장음표시 사용
161쪽
x a Fos n. Canonum industria iri rebus arduis adhibere solet ; Hoc recta docet ratio, ut in rudubia magnique momenti aliorum petantur Consilia, idque in Ecclesia omnium iaculorum praxis obtinuit; Agafuit antiqua Apostolica Sedis provisio , inquit Coelestinus III. ut hujusmodi causarum recognitiones duobus quam uni, ouus quam duobus isbentius delegaret, cum cui Canones auessantur integrum flijudicimn,quo lurimorumsentemiis
coninmatur. c. a I. de ossis. ροt. Jud. ΔιHinc cum in Ecclesia oporteat esse& scandala de haereses. Mati. I 8. I. ad Cyr. I. eaeque diversis temporibus cipissime exortae fuerint, necesse quoque fuit frequenter Concilia convocare S. Aug. l. 4. contra duas Epist. Pelet c. II. ω' l. I. de Baptieontra Donat. c. I 8. S. Curianus l. I. Epis . a.dd Steph. Est ergo medium ordinarium. quo Pontifex utitur in rebus arduis circa fidem iv mores , convocare Concilium ejusque sententiam audire. Non tamen
tenetur semper illius judicio stare, sed si ipse cum Concilio Cardinalium, quod Judicium est Sedis Apostolicae, dc tribu- .nal Ecclesiae dissentiat a sententia Concilii, poterit res controversas determinare, P. 2 61, 4 m. δει alexander c.
162쪽
lnastasiis , atque tunc sententia Papae Se ardinalium praeserenda est definitioni oncilii generalis, quia est Judicium Seis Apostolicae, & Ecclesiae Catholicae,
uae in fide moribus errare non po est. c. Hae est fides 24. l . I. c. . reeta er c.
rgo necessaria sunt Concilia absolute, t putavit Vigorius apud Boyvin. ρ, heol. δίλ. 3. de Onc. q. a. Cum a Pontificis,us Romanis haereses damnari possint, te saepius damnatae sint, sed Iblum secun tum quid tanquam media valde utiliad extirpandas haereses oc Schismata tolenda.
. Causae ob quas Concilia celehr i solent sunt variae. Prima est nova aeresis non antea ab Ecclesia judicata;)b hanc congregata sent septem prima oncilia. generalia. Nam in Nicaena I. lamnitus est Arius negans Filii con-ubstantialitatem cum Patre. In Contantin. I. Macedonius, adversus quem 'onfirmata est Spiritus se ncti divinitas. ii Ephesino Nestorius duas asserens in liristo personas, conixa quem assertaina Christi persona de duce naturae. In halcedonensi profligati fiunt DioscorusU Eutyches, qui unam tantum in Chrito naturam admittςbant. In Constantia
163쪽
tin. II. Originis errores damnati sunt. In Cotistanti . III. Monothelitarum heteis reiis rejecta est, dum una tantum in Christo voluntas agnoscitur. In Nicaeno, II. Iconoctastae profligati sunt. Secunda causa celebrandi Concilii est, ut schisma inter Romanos Pontifices exortum smpprimatur ; Sic factum tempore Cornelii Symachi, Innocentii l I. Alexandri III; Et in Concilio Constantiensi, cum tres essent, qui se Pontifices appellarent. Tertia ut Turcis aliisque Ecclesiae hostibus communi subsidio resistatur; Ob eam causam coegit Concilium Ur. hanus I l. Calixtus II. Eugenius III. Quarta suspicio haeresis vel infidelitatis, aut Tyrannis incorrigibilis in Romano Pontifice. Ob hanc congregatum fuit Sinuessanum in causa Narcellini ; Romanum in causia Damasi, Sixti IN. Leonis ili. Quorum tamen nullum dixit sententiam camnationis, in Pa
Quinta Resormatio abusuum existripatio vitiorum, quae in Ecclesiam irrepunt. Pro quibus tollendis Concilia hucusque omnia etiam particularia celebrata sunt.
164쪽
Concia generat. convocat Papa. Io Sexta causa excogitari posset, si Cardinales aut nollent, aut non possent eligere Pontificem per morbos, mortem,
aliumve cassim inevitii lam impediti. utique ad Generale Concilium spectaret
determinare de electione Pontificis. Cο-riotinia in prael. i.summae Comil. Porro Concilia aIta sunt Generalia, graece Oecumenica, alia particu. laria. Oecumenica dicuntur, quod ea constituant convocati. ex toto mundo, nam όικουμένη idsm est , quod terra habitabilis deductum a nomine αμος α verba με νειν, quasi domus permanens, ut est mundus univosus. Generalia, quae S. Aug. I. cis Rapt. c. pona iavocat uni ver selem repraesemiant Eeela iam , ut legitima sint has requirunt ronuitiones: Prima ut Summi Pontificis mandatoget approbatione congregentur Pelagis u. pis . 8. Iismaiaer Hs. Const. Quoxiam ioeentius IIL Ulit. vinum prout in primis luatum Conciliis, quae S. Gregorius: adem veneratione, qua Evangeliae pro-eque hatur. c. Sicut di Is. observarum uisse ostendit Hellarminus de Canc.
deoque si sine S. Pontificis auctoritate oncilia convocemur invalide celebran-
165쪽
ture i. 2.3. ωGDU. l7.dc non Concilla, sed Conventicula erunt dc Conciliabulacit. e. s. dyt. I7--Synagogae. Satanae. S. Tho m. a. a. s G1o. dc quod in iis actum fuerit irritum erit & vacuum. cit. c. s. Non ergo Imperatorum est convocare Concilia , ut contendunt Novato ates hujus temporis ad elevandam Pontificum & Conciliorum, in quibus illi
condemnati sunt, auctoritatem. Fuerunt quidem ex imperatoribus nonnulli, qui pro Religione sua, cum Ecclesiam ah haereticis infestari cernerent, vel sponte Concilia a Romanis Pontificibus petierunt, vel postulante aut annuente Pontifice e' cogenda curarunt, seseque Concilioruni Protectores exhi-huerunt , prout pluribus eXponetur infra. c. I s.f. 7. sed auctoritate propria non
Secunda Conditio est, ut Pontifex Concilio praesit perse vel per Legatos suos. lI7. Caput enim quale est Pontifex ut dicetur c. Ιs. f. g. praeside re debet corpori, idque semper in legitimis Conciliis Oecumenicis, observatum fuit, ut insta ex descriptione singulorum Conciliorum patebit. Neque dicas Imperatores in sexta, octava Synodo praesedisu, in Sexta namquQ
166쪽
Papa praes Concili . I47 ue sita habetur: Praesidente pii mo Im-λeratore 7 Atque etiam bi vel eorum Legati digniorem siepe locum , nimirum in meclio occupabant, ut patet' ex iisdem Synodis historia Concilii Chalce cloriensis apud Nicephorum L c. q. Nam quod interdum imperatores aliive saeculares digniorem in Conditiis locum occuparint, id non jure sed potentia factum. Neque id omnes fecerunt, Coninstantinus Imperator humiliorem sibi locum in Nicaeno' l. delegit. Eufleb. l. 3. vita Const. aliique hoc pient illimi imperatoris exemplum imitati sunt. c. Nos ad fiadem.c. satis Ideo inter caeteros Maristianus Imperator in ηrt. s. Conc. Cbulieri
Nos inquit, ad fidem roborandam sue
exercendam, non adpotentiam aliquam Uendendam sve exercendam exem
plo Religiosi mi Principis Consantini
Synodo interesse solumus : ut veritate inventa non ultro multitudo pravis
doctrinis arara a discordet mel ne ulteriin pravis persuasionibus a recta separentur ese Quare licet interfue-titit saepe Imperatores Conciliis ad majorem eorum celebritatem, & ut tin- multus in tanta Congregatorum iste Κ a queno
167쪽
quentia averterentur, eamque M ausam nonnunquam prae ita dicti nunquam tamen in iis Judicum partes
sustinuerunt, ut constat eX cit. Synodo siexta, in qua Constantinus Pogon tus suffragium suum non dedit ultimo loco Actis subscripsit; Sed de his
pluribus infra erit agendi locus. . e Tertia Conditio est, ut evocatio eoqxum qui jus habent sit generalis , quan tum moraliter fieri poterit, nec ullus eo rum a Concilio excludatua, cum id Coincilium repraesentet totam , EcclesignariCOU, Sq. s. idque approbatum a Marrtino V. Et quod omnes iungit ab omn-bus approbandum es Reg. Jur. in s. Non tamen necesse est,ut convocatio ad singulorum perveniat aure ,sussirit enim ut eas intentione vocantis per se ad omnes referatur. NMue oportebit omnes in particulari vocari, sed satis erist PatriarchasVPrimain Archi-Episcopos invitare cumulorum Suffraganeis d)χraelatis sub ditis, ut vel omnes veniant ; vel nomine omnium illos mittant , qui sufficere illis videbuntur. Turrec. L 8. c. dis'. '. de Cone. siret. I. Vocandi ergo sunt ad Concilia generalia, excepto Summo Pontifice, qui vocari nequit, . omnes 'cidus babent. Omnem. 2. Hormis dat
168쪽
s. s. ad MastIN. GregoriM PII. lib. 2. post vis . ss. Atque in primis Episcopi, idque ex jure proprio. Belgam . i. de Concieq. quia hi sitnt Pastores Ecclesiae ex
ossicio ad bes. 4. quam tanquam PrimateS regere debent sa. ro. Cum in ea proprie habeant jurisdictionem. Sexta Sun. ace. II. ersept. Bn. e. I'. Ita ut nullus eo
rum politive excludi possit nisi excommunicatus.
Deinde vocari debent Cardinales non tantum ex privilegio dc constetudine, sed etiam ut propabilius putat SuaZ. i. c. n. I ' ex jure ordinario , quia actus Jurisdictionis,qui ad externum regimen Ecclesiae ordinantur ,-intrinsece non pen dent a consecratione Episcopali communicari possunt quibusvis perisnis Eccle- fasticis capacibus, ideoque Cardinales etiam non Episcopi suffragium habent in Conciliis decisivum ante ipsos Episcopori quia ex usu & privilegio Pontificum illis praeseruntur in iis, quae non depenitent a Charactere Episcopali, habentque in suis Titulis Iurisdictionen1 Episco-
s. Praeterea ex usu & privilegio, non ex jure communi vocantur Generales Crdinum Regularium, S Abbates cO Κ 3 secrati
169쪽
secrati habentcs jurisdictionem: Epis . Pi annulares, seu Titulares vocari pos sunt dc habere suffragia, sed non est necesse, quia actu carent jurisdictione Epis Copali, sicque habere usum testatur
Sua Za. e. n. I 8. adeoque perverse Marcus Antonius de Dominis Apostata lib. 2. de Repub. e. 7. Episcopos illos Titulares, quos per ludibrium vocat Nullatenses. habere jus suffragii, si vocentur, in Con ciliis generalibus negat. . Nullus vero Laicus, etiamsi Rex sifi et Imperator vocandus est ad Conciolium tanquam Judex, ct ut suffragium
ferat decisivum, quemadmod conr stat ex omnibus Conciliis a tempore Apostolorum, quando ac . Is . Apostodirpsi cum Presbyteris conveniunt oc definiunt, reliqua multitudo audit & obedit, usque ad Tridentinum observatum esse. Octava Synodus Can. I7. exe Cratur dicentes invalidas esse Synodos, quihus non intersit Princeps. Idem constat ex Clemente I. Epist. s. & hahetur e. Reu-
que Basilius Imp. negat in Oetava Sumdo armo. Sad se de ad ullum Laicum pertinere negotia Ecclesiastica tractare. Evag.
ς. . Laici ergo interesse solum possunt,
170쪽
vocentur. ΙΠnonnunquiam interfuerunt Conciliis, ut
Desen res, Testes, Consiliarii, Suggestores vel Execurores. Nec potest illis ex probabiliore sententia Pontifex con cedere, ut suffragium in illis decisivum ferant, laic enim actus est jurisdictionis Ecclesiasticae, cujus jure ordinario Laici
sunt incapaces. Jacobatuta lib. I. e. 2.
Admittutur etiam nonnulli Theologi doctrina prudentiaque consipicui, non Ecclesiastici tantum, sed nonnunquam etiam Laici, qui ut Consiliarii in rebus selum discutiendis adjuvent. PrFterea Notarii, Curseres, aliique qui Patribus Congregatis in necessariis famulentur. Accedere quoque ad Concilium possunt, quotquot se laesos existimant. c. . HR. I8. α hi, si beneficiati sint, possunt per Cipere fructus beneficiorum exceptis distributionibus quotidianis, non securi ac si praesentes essent. Conta Constant. 567. I .
. Episcopi ad Concilium generale
vocati tenentur omnes ire ad locum, in . quo indictum est. Cone. Laodie. Can.
aut si qui infirmi sint, vel impediti, alios pro se mittere sub poena excommunica tionis, suspensionis a Misin per siex