Demosthenis ac Ciceronis, sententiae selectae. Item Apophtegmata quaedam pia ex ducentis veteribus oratoribus, philosophis & poetis, tam Graecis qùam Latinis ad bene beatéque viuendum diligentissimè collecta. ..

81쪽

i Stultitia. i is S Tultitia maius est malum, nam omnia mila γ fortunae corporis. Me Nat.Deor. Omnium madorum Ddtitia est mater.Depen vis. , . 'Insipientia nullum maius malium est 3.Tusc.

buserius 'dtitia quid .dcere posui mosi de

Natura Deor.

Quid abiectiusfiatilia Ai tes .rtae Leg. Omnes studii insaniunt. ι.Tusc. Est proprium sultitia, aliorum Nitia cernere, obliuisii 3sorum. 3. Tus. stultorum plena sunt omnia. C c.Pan.Pκω.

Prudentia.

PRudotia, es rerum expectendarum scietia.

bil est. bominis prudentia dulcitus , auisaraci ac bona mente melius.I Tusc. Non potes esse iucumda mita, a qua assis prudentia,

82쪽

C'I C. L.I S. I. 3Identia. Tusc. Omnilius artibuν Ῥοω- attributam esse eam,qua communis appellaturnudentia , qvam omnes qui cuique artificio praesi ut debet babere.

Di prudentia duo vitia iit da sunt,unum, ne incognita pro tognitis babeamus, hisc, temere sentiamus. Quod mitium effugere qui volet omnes autem velle debent ) adbibebit ad considerandas res tempuου diligentiam. Altersi se vitium , quod quidam nimis magnum sudium , multamque operam in res obseuras atque ἀ ciles conferunt, ea emque nou necessariad. a. sic.

Vt quisque maxime pesticit quid in quaque

re vera 'mum sit,sul: acutissime γ celerrime potest O videre oe explicaxe rationem , M pru dentissim- sapientissimus ricl baberi flet. I. ic. t

Laus Philosophiae,&

. utilitas.

PHAE pbandi ratio est triplex,una de Nita,

O moribus. Altera. de natura σ rebus oc-eudis Tettia de d gerendo, quid veru et quid falsum , quid rectum in oratione, quidpamum, quid consentiens , quid re vel iudicando. I.

83쪽

Academi c.

Platis bia 4n tres partes est δῖyributa,in naturae obscuritatem , in is rendi futtilitatem, m

nec ullapars letus inculta ac deserta sit: tum nudius in ea feracior locus est,uec uberior, quam duossiciis,a quibus constanter uti isque Muendi. praecepta iaculatur. Ossc. i Phil plua mater omnium bonarum artium,

uentum Deorum. Haec nos primum ad deorum .cultum,tum ad modes3iam,magnitu Anemq; ani mi erudiuit,eadems ab animo tanquam ab ociniis caliginem dispulit , ut omnia supera, infra, prima,vltima,media videremus. I.Tusc. Est laudatarum artium omnium procreatris

P dam, o quasi parem ea,quam Philosephia

Graeci Nocant. I.de Orat.

Philose 'bia nihil est aliud, si recte interpre

tari volumin,quamsudium sapientiae. r. insta Cultura auinii Pbius bia est, quae extrahit vitia radicitus: praeparat animos ad satus ac cipiendos. DTusc. 'i iii Ic - . Philosophia medetur animis, solicitudines a -' trahit, cupiditatibus liberat, pellit timores. 2.

animi medicina , Philosophia: cuius auxilium

84쪽

lium,non it in corpris morbis petendum ests ris omnibu que opibus , viribusque, ut nosine ipse nobis medisi possimus, elaborandum est. 3.Tu cur. Puttii bia nater est omnium benefactorum,

beneque dictorum. De claris Orat. . Vitiorum peccatorumque noueaerorum, omnis arbit phia petenda est medicina. F.Tusc. Sine Phil pbia fieri non potes , ut sanus sit

animus. 3.Tui'. Vt medici, toto corpore curando. 3.Tusculas.

in simil. DRassicem omnium maiorum stirpitus nil thia se extracturam pollicetur e demus ergo huis nos excolendos,patiamurque nos sanari a eas boni o beati molumus esse,omnia adiumenta σauxilia petamus bene beates vivendi. q.Tusc.

Philo bia virtutes continet ossicii, bene vivendi dis linam: quam qui profitetur, grauissimam mibi personam sestinere videtur.

an Pi onem. .

Est philosophia paucis contenta iudicibus miatitudinemque consulto fugiens, eis ipsa γ A 1DEM inui .. 2.Tuβ. . Nunquam fatu digne poterit laudari Philosephia, cui qui pareat, omne tempus aratis possit motilita degere. Cato Maior. Nullum bo num Philosiopbia optabiliu nullum Uantius, neque datam es mortalium generi,c deorum

85쪽

exoultrixq: vitiorum,.q id non modo ium

m omnino vita bomitium sine te esse potuisi i

Tu rurbes peresti, tu dissipatos iamines ii ο- cietatem vitae conuocaITi. Tu vis inter se primi domiciliis deinde coniugii tum Me rum G το- cum commimione ιunxisti.Tu inueutrix legum, tu magi stira morum G disciplinae fui Zi.Tu istae tranquillitatem largita nobis es, terrorem mortissustulisti. F.Tuscul. Nihil est dulcius otio literario, bis dico literis quibus infinitatem rerum atque natura , in hoc ipsio mundo, caelum, terrari maria cogitosimus. ,.Tuscul. Thales Milesim, it obiurgatoressi os conumererewstendereis philosophum,s ei commodum esset, pecu iam facere posse,omnem oleam antequam sorere crepisse in agro Nilem coemisse dicitur. Ani aduerteratfortasse quada lentia olearum ubertatem fore. de Diui. Qui caeteris rebus pro nihilo habitis rerum naturam fudisse intuentur, O lentiaesuris o philosepti balentur. S.'Tusicia. Philo hi, virtuti magis6ri. r.Tu cul. N agiHri virtuti philosephi. I. Tinui.

Non ex singulis vocibus 1 bus i spectatis

sent, Ad ex perpetuitate O constantia : resque sectari oportet, nou Miba. 1 Tuscul. Iu

86쪽

In Phil bia res spectantur,non verba pen

.luntur. Ora .ad Brutum.

enlar : si non babeat, non a God in desiduo. i.Tusci l. Sunt qui in rcIus contrariis parum Hi consent voluptat ni fuerissime contemnent, indo res it molliores, gloriam negligant, frangaΠ-iur infamia. I.Ofit.

Vt s Grammaticum pressui se quispiam.

2.Tu sciit. In simit., O Quotus ut fur ibit phorum in litur, qui sit ita moratus, ita mimo ac vita couilitum ut ratio tostulat, qui iplinam, non silentationem scientiae, sed ligem vitae putet, qui : Obtemperet ipse Hi, ac decreti suis pareat ' Videre licet alios tanta leuitate Ο iactatione, iis Ῥt fuerit non Adicisse melius,atios pecuniae cupidos, nonnullos gloriae: multos libidinu Hruos,ut cum eorum vita mi Liliter pugnet oratio, quod quidem es turpisiimum. 2.Tusci l. Eloquentia. Is P Acis s comes OBilii: fcia, iam bene cou situlae ciuitatis quas alumna quaedam eloquontia. De ι laris Orat. Nesmo est qui ncscia' tuitio genus humanum, is montibus ac tyliis disiipatum, rudentium consilis compulseum: Asertorum oratione deliniaturnine oppidμ,moenibus1: RA . r. le Orat. e 2 Fuit

87쪽

Fuit quoddam tempus , cum in agris ho=ni inpasiim bestiarum more vagabantur , O victu ferino sibi Nitam propagabant: nec ratione αι- mi quicquam, sed pleraque viribus corporis a lministrabant. Nemo legitimas viderat nuptias, nemo certos inspexerat liberos. Quo tempore quidani magnus videlicet vir, dissessos homines in agris, ct in locis flucbilus abditos, ratione quadam compulit in unum locum, oe congregauit, eos ex feris ρο immanibus,mites redii aeto mansuctos. I.de Inuent. Hoc tempore cum homines nondum ueque naturali, neque iure ciuili descripto susi per agros, atqμe distes magarentur taratumque haberent,

quanti m mariu ac viribus per caedem ac vulnera aut eripere,aut retinere potuissent extiterunt

viri Nirtute consilio praestanti, qui dissipatoi virum, in locum cor regarunt , eosque ex ferocitate illa ad iustitiam atque mansiuetudine transetulerunt, inuento diuino humano iure eos. moenibus ste erunt. Pro Septio. Duasiunt artes quae possunt locare homines hi amplissimo gradu dignitatis: una imperato altera oratoris boni: a hoc enim pacis ornamenta retinentur ab illo, belli pericula repellantur

Gravis est o plena dignitatis dicendi facul tas,qua plurimas gratiaε firmissimas amicitiari maxima saepestudia peperiti. Pro Muraena.. Etili t

88쪽

37Uoquentia principibus maxime ornamento est. 4.ae Finib. Eloquentia grandis est ierbis, sapiens sententiis, genere toto grauis e manus extrema non ac-

coni operibin eius: praeclare inchoata multa, perfecta non plane. De claris Orat. Nihil est eloquentia laudatilius vel praestantius, mel admiratione audientium, vel spe indigentium , vel eorum qui defensi suist gratia. Nihil est tam inhumanum, quam eloquen tiam a natura ad salutem G conseruationem datam, ad bonorum pestem, periticiemque conuertere. 2. sic. Nihil est tam incredibile , quod dicendo non fiat probabile. Nihil tam horridum, tam incurutum,quod non sylandescat oratione, tanquam

excolatur. Paradox.

Vt hominis decu, es ii genium,sic ingeni, ii men est eloquentia. De claris Orat. Eloquens & disertus. U' Loquens hoc et maxime dusert a diserto. I Disertus es enim, qui potest satis acute atq

dilucide s apud mediocres homines, ex communi quadam hominum opinione dicere. Eloquens τρου, qui mirabilius o magnificentius augere po- res, atque orname quae vult, o ne omnium rerum,quae ad dicendum pertinent ontes animo sic memoria continet. I.de Orat.

89쪽

si de lai bur Eloquentiae, delectatione, I aDtit dissicultate plura cupias, evoli. e δ:lige ter librum de Oratore,2 an γlius alio deta clero,nihil erit. Orator. rodi Omine oratoris docti Omandus est, quisceri , fraudemque nocenti psit dis ei Asudincere essio civium, supplicioque cons Tringe re, idemque ingeliij praesibo innocenam iud ciorumpama liberare : idemque Imguentem laben: -

que opul-r,mιt ad decu, excitatre,aut ab erra. re de lacere, aut inflammare iv improbos,aut ii citatum in bonos mitigare qui denique qumcunque in animis hominum motum res causeros talet, eum dicendo vel excitare possit,ia 'dare. I. de Orat.

Dialecticae & Rhetoricae quaedam differentia. DV o Rbetoricari, palmae, Dialectica pugna simile dicebat, quod latius loqueretur Rhetores,diabetici autem compre*us. 2.de Finib.

Zeno itis, a quo A plina Stoicorum est,mana demonstrare flebat quid inter dzaledlicam crRhetoricem interesset.Nam cum compresserat ἀδgitor, Inums f cerat,dj ad licam aiebat eis semodi ese.tam aut m deduxeratio manum dilatauerat,Eloquentia esse dicebat aucs νηο ait Aristiteles disserunt,quod haec ratio dicendi la. cor sit:il a Iosuendi contractior. Orat.ad Bruto

90쪽

Docti quid maxime sit proprium. 22 Ruditus oportet semper aliquit ex se pro-' mae quod alios duectet. aut seipsum laud

bus illuZiret.L. Lucius ad Cic. Fami .libr. Docti non fiam liui ac praesentes, studisses disimili erudiunt atque docent ,sed hoc idem tiam post mortem monumentis titerarum a17 . 2 intur. I. sic. Ingeniosus laboriosis,une docet. 23

docet iracundius et Ialoriosus quod enim

- ipse celeriter arripuit id quum taris' sincipi midet,discrutiatur. Pro Rom.Com. Dothus inuisus,nisi probus. 244ρ quis versutior callidior γοe inuisi, suspe ctior , detracta opinione probit tis.1.Offici Si quis omissis limestissimis stud se rationis et

offit , conficit omnem operam in exercitatione dicendi:is inutilis sibi, pereici in ciuis patria alitur,qui vero ita se armat eloquenti ut non oppugnare commoda patria, Nisum pro iis pitan re psit,is mihi mis, o μμ publicis rationiabus millissimus,atque amicissimus ciuis fore vi