장음표시 사용
41쪽
ii pars I. cap. I. ' confligat,cum suis cupiditatibus prelietur.Ipse Apostolus fluctuat, liceret , astringitur, captiuari se aseserit in lege peccati, & mortis corpore debellari, nec potui lle euadere, nisi esset Domini Iesu libe. ratus gratia. Verum ut multae persecutiones , ita' multa martyria. Quotidie testis es Christi. Tenta- tus es spiritu fornicationis, sed veritus Christi su- tutum iudicium, temerandam mentis, & corporis castimoniam,non putasti, martyr es Christi. Tenta- tus es spiritu auaritiae, ut possessionem minoris in- uaderes , indesensae viduae iura temerares , & in cotemplatione coelestium praeceptorum opem ma
gis ferendam quam inserendamZiniuriam iudicastῖ, testis es Christi. Denique tales vult testes Christus assistere,fecundum quod scriptum est: iΗdicate pu- pillo, & iustificate viduam, & Venite disputemus V dicit Dominus. Tentatus es spiritia superbiae: sed
videns inopem, atque egenum , pia mente com- palliis es : humilitatem magis quam arrogantiam dilexisti : testis es Christi: & quod est amplius, non V sermonis thntummo id, sed etiam operis testim nium pediibuisti. Testis es Christi. quis enim lo- cupletios testis est, quam qui confitetur Domi num Iesum in carne venisse , cum Euangelij pra V cepta custodit 3 Nam qui audit, & non facit, negatu Christum : etsi verbo fatetur , operibus negat. Quam multis dicentibus Domine, Dominem ne in tuo nomine prophetavimus , & daemonia eieci- mus, & virtutes multas fecimus, in illa die respon- debit, Discedite a me omnes operarii iniquitatis sse ergo testis est , qui astipulancibus factis Domn ni Iesu praecepta testatur. Quanti ergo in occultis
ε' quotidie manyres Christi sunt. & Iesum Domi
42쪽
Martyrium patientiae, uniuersim. t 3
nurn confitentur Z Nouit hoc martyrium Aposto- . lus, & testimonium Christi fidelium,qui dixit: haec .. est ehim gloriatio nostra, testimonium conscien- tiar nostrae, circ. Et in intimis persecutionibus sunt . Reges, & praesides, terribiles iudicij potestate. Ha- .. bes exemplum in domini tentatione,quam pertum ..tit. Demonstrata enim sunt ei omnia regna ,& die ..ctum est ei: Tibi dabo haec omnia, si procidens adon ..raueris me. Lectum est & alibi: Non regnet peccatum in vestro mortali corpore. VideS ante quos .. Reges statuaris o homo, ante quos praesides peccatorum Si culpa regnat, quot peccata, quot vi tia, tot reges & ante hos adducimur, bc ante hos . stamus. Habent etiam isti reges, tribunal in men- .
tibus plurimorum. Sed si quis Christum, fateatur,r . satim regem illum facit elle captiuum, deiicit de is solio suae mentis. Qusmod benim potetit Diaboli tribunal manere in eo cui Christi tribunal assurgit. Multi ergo persecutores, & tribulantes me Jῖ. . De iisdem incruentis martyriis asperorum patienti perpessione & firma tolerantia constitutis, apud D. Augustinum plurima & crebro in hanc
rem leguntur. Decerpo nonnulla. Serna. 2so datempo. negat posse quemquam causari, praecisam
nobis in Ecclesiae traquillitate,& huius maris in quo nauigamus, veluti stustro, martyrii gloriam. Nemo . dicat cinquit fratres charissimi, quod in istis temporibus martyres non sint. quotidie martyres fiunt. Martyr enim testis interpretatur. QuicunqUe ergo pro veritate testimonium dederit, Sc omnes causas
cum iustitia iudicauerit, quicquid pro testimonio . veritatis, vel iustitiae pertulerit, totum ei dominus pro martyrio computabit. Ac sic & ille qui ebrie- a
43쪽
retati resistit. si cum dei adiutorio perseuerare voluere rit, & pro illo ipso aliquas pertulerit tribulationes, ec omnia ei Dominus ad martyrij gloriam reputabit J, Ibidem serm. 13 2.tractans offensionem n quam pro illorum temporum corruptelat heu nunc qu que superstite, incurrere timebat qui prouocacibus
ad numerosam foecundorum calicum exsiccati nem, recusabant obtemperare,post multa,ita con-- cludit. Nemo dicat fratres charissimi,quod in istista temporibus martyrum certamina esse non possint... Habet enim & pax nostra martyres suos. Nam,sicutis frequenter suggessimus , iracundiam mitigare, libita dinem fugere, iustitiam custodire, auaritiam con vi temnere, superbiam humiliare, pars magna mar
Rursus serm. I a. de sanctis , qui est tertius de S. - Laurentio. f Martyr Graece , Latine testis dicitur. - Igitur quotiescumque bonis actibus mandatum
. Christi, facimus, toties Christo testimonium per t . hibemus. Vnde & crux domini, non tantum illa.. dicitur, quae passionis tempore ligni assi xione con- .. struitur, sed illa quae totius vitae curriculo cuncta rum disciplinarum virtutibus coaptatur. de qua . mihi videtur saluator dicere, qui vult post me veni-. re , tollat crucem suam, & sequatur me. Nunquide. enim omnes martyres, qui secuti sunt dominum,ia crucifixi sunt cum domino λ Nunquid omnes virgi- .. nes qui iuxta Apocalypsim sequuntur agnum Dei, . crucifixi sunt, ut sequantur Z nunquid Paulus Apo- .. stolus crucifixus suerat cum dicebat, mihi autemia absit gloriari nisi in cruce domini nostri Iesu Chri- e. sti, per quem mihi mundus crucifixus est , & egoci mundo thoc autem dicit, ut intelligas,crucem non
44쪽
Martyrium patientiae, uniuersis. et s
tigni esse patibulum, sed vitae virtutisque propositum. Tota igitur vita Christiani hominis , si secun
dam euangelium vivat,crux est atque martyrium.J ' Ibidem serm. 46. non martyrium sola effusio ιι sanguinis consummat, nec sola dat palmam exustio Milla flammarum. Peruenitur non solum hoc casu, πεsed etiam contemptu carnis ad coronam. absque iniuria sanctorum,in persecutionibus defunctorum, cedicere liceat, carnem amixisse, libidinem superasse, is auarithe restitisse', de mundo triumphasse, pars .e magna martyrij est. J 8. Eadem incruenta martyria, agnoscit , celebraque non uno loco scriptor vernantissimus S .Eucherius. sed pulcherrime homil. de S. Geneso, ubi Christianos omnes exemplo martyrum illorum,qui animas suas pro Christo abiecerunt, ad huiusmodi saltem martyria stimulat. Ita verδ concludit elegantem de more expressionem,uexationum SS. marty ribus per Ethnicos in causa fidei irrogatarum. Hos iaergo charissimi ita miremur, ut homines fuisse me- .. minet imus : Hos inquam ita miremur, Ut eos renostri similes nouerimus, & sub eadem, qua nos in sumus carnis fragilitate vixisse;& per hoc sequamur is inquatum postumus fidem illorum, sectemur animita
virtutem, qua terrena, & praesentia respuentes vim .. regnis coelestibus intulerunt.Superauerunt illi cor- porum dolores,nos superemus morum, & cordium αpassiones: Vicerunt illi tormenta, nos vitia. Illi sa- ωcrificare daemoniis horruerunt, nos malitiam, inui- α diam, obtrectationes, contentiones, tanquam pro-
phana sacrificia detestemur: ut inter huius mundi Meonflictionis vitia, persecutores virtutis probent etieno. mari es. Perlequamur in nos peccata, & in, M
45쪽
' quitates nostras: expugnemus superbiam, debeti '' inus iracundiam ipsi in nobis;& persecutoris partes
exequamur, & martyrum, per castigationem vigiliarum, per contritionem ieiuniorum , per hostiam viventem, sanctam, placentem Deo, Acquiramus nobis nouum , non carnis morte, sed carnalis vitae mortificatione martyrium : ut de nobis quoque,
etiam viventibus, dici possit, pretiosa in conspectu domini mors sanctorum eius Ergo in quantum fieriri potest, extinguatur in nobis quicquid peccati est, mortiscetur morti quod saxuli est,ut pretiosa per
. siciatur in conspectu domini mors Viventium.J Q.
Idem in fine homiliae de SS. martyribus Lugd nensibus , Epipodio & Alexandro. J Dimicauerunt
patres nostri contra asperrimos dolores, nos e coim' trario dimicemus contra mollissimas voluptates. Vicerunt illi tormenta flammarum , nos Vincamus
ignea tela vitiorum. Illi calcatot diabolo retulerunt spolia de morte,nos caueamus ne Christum spoliemus in paupere. Illi per virtutem fidei expensi sunt in hostiam fidei, nos observemus ne quis nostrum, spolietur per vulnus peccati , & victima esliciatur inimici. Illi mortui sinat in poena exterioribus in membris, & nos habemus quod occidamus in f nobis. Ac sic illustrium bellatorum pugnas, priuata V eum passionibus nostris congressione meditemur.' Nam quia esse nouimus sine perseeutore bellum, ' potest dare Deus & sine cruore martyrium J. . O ' 9. Non multum ab Eucherii aeuor aberat S. Caesa- rius Arelatensis Episcopus, imo iuxtaeos qui uni V cum agnoscunt Eucherium Lugdunensem Antisti- V tem , συνυονοι fuere, ut alibi est disputatum. Is
V homil. 43. profitetur, se quod hic urgemus, fuisse
46쪽
t Martyrium patientiae, uuiuersim. 2 7srequenter contestatum. Frequenter inquit diximus , Christiani persecutionem patiuntur. mundus iste totus in maligno positus est, aduersarius nostbrs diabolus regnat in mundum,& nos putamus, quod non patiamur persecutionem Quae enim res non persequitur Christianuin λ miramur si nos perse- uuntur alij λ Si Christo seruire voluetimus, qui est omnium vita, & parentes nostri nos persequuntur: , Quicunque dissimilis est nostri, persequitur nos, & odio nos habet: & miramur si alij nos persequun- tur, cum ipsum corpus nostrum nos persequatuclias comedero paululum , & corpusculum robustum fuerit, sanitas corporis mei, persequitur animam. Quocunque me vertero, persecutio mihi est: Si videro mulierem,oculus meus me persequituncupit ' interficere caro animam meam.Si videro diuitias,si ' aurum, si argentum, si possessiones; quodcunque idero & desiderauero , hoc persequitur animam ' meam. Non putemus effusionem sanguinis tantum esse martyrium. Semper ergo martyrium est. Ado- lescentiam libido carnis peri equitur: Vult occidere, Vec effundere sanguinem animae.Sed quando pericli. tatur anima tua,& in grandi periculo est constituta, ' runc oportet testinus, Morationibus in dominum nostrum Iesum Christum animum firmiter sttie,&
non consentiamus morti. Si ergo sunt martyria in pacis tempore, sent & negationes.Nemo ergo dicat nou esse martyrium t Λ martyrium est, de negatio fi
est. Ego hodie, qui videor esse monachus, si rupem propositum meum, Christum negaui. Et si in pace Christum nego,in persecutione quid facerem Si
dum non torqueor,nec exuror, denego,si torquerer,
α exureret,quid lacerem lue enim plaga est, quae 'ν debeat
47쪽
dit pars I. Cap. I. is debeat ab amore Christi separare 3 Quid enim dieb
.. tur tibi,hoc est,incendio ardebas , in equuleo pei debas , propter me torquebaris: dc dicis non potuita sustinere tormenta 2 Quomodo sustinuit Petrus - quomodo PaulustQu modo martyres caeteri susti- κε nuerunt, & habuerunt corpora sicut tu habes ' ὁ monache,qui ieiunium fugis,putas te ignem fugereis qui ebrietati consentis ὶ credis te euadere aereum M serpentemὶ Hoc ergo vobis dico, fratrest quoniam. sunt omni tempore martyria sunt & praeuaricatio
m nes.J Haec, totidem verbis illata sunt in sermonem' so. Pseudo Augustini ad fratres in eremo.io. Tradit eandem doctrinam ac insigni exemplo illustrat S.Gregorius hom. 3 F. in Evang. quam in S.Mamantis martyris die natali ac templo habi, tam , graui ad patientiam adhortatione obsignat,
occasione accepta ex S. Mamantis exemplo , quem
a pueritia ad senectutem usque , longum patientiae martyrium duxi ille , tandemque per sanguinis profusionem, illud steliciter consummasse, Ecclesiasticae tabulae produnt. Ad strenuam ergo S. Mart ris imitationem, & martyrii captationem, in alta licet Ecclesiae pace, suos in hunc modum prouocat,m S. Gregorius. Quia natalem martyris hodierna diet
colimus , fratres mei,nequaquam nos a virtute eius
M patientiae existimare extrρneos debemus. Si enim adiuuante nos Domino virtutem patientiae seruare contendimus ; & in pace Ecclesiae vivimus , dc tam men martyrii palmam tenemus. Duo quippe sunt martyrii genera: unum in mente, aliud in men M te simul, & actione. Itaque esse martyres possu- mus, etiamsi nullo percutientium ferro trucide-
mur. Mori quippe a persequente, martyrium in
48쪽
Martyriumpatientia, uniuersis. 29
aperto opere est. Ferre vero contumelias, odien- tem diligere, martyrium est in occulta cogitatio-
ne : Nam quia duo sunt martyri j genera ; unum in occulto opere, aliud in publico, testatur veritas, quae Zebedei filios, requirit dicens: potestis bibe- re calicem, quem ego bibiturus sum Cui cum protinus responderent, post umus; illico Dominus respondit, dicens, calicem quidem meum bibetis
Quid enim percalicem, nisi dolorem passionis a cipimus ὶ De quo alias dicit: pater si fieti potest, 'transeat a me calix iste. Et Lebedei filij,id est Iaco-
bus, & Ioannes, non uterque per martyrium occur 'buit ; de tamen quod uterque calicem biberex, au- diuit. Ioannes namque nequaqua per martyrium V
vitam finiuit, sed tamen m rtyr extitit: quia p*ς 'sionem, quam non suscepte in corpore , serqyiis 'in mente. Et nos ergo hoc exemplo uno ferro elle 'ro ssumus, martyres, si patientiam veraciter in ani- 'mo custodimus. J Haec generatim dicta, exemplum stephani A batis a S.Gregorio mox adductum, maxime ili strat. Erat ut ait, sancti Abbatis lingua rustica, sed docta vita: praesertim vero patientiae intensissimo amore flagrabat. Itaque in tribulationis camino diu excoctus , tandem sanctorum Angelorum qui se aspectabiles praebuerunt, numetola militia stipatus, purissimam animam eictauit. Quibus hune is credamus, ait S. Gregorius, in nisi sanctis martyri- ,, bus sociatum, quem attestantibus corporeis quo- que oculis , a beatis spiritibus constat esse susce- ptum Z Nullo iste gladio percussus occubuit, tamen ,,
coronam patientiae, quam in mente tenuit , in ,,
49쪽
yo Pars I. elle, quod ante nos dictum est , quia sancta Eccle- sia electorum fioribus plena , habet in pace lilia in bello rotas. J Dixerant id ante S. Gregorium S.
Cyprianus epist. 9. S. Hieronymus epist. 27.S.Hilarius Arelat. in D. Honorati panegyrico, S.Augustin. se . 37. de Sanctis, & serna.de S. Laurentio , qui est 37.de diuersis. Post Gregorium verb idem vivi, pauit Beda Prouerb. I. II. Usum voluntariae flagellationis ac vi passini loquimur,) disciplinarum, inducere iri vium mon, chorum satagebat Petrus Damiant,obsistente Petro' cerebroso, nominis sui monacho. Eum Petrus Damiani lib.6. episto. 27. cum aliis ex capitibus corripit , tum nominatim ex eo quod id tormenti pros' Christo subire, sit martyrum sorte censeri. Dum
manus carnificis nunc ab infligendo , martyribus
verbere cessat,quid obest si sancta deuotio,ipsa sibi- . mel Vnde sanctis martyribus particeps fieri mereatur,exhibeat. λJ Idem optime serm. i.de S. Apollinare in ipsa clausula. J Quisquis gaudes sortiter
. egiste martyres Christi, corripe & ipse arma inter milites Christi. Desunt exterius hostesὶ verte manus V in te, & multos seditiosos inuenies ciues. Doma superbiam, iugula iracundiam , extingue libidinem, '' reprime auaritiam, occide inuidiam : & ut breuiter' cum Apostolo cuncta complectar, cruei fige carnem tuam cum vitiis,& concupiscentiis. Hoc est sortiter agere, hoc cst viriliter dimicare. Nam quid iuuat si circa vallum te non obsideant acies persequetium,& intra urbis moenia grassetur barbaries vitiorum Vis autem adhuc apertius discere , qualiter in pacer sanctae Ecclesiae valeas martyrium inuenire Θ Audi attenteontellige diligenter.cor vigilet, oculus noni dormi
50쪽
dormitet. Quod enim dico breuissimilest.Ascende ' igitur tribunal mentis, de temetipsum pertrahe ad ' iudicium quaestionis : cogitatio accuset, animus '' iudicet, poenitens conscientia velut carnifex feriat, lachrymarum riuus velut vulnus erumpat. Sic sic ' per martyrii similitudinem, ad veram peruenies martyrum dignitatem.JTandem in calce sermonis quo S. Barbatianum Cbnseliorem exornauit, negat obtendendum elleremissioni nostrin desectum tyrannorum , dc pers cutionum , cum fas sit unicuique , martyrij in se, nec inanem formam exprimere. Itaque,sic concludit. Nemo ergo dicat quod illi solummod5 coel stibus digni praemiis habeantur, qui petiecutorum gladiis pro Christi nomine fetiuntur. Conclusit
Deus omnem nostiae tergiversationis aditum , ob struxit omne texcusationis humanae confiigium. Ecce iam non valemus cum beato Apollinare pro ' Deo mortem subire, possumus saltem cum beato Barbatiano vitam Deo placentem ducere. Magnum quippe est mori pro Christo , sed non est inferius vivere Christo. Vtrumque enim in statera Paulus aequa lance pendebat iam diceret: Nemo enim no strum sibi viuit, de nemo sibi motitur; sive enim vivimus , Domino vivimus , siue morimur , Do. s mino morimur. Sive ergo vivimus, siue morimur, Domini sumus. Qujsquis igitur amat martyrium, exhibeat se martyrio dignum ,δc martyrij conse- quetur proculdubio pra:mium. Non potest sangui- nem fundere ; potest semetipsum poenitentiae telo percutere: Se in cordis contritione mactare. Prae- paretur ad feriendum iugulus: non 8 rerit remune-