Demosthenis ac Ciceronis, sententiae selectae. Item Apophtegmata quaedam pia ex ducentis veteribus oratoribus, philosophis & poetis, tam Graecis qùam Latinis ad bene beatéque viuendum diligentissimè collecta. ..

191쪽

autem omnium

Greior est pleriique metusta grauius 'am liquam resipia Quae timetur. 93

dimouet,quam que ad corpus nos,u

- corpore debilitantur, animo tamen non co

a Om ei, Porum tu alterius manu mita posita

192쪽

Nos omnia tum 'venientia metu augetes, tum,nserore praesentia. rerum naturam, quam errorem noZZrum damnare malumus. l. Tusc.

Quod futurum est vitari no potest. 99FUμgere nemo potes quod futurum est. Et fue mille est non scire quo uturumst. Niserum es enim nihil proficientem an 3. de

Nihil est pro eertofuturum,quodpsit Hiqua

procuratione accidere,ue fat.2.de Dium. Factum insectum esse non potest. Ibo

OV d εἰ iam missum est, cinceri retr

mis non potest. .de Finib. Praeteritia mutare non possumus.In Pis

Non potest dies esse saeptimqui seviel fuit. 2.de

De praeteritis non est quaerendum. Cic. Curio. Famil. ld. 7

Quod fuit duriam pati,meminisse

dulce est. IOI

ET s optabilius est xitae cursum conficere si-.

ne dolore uria,tamni ad immortalitatem gloriae,plus adfert demeratum esse a 3 civ bus, quam omnino nunquam fuisse miolatum. Pro domossa. Hadet prkteriti doloris siecura r cordatio dele

193쪽

suam bost um telis o cerent. Pro Cato ia r.

mes ex simus missitatem, ad eamp - ρε-r, nec favere aliter Mo modo ρα -

Cum a ua 1pecies utilitatis obiecta est, nos commoueri nec se est. 3. u. μ. -no es stet evetendam maximἰ di

194쪽

animus, servis ancipite cura cogita B.r. offici HAEc rei plus proficit si pro natur stes millitatis 1 turri quam praeteriti beneficii recordatio.

rude Orat. . I

. Alterum ne laeseris tibi ut prosita io Α,

ovi alteri exitium parat. - . 232-.

more oportet sin paratam penem, ut participet parem. 2 TU. Quod cuique obtigerit, id quisque teneat eos quis plus appetet, violabit ius humana sociatatis. I.Ob sic.

Animaduertamus cum alios nuιare metimuri.

Res familiaris quaeri debeι iis rebus a quibus abest turpitudo: conseruari autem diligentia σparsimoni iisdem etiam rebus augeri. 2.in se. Nostirae itilitates nobis amittendae non Hiit, aliisq-,tradenda, cum iis ipsis egeamin se iacuique itilitati, quod sua alterno iniuriasin,

i. JGenu m est a iuuetitia, ad quam nati esse ἡ- demur, detrahere quid de aliquo quod bi assu-imat. 3. de Fimb.

Non est permissum, ut, impuve nobis liceat, a quod alicui eripuerimus , id alteri tradere. 4. 4λiu Verra

195쪽

quam de alterius commotius detrahe dum.3. si. Rei familiam amplificatio nemini nocens nous miti peranda, edfugienda semper iniuria.Sed

detrahere ahquid alteri; σ hominem honuius incommodo sum argere commodum, magis esscontra naturam, quam mo , quam pauperta quam dolor,quam caetera, quae possunt aut corpori acidae,aut risu, exteritu. illud enim natura non patitur, is aliorum stoliis noLira, facult tes,copias,opes augeamus.Neque vero Me Dium natura, id est iure gentium, sed etiam legibus P pidorum quil in in cingulis ciuitatibus R subii, ca continentur eodem modo. uJHitutum non liceat fui commodi caus nocere alteri. Hoc enim Jectant laxes, iac volunt, ii uolumen esse scimum comune honem. I. infic.

Tu plenis ime leges tertio officiorum,quais' nus commodar propriis sit inseruiendum. v Promissa 1cruanda. Ios

P Acta semper promissa peruauda sit l,qua

nec vi, e dolo malo facti a sunt illa seruanda non sunt,qua non Ant ijs ipsis utilia, quibus illa promiseris insic. . NI Idis promi standum no est,quae coactus quis metu aut deceptus dolo promiserit. I. Osic. Promissa non fiunt seruatitatis quibus promi

seris, inutilia se suit: ncc si isti plus noceant,

196쪽

epsam issi prosint cui promiseris. I. Osic. Scelerum promisi O, iis qui expectant Nniciosa est, iis qui promittunt. PLI. 8 i Semper in De quid senseris, non quid dixeris,

Quod affirmative, quasi Deo testi promiseris, id tonendum est. I.Osic. Quod ex animi tui serientia iurametis, id non facere ,heriurium est. Ossic. Quod ita iuratum est ut mens conciperet fieri oportere, id stire audum est: aditer s non feceris, nullum periurium est. '. Ossic. i r Cpnscientia. ros

Consilentia graue pondus. 3. de Natura

Deorum.

., Nullum theatrum virtuti conscientia maius es. Σ.Tu l. consitientiam a diis immortaesus accepimus, quae a nobis auelli non potest. Pro Ctam. Si optimorum consiliomm atque factorum testis in omni vita nobis consilienti uertissime γέ metu summa cum boniante vivemus. Pro Clu. Coninentia reHAE lauratis, maxima con ratio est rerum incommodarum. Cicero A. Tor- cluato,Fam/UA.6 Ii. vacare culpa,maximum efflauum. Cic.M.

bilest melius,quam memoria rectefact rumσ libertate contentum, negligere humana.

197쪽

Gusilentia bene acta vitae, multorum i benefactorum recordatio iucudisiima V.Cat. Maior Nagna est vis conscientiae in utroque partem, Ut neque timeant qui nihil comitii Arint, turnam semper ante oculos versari putent qui petacauerint. Pro Milone.

Ego semper hac opinione tractussis: is eum qui niihil comis sterit, sibi nullam tornam timere

exitamarem. In Vatis. Bonum. 2

te e st,idboLm opinor bonum. Parad.ITria*nt genera bonorum maxima , αυmi: secunda,corporis extema,tertia.3.Tu c. Ab afluit in homine optanda, alia laudanda. Genus forma, vires, opes, diuitiae, teras qua fortuna dat,aut extrinsecus,aut corpori, non habent isse veram laudem, quae deberi uni solum virtuti putatur , sed taurum qiad ipsa virtus in

earum rerum Uu ac moderatione maxime cernι- tur. 1. de orat.

Quicquid es quod bonum jit, id expetendum

Utiquod autem expetendum, id certe approbari sim . quod Nero approbaris id gratu, acceptum babendum. I. Tisso M. Y L i .

Nonfimi dicenda lana isia, quibus abundini-

198쪽

tem licet esse miserrimum. Parad.In Bona ' hileat, cimi m-- a Nec bomium est illud, quod aut cupias ter

aut adeps c te sieris insilinteo q .Tusc. . DiuitiaεHuia quuωιν uis indagnus γῆμnpotest tiboim non numerv. 2. ivstc.. hi . , Neque pecunia, neque tecta magnifica, neque opes,neque imperia, neque eae quibus maxime Hiricti Gioluptates, in bonis rebus aut expotendiis numerandae Funt, quippe homines iis rebus of entes, ea demerant maxime quihus a uia drint. Parad. IBias.Parad.In Mopib-6s

Plura primo Academicarum,tertio Tusculana- m,Primo Paradox.&inlidide.Finibus bo- .. norum st malorum legere potes.

Vir bonis . I

Vir Mi με est, qui prodest qui pGest, ii

cet autem nemini. 7k. . Vir bonus non modo facere, jed ne cogitare quidem quicquam audebit, quod non audeat prae

rat,detrahet. Itaque in isarum bonum non cadisse

199쪽

nomen amittas. a. Osic.

omnes boni beati G de Fimb. Quum sapiens, bonus viri Tusi. De sit pientia. Is Nec bono quicquam mali euenire potest, nee

mortalibus negligeuriuri s. Tusc. Qui Omis . bonis in quem mi ornati, tum pientes,tum viri boni dicuntur. F. Tusci Boni nullo emolumento impelluntur hi fraudem impii sepe paruo. Pro Milone. San Ii viri, edi retitionem colenter, sinit sui meritum diis immortalibus,gratiam ιιιstis bono ribus meritis o memori mente per inuit.

Pro Plancio.

res viri boni aequitate o ius ipsum amari. Eanu essesue firtute nemo potest. I. ae

200쪽

Ides beatus,cui nihil humanarum rerum, tintolerahite id demittendum animμm,aut minus tabile ad esserendum mi seri potest. .TU., Beati duuntur i sunt in bonis, nullo adiun-ζὶο- My , Beatismit, quos mili metu, terrent, nullae tu Mem tanta nuta tibi es crucιarit, nutas stiles utitiae. exultantes languidis liquefaciunt voluptatibus. s. Tusi. i Vt temperans Onimiis sine metu ne aegritudine sitne alacritatevlla lue libidine, is est bea

autem spes omitis π ratio,'cogitatio pendet ex fori η, huic nihil potes esse certi, nihil οquod exploratum habeat, permaniserum sibi, ne unum quidem diem. In Parad. Nili stabili σ fixo. . permanente bono beatus esse nemo potest yiihil enim inuetera sicere, ii bil extingui,nibu cadere debet eorum,quamvitii beata conmunt. Nam qui timebit ne quid ex his deperia beatus se non poterit. S. Ius LQui beatus est,inon intelligo quid requirat τι

sit beatior se es enim qμiddam quod dest,ne bea