장음표시 사용
321쪽
Extra Ecclesiae gremium existentium. Lib. IV.
do Vir est excommunicvus Ob haere. sim, tunc enim neque , xori licebit illi communicare, propter subuersionis periculum, ut renet olin. loco cit. vers. I . uxor.
t Liberi rentibus excommunicatis lis te communicare poclum.1 Parentibus a liberis obedientia debetur.3 Durum es liberos a parentibus separari. 4 Filii patris iniquitatem ferre non δε-bent .s Liberorum appellatione comprehendun. tur omnes descendenter. 6 Libeνι emancipati gaudent priuilegio
7 Dispositio d. c. quantam multox .ena.
8 Filius emancipatus solutus est a vinculis patriae potestatis. y Lex generaliter loquens, re iringitur ad terminor rationis expresse. II taberi naturales parenIibus excommunicatis licite possunt communicare. Ii In respieuntibus naturalefoedus,liberi naturales non disserunt a legitimis. ra Filia adoptiui transeuntes in potestatem,
IAE Liberorum appellatione non coni prehenduntur adoptiui. Is Hrba in dubio naturaliter potius qua eiusliter aceipienda seunt. I 6 Adoptiui inprimi egus non veniunt appella ion ιliorum. a 7 Adoptiuui quando iranseat in posessarem adoptaniis. et 8 Arrogatio si medianuprincipis rescripto. 9 Paterspiritualis aequiparaturpatri naturali. ao Occidens patrem spir/tuatim eadem Pana punitur qua occiIen; patrem
I Filius spiritualis non gaudet priuilc-gio d. c. quoniam multos.
eare possunt. 2 3 Filius natuspost excommunicationppa ιris, potest absq. violatione censura,
ptantis, ei communicare nonpotest.2s Parenteo his excommunicatis lisisti communicare nonposunt. limita ut num. 26. l27 Excommunicatiostiorum non minuis obligarionem parentibus quaesitam. 28 Cum patre excommunicato communi.
communicare Parentibus ex Communicatis respectu Patriae poteitatis. CAP. XXXX l X.
Penis in fictis cotra coimmicantes cij
exc municatis primo loco lubtrahu-tur Liberi , captiuis is quoniam multos I l. q. 3 ct tu cap. s sene g. licet ergo, deseret. ex m. O
excom. idque multiplici ratione. x Primo quia liberi debent Parenti. bus obedientiam, Aucb. de nupt. f. si vero expectu, collat. 4. quod quidem debitum cum sit Iuris naturalis secundarii, l. 2. Ubi vocI.f.de Ius. O iure, merito visum est Ecclesie non es e tollendum argumento Ssed naturalia in
3 Secundo, quia durum valde erat liberos a Rarentibus separari, L FU
322쪽
a. O g Tractatus de Iure Personarum
4 Tertio quia per indirectum cessisset in detrimentum liberorum,remansistient enim destituti solatio, & γ-
hernio Parentum, quod Sacri canOnes facere non intendunt, cum non debeant liberi portare iniquitatem parentum, L 1. ct toto tit. C. ne filius pro Patre. Cum autem liberorum arpellatione compraehendantur, non
solum filii, sed etiam nepotes, di pronepotes, coeterique qui ex his des scendunt, L liberorum f. de verbia igni-μ. t. liberos F. deIenai. t. sed si hae leges. liberos 1 de ius me. merito regula est constituenda subtrahi a poenis impositis contra communicantes cum excommunicatis, non solum filios, sed etiam nepotes, rasin. de censur. tab.
a. cap. 23. g. 7. num. 6. Suare1 de
6 Extenditur Primo, ut procedat etia in liberis emancipatis, quia dispo.stio d. cap. quoniam multos, loquitur
simpliciter de liberis, Ideo a nobis debet simpliciter intelligi non adhibita distinctione, An sit in potestate, vel
emancipati ae rex. I. depratio1 is publicam ιn rem aB. praesertim quia dispositio illius test.est lauorabilis, qua decet restringiW.ossia de reg. Iur. lib. 6. Ita hac ratione ductus censuit rasin. Dest rix. num. 7. O ante ipsum Palud. d. q. 1. & hanc eandem quamuis sub distinctione videtur probare Suaret loco cis.sub num. 4. Alteri de censentam primo disput. II. lib. I. cap. q. in prima dubit. Contrariam opinionem probat D. Tho. in sent. dist. I 8. q. a. an. quem ibi sequuntur caereti communiter,&signanter Riccata. an. 6. q. I. Gabr. q. 3. notab. 3. Soti di . o. q. r. an. q.
concl. 3. Hsiens insum tit. de senti
excomnum. I . vers. humile. Turre. crem. ind. cap. quoniam multos m. prima. summissa communiter in verb.
8 Fundamentum huius opinionis est, quia filius emancipatus est solutus
vinculis patriae potestatis, I. vis. C. de emancip. g. praurea ins. quib. mia. iispatri apotes.som. ideo cum nulla indigeat necessaria communicatione cum Ru ente, merito in eo non habet locum dispositio d. cap. quoniam muι
tor,quq tantum nititur in necessitate adi subie iationis, Argumento cap. cum as essente de appell. Hac ratione attenta parum iescit, quod testsn cap. quoniamultos , loquatur simpliciter, quia semper erit restringendus ex ratione expressa, l.adigere 9.quamulissis iure
tenta ergo communi opinione illa de. claratur, ne procedat quando filius emancipatus est commensalis patris,& habitat simul cum illo, & ab illa habet neccssaria: tunc enim quamuis sit emancipatus, tamen potest illi communicare , Turrecrem. ct alii praeter D. Tho. locis cis.
II Extenditur Secundo, ut procedat etiam in liberis naturalibus, OL OS rex Iociscit. illesta num. 7. bissub num. . Oeassequuur Alteria. disput. q. in prima dubitatione quae sententia
etiam mihi placet, quia licet Iiberi
naturales in his, quae iuris sunt, non comprehendantur appellatione libe rerum, L 6. C. de inreLI. ποι. l. 3.1de iure rit. I. .Sciendum f. de grad.
I 2 men in his, quae respiciunt foedus turale non est differentia inter filios Iegitimos, & naturules, S. si quis vero
les es iantur legitimi, S. si quis ergo
communicatio sit permissa liberis intuitu naturalis seederis, ut supra dictuin est, merito illa debet censeri co- cessa non solum legitimis, sed etiam naturalibus, quia pietas,& naturale foedus competit etiam Iiberis natura ἀ
323쪽
Extra Melasiae gremium existentium. Lib. IV.
libus tantum, L Uxorem S. Coiucillis in fineis de legat. 34. remossis in im
Qued tamen est intelligendum deliberis naturalibus habitantibus simul cum patre, ut proxime dictum cst de filio emancipato. a 3 Extenditur rirtio, ut procedat e . tiam in filiis adoptiuis, VP . d. S. 7.
Ium. 3ssu sequitur Suar aeses. s. num. q. addita qualitate, dummodo
sint sub cura parentum, di Commemules illius, & hoc idem probat Alter. disput. I Sau 3. dubit. I 4 iu contrarium non parum lacit pri
mo,quod ris. in Zcap. quouiam multos, utitur verbo, Liberorum, quae quidem appellatio regulariter non pertinet ad adoptiuos, cum illa ius sanguinis tantum demonstret, ut pluribus probat Tiraqueu.1n i. si υ ciam, exb.
donatione largitus num. Is . C. ce reti is canae donat.
Secundo, quia si liberorum appel. latio compraehenderet etiam adoptivos in dubio intelligetctur de natur libus , non de adoptiuis, nam verba, quae accipi possunt, & naturaliter, &ciuiliter, debent in dubio naturaliter potius, quam ciuiliter accipi, cap.sus Is reptum , edi ibi glusa in ver .non morte de rescript. lib. o. ibique Gemin. in 3. notavis. Ol. Bald. Salices. O Castr. C. de his qui veniam aetat taex ea parae, g. insulam, ibique Butr. ct alii β. de υreb. oblig. Lflatius florus S. Cornelio
Foeliciss de iure fisci , glose in cap. yta,
cui tes 2. verb. mortuus I 6. quae . I. Anciar. in repet. cap. in. qaol. vlt. princ. versie. Gnsuluis etiam de consit. eum aliis collectis per Tiraq.loco cit. nu.
I . O 44. O in tract. deprimos. q. I. num. I o. Tertio, quia filii adoptiuit Eetiam in priuilegiis non veniunt appellatione filiorum, eap. adoptiuus Mesuri fuerit controuers. Alem in Ladoptiuum postprine. 1. de inius voe. nec prosunt Patri ad consequenda priuilegia, quae dantur obliberos . a. S. adopti f. de cat mun. g. I.υersa optiui inu. de ex s. tui. glos in Let. g. I. πινλlegitimas 1 eoae tit. Ideoq; iuris antiqui fuisse liquet ex ea oratione quam P. Scipio Censor habuit ad Populum de moribus , quam refert
i 7 Ergo pro articuli resolutione, duo videntur distinguendi casus, Primus, quando versamur in adoptione simplici, quae fieri solet imperio magistra tus ,& tunc si adoptetur a coniuncta
persona, cuiusmodi in hac materia esse solent Auus,&Proauus patemus, vel maternus, L penuit. C. de adopt. F. sed hodie inst. de nupt. crederem posse adoptatum communicam cum paren. tibus excommunicatis, siue sit adoptatus loco filii siue loco nepotis, tu quia naturaliter est nepos, tum etiam quia taliter adoptatus transit in pote. statem adoptantis , d. l. ρenuis. Od. S.sed ML cuius ratione adoptatuς cogitur cum adoptante communica.
Si vero adoptetur ab extraneo,nempe ab alio, quam ab Auo, vel proauo, tunc dicendum arbitror communicare non posse, quia licet veteri iure digestorum quaelibet adoptio exime. ret filium a potestate patris naturalis,& illam subiiceret potestati patris adoptantis, ι.qui adoptionem 1 .ct Isis qui Aq .ffeodem n .nihilominus nouo iure simplex adoptio ab extraneo ωctan a rumpit vincula patris naturalis,neq.quicquam desert patri adoptiuo, sed operatur titum ius luccedendi ab intestato,d.Lpenias. c. deari .d. S Mhodie inse. eodem tu. adeo quod per hanc adoptionem con aquiritur titu.
Ius filiationis, nec necessitas habilis ad Aciendum, ut possit vindicare sibi locum dispositio d. p. quoniam mulo
8 Secundu , est casus, quando versamur in adoptione,quae tu ex Principis rescripto,quae alio vocabulo nuncupatur adrogatio , & in tali quidem casu opinor posse communicare, quia per arrogationem quis transit in pol statem arrogatoris d. ι. penuis. ex qua potestate, ut sepo dictum est,nascitur
324쪽
3oo Tractatus de Iure Persenarum
necessitas communicandi. Soccro,aut vitrico excomunicato co Nec reseri, si dicatur appellatione liberorum, aut filiorum non compreis hendi adoptiuos, quia respondetur quod dispositio Le.quonia multos non copri; hendit liberos uti liberos, sed uti personas quae necessitate saltim morali coguntur cum parentibus commmnicare , & proinde cum in hae specie adoptionis adsit necessitas , merito eadem iuris dispositio I.ὰ Tisio inprincip.st. de verb. oblig. I. ruu f. adleg. quit. Extenditur Quarto, ut procedat etiam in filiis spiritualibus, sic enim suadere videtur tes. tu cap. I. 4 P. q. 3.1ρ dum aequiparat patrem ipirituale mispatri naturali, inquit enim , ita dili. gere debet homo eum, qui ipsum de sacro sonte suscepit, sicut patrem, cui adstipulatur glose in cap. P trarium eadem causa, O quaesi. ubi inquit plus esse deserendum patri spirituali in exhibitione reuerentiae quam carnali. Qua ratione glosa in cap. aut facta verb. parentem depanit. dis. I. scribit non minus esse puniendum eum qui
interimit patre spiritualem,quam qui 2 o carnalem,quam glos sequuntur Alex. Marin. O atii relati per Tiraqueu. in ἀι. si unquam verb. susceperis liberos
Quibus non obstantibus verissimuest filios spirituales non comprehendi sub dispostione L capitulo quoniam
multos, & consequenter non posse communicare Patri spirituali excommunicato, ut tenent pustin. num. II.
SuareZ se I. s ab nu. 8. Fundamentum eli, quia ex filiatione spiritualiai non nascitur necessitas aliqua communicandi ciuiliter, & mens Greg. in d c. quoniam multos, fuit prouidere, ne itali qui coguntur communicare illaquea
Extenditur Quinto, ut procedat non solum in filiis, aut liberis, sed eotiam in iis,qui moraliter habentur loco liberorum, cuiusmodi sunt nurus, priuigna,LE qua mibusde ritu nuptiali S.a initatis insta e nu .hi enim cum
git, dummodo sint commensales. Extenditur Sexto, ut procedat, siue filii sint nati ante eκcommunicatio. nem, siue post, ita censet Quingore 23 cit. num. 8. Hic ut cuncta sine errore
liqueant,est adhibenda distinctio, Aut enim loquimur de filiis legitimis , &naturalibus, & in his opinio praedicta
procedit citra controuersiam, tunc enim etiam nati post excommunicationem sunt nati absque violatione
censurae, cum uxor marito communicare teneatur etiam quo ad matrim nialis debiti solutionem d. cap. intem alia de sent. ex m.Saneb. de matrilib. 9. disp. Iq. num. 2. cum alis a me congestis in proxime praecedenti cap. nu. I.
σ3. Aut loquimur de filiis illegiti. mis, & idem est dicendum, nam licet
excommunicatus censuram violet dusornicarie filium gignit, cum hoc seri nequeat abiit.communicatione, '. si concubinae de Ieni. excom. tamen Glius genitus nihil egit contra censura, ct cum postquam est genitus non possit a se separare naturale vinculum cuPatre, L iura sanguini ritae regul Lius agnationis bIdepact.i nde fit ut permi ttatur illi communicatio cum patre , tum ratione naturalis foederis, tum etiam ratione ipsius filii, cui valde graue esset a patre separari, ut supra dictum est num. 3. & ita in specie con
: Aut loquitur de filio adoptato, &veram existimo sententiam eiusdem SuareZ loco et t.vers defitio autem, exi. stimantis filium adoptatum tempore excommunicationis non posse cona. municare cum patre; etenim cum ad perficiendam adoptionem requiratur
consensus adoptantis , & adoptati , L 2.i de adopt.equidem in ea est necessaria communicatio, quae adhiberi non potest citra iniuriam censurae, &consequenter non potest parere obiugationem communicandi, quia dato.
quod actus sit validus,tamen in paen est Disiligod by Co
325쪽
Extra Ecclesiae gremium existentium Lib. IV.
est suspendendus,effectus, iuxta ea , quae dicta sunt supra nu. . . . de uxore contrahente scienter cum' excommunicato, quae non potest viro com.
a s Extenditur septimo, ut sicut liberi
possunt communicare cum paretibus excommunicatis,sic possint e c6uerso parentes communicare cu liberis ex. communicatis ita tenent riges. d. S. T. nu. I 2.Alter.disput. IS. .. in s. dubit. '. Contrariam opinionem tenet glos.
Dissidentes opiniones in consonantiam redigentes tres sunt distinguen a casus. primus si loquamur simplici. ter nulla addita qualitate, & vera est
communi sopnio quam praeter relatos probat D. o. m q. dia. I 8. q. 23. an. I. Probatur autem primo, in d. c. desilia 27. q. I.,bi parentes prohibentur filium excolinmunicatam in astediurecipere, id est illi communicare, secundo,quia nulla potestas est penes liberos,qua mediante possint cogi paretes illis communicare, ac propterea si
communicent incidunt in excommunicationem . 26 Secundus est casus, quando parentes recipiunt vicium,vel habitatione a Iiberis, & tunc horum ratione non prohibentur communicare, D. om. Turrecν. O Praeposit. locisproxime est.
a 7 Tertius,est casu si loquamur in his in quibus liberi sui obligati paretibus& in his possunt parentes cum liberis
excommunicatis communicare, quia excommunicatio liberorum non mi-- nuit obligationem parentibus quaesi. tarn,e.inter alia ubi DoLI.deIent. exco. c. intelleximus de iudie. ita firmant Sor. dicta M. 22.q. 2Art. . I .vers. 3 .hπ .
le, di sic procedere potest sententia 8 olini, - Λ erii. Ex his insertur fra
trena non poste communicare cum fiatre,vel sorore excomunicata, vel si is collateralibus, DLin Heapite inter aha 'num. 2.defint.excom. Suar. I. s sub n. Iῖ. Aster. Lisui. I s.c. 4.in 6.dubit.
vhi limitant quando habitatio esset si. multanea in ordine seruitii debiti D.
rentibiis,&in hanc eadem opinionem tandem descendit , M. d.c. 23.g. 8. n. 3 . Caeterii sunt aliqui casus,in quibus neq.filiis licet communicare cum parentibus,quos colligere poteris ex iis, quae supra de uxore diximus.
communicatio non priuat Dominos potestate. Serui coguntur Domino excommuni cato communicare quocunque iure fit scru u. 3. Seruus aequissius pos exeommunicatio.
nem tenetur Domino e mmunicare. 3 Excommunicatio contra communicianistra cum excommunicata non compre. benaeustruos.
6 Famuli conductitii Domino communieationem denegare non possum 7 Famuti a seruius in hac materia quomo. do disserant. 8 Famuli inseruientes'estipendio an possint Domino excommunicato sicae
9 Seruus in quo nudam proprietatem M. bet excommunicatus, ct communicans incidit in excommunicationem. 1 o Servi Dominis is crimine communicuis re non possunI.necis Diuinis.nu. II. 'nec partur fl fueris excommunica. rus propter haresim,
communicare Dominis exco- municatis respectu potestatis Dominicae.
326쪽
Quissima ratio. ne fac tum est, vi cu serui sint in potestate
ιιιsui Cel aciem iuris,ac per incCmmunicationem Domi ni non priuentur dominio, di potestate,cap. inter alia desent. excom.poia sint licite Dominis Excommunicatis communicare, Riccata. in snt. di. sin. I 8.art. II .q.3.cum aliis infra allegandis. Serui ergo, & Ancillae non solum possunt communicare cum Domino excommunicato, sed etiam coguntur, d. p.inter alia, O ibi Din. commania
3 Extenditur Primo , ut procedat quocumque titulo serui sint, nempe siue iure Gentium, siue tute ciuili; hic
enim non consideratur causa, aut titulus seruitutis, sed actus, ut docent, di recte Suaret, O Ugotin.locis cisMis. 4 Extenditur Secundo, ut procedat non solum in seruis quorum dominium excommunicatus erat adeptus ante excommunicationem, sed etiamsi Dominus effectus suisset post excommunicationem contractam, ita tenet Isigo .sico cis.vese. Iiem locum habet vel post, & hanc eandem opinionem post multos probat Suaradject. s. nu. I 6. Nec refragatur Tes. in L e. interatia,qui vidotur se restringere ad eos, ciui ante excommunicationem debito tenebantur, quia in hac parte loquitur tantum de his, qui tenebantur adhaerere obsequio familiari, non autem obsequio seruitutis.1 Extenditur Tertio, ut procedat eotiamsi Dominus sit excommunicatuS cum Omnibus communicantibus cumeo,quia talis excommunicatio no assicit seruos, sicuti non asscit personas specificatas in L c.quoniam multas,ita tradunt in specie Soetan da.intre alia u. I 23 .quem sequitur VPlin. Iaco cit. verse.Item locum babes regula.
6 Extenditur Quarto, ut pNcedat etiam in famulis coductitiis,cuiusnodi sui nuti ices,laboratores, famuli, &alii,na & illi tenentur Domino commnicare d. c.quonia mulsos II. q. 3. d. c.
inter alia, et inrobiq. D Ldefient co. Differunt in hoc famuli a veris, seta uis, quia serui ut supra dictum est, tenentur comunicare, siue seruitus coeperit ante,siue post excommunicatio nem .ia: illiares,autem non possunt fiamillar. latem contrahere, quinimo finito primo tempore non possunt renoua 7 re ob igationem famulatus, M. Andri
8 Aia autem hoc idem procedat in ia. mulis inseruientibus sine stipendio, praesertim in curiis , consulendus est
clusio limitatur primo, ut procedat inseruis, quoru praeter dominium habe.mus usu inum, na siquis haberet nuda serui proprietatem, & alter usu. fructumseruus non posset comunic y re Domino proprietario, quia relax tio censurae facta est intuitu, & conte-platione seruitii actualis,Smsr Anu.9. Io Secudo, limitatur,ne procedat in comunicatione criminis,ut expresse habe
II Tertio, limitatur, ne procedat in communicatione in Diuinis, ua Host.
humile, vers. quod fl aliquis Praeib re, ubi quod clericus , qui cum episcopo moratur ac vivit, non potest pro eo celebrare, aut alias in Diuinis assistere& hoc idem sequitur Hol. LS.9. ame
Ia Quarto limitatur,ne procedat ita excommunicato propter haeresim . s Ol. de qua re alibi dicemus sis.deberet. quia hoc non euenit ex vi ex. communicationis, sed ex qualitate criminis, quae indicit priuationem do.
327쪽
Potenas iuspris .el curatoris est ibi p.rasan usonae. Pupinus vel adultus an possis Iuton vel communicatione. curatori meo unicato communi a Milites prohibentur de servin duci ex.
Subiali absoluuntur a debito obsequendi
Amrno excommunicato durante emeare.
In eorrelativis dispositum in uno censior dispositum in alio.
ARGUMENTUM. Pupillus, vel adultus an possit
communicare Tutori vel curatori , respectu potestatis tutelaris . C A P. LI.
Vtoris,aut Curatoris potestas, si mil. lima est potestati paternae , Sicuti
3 Raiis diuersitatis intersuperiores ratio ne iuri ictionis,ct respectu dominis. 4 Principes, O magnares non flent ex commaaicari ni re eriminibus atrocibus, O grauibus .s cum superiori. excommunicatis morespectu forosium communitare In
6 Excommunicaro an sis fluendum tributum remissiue. 7 purioris rituali excommuni
caso communicandum est. 8 Clerici eum eps excommunicatoeommunicare non possura. 9 Plague monachi cum abbate excommu.
enim lilius est iub I o taenei familiares, Osrementes episco. potestate patris i m , cum ipse excommunicato communicare gum. II Superioν excommuni ius cum subdistrabsque violatione censura communi. care non potest. Ita pupillus, vel adultus est sub potestate Tutoris, &Curatoris Li stri tuteli. g. I. ιυ. eod. tit. Qua ratione, sicuti filius licite communicat patri excommunicato , ita si pupillus, aut adultus si sit comenialis, tutoris vel Curatoris poterit cu
his quae pertinent ad munus tutelae, aut curae,ct sine quibus munus conue nienter explicari non valet, ua Suar. aesin. . Jub nu. 8. ver P. 'Demq. Ode pupillo. Et cum haec iit necessitas mo. ratis, merito quemadmodum pupillus potest communicare cum Tutore, ita ὲ conuerso tutor poterit comm nicare cum pupillo, si cotingat pupilulum in censuram incidere. nam ubi necessitas est moralis, dispositum in uno ex correlativis, censetur, dispossitum in alii eap. a de mutuismi.Lfinati C. de indict. viduit. loll. l. I. C. de stapulabra violato I. unica C. de evres. m. t I. l. vli 1. de acceptilat.
CAP. II. Ideri posset, personas subiectas temporali iurisdictioni hominis excommunica.
ti, posse eum stis Dominis, aut sulphrioribus communicare,& vice verta Dominos cum illis,primo per res παIutianus, Ora imperatores Π.q.3.υbi
Christiani citra fidei contemptum inseruiebat imperatori quavis Apostvς B b i quia
328쪽
quia nulla videtur maior ratio, quare possint communicare serui, & famuli, quam Vasalli, & ali 1 ratione iurisdictionis lubiecti; Ideoque eadem videtur esse dispositio,i. a Titio, FG vreb. oblig. l. illudff. adl. Aquil. Quononi obstante in contrarium est res. in . husfudorum, titui. Me Initur lex in Irinci . versici sed oberius O tes. in
cap. nos Sanctorum II. q. 3. ubi si ib. diti absoluuntur fidelitate, & debito obsequendi Dominis excommunicatis,' modis omnibus prohibentur, ne eis fidelitatem observent, quousque excommunicati ad satisfafactionem veniant, hoc idem disponitur in caP.
IuraIos eadem causa, et quas. ubi mili a tes prohibentur, ne Duci serviant, quandiu excon municatus est, quorum lurium auctoritate hanc senten. tiam probant Don. communiter,eι f
23. q. I. ibique Archid. in Me. Abb.in cap. veritatusub num. 39. vers. Item demiat,de doc et contum. Silus. qui
3 tem quare ecclesia diuersimode agit cum superioribus ratione iurisdietionis, quam agat cum Superioribus res. pectu potestatis Dominicae duplex as
Prima, quia communicatio cuITU
Seruis est magis necessaria ad vitii huimana,quam sit omunicatio cu vasalis. Secunda quia Superiores respectu iurisdictionis solent esse Principes, &4 magnates , qui non solent excommu nicari, nisi crimina sint valde atrocia, & gravia, in quibus opus est remedio, quo eis tollatur superbis,&inobedientiae Bmentum . ut scribit Abb in cap veritatissub num. 3 9 versitem videmus e dolo et contum.ubi hac ratione inquit dispositionem d. evi-xulo nos Sanctorum etd. versicula sed Genus esse derogatum dispotioni cap.
tulianus, et cap. Imperatores.
Sit ergo conclusio subditos respectu iurisdictionis non posse communicare Superiori excommunicato,nece contra ex dict. hactenus allet. Extenditur Primo, ut procedat nosolum ratione communicationis ciui.
iis, de qua ad praesens agimus, sed
etiam ratione serensis communica
tionis iuxta ea quae late sunt supra Meredem libri cap. II.
6 An autem procedat respectu solu tionis tributorum, sibi Deo auspice iusius dicetur, interim huius rei cus
Extenditur Secundo, ut procedat sue subiectio sit ratione iurisdictionis temporalis, siue spiritualis, ut probatres. in cap. iuraIus 93. dist. cum altis mox infraeliandis. 8 Vnde deducitur Primo clericos uti subditos non posse communicare cum Episcopo excommunicato, d. cap. mi ramar, Hon. insumma tit. deIem. m. com verb. humile sub num. I s. prope fi n. glos Gem.OFrancb.m capotatui
mus desent. excom. lib. 6. aevi. communiter in cap. nuper extra eodem tit. uari in L cap. AIma mater par. I. S. a. num. 2 .w. Ant. Silus. et alii, νον sequitur rio . d. L s. num. T. Sua.
rer, disp. ι s. sin. 7. Quod procedit etiam si sint Canonici ecclesiae, Sω-
cin. in ricto cap. 3nter atianum. I . de
sent. excom.dc idem ante ipsum tenuit ibidε 'Butr. n. Io ver. uia dee' copo. Deducitur Secundo, monachos , uti monachos subditos, non posse communicare cum Abbate excommunicato, Palud. Riccar. . et atra In 6.sent. dis. I 8. Sπς. in cap. sacris num. I . et 23 . de sera. exe m. olin et Suarra loe.cit ille Iub num. 8. vers
in hιs tam o, bie n.i 2. Dixi clericos& monachos uti subditos no posse co. munica recu episcopo,vel Abbate ex comu uicato,quo significare irae subiectione no prςstare iusta causam comunicadi; intem si adfit alter tituIus nepe quia stit clerici familieres,& seruietes episcopo,vel Abbati, poterunt
329쪽
Extra Melesiae gremium existentium Lib. IV.
mmunicare in his,quae pertinent adseruitiu, quia tunc communicant titulo subiectionis, & ita intelligendi sunt Adria. Sor. in My EI. I 8. Extenditur Tertio,ut sicuti subditi nequeunt communicare cum superiore excommunicato, ita superior non potest communicare cum subditis, e si tiam fisit episcopus, cap. cum deside
res desens. excom ibi, nec episcopus, nec puerunt communicare radem, trique Ommunicas eκ communicato coaetus necessitate simplici,
nam , aut pec catum incumrit, ita docemur, ex capitulo sacris, de DoLI. de signanter Anciar. num. 6. I his quam metuVuὸ catissa N,ubi Pontice. num. 3. O bb. num. 2gtoy ti sex subdit rationem, nempe quia in ci quis in dubiis, verb. donec eodem tu. Socci in cap.inter alia nu. Iq.eodem LSuar. aedi Dut. I eLI. 7.sub num. 4. versi. uod adeo verum , ubi sedit, quod si communicet in crimine incidit in excommunicationem maiorem, contragis in cap. statusmus,ve .con. Iumionibus destni.excom Iib. 6.
I Simplici neusitate coactus pati magis
2 Etiam in spiritualibus necessitas Mnsu
biaeet legi. 3 -bsolute compulsus excommunicato communicare etiam in diuinii non inpaet in excommunicationem.
6 Merces ab excommunicato peti potes absq. incursu cen iura. Transiens per terram exeommunicati quaηδε post necessaria ab excommu
6 Ab exeommuniearis quando elemosi arci possis, eisq/re. 7 Excommunicatus accedens ad superio. rempra absolutionepotest bovisio re. cipi .
ARGV MENTUM. De musa excusationis proueniente ex necessitate simplici.
iste magis pati., quam agere videatur,& facit usi in eap. testamentum 6.dis. O in eis iudais 4s .dis.ctis c. Presby. ieros s o. dis. O in c. conmax. I. q. I. 2 Suffragatur etiam M. vulgaris,quod necessitas no subditur lagi, etia in his,
3 Is ergo qui ligatus manibus, & pedibus compellitur communicare cum excomunicato in lecto,vel in ecclesia, non incurrit aliquam poenam, quia in eo nulla prorsus reperitur voluntas,ut notat Abb.in Lesacris inprimvers. μαplum, sent.excom. Quod procedit primo no solum in comunicatione in humanis, sed etiam in Diuinis, ut innuit Abb. loco eis. ibi, vel ecclesia, & aperte profitetur Suar. tom. 3. dsi i ct. num. 8. Procedit Secundo,siue necessitas sit omnino praecisa, siue morali modo,SuareZ loco ci .Qua ratione,qui seruitium stipulatus est ab eo, quem ignorabat excommunicatum, vel ab 4 eo,qui post stipulationem, ex commv. nicationem contraxit , de totam, vel partem mercedis persoluit, si quanti. tas soluta nequeat recuperari, pote. rit illi in concernentibus seruitium communicare,iuxta ..ubi notant omnes in c.sivere, de sent. excom. Et eaderatione potest transies per terram ex communicatorum necessaria emere,& recipere ab excommunicato si nons potest emere ab aliis communionem
330쪽
3os Tractatus de Iure Perstinarum
Et sicuti poteit emere ab excommu 6 nicatis, quando non adsiunt alii, a quibus emi possit, ita possunt ab ipsis excommunicatis necessaria loco elemos nae accipi si non habeant pecu. nias unde emat, ut probat teIj. Gil Oct. cιmmuniter in d. cap. quoniam multos, in illis verbis, vel non habeat, unde emat. Et e conuerso ex comunicatis in necet litate existentibus pos sumus pietatis intuitu elemosinam largiri, d. cap. qu avram multos,1 na7 libus uerbis. Et multo magis procedit in excommunicatis accedentibus ad Supcriorem pro absolutione obtinenda, tunc enim possumus illum hospitari, illique nrcissaria vendere , vel dare, ut tradit, di recte Turrere . in
r Liritum est excommunicata communi care, quando eius opera nobis uel re. bus nostris mendis es neresaria. a Excommunicatιο debet parere sectus
contra excommun catum, no autem
detrimentum ceteris fidelibus. 3 Doctore excommunicato quando peti possi consilium abest. Medicus uel Aromatariar excommunicatus quando vocari possit ad curam
quoties opera excommunicati est nobis ne- cellaria ad nos vel nostra tuenda, licitum est
nobis excommunicato communicare ita desumitur ex eap. si aere cum di traditis per Doct. desenti excom.ct ex cap. inter aba eodem m. O ex eapimis quoniam mutios H. q. 3. Palud. ι. 4.sent. dist. i 8. q. f. Gabrari. q. 3. Angeι. in uerb. excommunicaιio 8. numero 6. Caiei. in jumma eap. de participatione, Suam lom s. disp. I s. kZI. 3. num. 7. Ratio est, quoniam excommunicatio est lata, ut pariat effectus suos contra excommunicatum , non autem in necem, aut nocumentum aliorum fidelium, cap. cum inter de excepti eapitulo excommunicamxs L credentes e baret.
eap. intelleximus de iudici quoties erago excommunicati opera est nobis necessaria, ad nos, seu nostra tuenda eius communicatio nobis interdicta non est , d. eapitula si uera, ubi noωπι omnel, o signanter Abb. num. q. de sent. excom. Qua ratione lici est nobis petere consilium a Doetore ex inimicato si ab alio sque idoneo consilium non speramus, Palud. Gabriel. Caietan. 9 Suares locu cit. Et pari ratione possumus in infirmitate vocare Medicum, & Aromatarium excom iamunicatum si illum magis idoneum reputemus , vel de nostrλ comple. xione magis insermatum, Palud.Gabriel, ct alii lori, citatis.
De excusatione insurgute ex SVΜΜARIVM. necessitate morali, sine ad melius else.
2 Excommunieato communicaripotes in iis quae pertinent adabsolutionem ob-
3 Excommunicatis licitepraicari potest
I Ita concernentibus salutem excommu nicato tiritum est communicare.