장음표시 사용
61쪽
qκκ sunt ad viuendum necessaria, inquirat, Oparet,ut pastum ac latibula.iI .inse. . Ut nou scripta, sd nata lix , quam nondbdicimus,accipimus aegimus, πσλ ex natura ipsa arripuimus inausim expresiimus:ad quam non docti, sed Dcti: non iusEιtuti ed imbuti sumus : vis vita nοHra in aliquas infidius, s iis
mim,in tela,aut latronum, aut inimicorum inci
disset, omis bonsa ratio esset expediendae μά- tis. Pro mone. Hκ ratio Actis, necessitas barbaris, mos gentibus, re feris natura ipsa praescripsit,ut omnem semper vim, quacunqne ope possent. αcorpore, a capite, a vita Da propulsarent. Pis
. Natura omnes ea quae bona videntur,sequuntur iugiuntq: contraria. q.Tusc. . IVt bona natura appetimus sc a messe, natu-D. ra declinamus. - .Tusc. b. t. N. Appetuntur ea qua secundum naturam Νnt, a declinanturq; contraria, omne animal appetit
62쪽
s aequiorem,quam reo prae eas. iro Deiota ibi potius, quam e:uuu D amicM. C
, Omminis omnium animantium est,contu moim appetitus moreandi cavsit,c cura quaedam earum,qua procreata simi. a.*jic. A natura ipsa,is eos quos genuerimus, amemus,impellimur. I.de Find. Benia pro suo partu ita propugnarit, ut Tulnera excipiant inullos impetus inullos castus refom deut . Iausi. t . ...
Fera partus sos diligunt, σ nos in ubero noviros uti debrimuit geritia. 2.de Orat. suos diligunt.
63쪽
sint a prac aioribμου amarentur. λ Findi Nihil dulcius hominum generi a natura iiD-itum est quam sui cuis ideri. Pos reLad Quiri. Nihil nobis natura iucundius, nibιl elarius ese. voluit,nihil gignius in quo omnis a Lira diligen-.ti indulgentias vivisumatur. Quare m bubeia 'mus paruos liberos, ct infert-m es FH l uetanoHrum cuiusque vrafuturos consulare vi, 'actros'ιcere debemus: Ῥt illos siolitudo oe puer tia,quam firmissimo prodio munitast. 3.aelio
Is pater est amens, qui odii eum e causa,
Dem procreauit. Pro Cluent. Non est boni,neque liberalis paretis quem procrearat, eduxerit, eum non veHire ornare,
praesertim curi se locupletem esse negare nou ρομ
i Nullum est nomen amantius , indes esum,
i, si Sunt obseruaudi parentes,
P Arantei ς risemos babere debemus, quod
ab his mira, patrimimum, libertati cιuatas, ttradita est. Post red ad Senat. Parentibus non primum natura concilianquo
64쪽
M C cre 6 e. I et et n. et. II filii δε turpitudineparentis dici mix oportet. Pro Cluent. , .' 'i Ui ..tri . . Noni modo reticere homines parentum iniurias,sed etiam aequo animo ferre oportet. Pro Cluenti ta Nagnam π .magnam necessitatem, metu apsidet religione paternus, maremu s sanguis ex quos qua macula concepta est,inon modo el0ino potest, rerum Uque eo permanat ad amismum, ut summiu furoriatque amentia cosequatur.Pro Ros. Amer. ζ Vim neque parent neque patria afferre opetr
tissimum est, esse aliquσm humana specie GHμ
.ν qui tantu immanitate bessitias vicerit,ut propter quos bancyuauissimam lucem aspexerat, eos indiguis, ime luce priuarit cum etiam feras inter flese partus,atque eoticatio, natura i et concialiet Pro.RU. Ameri
Nullum supplicium satis acre reperiripotes in eum qui mortem obtulerit parentC.pro quo morilsum, reis postularet aura diuina atq; humana positulant.Pro Ros. Amer. M' Nemo parricidas nucio,misericordia commo
65쪽
sa NTENTIAMUM Maiores nostri cum intelligerent, vibit esse tam sanctum, q-od non aliquando violaret audacia: supplicium in parricida singulare excogitarunt: ut quos natura ipsa retinere in ostitio non pos', ij magnitudine petuae maleficiosubmouerentur, insui voluerunt in culeum vilms, atque ita in flumen deihi. Atque videntur hunc hominem ex rerum natura futtudisse ρο eripuise, cui re- potiri caelum, flem, aquaγu, terram; adem runt': Ni qui eum necasset, ride ipse nasus est, careret iis rebus omnibus, ex quibus omnia nata esse dicuntur. Noluerunt feris corpus obibere, ne beHiis quoque qua tantum Adus. M-ιigissent,immanioribus m teremur, nou sc n dos in flumen deiicere, ne cum delat, essint in mare, fium postuerent, quo catera quae Nicitata sunt, i expiari putantur. Denique Gil tam vile, neque tam πulgare es, miri partem oesiam reliquerint. Etenim quid tam est commune, quam spirit M uis terra mortuis, mare fluctuantibus, litio eiems: ita vivunt dum possunt, ut ducere animam de caelo non queant:ita moriuntur, mi eo rum ossa terra non tangat Ita iactatu sumbus, me nunquam abluantur:ita postremo ejciunt, isne adsaxa quide mortui conquies t.Pro Rosci
66쪽
Omnes distendi studio tenentur. T imi es innatus in nobis coguitionisamorer scienti τι nemo dubitare psit, quin
ad eas res hominum natura nudo emolumeto in- utata rapiatur. Videm. ἡe ut pueri ne verberibus quidem a contemplaridis rebuN, perquires3dbs deterreantur,aut pulsi requirat, aliquid cire gaudeant ut aliis narrare gestiant Quid ero, qui ingemus studus atque artibus ita delectantur,ut nec vabita in nee rei familiaris I beant rationem: omnia a perpeti ipsa cognitione fietia captos, cum maximis curis, cum laboribus Gnipen re eam auin ex disendo emtiant voluptatem. s.de Fingus. Est insta quaedam, vel potius innata cupiditas scietiae, natique sumin ad congregationem,ad societatem,ad comminis tems generis humani. -Α .de Fimb. Omnes trahimur re ducimur ad cognitionis scientiae cupiditatcm,in qua excellere pulchra pμtamus tali autem oe errare, nescire oe decipi malun π turpe ducimus.I.*fic. Cum fmκου necessariis negotiis,curiss acui, tum auemus aliquid πidere, dire, Ascere cognitionemqs rerum aut occultarum, aut admirabialium ad bene,beates vivendum necessariam discimu . I. sic
Ficta fabulas e quibus itilitasnulla duci μ=
67쪽
test,cum voluptate legimus. Quid olumus nomina eorum quicqvidgcsserunt, nota nobis Vse,. parere patriam,multa praeterea non necessaria. Quid bomines infima fortuna nulla si e rerum g rendarum, opifices denique daelectaratur lasoriis, maximeq: eos videre post inu, res scias audire legere veste,qui pegerendi absunt confecti
In ipsis rebus quae disiuntur cognoscuntur, Puttamenta in sint quabus ad disendum, cogit
Nemo est orator, qui se DemoLibenis si lem esse nolit.Degen.opt. Orat. a timin grauissimM qui Me confitetur se multa guorare, 'multa mi etiam atque etiam esse disicenda. Tu si . . is: Omnia scire cuia simodi sint cupere, curiosium,
es : duci vero maiorum reTum contemplatio, ne, summorum virorum est putandum. . de Fianibus. Tu quam sis homo literarum cupidur,quin- . to de Finibus leges uberius.
Quam certa sint sensuum iudicia. 8 inum ita clara iudicia o certa ti xt si O optio naturae noLisae detur, σ ab ea deus -- quis requirat contentam si Dis integris incorreptis
68쪽
m mss; ρnsibus, an pristulet melius, aliquid, non
τideam quid quaerat amplius .L. Αca L. Literarum laus, 3c utilitas. '
ii , suauitate sientia tabid est homini i
Scientia nulla res est praenautior. 2. de Natur.
Si ex literis delectatio tantum peteretur, tamen hoc . animaduersionem, humauissimam σliberalissim/m tu locaremus. Nam caetera, neque temporum sunt,neque aetatum Ormniumneque locorum. Hac fu δη adolescentiam agunt, fine si tem oblefiant, secun rips ornant, aduersu perfugium oc Aolatium praebent,delectant domi, non impediu't foris,pernoctant nobiscum,peregrinatatur,r Ilicant requod si ipse neque attingere, ne quescit se notiso gustare possumus, tameia ea mirari debemus, etiam cum. in alijs videamus. Pro
Studus ac literis res fecunJa ornatur, aduersa adiuuantur. Ad Lucetum. II mil.
Ῥllum putas feri posse omni egregium,qsi non sit iis eloquentiae artibus. σοῦ boni disciplinis
69쪽
a8 SENTENTIARUMm ager quamuisfertilis. 1 ausicut.In s-.M. Nulli cum in potestate essent MItium ac ty annorumpnsilii clum in custodia, multi in exilis ' dolorcm suum doctrina studiis leuarunt. F. de Fi- .nibu3. l . Z i iii i. Uterae posteritatis causa reperta sunt, ae obliuisui subsidιο esse possent.Pro Ulla. Exempla omnia iacerent in tenebris, nis tit
rarum lumeu accederet.Pro Arch.Poeta.
Nullius agricola cultu stirpis tam diuturea' quam poeta versis minari potesta' de Leg. Alexauder eum iu SUM. Pro Arabia Poeta. In vopbib. 7. Non tam praecIarum est re Larines et m
Nescire quid antea quam natus sis, acciduritit id es per esse puerum.Orat. ad Bruti Praeclarum mihi videtur adeptus is, qui quare homines bomis praestant, ea in re homimbus i s
Bias,cuius cum patriam. I. Parad. In Apo-
Quis in eo summe et orandum non asistr tur, ut qua uno bomines bestise praestent, in hoc hominibus ipsis antecellat' I de Orat. . Artes coniunctae . ro murus
70쪽
o Mnes artes quae ad humanitatem pertinet, habent commme quoddam vinculum, σὲ Mase cognatione quadam iutast continentur.
Pra Arri. Poeta. . Omnis ingenuarum humanarum artium di brina,vno quod societatA vinculo continetur. de Orat.
Cctinae arita te ipsaeper se tuentur via. z.
Non est in literis desperanduin. IIQV rui natura minora data sunt, tamen ii lud assequi possunt,ut bis quae babeant, mo
icae oe sienter utaratur, Ῥt ne dedeceat. I. de
Nibil est quod quissuam magnitudinem arcum ex eo quod senaes disiunt,pertimeflat:naque aut senes ad με accesserunt, aut raque ad sectutem in sudiis detiamtur, aut sunt tardisi
Literae disiuntur facile , s tantum δε ma , qualitum opus si, cr habeas qui docere fideliter possit, scias ipse etiam disiere: ita ut . facilis usus doctrinam confirmet, mediocris opera. tribuatur, memoria studium, permaneat. 3. de