Simonis Simonii ... De vera nobilitate

161쪽

CONVERSIO GR

rchitectos oescientes. ποταP. eruditos. αλλ. Sed tamen ion melius quam scientes ipsi. Pag. 3. κατα δέ. In tarmmodi au item Haros,non est lex: ipse enim sunt lex: Merito nanq, rideretur Aquis in eos leges ferre tentaret. MArε. Superris igitur, ut uidetur, naturam eorum talem esse, ut tas parere omnes debeant. δκμάγω. Populi assentatorum, uel rhetorum. τῆς . Nobiles a is honesos. Pag. S. Qvq. Ad opinionem appeti nobilitatem, reuera tamen ignobiles a nobilibus nihil differre. π*ἰH. Divinationem autem,quae persomnum sitis quae ab ipsi Omnise feri dicitur, contemnere faciare non eis, neq- etiam facile est, eidem habere fidem: Nam quod Omnes uelpiaeris assentiantur, Somnia significare aliqui dem facis: quas id ita esse, experientia compertumst. Pag. 6. κ αρ. Canero equos nobis δ carne quaeri κε, Nobiles: s uniinquis, uult exhono genere ,suos iniri: malam uero uxorem, maliq- patrὴ filiam, ducere non curat vir bonus. Pag. 7. Ei M. Si quidem tibi tuipat is iusti ita est indoles bona. πασι. .Adhortor autem omnes homines, ut ex bonis uiris', nobiles liberos gignant. ου πανu. Ignobatas enim, non censetur admodum felix esse. Pag. 8. κω γ i. Nam ρνimum nasici oportet, id est, homines esse, non autem ex alio genere ρηιmantium: tum certo quodam modo uni animo, tam corpore a fectum. p. Visum habentes z εοφύiis. Ingenium. ιλεγ κ. Maxima, pr.estant imas. δ ανθIω. Nam homo hominem gelierat, σSol. το m. Et quod ad Naturam attinet, in nobis non se mani- solum en: sed ex quadam divina caussa, c. c U. Ex quo alia om

162쪽

Pag. 9. ιτι. auia Deus laseri menta in nobἡ ipsis posuit, quorum

opera infrumentis externis uteremur: Manum, inquam, corpori, nimae autem mentem. μετοι, O . Inquilinus: αλ.X. Sid nobilis,

s imperiare magnam rem iudicet. όηκα . Iustum aliquod. διοπ6PIuapropter, iure nobiles ac diuiter de honore inter se contendunt. Sed populares, libertatem assectant , Oligarchici, hi quidem diuitias, illi uerd nobilitatem : Aristocratici autem, uirtu-ribtitia. Nullum enim ius afferre videntur ij, qui uel propter diuitias, uel propter genus,imperio se esse dignos putant. Pag. ΙΟ.oτι. Quoniam ipsi plus agri obtinent, ager autem communis este Praeterea quia eis in comercise maior habetur fides. πολίτου. Pro ciuibus enim madis habentur, nobiliores,quam ignobiles. M' εuγε. Nobilitas autem apud Omnes domi,in honore habetur. Pag. II. . τῖτωὶ . In utras nanq; harum urbium, honorantur qui nobilitate

prinstant. ἡπθευ KS. Nam qui generis nobilitate, aut uiribus, uel diuit,s magnoperepraestant, quis his contrari, sunt, nempe uel ni mium inhonorati, uel nimium pauperes, ueInimium imbecilles,ut ra tionem sequantur di scite en. οὶ γαο. Nobilis enim honore digni putantur: sunt enim in excellentia quadam. pοῖα γαέ. Est enitumfamili' prouentus uirorum quidam,perinde ac in ise quae irascun tur in agris: π nonnunquams bonum genus sit, uiri praefanter ea oriuntur et deinde rursus retro fertur. Familiae uer δ quae subtili iu- genio sunt praeditae, ad mores insaniores deficiunt. Pag. I 2. έκ. Pritanaeums est, priscos illas homines e ex terra geniti fuerint, μue ex corruptione aliqua seruati, similes fuisse uulgaribus, oer insipientibus: quemadmodum de terrigenis memoratur: ut in eorum δε-- cretis permanerest absurdum. δια τινα. Propter a siquam Ioci miserationem aut amicorum penuriam. lsi. En enim π ciuitatis proprium aliquod opus. tum Bene uiuere,feliciters. πολοῖ Multi bonisuerint,vel esse apii sint. Pag. I3. κ-Natura enim nostra, uelut ager inr Dogmata uer δ praeceptorum, uelaii semina sunt: λ- sitμtio autem aluero orci οὐκ . Nonne bene nati,s bene etiam ς-

163쪽

ducentur, ka demum aduirtutemperueniunt ρ pag. I s. tiκρτ immerito dubitare me dixi: nam π apud uulgus σου apientes quaedam uocantur in dubium , s quaedam non aperte quam uim habeant, declarantur. Pag. 16. δ op. Constat igitur inquam, Nobilitatem, generὴ virtutem esse. φανεῖον. De illis itas inquam ego constat, quae antea in dubium uocauimus. Pag. 17. Iromyσις. Electio, Felicita Pag. 18. s. Videtur autem mihi omnino, nulla esse ars, quae non exsat. Absurdum enim est,aliquid esse putare, quod non est. Pag. I9. ευ τ . Bonum habere genium Pag. ao. τα N. Alia uero liberalia orsoriia, oenobilia, ut Leo. γωαῖα. Generosa,prudentia, ciuilia. μαθήμα. Dociliora. Pag. 2 I. cruasop. Indicium est, quod alia animantia praeter hominem, felicitatἡ expertiasunt. καὶ γῆ. A lioquin . Seruorum π aliorum quos animantium ciuitas esset: nune non est: quia nec felicitatis sunt capaces, neque ex electione uiuere queunt. Pag. 22. Hu . Bonum s ualidum corporis habitum riuo. Bonitatem morum. Pag. 23. τοεπρ e. Laudabile s honesum. mglolap. Bonum

Merd genus en, in quo multi boni fuerint. δB A. Eit autem ciuitas

cum g verum, tum pagorum communio. ε'ς γε, . Od nuptias autem, uocant cognatos: his enim commune Genus est. ἔτι. Praeterea

quoniam O ligarchia, o genere, G diuiti', s eruditione definitur, Contraria bis nempe ignobilitus,pauperias, sordidum o fcium, pomlularia uidentur esse. Pag. 2q γ Clarus. κατὰ.-gnitudine uel subsantiae s diuitiarum, uel nobilitatas, uel uir tuisti uel eruditionss. εἰ το et τοὶ . Si primum deceptus est,qui imposuit 'Pag. et S. D ci p. Si iras per nomina quam maxime res cognosceret imin, pinimus item perseipsis, utra erit melior oe clarior discendi ratio ' ex imagine ne discere oe ipsam perse imaginem utrum probe inimi lata si, ac tandem veritatem cuius h c est imago, an potius. ex ueritate, o ipsam pesse ueritatem, atq ipsus imaginem , uirum decenter expressest ' es rum δε. LArbitror et ane, nomina arti,

164쪽

consultabile et eligibile, pontaneum. su γενες. Nobile est enim, quod ex bono genere ortum fuerit , Generosum autem quod a sua natura non degenerauerit. Pag. 27. ποώτα. Ciues enim censentarmagis, Generosiores, quam ignobiles. αγ- αυτaela. Ipsum insegenerosum esse: concladens omnes eos esse bene natos, qui ingenitam uirtutem secum a ferunt. . Pag. 28. ταδε. Artiae uero generose,

feroces, insidiose, ut Lupi. Pag. 29. γavrop. Splendidam origis nem habetis. λαμ et οἱ clari quidem genere. Pag. 3O. γεvcς. Genus HIUrim. O ig. Quibus uerὰ clarum atq; idusere genus est. δ κατα. genere praesant, non putant al,sparia deberi, propter inaequalitatem iram. Ibpofo; . clarum, obscurum. ἔαν Pe Sixerd nulla maiorum claritas ad i. A. E It autem nobilita maiorum dignitas quaedam. I γό. Maiorum uirtutem o antiquam uirtutem: generis uirtutem. Pag. 3I. τοδὶ Hoc autem non eis nerum: Sed recte aiunt, qui uirtutem antiquam proponunt. πολί- τω. ciues enim magis esse censentur Generoillares, quam quisunt ig- . nobiles. Pag. 32. ευρο ia. Bona ex imatio. καλα. Honesta

ner)Dut, ex quibus bona aliqua exictimatio nascitur,atq; honos aliquis gloriosi , in eis qui aliquid gesserint. .QIεπ . Hoc autem decet eo quibus res huiusimodi uel ipsorum uirtute partae sunt, uel a maioribus,sive ijs, quibuscum aliqua necesitudine coni dii sunt, relictae. Pag s3. ποιδ. Dignitas reddit homines magis conlpicuos. ποτεῖον. Utrum ' consentaneum,meliores esse naturas, in generibus nobilibus, anno ' .Alcib. Manissum,quod in nobilibus. Pag. 3 q. cibum. Putant evita ut ex homine hominem,' ex bes, se bestiam ineex bonsi bonum generari. ἔτι Pi m. Praeterea, quia ex melioribus meliores nasci probabile est. ἔτι δἐ. Praeterea nemini esse obscurum, qui ex binis parentibus nati sunt,eos consentaneeJuis maioribus ferismilis. οπυράχμ. Bonum genus est, in quo multi boni fuerint. Fit autem tale, cum bonum aliquodprincipium se exiiterit. E t

165쪽

lareisbi. φευ. Papae, papae, nobili expatre nasci, quantam habeνnim ad prudentiam , π qaantam authoritatem. τριτ . Hunc ego puerum modesum noui: Et cum bonὴ uersantem, coluisse pietatem,nuo passila igitur ex tali corpore, malus, Naseretur ' Nullus hoemibipersuadebit unquam. Pag. 3 s. c. et φυσο. seu cunq aurnatura aut arte efficiuntur , ab eo quod actu eis: ἐκ τg. ex eo quod est potentia tal fit. ΗΘ μ . Semen itaq tale eis. κά. Et motum habet ac principium taIe. ωse. Quare peracto motu: γ Dou. Ex-isit unaquaestars, eademq, animata. σκληIα. Dura igitur,moIIia, lenta, rigida qmecunq; aliae assectiones partibus animatis insun a caliditate, frigiditateve possunt simi: AtDecies, qua iam caro aut os est , non poten ostda motu qui profici citur ab eo quod genuit, quoq; actu est id, quodpotentia est id ex quo gignitur, e scitur et ut in artificiosis quos contingit. Pag. 36. τοιος γαώ.

Talis est miris hominum terrestrium, quali Iumine pater hominum Deorum : terras illustra rit. Pag. 3 7. Mouet enim quodammodo omMia,quod in nobis Diuinum ene Principium autem raticnem monens, ncn est ratio ipsa,sed quiddam melius. Pa g 39. μοας. ut suprapa g. ia. κά δ ια. Et propterea fortasse, inim Civitates regio imperio adminiserabantur: quoniam, nempe, raro uiri magnopere prasantes uirtuιe inueniebantur. αλλ. Sed commune quiddam qua rentes, Remp. consiluerunt. Pag. θ o. Ar. Ccnsetur enim nobilῆ, a uirtute generss. γε Malap. Generosum autem in eo cerni-ιur,sa natura non desciscat: quod pleruns non contingit nobiliabus: nam pDeriq ipsorum,abiectisunt. Pag. 4Ι. παυSor. Pauci

enim siti, iles patri punt: pleri peiores : εb τα. Deficiunta μtem Januliae quae bono ingento praessitae sunt,ad mores insaniores: ut qui ab LAIcibiade Dionysoque superiore profecti sineti et quae nerdfabili, adfοIHitatem atq segnitiem : ut qui a Cimone, Pericle, So-

' crate. Luc γω. Facilis animi ductus, ad rationes m actiones.

Pag. 4 2. Mad p. βμοdantem caret offfectibus melius est, suam cui natura

166쪽

naturasunt in ii: Hoc ipsum autem Iegibus abest: humanss autem omitibus animis adesse necesse est. Pag. 6 3. ωαIθ. Quemadmodum videmus regum filios, equesribus f politicἡ disciplinis erudiri. oucro p. ceu quaedam peculia ris insiturioprincipum D. Pa g.

q. ταυτα. HAEc reprehendunt homines, qua nulla discrimine, liberorum procreationi operam dante Hinc enim genus humanum δε-

terius subinde fit uni nempe mali coniuges, bonis admiscentur. LB: est enim ut corporis,ita σ mentis senectus. Pag. 6 F. ἴ oτι. uquia plurimum rationis habeat ' uoluptates itas m felicitatem quaerit ais, assectat maxime: quod ne iniuria fieri nequit. ιαεγα- λo. In magnῆ rebus improbi. Pag. q 6. o. In paritis rebuς improbi. ἐυγtp. Nobilitatis quidem mores sunt, ut qui eam adeptus

est, honoris eupidior st: Siquidem omites cum suppetit aliquid, id

accumulare consueuerunt. Pag. q7. αναλου. solutionis. Pag. 4 8. I Kα. Privata uero nobilitas, est aut a uiris, aut a mulieribus, sab ambobiu legitima origo. Pag. II. . Fortuita bona uoco, nobilitatem, diuitias, potentiam. Pag. 32 Nobilem enim vocamus fortunatum, atq; omnino, cui talia bona extiterint, quorum ipse notast dominus. αλλ. Veruntamen, ne hinc quidem proprie , prosteritas duceretur : dicitur autem fortunatus, multipliciter. κω G. Nam o cui contingeriς aliquod bonum agere, praetre eius animum, fortunatum uocamus: πc. Pag. S3. κ Pe Bona autem fortuna, eos habet mores,quos antea Aistatim explicauimus. και ετι. Elpraeterea , bonam magnanis liberorum copiam, item

quae corporis bona sunt, fortuitae pro peritas assert. Pag. 36. τοιουτοι. Huiusmodi a*tem siunt, qui Nobilitatem ia ctant: π ob eam, magnossumunt spiritus. Pag. Sy. αλλ. Sed F recte con Dderauerimus, Iegitimus, Idem qui bonus et Malus autem spurius. bnui autem hominem iubet imperare, beruam adiungit. oop. Quando igitur aliquis ipsi fionus est, non habet autem hanc naturae facuiatatem , ut multos i generet similes, principj rationem adposteros non babet. Principium generis tale est, s nobiles, a ta si ge-

167쪽

oriundi. o- cum Urbur unus latas, in aliquo genere fueris adeoq; bonus, ut uirtus ab ipso in multas generationes transfundatur, hoc certe bonum genus erit. ἐγω. Sed ego posteris mess ero nobilitatas initium, o meum genus a me incipiet, tuum autem in te definiet. Pag .s 8. N. Privata vero nobilitas ect,aut a uire, aut a mulieribus, s Iegitima ab ambobus origo: s quemadmodum in ciuitate, primos claros fuisse aut virtute, aut diuitiis, aut alia rerum illarum, quae in honoresunt: atq; multos ex genere fuisse illastres tum Hiros tum mulieres, tum iuuenes, tum senes. aec. .apropter, non diuites, neq, boni,sed qui a veteribus diuitise, uel antr-. quis bonk descenderint, nobiles merito habendi sunt. Pag. 3 9 Q. o πατκI. Pater genuit bonum. ocureti. Sed quia ex tali genere erat. επεῖ Sed quoniam triasunt, qui e de Reip. paritate certant, Iibertas, diuitiae, virtus, s Nobilitas enim, quae quarto Ioco numeratur duorum est comes. Pag. 6O. ἔςῖ Etenim nobilitas, en ueteres opes,atq; uiram. ἐυγενους. Nobiles esseputant, quibus maiorum uirtus, at opes insunt. Pag. 6I. oin . - tqui militer aliquὴ ita secum reputaueri no esse nobiles ex maioribus diuitibus natos. Ob H Nes ex bonis maioribus. γένους. Generis. αsετη. Virtus. Pag. 62. κω γ . LAtqui nostrum genuι o Generose LAlcibiades , in Daeda- Ium etiam refertur: Daeda Ius autem in Vulcanum Ioi k filium . Verum Lacedaemoniorum s Persarum maiores ab se incipientes, Rentes sunt ex Regibus, usq; ad Iovem c illi quidem Metiuorum s Spartae, hi uero Persias semper, saepe etiam ist m nune a M. Nox autem, maioresque nostri, Idiotae fuimus. Dγενε α. Nobilitas nans s uirtus inpaucis reperitur: cum non sint ultibi nobiles, oe virtuose centum. Pag. 6q. . rSCO. Virsutis excissus quidam est, bene de omnibus mereri. ωsε τῖτ. Quamobrem hoc erit summum hominis bonum. Nam eis idem unius hominὴ cr ciuitatῆ bonumst, ciuitatis tamen bonum s consequi, s conseruare, maius quiddam esse perfectiusq; videtur. Enimueropraeclarum est f vnisoli, sed longe putiebrim G diuinius quod gentibus . ciuitatibus usui est. Pag. 6s.. T απλως.

168쪽

nmpliciter. πα 3. Totum sue omniso. δ uxiop. Iuclunt. RuSi '. Proprie λεIO Parr. μ. . Secundum quid. ἔχε p. Habere ius aliquod ciuile. Pag. 6 6. παντα . VR:. au Domi uel apudΡ. Η γδ. Nam MD. vita quaedam est riuisatis. . αγνοια unoratio ἡ. α putre. Naturae inhabilitas. ωοπ2. Quin pectum babentes, quo recte iudicare. τυραννi. Drannico heri D. Pag. 67. zτula. Cum autem se loquuntur, nulla re alia,quam virtute π uitiostate, liberum s seruum, nobilem or ignobilem δε- mire uidentur. διά. Propter ciuitates , ipsos cures gloriam assiss existimationem adeptos fuisse: πατι ἴας. ciuitates ipsas. ος ἄρ Musiquἡsuapte natura proclitas ad bona fuerit, Nobilis est quamuis matre genitus AEthiope. Pag. 68. κ ἔ-ig. Natura geneta Acuis est patria. pag. 69, πολιτευμα. infratio. Pag. PO. aec Tl. V sium pag. . εο γενεὰ . Ut supra et Gub vrvτ. . Diuitiae non reddunt nascentes,sibi similes. Pag. 7 I. γὶ Nobilitas est, generis uirtus. Est autem nobita quidem,

Hιrtute generis. εκπαλω. Ex maioribtu Iongo tempore ditatibus

λλπ. Consat igitur singuam nobilitatem, esse virtutem generis. Pag. 7 2. τὰ . Virtutis enim praemium, est honor. hocines. Quasi Pag., ἁπο. Ab eo quod est praemio iri vorare. Pag. 7 6-ωγ . Magi ratus o diuitiae, honoris caussa eliguntur. μνωο

ιλαι. Dcordor, qui me eontemptibilem inter rouosfecit, intri des tanquam aliquem inhonoratum aduenam. Mum Munus enim

γε I h. Beneficae. ἔ κγεσία. Benescentia. ειτί. Siquidem virtus en facultaι conferendi mulia oe magna merita erga omnes ais tu omnibus. Pag. 7 8. πογλοι. Multi enim propter res quae paror uidentur honorem consequuntur et quod accidit, propter modum, uti, propter occasonem. Pas. 7 9. κατ αλκ. Sed renera, solus bo nus eis honore dignus. I M. Cui autem utraque eontigerunt. μ ίλ-

169쪽

no, G denos si esse arbitranturm. απαντες omnes en qui ciuiraris uia gemis beneficiis demeruissent, uel demerendi facultatem haberent, hune honorem adepti sunt. ἔτn Praeterea ob aec pia benescia, reges constituebant: istud enim en, bonorum virorum

opus. πς μ . Vistum enim G beneficentiae prαmium, en honori Pag. 8o. καλα. Honessa uero sunt, ex quibus bona quaedam exis,matio, oe illustras bonos emanaturus D in eos qui ipsia egerint. R p. vero quae magῆ ad ollarchiam inclinant, risocraticas potiuι nominari uolunt. ὁ α π. Propterea quod recta educatio,m nobiηια, magis fui ditiorum comites. ἐσπηω. Ditiores, bonos atq; honesos appellant. χεrip. Fere nans apud pleroιs, ter bonorum atq; honesorum locum habere uidentur. Pag. 8 I. Necesse .est μnim, vi ex iis quae falsam bonorum speciem praeferunt, tempore aliquando uerum malum eueniat. ἁντL Virtute possessonis. π μ. Non agere negligenter, nec omittere Privam. Pag. 8 2 επ αιτυμ . Laudamus enim non modo bonos, sed interirentes etiam re

νfoeratiam imitatur. Tribuitur enim propter merita uirtutuprostri aut generis oec. Pag. 8S. τα A. Laudabilia uero ut uirtutes: ab actionibuι enim quaesecundum illavsiunt, nameur lauti obΑgp. Igitur etiam uirtus honorabile bonum est. Oop. quoniam per ipsam,bonus virH. iscit. Laudes tribuuntur Hirtuti,propter pera: σ encomia etiam ipsis operibus. m. Et coronantur victore r. Non autem j, qui cum posint uincerer lxx. Non uincunt tamen. lard A. Quoniam autem laus ex actionibus nascitur,proprium

autem boni uiri est oec. Pag. 8 6. D. Ad nos relatae. laria Iuoniam laudamus etiam eum, qui nihil adhue dignum laude gesse,

sexistimemus, talem esse. τα A. Opera vero habitum indicant. διο -. Quapropter agentibus, Encomta tribuimus. Pag. 87. BR autem laus,oratio explicans magnitudine' uirtum. τοoiq. Ter usi ανεου. Sine verisibus. Pag. 88. NA. Honorabiti

huiusmodiquippiam, quod diuinum, quod meliusi quia antiqui-

170쪽

m,quodprincipium. δοῦλοp. Persticuum est,rerum aestanti maarum non esse laudem, sed quiddam laude maius o melius. Nemo enim Deos, vel felicitatem laudat, ut u. g. iussitiam :seduipraefantiora G diuiniora quaedam bona su picit. δια. Quam ob caussam felicitas non laudatur. Oτι. Nam huius gratia sunt alia bona omnia : uel 'nempesunt eius pars aliqua, uel alio quodam modo ad ipsam relata. ος. dirum enim reliqua omnia referuntur. φρανεται. Videtur id omne quod laudabile est, ideo lauda ri, quo is cuili dam modi, σ ad aliquid quodammodo relatum. κά. Et ad aliquod bonum, uel pr tantiam aliquam esse a sectum. trγον. Opus ipsum atq ipsa uirtutis actio. τοτ Nam hoc ipsum quod eis benefacere, oe bene niuere, est id ipsum esse felicem et eorum autem utrunqoperatio quaedam est in usus. Pag. 89. Ouκχsp. Igitur etiam uirtus honorabile bonum est: quoniam per ipsam bonus vir sit: se nans in uirtutis bab, sum penetrat. Honorabilium. επιωτ 3. Laudabilium. ἐγκωμα p. Lui Encomtum instituit, laudat. M.έγερω. Magnitudinem. Ebδαυλονισμος. Felicitatio. μακαIiσμος. Beati catio. Pag. 9 I. uμvM HImnus. Pag. sq. ἰατρο : Est autem ac dicitur medicis S tum qui operatur, tum Architectus ipse, tum etiam qui peritus est in arte medica. Pag. 9 6. ποδε α.

Multas contineat uirtutu partes. μαλιςα. Praecipue honoratur

Fortitudo a vbu publicis. mp. Honorant non quaesimpliciter

optima sunt,sed quae ipsissunt optima. Pag. 9 7. ovX Non

ut Finis omnium summus . Evot R. Necessaria magἡ, non tamen magis honorabilia. Pag. 99. δ'οκ0. Videtur autem scientia de

anima, ad omnem veritatem conferre plurimum: maxime uero ad

Ph lalagicam: Siquidem anima,principium est anima lium. Pa g. IOO. αι in. Actiones humanae, ab ira'cupiditate proficiscuntur omnes. Pag. IO6. κὶ τα. Et quae fiunt eximia: quia honor ita suppetit magis. Pag. IC 7. κά νικκ. Victoria quoque m honorsunt ex rebus honestis: expetuntur enim, etiam δε nullam a ferant fructum : s uirtutis excessum quendam ostendunt. καila . Pulchre

rimarum.

라틴어 텍스트