De martyrio per pestem ad martyrium improprium, & proprium vulgare comparato, disquisitio theologica, Theophili Raynaudi ... Qua monstratur, eos qui proximis peste contactis, ex christiana charitate subleuandis, immoriuntur, esse non late duntaxat, s

11쪽

υ en controuersia , ct in eo discultas ea Iuculenta , illius fere duntaxat mentionem facia- insequentibus. Hi mero ordinata sit tractatio, quando in eomniversa hac controuersia vertitur , iatne haec mors ad martyrium duntaxat late acceptum idonea , an etiam ad martyrium stricte es in rigore Theologissectatum pertineat 3 praemittam quisqvd Patres er DD. martyris late dicti ambitus sit. Tum de eo martyrio presse dicto quod eis maxime vulgare se indubitatum, diligenter agam. Anibur duabus praesuppositis in controuersiam propoliam descendam, ac ori e duobus praedictas martyriis , late inquam an presse dicto, accensenda fit mors de qua agimus, inuentabo: o auditis diligenter partis negantis quae mihi

non probatur ationibus, pro altera pronuntiabo: demonsAruns esse hanc mortem ad martyrium

presse ac propriis Hectum , si scientisi am. Ad

extremum sola contentione duplicis martyri, proprie dicti, quorum quod vulgare ac indubitatum est fides , hoc nostirum, misericord a mamtyrium , nominari potest, ) quam non aestaris tendere ambo costaceant, patefaciam.

12쪽

SACRIS PUGILIBUS peste sublatis. Os is e pellitis halitu

e Minas tonantis sapius Gheris , Ut a ira nobis pleniori Orbe diem meliora fundant.

O vos Diutis praesidium mere , Osanalitatis candida lumina , auidni a corona tot piorum Tabificam pepuli His aura ' rcana vestri co si, , precor , Si quid meremnr , pandite foclites ; fur improboram miscuistis Funera funeribus bonorum tenue te us. Lonficia sidera Te IZentur alti consili' iubar,

entem explicent diuinitatis , tuaiolato adamante fixam.

Devota cause peflora publicae, unquam petisset peniser haluim , Ni depoposcissent honores ,

e nartyribus solitos rependi. fuamsaepe nostris vota perennia Pixere templis r O quoties precum, e fagno impetu Arretii a moles , o AEngelica Lietis in corona ξyya illa virtus artifici manu Prensare silers lurida co7pora Talom irretortis hareriebat,4 Vonstri lam oculis ruinas.

Immo stipia prodigiosior

13쪽

ribus deinceps ora bibit luem , Ibinem reuoluendam sub Orci Pestifera loca foeda tabo. Hac illa virtus messe potent sua , e sueta calles ire peranduos

Suis coronatur maniplis, i

Et proprio micat apparatu. ia Ysede celsa crebrius insonanso inquit,altum Caelicolum genuε ,

Frontes meorum laureatra Perpetua radiate bacca.

cis verenda ducite fercula, Et ferculorum pompa terat polos, Depeste pangantur trophaea, Exuuiis onerata opimis. Hac pro sepulchro sint adamantinθ, Hec pro decori funeris ambitu, Haec ara sedes victimarum, Hic rogus, hic deitatis ardor. taminatogens sata sanguine I erba haec profundis mentisius imprimat, Et in columna aeternitatis Proferetris numeret triumphos. Hi dum aluit se patria vortent,

Sterere fortes,fortius occidunt, Ac urbis atque orbis ruentem Verticibus tenture molem.

14쪽

FACULTAS R P.

Prouincialis Societatis I E S v in Prouincia Lugdunensi, iuxta priuilegium eidem Societati a Regibus Christianissimis Henrico III Henrico IV.& Ludovico XIII. nunc regnante , concessum, quo Bibliopolis omnibus vetatur , ne libros ab hominibus Societatis nostrae compositos, absque Superiorum eius permissione excudant, permitto IACOBO CARDON Bibliopolae Lugdunensi, ut R. P. I HEOPHILIR A Y N A v D r Societatis nostrae Theologi, librum de Martyrio per Penem d sex pro-Timos annos excudere,ac libere diuendere possit. Lugduni 1. Ianuarij, I 6 o. Frouincialis

15쪽

TRactatus R. P. Theophili Raynaudi Societa

tis I E s v Theologi de Mamyris per Pentem, dcc. undecunque sanus est cum fidei scitis , a bonis motibus consentiens. Eam ver. praetere doctrinae ubertatem ex Theologiae & SS. Patrum diligenti peruolutatione, huic autori non noua, subiministrat, ut dignissimus sit praelo: hoc praesertim tempore, quo opportunissima , aut etiam .pernecessaria est commendatio tam sancti, tamque Christiani operis, quod hoc tractatu celebratur. Ita sentio. Lugdunt 8. Nonas Marti j i63o.

n. Ron En TVs B TH ΟΥ, Episcopus Damasci.

Ita & ego sentio de isto opere pererudito & Vndecunque probando.

16쪽

CONSEN

R. Patris Theophili MI, iam se MIMS oincietatis I E s v librum de maruris herpestem, typis mandari, & in lucem edi sumptibus I A cro B I C A R D N Bibliopolae Lugdunensis. ego Regis Consillarius & Procurator in Lugdunensi Praefectura non .impedio. Die xiij. Martii, i 6 3O.

PERMISSIO.

LIbrum de Mart is per Pestem, Authore R.

P. Theophilo Mynaudo Societatis I Es V Theologo', a I Aco EO CARDON Bibli pota Lugdunensi, in lucem edi permittimus, ac simul ne quis citra datam ei facultatem denuo excudat , interdicimus. Datum Lugduni die i mensis

17쪽

OPERIS

ANTE LOQUIUM.

Mari is ct Mart j nomina, cortice trem, O iuxta' ' Eeclesia usum quid ferri't. - UAR S PRIMA Panearria Christiana, siue Eclogae ex Patribus, A de uiartyrio late dicto. I nem Omvino patientem pii viri perpessione contineri late dicti mar9r' ais tu, ex scriptura oraculis ori Patrum dictis. a. De martPrio patientiae in morbo nostro,st nostrarum morbo ac funere. 3. ReligiUa vita mare rium. . Martyrium Castitviis. 3. SMartyrium condolentia. 6. Marpres seculi.

PARS SECUNDA.

De Martyrio presse dicto, vulgari & indubitato. C AP. I. De prima in vulgari marurio presse dicto persona, siue de Perse Ione.

18쪽

a. De passo,altera in via ri martyrio persona tiprimum de infante. 3. Passum libertatis compo quom positivis dispositionibus martyri' gloriam siu aptandum, siue de necessaria ct idonea minur, per adnia

tum acceptatione.

. Orollaria de quibus passis e martyrum alia expungendis: Siue de false, Ethnicorum,Haer

ficorum,Schimaticorumque mar0rio. s. Alia passi adulti ad martyrium aptatisper impedimentorum remotion in defectuum gratia clisentaneorum exclusionem.

c. De pretiosissimis many, Iructibus in via ct in patria: hoc est de gratia , ct subita gloria veris

ruribus constituta.

PARS TERTIA.

Sitne aliquod praeterea martyrium presse dichium. Siveriti ex duobus martyriis hactenus expositis, lath inquam ac presse dicto, accensenda sit mors in adiatione discriminis ad proximum ex charitate subleuandum oppetita;concluditurque esse presie dicto martyrio adiungendam. i. Minus controuersia de marit is in causaproposita. Statuitur esseselum late dicitum: Pon esse Preste acceptum qua suadere videantur. a. Contraria ct vera sententia qua adisionem voluntariam periculi ad proximi stantem curandam, morte consecuta, presse dicti mari θ d

core exorna Patrum aritoritate communitur.

3. Sensus Ecclesia pro eadem sementia. . Hi nori. SLAlixandrinorum,ad contactor

19쪽

Jubsidium tanquam ad martyrium accurremtium , eoque nomine inter martyres ab Ecclesia rela orum, explicatilis proponitur; attextis similibus eiusdem, acpeterioris i nodii que etiam aut piorum praxibus ad idem institutum y I aiiones ex nonnullis Scripturis deprompta praeadem vera putentia. . 6. Fimmamenta contraria sententia , ct machina quibus n6iram impetit, siciuntur.

Contentio decorum utriusque martyrij proprie dicti. CAP. I. Insignis viri que mari , proprie dicti fidei. Uι robique item expressissimum mari rium siMedoctrinae reuelata te)li iratio luculenta. . a. Spessimissima st charitassagrantisima, β'

r ib. Limne, ira supe creatisfortitudinis qu* momtem pro fide irrogatam mAxime illustrem facit, quantopere in martyrio misericordia splendeat. q. Perfecta in viroque mari ris coWiguratio cum: Christo qui est tem fidelis. si in ministeris charitatis,holocaustum est, quo se homo non minus quam in martyrio pro filo

6. Eminentia ct sublimisas minuris misericordia, ex violis concluditur.Eidem encomta ct honores alterius item proprie dicti martyri accommo-

ANTE

20쪽

ANTELO OVIUM

MARTYRIS ET MARTYRII

NOMINA, CORTICE TENVS, E

iuxta Ecclesiae usum quid ferant.

ARTYRr s dulcissimum nomen, ut appellat s. AugustinuS conc. EO. in psal. II 8. Graecum est; sed ut idem S. D.obseruat ibidem conc. 9.Latio donatum, quod in Christianae plebis auribus suauios sonaret, quam Latina vox testis: Etiam si hanc quoque interdum usurpat vulgatus interpres ut S.Gregorius '. mGr.c. animaduertit, ad illud instauras testes trios contra me i proferens nominatim illud Apsc. a. semipas testis meus fidalis , qui occisus est apud vos. Loco item martyris usurpatam Plerunque ab eodem interprete Latinam vocem testimon ,praeserti in in psalmo i I 8. S. Augustinus & S. Ambrosius, aliique crebro monent , Plerunque de Martyrum testificatione accipientes testia monium cuius Psaltes ibi toties meminit. Quamuis autem haec sit primarua mari ris & martyrij notio, tamen usus, cuius in vocibus primae sutat partes,eam arctauit, nec eodesumper modo illas voces usurpa-A uit,