장음표시 사용
181쪽
Quaenam proditionis indiei . Ratio eonelu.
perversa in terpretati . Vindieiae Uein lestionis
loqui, metum illorumque persecutionem simulare, dctamen clanculum cum ipsis rem habere. ' Imo recte additur: esse hominem, a cujus indole hoc crimen non
adeo alienum.' Gaudet & hoc indicium sua perspicuitate, nam hic varietas, simulatio, suspeeta conversatio, technae,artes,Con UrrUnt, ut aliter inferri nequeat: quam hominem tam multiplicem, vaseum & mendacem, ella proditorem. Ceterum male hic verba ambigua: bey demienigen, den er Uerrathenetu haben in Verdachi steliet, GOBLERUS &eκ eos TEPHANI reddunt: quos prodi illi dicitur, reetius REMus: quibus in prodendo operam fiam locosse dicitur, ita DLAS E N, M A N Z I V S, B E I E R. Significantius in exemplo Norico articulus legitur: So der Verdaelit haliliger, unge-wOhniicher, und gelahrlicher Weila hey denen Phliternfefellen Worden. Nam si apud proditum Conspicitur, ni-il inde indicii nascitur, sed si apud eum, cui prodidisse
dicitur, saepius observatur. Interim projectum Ann. 1529. jam exilibet ineptam lectionem GOBLERI, quam etiam retinuit nUper L UNIGrvs Part. Generat. R. Archio. tom. L. p. 76. Unde videmus, projectum de Ann. Isa I. ab imperito luisse corruptum jam Anta. I 329. An literae hostis apud aliquem repertae sussiciant, N. non indistincte, viae C O C C E I. p.3 g. II. de fallac. crini. indici
182쪽
Oncordat cum projectis. NOTAE AD ARTI C. XLIV. g. I. Primum furti indicium, deprehensionem sc. rei furtivae apud eum, qui per testes, vel alia ratione modum ' acquirendi, honestum docere nequit, iam excussum est ad Artic. XXXVIll.
Sola deficiens probatio modi acquirendi, rem in genere non conficit. Emimus anotis & ignotis, cum in contra-Etibus Onerosis,non seque, ac in beneficis, solliciti simus de persona contrahentis. Accedit, quod venditores nequam, falsa nomina falsamqne patriam effingere soleant. Reliquae itaque circumstantiae tam personae inculpatae, quam negotii examinandae sunt. Ita si penes aliquem deprehendatur occultatus equus vicino suo furto ablatus, ineptum foret, hic credere temerariae provocationi ad venditorem peregrinum, ni perspicue probaretur. Ast ineptum quoque
deprehensio ni rei apud aliquem re nussiva. eirea rem deis prehensam probe videnadum, apud quem eleprehensi, ct v. Iad Art. a quo locis.
183쪽
mentorum su-svectoruma Examen im strumentia. rtim clepre hensorum, au
,uem deprehensa. Casus In teris minis de elavibus adulteis rinis apud rit. stieum deprehensi a
foret v. c. eruditum Virum ad torturam rapere, ideo tan
tum, quod alicujus tertii, ipsi ignoti, liber furtivus apud
eum reperiretur, nee per testes ostendi posset ab erudito totus modus aequisitionis. Idem judicium esto de alio viro cujuscunque ilatus, bonae tamen existimationis, &ne dubitemus, addit Imperator circa indicium sequens: von Spere odor Brechaeum notabiliter: undder Verdath- te eine solitae Persoa v. s m. quod monitum sane multo magis ad nostrum casum, qua in ad istuna referendum cst. Licet legislatori taediosuin suerit, rem eandem millies repetere. Adde SICHARD. ad i. a. C. n. farf. tibi plura pro nostra sententia, inquisitorumque detentione.
β. I. Alterum furti & quidem violenti indicium resertur, usus 'I instrumentorum ad effringendum 'Iaptorum vitaque Utentis, & in loco delicti commissi p
entis, male anteacta. Sola instrumentorum possessio non sussicit, sed requirj-tur I) ut inculpatus circa sedes, ubi surtum factum, visus a ut de corpore delicti constct, dast der Diebstalii init Sperro ter Brechetetiqbuschehen 3) ut inculpatus male audiatun ejusmodi delicti genere. Per verba: der Iussi thut inse-
heu. Imo si v. c. serrarii, vel muralii, vel horum haeres, ct ves adulterinas, vel ferrea instrumenta, quibus aliquid si an
gi, eminoque potest,domi habet ; potest hic saepe probabi
liter provocare ad titulum pro haerede, & probabilius adhuc ipse serrarius, vel murarius ad opificium suιim. Igitur
opus esse videtur, ut talia reperiantur, penes eum, cujus non est his regulariter uti. Verum rursus & hic opus est, ut inculpatus audiatur. Plane in facto contigisse recordamur, quod penes rusticum reperiretur una, vel altera clavis adulterina, sed dein aliorum ejusdem pagi rusticorum testimonio proharetur, quod pauperes incolae claves d muncularum suarum, non sat henc in illo pago custodi- rent, sed sine illas amitterent, deinde autem, pectiniae parcendae causa non noVas in urbe emerent, Verum, quds ha- ... berent
184쪽
herent vetustas se inutiles clavus, mediante lima ad usum suum adaptarent, ut adulterinarum speciem prae se ferrent. Unde his perpensis corruebat vis Vehementer apparentis indicii. Quare judicium hic non praecipitandum, nisi dicta n. I. a. 3. COI Currant, Omnisque probabilis excusationis species absit. - a Vel ad aperiendum callide, ut de clavibus adulterinIs Dietriche aa diximus, quamvis ejusmodi furtum non plane habeatur Deianis r pro qualificato in puneto ultimi supplicii. Uid. LYNKLR talum. Resol. 89. med. inst. CLIX. f. v. ' 2 n. 8.
g. 3. Porro subito ditescere, nec modum honestum. Cirra subito' acquirendi allegare posse, ad quaestionis indicia refert d xς-ς ις . Caesar. In ea scit. specie. ubi in loco, aut vicinia furtum magnum factum est, & suspicio incidit in certum
hominem, . Nam homines ex haereditate ignota, donatione, inventio- Inquirendumne thesauri subito ditescere posse, reete annotat c o C c E 1 r. in usi inde fallaci crini. iudic. p. si. a s ubi & rationem reddit quare titulus hic a possessore allegandus. Admitti & hic debere alias conjeeturas pro reo facientes, regula Art. XXVIII. satis probat. Nam quid si vir honestus, ditesceret subito, qui cum facinorosis nunquam versare, imo ne vi κ quidem urbe exire visus sit, ii senex valetudinarius dite cret, item ii alius ditesceret, nec de surtis commissis in vicinia aliquid audiretur, illeque plane res suas promte . exhiberet, nec inter illas furtivae apparerent, an et hunc titulum edere nolentem ad torturam rapiemus Z non puto.
185쪽
Quis de ma tiae indieiis iudex ido.
Cur tam armdutim de hia iudieare opus.
riget in proj. I 2I. non eXtant. NOTAE AD ARTI C. XLIV. β. I. Hujus Articuli indicia magnam religionem conjunctam cum magna, non juris sed natum rerum naturalium peritia, ' in judice requirunt.' I In Scripturis dicitur,qui dicit se ampre Deum,& non amat fratrem, ille mentitur, quia non potest amare Deum invisibilem, qui non amat fratrem visibilem. Sane, sit in argumento amoris ita concludit sapientia divina, cur non ita concludamus in argumento scientiae, quod scilicet inepte judicet de rebus supernaturalibus, qui ne quidem naturales intelligit. Consentientem habemus, verbis saltim in alium ordinem flexis, Equitem Angliun TEMPLAEUM. Optandum esset, inquit: Tractat de poes aut0u. ρο moderigallite Anno rω. Trajecti ad Rhenum informa minori excuse, ut doctus aliquis Auctor conkererat Omnia, qua inveterum libris de incantationibus ta Daemonum prasitiis habentur. Quale quid Mericus Cafaubonus erudito Tractatu de Euthusio ο facere amrvius es, quem tamen fimis moeυentus absoluere non potuit, partem operis alteram
Follicitus, quae nus iam apparet. Ego si sentio, quod si al, quis per causas naturales sive playsicas ex litaret vim Gmdolem mih infui, Incantationumque, siue Phantasse Gimaginationis eorruptae ae distortae, utilissime operam sesum
locaturum, tam pro publico bono, quam pro erussitis, Pra ci ue hoc mullum confra et ad varios abusis emendandosta vulgares errores eorrigendoy, F praeveniendos eirca ea,
186쪽
g. a. Praecipua & praejudicialis quaestio est, 'an cri- prae men magiae detur, cum nec quicquam sane circa indicia laboremus criminis imaginarii.
Vetustissima hac de re controversia est. Magiam omnem Qui alim ne negasse videntur PLATO, ARIsTOTELEs, HIPPO- gaverint, CRATES, PLINIUS, SENECA, H o R A T I U S, & e patribus AUGUSTINUS, cum multis recentiorum Anglo- ' 'rum Traecipue & Batavorum, quorum doctrinas refert M A U R I T. diss cis denume. Sagari Qui ibidem quoque affirmantium, utpote APULEII, ARNOBII, MLCHAELIS p S E L L I, totius ordinis SCHOLASTICORUM , plurimorumque eruditorum hodiernorum, Catalogum terit, illorumque opinioni, motus, ut putat I) auctoritate S C R μ Rationet asPTURAE SA RAE 2 EXPERIENTI A gentium 3 T E- firm ntium,sTIMONIO ipsarum sagarum in divertis locis existentium unanimi 4 DOCTRINA diversarum Orbis nationum s) SENTENTIIs collegiorum duridicorum 6 VIROR VM PRAESTANTUM, subscribit. Novissime
f. 3. Quod vero circa hujus criminis existentiam Do-Cur etrea mittores in divcrsas sententias secesserint, potissimum in causa est, quod non satis curate magiam definierint nec ium. species illius distinxerint. g. 4. Videntur autem duae definitiones potissimum separandae. Generalis & vera, quod magia sit crimen ab ho-- .h ὰmine in alterius hominis perniciem adjutorio mali spiri- salsae ct verae. tus commissiim, vires humanas Omnino superans, atque excedus. Vulgaris & corrupta: quod sit crimen opediaboli sub vario schemate ridiculo, tetro & portentoso, vel etiam personam hominis Ordinariam mentiti, mago apparentis, cum ipso confabulantis, edentis, ludentis, paciscentis, imo plane concumbentis commissum, sine respectu, an homini inde damnum illatum, annon illatum,
187쪽
sed tantum merae praestigre exercitae sint. Alii his duabus definitionibus non contenti, magos in plureS classes
describunt.' . M A U R I Τ I V s f. 2. c. a. d. l. per praedicata diversa magos &consequenter magiam secernit. Quaedam praedicata omni-hus sagis communia putat, ut i) Deo & iplius cultui renunciare Σ cum cacodaemone pacta inire 3 ejus ope noxam rebus creatis inferre ψ promtum & paratum aci istius imperium esse. Quaedam praedicata autem non nisi in plerosque magos cadere, Vel plerisque sagis convenire, quorsum resere I) interitum, aut si mavis internecionem infantum horrendam 3 infames et sodomiticos cum dia-holo congressus 3 incestus 4 accessum ad diabolorum comessationes D iinmulionem morborum insolitorum 8c Praeternaturalium. GOLDAsTus in Bedenten von H xen P. c. tres Classes constituit. non satis distincte quidem, ut evolutio docebit. Prima classis est magorum naturaliumst supernaturalium & cum diabolo implicite paciscentium f. 9. d. l. Horum itidem Varia genera recenset. Maxime horrenda est species 3 illorum scilicet, qui aperte nefaritim laedus quoddam cum cacodaemone contrahunt 3. 22. Lepida sunt magorum 8c sagarum nomina μ τι illid. Necromanten, SchwarZ - Κunstier. Heκα - Meliter, Lostleger, Sorater, bsse Manner, Gissi - Κoche, Mantella hrer, Bockreuter, V ettermacher, Nachthosen, Gabel trage Nachtwanderer, taminarum sunt haec Hexen, Adraunen,
G E R. Consic crimin. p. r. impossibilia a possibilibus separant in noc delicti genere, illuc reserunt, Concubitus cum diabolo, convolare ad congressus nocturnos, teInpestates excitare, et similia in tormentis audita sagarum delitaramenta, quae nec fidem, nec ignem merentur. MEI D ER s EN pariter in tres species lamiarum cohortem describDjsiligo by GO le
188쪽
- scribit, verum ipsas desinitiones aliter e rinat I) inqui sagae dicuntur, quae, quod in seles, lupos immutatae, scopis, vel baculis insidentes per aerem translatae & cum diabolo congrcssae si ut, sibi imaginantur, vel alia phantasinγta v. c. quod gesticulationibus, imprecationibus magna mala se producere posse opinentur, atque in suis discursi-hus, omnem fidem exsuperantia referunt 2 quae occulto veneno nocent, 3 quae jactatam magiam artesque divinandi vanissimas in quaestum vertunt, cetera vitam impiissimam ducunt. Primam speciem ad sacerdotes, vel ad
custodiam stultorum Toll-Hausi dicimus) ablegat, secundam tertiamque officio judicis criminalis Commendat. V. Iss. seqv. Trael. Dyr. allegat. Scilicet, ut fieri solet circa Differentia res parum Dequentes, nec sensibus satis obvias, quilibet tri tui impςr
fere JCtus suo ingenio abundavit. In eo tantum disseren- 'ε' ζ'' alia observatur, quod Catholici, ubi hoc Crimen ad Theo- seeundum est. logorum forum pertinuit plura, Reformati pauca, EUm- mata eati,sor- gestici quaedam magorum, sive portenta, sive exempla ve- mam impe
ra, hic crediderint ubique. Deinde sunt, qui existimant, ..'
apud populos ad septentrionem propius accedentes, ma sis plures aut jores strepitus excitasse magiae crimen, quam apud alios pauciores sub calidiori caelo degentes, quamvis hoc, ut sacile Conlia- magi,
bit, AICIATU M, BODIN vMque de Italia & Gallia legenti, non adeo tuto asseri queat. Certius est, quod ubi commercia florent, hominesque veluti in luce multaque publica conversatione versantur, non tot querelae de magis, quam ubi verulis cum fame colluctantur, in sylvisque degunt, audiantur. Cui illud addendum, quod, ubi plebs durius habetur, atque in crassissima ignorantia haeret, ma- iae nomen isequentius allegetur, quam in terris, Ubi in ecenti libertate, cuilibet sapere, atque ingenium suo modo pro virili excolere permittitur. Exempla tamen in omni hoc capite sunt otiiosa.
f. S. Carolus noster in sua distinctione, essiectus in rem- Quomodo ublicam redundantis rationem habuit, & magos, in il-os, qui hominibus bestiisque damnum intulerunt, & aii , a 'qui non intulerunt, divisit. Ut dein ad Anie. CIX. insta. f. 6.
189쪽
quae magorum genera admiaaserit.
rationes KLE IN I prohariam Udigiehtariam προx late ab ipso allegata a
f. 6. Suffcere dei et legislatoris distinctio. Jurisprudentibus, licet in illa de succuhis ' I & incubis, de pactis& contractibus 'a cum diabolo, de choreis & commeΩsationibus aliisque ejusmodi inquisitorum in tortura philosophematibus, nihil habeatur.
I De quibus operose x LEIN iu dissert. de Conses Sagar.
ubi auctores in Utramque partem plena manu ab eodem allegantur. Ipssi autem vera videntur, quae lamiae de venere monstrosa cum diabolo exercita inter fidiculas enarrarunt. Cujus fidei suae sequentes rationes adducit: I quod consentiat S. S. Nam Hoseam cap. IV. verae. Ι2. Commemorare spiritum fornicationis, atque hunc esse ipsissimum diabolum, I accedere magistram experientiam, sive lamiarum consessiones maxima perspicuas & distinctissimas, de hoc nefando concubitu. Neque vero in s mniis haec accidisse lamis, sed ipsas attestari, quod idem illis contigerit interdiu certo vigiliantibus 3 magni momenti esse Theologorum & ICtorum commune suffragium in hoc argumento. Enim vero his reponere licebit 1) apud Hoseam nihil haberi diserte de cacodaemone, Verum ibi tantum mentionem fieri pruritus & inclinationis Iudaeorum ad idololatritam, eamque comparari cum stimulo fornicationis, ut recte observavit ago T. ibid. Devenere certe monstrosa & nefario ipsius diaboli cum lanius concubitu nu*hun in S. S. aliquid legi 2 Experientiam, quae allegatur, esse salsam. Nec ullis relationibus credendum, sive rem gestam de nocte, sive de die reserant, si illis contradicit cum spiritus, tum corporis natura. Imo eae ipsae relationes lamiarum, quas adducit KLEIN, satis produnt, quod sint merae phantasiae lamiarum & corruptae illusiones. Nam in illis habetur, quod scelum a di bolo conceptum & a lamia editum, ut ut corporis speciem hahuisset, praeter ipsam lamiam nemo conspexerit, addendo der Geist David, oder der Geist Hanss hahe die Bruti,
immer Wieder gehohlet. Verum nec hunc Davidem, aut Joannem ullus vidit. Quae praecipue a sceminis arden
190쪽
tisti ine ac constantissime appetuntur, tandem ab insana Vis phantasiae imaginatione, Ut reVera praesentia appetentibus sistuntur, My li xum ut infinita deperdite amantium exempla probant. 3 Communis doctorum Consensus facile eluditur, si communes quoque dari errores cogitetur. Imo nostra aetate vix est, lat luc communis consensus amplius demonstrari possit.' a Dari temerarios, qui se plus vice simplici diabolo ex impio ametu addicunt, illiusque auxilium quaerunt, negari nequit. An vero diabolus stipulantibus respondeat, chir graphum literis sanguine rutilantibus exigat, & reliqua ejus, probationem JCtus, cum non nisi sciriandum acta & prohata, per regulas artis suae judicare debeat, in casu speciali oblato expediat.' 3 De his cogitat Iuris peritus p cΑs VS SI DABITUR ET
PROBA BITUR, R E SP ONDEBIT UR. prii lentia
g. 7. Unde consequens est, quod Juridici, imo & de- Quid age sensoris ossicium in eo sit, primo ' I an revera damnum Euhaudi illatum, secundo, an Opera diaboli ' 2 in hoc damno Caroliuiun. praetensu dato subiit dispicere.
i Si enim de damno non constet, licet de praestigiis liqueat, casus non spectabit ad magiam articuli quamvis non semper sit extra poenam superstitio praeiligiosa. et Hoc opus hic labor est. Sane, sine quidem de lethalitate Rationes. Grvulneris vilibiliter& crasse inflicti, judeκ sine Medicis in a i damnum ct iuro sentcntiam dicit, multo magis in praesenti argumento, ubi res altissimae indaginis, rerum naturalium periti in sub- '' ''sidium vocandi ipsi erunt.
l. 8. Sed tandem ad indicia hic tradita. Primum De professio. consistit in PROFESSIONE ARTIS MAGICAE, Ut Pro magis habeantur, qui alios in magia instituere ' volunt.
Hic videndum, an revera iactaverit ejusmodi disciplinam, Q9M res dixi O, quod praecipuum est, quam certo & unde constet, quod ipse hanc calleat. Nam sunt, qui artem se reddendi in 'f'''VR visibilem, se reddendi invulnerabilem & similia jactant. Ast varie jaelant, eo unice scopo, ut incautos pecunia emUn-T gant,