιλονεικίαν ἄλλον η τιντου δικαιου καὶ συμφέροντος λογιώμμ. Ἐπεὶ δε της ψήφου φερομένης ἔσθοντο τοὐς ἐναντιους κρατου- τας, Ου γαρ παρην απας ὁ δημος πρωτον μεν εις βλασφημίας τρα μενοι etων συνανύντων, εἷλκον τινχρύνον Ἀπειτα ην εκκλησίαν ἀφηκαν εις την με- ραιαν ἀπανταν κελεύσαντες καὶ πρωτον μεν ις τηνἄγορὰν καταβὰς ὁπιβέριος, ἱκέτευε τους ἀνθρώπους ταπεινδ καὶ δεδακρυμένος, πειτα δεδοικένει νσας, ἡ νυκτος ἐκκύφωσι την οικιαν οἱ ἐχθροὶ, κῶ