Demosthenis ac Ciceronis, sententiae selectae. Item Apophtegmata quaedam pia ex ducentis veteribus oratoribus, philosophis & poetis, tam Graecis qùam Latinis ad bene beatéque viuendum diligentissimè collecta. ..

201쪽

s E N τ a Nis I .A R, Mseatus esse in x aximarum rerum timise nemo potes Nevio igitur esse enim m a qua minis , sied in perpetuitate temporis vita beata duci let. Nec appellatur omnino v ta beata, nisi rei secta atque absoluta, nec enim

potest ab as quissua beatus esse,alia, mi'. is enim existimabit pol e se ferum beata

non erit. Nam cum emel est sustent beata vita, Lam permanet, quam Epsi illa semire beatae' rasa intia, nee ex illat im=ium' templis aeraa

i vere fortunatus iae, cuiuου ex ute non minis pene ad omne quam ad istum,cui ventura sis laetitia, ruenerit. Pro M.Mare. Omne beatum est, cui nihil des γ quod in suo genere expletum atque cumulatum es : id γ rtutis sproprium. s.TU Reliqua tu lege secundo paradoxo,a iaci lanarum libro quinto. Miser. Iro P Restans valetudine, viribus,sorma, acerrimis,integerrimis 3 Iens , etiamsi libet, elocitatem da,ssiuitias,honores impreia, pessi&xiams suerit is qui hae bileat iniuIbo, inte perans,timidus hebeti ingeni atque nullabis erit profecto miserrimus . s. Beatin s nemo,qui rei lege vivit, ut non ναο

impune, sed etiam cis Amma interfecto

seria

202쪽

gloria interficipsit. Phil .ii Cui vita potest esse rutu , quum eius viis conditio fit, ut qui illam eripuerit, in maxima onai futurus si fria. 3 Osic.

, In pij semper cruciantur VSVη q es Iraim: Ofisus error maxime ve--t ,seum quoque scelus agitat, entias assicit, sim malam terrent. Hi uni imp iduae , domestica furia , qμα dies nollesq; pumas a sceleratisiimis

repetunt. Pro Rosi. Amer i

sua quenque haus,fluum facinus , suum se-

Ius ,sua audacia de sanitate ac mente deturbat. iurisinem. Non ob ea flum incommoda , qua euenisue improbis. fugienda improbitas estsed multo etiam is, quod cuiussin mimo versatur, nunquam sit eum restirare , umquam acquiescere. . 1 de

Si quis satis opibus hominum contra confitentiam septi esse γ munιti videntur,deorum tamenumen horrent, ea j ipsis selicitudines, quibus eorum animi' noctess die sque exeduntur, a diis

immortalibus supplicii causa importari rigant.

203쪽

in s as ΥΤ Ni I AR v Mmus,quae fateor humana esse, multis bonis a ris accidisse sceleris etiam joua tristis: praeter eos euentus qui sequuntur , per seipsa maxima es. 2. de Legib. Animi confinitia improbi cruciantur, tum etiam poma timore,qua aut assiciuntur, aut per Dut tu metu, ne asticiantur aliquando. 1 de Finibus. ' N Pimpietas improbe molita quippiari est,

quamuis occulte secerit,nunquam tamen conlaetidsempersere occultum. Plemnque enιm improbbrui a Ia primis suspicio insequitur . deinde sermo atque fama : tum accusator tum iudex,=nu ti etiam ipsis indicant. i de Fimb. omnibus quorum mens abhorret a ratione, semper aliquis talis terror impcndet. 4 Tus ' Eorum animi qui se corporis voluptatibus d diderunt.Som. ScipAn Possentenny.6IImprobo nemini bene potest esse. Parad 2Impis poenas luunt imi tam iudiciis quae quodam nusiquam erant, hodie multifariam nulla Ita quam angore conscientia, fraudiri: Cruciatu. t de Legib.

Impi s apud inferos sunt poma praeparata. 2.

de Diuentio.

Impii apud inferos panas luunt . rbiI . I . In Pi s sententiis.76To pleri ne leges paradoxo secredo,quibus curis scelerati conficiantur.

204쪽

Scelaratorii & latronii beneficium. . ΠΣ

Vllum es aliud latronum beneficium, nis i commemorare possint sese mita dia sese quibus non ademerint Philip. 2, Impius merito,& Tyrannus iure per-- cuti, occidique possunt. Π3

IMdiatori latraui non potest assent irim

- . NonstobHrinxit ere, siquis Urannum o cidit,quamuisfamiliarem ic ai mem diFord ae , quem cαdes ciuium , quem bellum civile delectat, eum ex numero bominum e ctendum,exfnibuo humana naturae censeo exterminandum. Philip. . . Nulla nobis cum Uranis scietas est, si siumma potius disti Ebo': h Gue est contra naturam Doliareeum,qudis boniatum est necare. s. TusCorrupti mores. I

tatio quadam , atque ostentatio esse dictatum Philip.i3. Ivitalia vacistat,mel iacet potius. omnes, bavirtutes, quam communitate cernuntur, tu societare generis bumans Z. ις. Virtuti gloria maxime inuideri flet.1.de

oratore.

Iam pudori Drobitati, virtuti, rectis' usis, bonis artibus nihil est loci Cis. Titio tam sυ burii Aculi labes quaida oe macula, im

205쪽

tuti inui , melle im, rem diguitatu essem

. Durior est condulsectata τὰ tutis, quam is

Gisis eripectata mutiis, magni j rebus si gulam inte ritM , minus admirabilem facit b ne tisiim acti gloriam. redi J , τSapientia σ magnitudo: imi , qua omn

res tamana geruntur , tenues, 'pro niuido p raritur. 2.de Orat.

Videmus quanta sit in inuidia, quantoq; medra apud ruosdam homines nobiles, uorum bominum virtus md Dia ,s tantulum oculos deiecerimus , praesto esse insidia i itam locum aperuerimus juspicioni aut crimini, accipiendum esse statim mulnus.esse notissmper vigilandum, semper laborandum videmus. Inimicitia sum' subeantur labores' suscipiantur: etenim tacitaem occulta inimicitiae timenda sunt,quam in id lae G aperta. Hominum nobilium non seia qui' am nostra induΠrias et: nullis Hris cisi beneuolentiam issorum allicere possumus:

r in natura oe genere di Uti sint . ita disii-

ent a nobis animo ac voruntate. 7.ΑAcin Verrii vigilandum es semper: multa semia, μύλη ε. Pro Plane. Ad multorum amicitiam faciliorem aditum 1avet nequitia o audacia,quam miμ quam virtur cr integris . 3. Act.m V

206쪽

teponat in opera danda gratiam fortunati mpotentis A qua enim expectatur, . relerior re muneratio fore videtur, in eum fere est voluntas

a MIngentes diuitia , 2. A .in Vere. Vide I

debet id tentatur pecunia. Σ. sc. . in u. Qui opium plus malent etiam autoritate plus: sunt. Cic.Lentulo Fam. IHoc tempore obsequiM amicos, veritas: odium paritan Lelis. P

. Omnes qui in paupertate sunt. magunt, male fcis parare diuitias , quam ossicio paupertatem

Qui pauperessent , s antiquior ossicio pec

v. Sunt bomines qui rationem bono consilio ad is immortalibus datam. in fraudem,malitias

Sunt homines quos libidinis, infamiaee: sua neque taedeat nes pudeat:qui quasi de iudi Hria in odium, oso emi popia, irruere videatur,

207쪽

o ciliarumauditam infacinore gloriari.

ta in quibusdam tanta peruersitas, ut inueratus gibusialani me intur oras. Ad Mut.

λ Axima est vis vetuliatis noctussi 1V1 is o in hoc quod est animal, sed

in iis etiam , quae sent mamma , co et udo ma-Lt, H latis etiam ipsis moirtuosis delessemuro 6l--Jus,in quibus diutius commorat um

mus in I alio. . -

Consietudinis magna es vis: pernoctant πι-

Corsietudo talorum,perpessionem dolori. si seu facitiorem Nam ferre laborem , contem iere vulnus,consuetudo docet 2. Tusci

multa Dut saepe perpessi facillius fertilitquicquid accidit, obduruis': stes contra fori

na arbitrantur. Vt ille apud Euripidem. isi mihi nune tristuprimi m illaxisset Hes. Nec tam aruinioso nauigassem bato: i Esct distendi caustaret iniecto equules, i, I, o di Fr obrepente tactu exagit tur uouo . .P

208쪽

Nagua est illecebra peccarissi, punitati upes.

imn ludo peccandi,mes Nisuscipiendi r

ni et dubitationem. v. ad Herm. . A

Quoli siqui Murreperitur, qui impunit te O

ignoratione omnium proposita , abi triere psit in tu f3 ossici 'μ' Omnes retitione mouetitor, o deos patrios, quos a maioribus acceperunt, colendos sibi dili- Sentem, .retinedos arbitrantur. 6. Act tu Verris Di I Repentina grati ora. bia , I Identur 'omnia repetitima grauiom. i Nam praemeditatio futuroru mesorum Pnit eorum aduentum, qua Verruntia 4ho an

209쪽

tur sint improuisagrauiora.&.T . . Quoniam multum potes, animi prouiso Opraeparatio ad minuendum dolorem, sui per

omnia homini humana praemeditata. .TU. rex' Quodpositi accidere,diu cogitare oportet: e cogitatio πna maxime omnes molestias extenuato diluit. ausi. '. di Hostium repentinus aduentus, mets aliquato turba quam expectat M: maris subita tempe s,quam ante prouisa, terret nauigantes via entius. Tu'. ' Tu pIiira tertio Tusc.legere potenSaepe bonum est isnorare quid Ri-- i

SA p utile est non scire quidsuturumsi serum es enim nihil proficientem angi. y de

Ad boc ne homines quidem probi faciunt, ut amicis impendentes calamitates praedicant, qua illi nullo modo effugerepossint. 2.de Dium. ι' Rem,carendo magis,quam fruendo, quid valeataeognostimus. II8

GR it 3 morbi facit it medicina egeamuc

iaque nunc appareas, cuius vim non si fiebamus quum valebamus. Cicero Varroni Famit.' ' Amicitiae consuetudines,vicinitates, quid habeant volutatis, carendo metu intelligimus, P

fruendo. Ad Quiris Red.

210쪽

ILI Omines mortales sunt. i.is NM.Deor. Jil 1 Omnia aliorum causa sinit generata,

ut fruges atquestinus , quos terra gignit animantium causa e animantes autem hominum,τι equum, vena carasa,arandi bovem , venandi e reuiitodiendi canem Ipse autem bomo ortus est ad mundum contemplandum O limitandum. Σ. de

Homines hominum causa sunt generati, ut

i s inter se alii aliis prodesse se ut i O sic.

Proximeosecundum Deum, homines boni nibus maxime utiles esse possunt. 2 insic. Hoc natura praescribitivi homo homini, qui eunques ob eam ipsam causam tantum quod is homo sit, ii tum velit.3.Οσα - - Sic nos nati vide r,ut inter omnes essetfeietas quaedam.In Laelio. .

Homo natura obediens homini nocere non potest. 3 insita Oportet bominem ab homine , Ob hoc ipsum quod homo sit, um alienum videri de Finib. . 'I mpellimur natura , ut prodesse velimus Paplurimis, inprimit docendo rationibu s prude-tiae tradendis. Itas non facile est inuenire , qui quodsi ait se, non tradat alteri. ita noslum ad discendam propensi sumus , Terum etiam ad cendum.1.de Finib. Vt magnas *tilitates aditissimur costisa -