장음표시 사용
311쪽
Extra Ecclesiae gremium existentium. Lib. IV.
do Vir est excommunicatus ob haere. sim, tunc enim neque Uxori licebit illi' communicare, propter subuersi nis periculum, H tenet uoltu. loco cu.
et Liberi rentibus excommunicatis MLu communicare possunι. a Parentibus a liberis obedientia debetur.3 Durum es liberos a parentibusseparari. 4 Filii patris iniquitatem ferre non δε-bent .s Liberorum avellatione comprehendun. tur omnes des eudentes. 6 Libera emancipali gauder ι priuilegio
can.quoniam mulιν1. I I. q. 3. quod intes e vinum. IO.
7 Dispositio d. c. quantam multos .sDuorabilis. careIossunt. 23 Filius natuspost exeommunication a tris, potest absq. violatione censura,
cum illo communicare. a Adoptatus post excommunitationF adoptantis, ei communicare non potest.2s Parentes filiis excommunicatis licite communicare non possunt. limita urnum. 26. j27 Excommuni ratiositorum non minuit obligationem parentibus quaesitam. 28 Cum patre excommunicato communi.
communicare parentibus ex- Communicatis respectu Patri ae pote ita ilS. 8 Filius emancipatus solutus est a vincu. Iis patriae potestatis.
9 Lex generaliter loquens, re iringitur ad terminor rationis expresse. ii Liberi naturales pare Iibus excommunicatis hebe possunt communicare. Ia In respicientibus naturalefoedus,liberi' naturales non disserunt a legitimis. I a Filii adoptiuitranseuntes in potestatem,
patri adoptiuo excommunicato com municare non prohibentur. I 6 Liberorum appellatione non comprehenduntur adoptim.
Is Hrba in dubio naturaliter potius quaciuiliter aceipienda sunt. t 6 Adoptiui in priuilegiis non viniunt a pellationestiorum. 27 Adoptiuus quando transeat in pueAa
8 Arrogatio seu mediante principis rescripto. Is rate spiritualis aequiparasurpatri naturali. ao Occidens patrem spiritualem eadem pana punitur qua orense I patrem
at Filius spiritualis non gaudet priuil
gis d. c. quoniam multos. Arup priuigna cum feero, aut vitrico excommuniciato licite communi-
Penis in fictis cotra comunicantes csi ex comunicatis primo loco ibbtrahae
1 Primo quia liberi debent Parenti bus obedientiam, aura. de nupt. g.flvero expectet, collat. 4. quod quidem debitum cum sit Iuris naturalis secundarii, La. ubi Ἐocto de Ius. 9 iure, merito vissim est Ecclesiar non esse tollendum argumento Ssed naιuralia in itii. de iure naturali. 3 Secundo, quia durum valde erat liberos a Parentibus separari, t.ρossessione C. egmunia utriusq. Iurie sum enim liberi portio viscerum parentu,Ut docet Arist. Bhie. lib. I. Os .m l. cumscimus F.υILCate Agries.O eenso in l. υD. C. de υμθ. cum aliis pluribus aggregatis per Dralueu. in praefat. t. si unquam a num. i s. com seqC. de
312쪽
4 Tertio quia per indirectum cessisset in detrimentum liberorum,remansiffent enim destituti solatio, & gubernio Parentum, quod Sacri canones facere non intendunt, cum non debeant liberi portare iniquitatem parentum, ι. I. O toto tit. C. ne filius pro Patre. Cum autem liberorum arpellatione compraehendantur, non
solum filii, sed etiam nepotes , di pro nepotes, coeterique qui ex his des scendunt, ι. liberorum 1 de vireb gnι- fle. I. liberos F. deIenat. l. sed si hac lege g. lιberos 1 de sus voc. merito regula est constituenda subtrahi a poenis im.
positis contra communicantes cum excommunicatis,non solum filios,sed etiam nepotes, Ugolin. de censur. tab. a. cap. 23. g. 7. num. 6. Suare1 de censuri tom. quinto, disput. Isoect. D
6 Extenditur Primo, ut procedat etia in liberis emancipatis , quia dispo.stio d. cap. quoniam multos, loquitur
simpliciter de liberis, Ideo a nobis debet simpliciter intelligi non adhibita distinctione, An sit in potestate, vel emancipati x res. I. de praetrussis publican. in rem aB. praesertim quia dispositio illius test. est fauorabilis, qua decet restringi W.odis de reg. Iur. lib. 6. Ita hac ratione ductus censuit Holin. Ioco cit. num. 7. O ante ipsum Palud. d. q. a. de hanc eandem quamuis sub
quia filius emanet patus est solutus
vinculis patriae potestatis, ι. sit. C. Memancit. S. praterea inst. quib. mod. ius patria potes.=lu. ideo cum nullata indigeat necessaria communicatione cum NI ente, merito in eo non habet locum dispositio d. cap. quomam multos,que tantum nititur in necessitate di subitationis, Argumento cap. cum as essente de appeti. Hac Iatione attenta parum restri, quod telLin cap. quoniamultos, loquatur simpliciter, quia semper erit restringendus ex ratione expressa, tindigere S.quamuisssis iure patri cum abis per Tiraqueu. in tra I. Iocsante causa par. I. num. I 8. Re tenta ergo communi opinione illa de. claratur, ne procedat quando filius emancipatus est commensalis pa tris,
& habitat simul cum illo, & ab ilIo ha
bet necessaria: tunc enim quamuis sit emancipatus, tamen potest illi communicare , Turreerem. O alii praeter M. TM. De s cIt. II Extenditur Secundo, ut procedat etiam in liberis naturalibus, οι. OSuareelociscit. illesis num. 7. Moab num. q. O eossequitur Atie L duput. q. in prima dubitMione quae sententia etiam mihi placet, quia licet liberi naturales in his, quae iuris sunt, non comprehendantur appellatione Iibe rorum, L 6. C. de ineHI. nups. I. 3.1de iure δει. L4ASciendum f. de grata.
distinctione videtur probare Suar o Ix men in his,quae respiciunt laedus loco cit.sub num. 4. Aher. de censura turale non est differentia inter filios som.prιmo disput. I . lib. I. cap. q. ιn
Contrariam opinionem probat D. Τbo. in sent. dist. I 8. q. a. an. quem ibi sequuntur caeteri communiter,&signanter Riccata. art. 6. q. I. Gabr. q. 3. notab. 3. Sotidis. o. q. r. art. 4.
ex m. num. I . vers. humris. Turre. crem. ind. cap. quouiam mulios nu. primo. Summissa communiter in verb. excommunicaιio.Nauar. in manual.c. 17. num. 27.ῖ Fundamentum huius opinionis est, Iegitimos, & naturules, S. s quis vero
les efflantur legitimi, S. s quis ergo
communicatio sit permissa liberis intuitu naturalis Qederis, ut supra dictum est, merito illa debet censeri cineessa non solum legitimis, sed etiam naturalibus, quia pietas,& naturale foedus competit etiam liberis natura.
313쪽
Extra Ecclesiae gremium existentium. Lib. IV.
libus tantum, L Uxorem S. Codisiliu infinias de legas. 3 -lsare mei δῶ in iux-cam ilique Bald. -π.O reliqui. Qued tamen est intelligendum deliberis naturalibus habitantibus simul
cum patre, ut proxime dictum cIt de filio emancipato. 13 Extenditur Tertio, ut procedat e . tiam in filiis adoptiuis, uoisu. d. s. 7.num. 3quemsequitur Suar aeses. . um. q. addita qualitate, dummodo sint sub cura parentum, & Commen.
I 4 Iu contrarium non praum facit pri mo,quod Te . in ἀcap. quo Iam multos, utitur verbo, Liberorum, quae qui dem appellatio regulariter non pertinet ad adoptiuos, cum illa ius sanguinis tantum demonstret, ut pluribus probat Araqueu.in ιδi υ Iscia n,verb.
Secundo, quia fi liberorum appel.
latio compraehenderet etiam adoptivos in dubio intelligeretur de natur libus , non de adoptiuis , nam verba, quae accipi possunt, & naturaliter, &ciuiliter, debent in dubio naturaliter potius, quam ciuiliter accipi, ea sus
C. de bis qui veniam aetaι t. ex ea parte,
S. insulam, ibique Burri ctam st de
FHici 1. de iure fisci, glosa in cap. pta.
cuites a. - . moratius I 6. quest. I. Ambar. in repet. cap. fn. Faest. vlt. Prisc. versie. consuluit etiam de consit. cum aliis collectis per Tiraq.luco cit.nu. 17. O44. ct in tract. deprimos. q. I.
num. Io. Tertio, quia filii adoptiui 16 etiam in priuilegiis non veniunt appellatione filiorum, eap.adoptiuus S.deirilis fuerit controuers. Asem in I. adoptivum poAprine. 1. de in ius voe. nec prosunt Patri ad consequenda priuilegia, quae dantur ob liberos . a. g. adoptiui V. de incat mun. g. I .versadoptiui inst. de ex s. tui. glosint. 2. g. I. ve .legitimas f. eos. tit. Ideoq; iuris antiqui fuisse liquet ex ea oratione quam P. Scipio Censor habuit ad Populum de moribus , quam refert
17 Ergo pro articuli resolutione, duo videntur distinguendi casus, Primus, quando versamur in adoptione simplici, quae fieri solet imperio magistra tus ,&tunc si adoptetur a coniuncta
persona, cuiusmodi in hac materia esse solent Auus,&Proauus pateriau S, vel maternus, L penult. c. dea σι. . sed hodie inst. de nupt. crederem posse
adoptatum communicare cum parentibus excommunicatis, siue sit ad 3ptatus loco filii siue loco nepotis, tu quia naturaliter est nepos, tum etiam quia taliter adoptatus transit in pote. statem adoptantis , d. l. Penuit. Od. S. sed boiue,cisura ratione adoptatus
cogitur cum adoptauic LO.nmunica
Si vero adoptetur ab extraneo, uelupe ab alio, quam ab Auo, vel proauo,
tunc dicendum arbitror communicare non polle, quia licet veteri iure digestorum quaelibet adoptio exime rei filium a potestate patris naturalis,& illam subiiceret potestati patris adoptantis, Lqui adopsionem 1 . Isis
qui Aq. fgeodem tiI.nihilominus nouo iure simplex adoptio ab extraneo facta tisi rumpit vincula patris naturalis,neq.quicquain defert patri adoptiuo, sed operatur talum ius succedendi ab intestato, . t leniat. c.de adu d. foed hodie inst. eodem su. adeo quod per hanc adoptionem non aquiritur titu.
Ius filiationis, nec necessitas habilis ad faciendum, ut possit vindicare sibi
locum dispositio Lcap. quouiam mulia
: Secundus, est casas, quando verosamur in adoptione,quae ni ex Principis rescripto,quae alio vocabulo nuncupatur adrogatio. & in tali quidem casu opinor polle communicare, quia per arrogationem quis transis in pol statem arrogatoris d. i. penula ex qua potestate, ut iapo dictum est,nascitur
314쪽
3 o necessitas communicandi. Nec refert, si dicatur appellatione liberorum, aut filiorum non compreis hendi adoptiuos, quia respondetur quod dispositio d. e. quonia multos non eoprςhendit liberos uti liberos, sed uti persolias quae necessitate saltim morati coguntur cum parentibus comm nicare, de proinde cum in hac specie adoptionis adsit necessitas , merito eadem iuris dispositio l.a Titio inprincip.j de ven. obtig. I. illusis adleg. quit. Extenditur Quarto, ut procedat etiam in filiis spii itualibus, sic enim
suadere videtur res. in cap. I. 4O. q. 3.1ρ dum aequiparat patrem spirituale m patri naturali, inquit enim , ita dili gcre debet homo eum, qui ipsum de sacro sonte suscepit,sicut patrem, cui adItipulatur glosa ιn cap. Ditarium eadem causa , ct quast. ubi inquit plus esse deferendum patri spirituali in exhibitione reuerentiae quam carnali. Qua ratione glosa in cap. aut facti verb. parentem de panis. δ'. I. scribit non minus esse puniendum eum qui interimit patre spiritualem, quam quieto carnalem, quam glos sequuntur Alex. MasLO alii relati stre Tiraquest. lnd. i. si inquam verb. susceperis liberos
Quibus non obstantibus verissimaeIt filios spirituale s non comprehendi
sub dispositione d. capitulo quoniam multos, de consequenter non posse communicare Patri spirituali excom
municato, ut tenent Ugo . num. II.
SuareZ sect. s.fub nu. 8. Fundamentumeli, quia ex filiatione spiritualiai non nascitur necessitas aliqua communicaudi ciuiliter, de mens Greg.in d.c. quoniam mutios, fuit prouidete, ne illi qui coguntur communicare illaquea '
Extenditur Quinto, ut procedat non solum in filiis, aut liberis, sed etiam in iis,qui moraliter habentur loco liberorum, cuiusmodi sunt nurus, priuigna A qua mibist .de ritu nupti Ii g. rnitatu inst. nupt.bi enim cum
git, dummodo sint commensales. Extenditur Sexto, ut procedat, siue filii sint nati ante eκcommunicatio. nem, siue post, ita censet otinuom a 3 cit. num.8. Hic ut cuncta sine errore
liqueanto adhibenda distinctio, Aut enim loquimur de liliis legitimis , dc naturalibus, & in his opinio praedicta
procedit citra controuersiam, tunc enim etiam nati post excommunicationem sunt nati absque violatione censurae, cum uxor marito communicare teneatur etiam quo ad matrimonialis debiti solutionem d. cap. interatia de sent. excomSaneb. de matrilib. 9. disp. Iq. num. 2. cum alti d me congesis in proxime praecedenti cap. nu. I.
σ3. Aut loquimur de filiis illegiti. mis, & idem est dicendum, nam licet excommunicatus censuram violet diisernicariis filium gignit, cum hoc fieri nequeat ab .communicatione,cap. seoncubinae de sent. ex m. tamen DIius genitus nihil egit contra censuri,& cum postquam est genitus non possit a se separare naturale vinculum cuPatre, L iu sanguini rati regiassiius agnationis 5 ispactande fit ut permittatur illi communicatio cum patre ,
tum ratione naturalis foederis, tum
etiam ratione ipsius filii, cui valde graue esset a patre separari, ut supra dictum est num. 3. 3e ita in specie con.
24 Aut loquitur de filio adoptato, &veram existimo sententiam eiusdem duareZ loro eis.very desilio autem , exi. stimantis filium adoptatum tempore excommunicationis non posse com. municare cum patre; etenim cum ad perficiendam adoptionem requiratur consensus adoptantis , dc adoptati , Let .si de adopι.equidem in ea est necessaria communicatio, quae adhiberi non potest citra iniuriam censurae, &consequenter non potest parere obli. gationem communicandi, quia dato,
quod actus sit validus,tamen in paena est Disi liros by Corale
315쪽
Extra Ecclesiae gremium existentium Lib. IV.
est suspendendus, effectus, iuxta ea squae dicta sunt supra nu. . . . de vXOre contrahente scienter cum' excommunicato, quae non potest viro com
municare isas Extenditur septimo, ut sicut liberi
possunt communicare cum paretibus excommunicatis,sic possint e couerso parentes communicare cu liberis ericommunicatis ita tenent uol. d. S. 7.nu. I a. Aher. Hsput. IS .c. . in I. Abις. Contrariam opinionem tenet glos.
Dissidentes opiniones in consonantiam redigentes tres sunt distinguen di casus. primus,si loquamur simplici. ter nulla addita qualitate, & vera est
communis Opnio quam praeter relatos probat D. Tho. In 4. HE. I 8. q. 23. an. I. Probatur autem primo, in d. c.
desilia et 7.q. I. ubi parentes prohibentur filium excommunicatam in affectu recipere, id est illi communicare, secundo,quia nulla potestas est penes liberos,qua mediante possint cogi paretes illis communicare, ac propterea si
communicent incidunt in excommunicationem . 26 Secundus est casus, quando paren tes recipiunt victum,vel habitatione a Iiberis, & tune horum ratione non prohibentur communicare, D.Τhom. νναν. O P postri locis proxime cit.
a 7 Tertius,est casus,si loquamur i n his in quibus liberi sui obligati paretibus& in his possunt parentes cum liberis
excommunicatis communicare, quia excommunicatio liberorum non minuit Obligationem parentibus quaesi. tam ,e.inter alia G1 Do I.issent. ex .c.intelleximus de itidie. ita firmant Sol. dicI a dis. 22. q. I.ars. q. I .vers. 3 .humi.
te, & sic procedere potest sententia 8 Holini,ct A serii. Ex his insertur Da
ubi limitant quando habitatio esset si. multanea in ordine seruitii debiti pa .rentibus,t: in hanc eadem opinionem tandem descemlit Ugol. cc. 2 3.S. 8. N. 3 .Caetetu sunt aliqui casus,in quibus neq.filiis Iicet communicare cum parentibus,quos colligere poteris ex iis, quae supra de uxore diximus.
Serui coguntur Domino excommuni cato communicare quocunque iure Hit scru u. 3. Seruus acquisitus pos excommunicatis. nem tenetur Domino α mmunicare. communicatio contra communicanotes cum excommunicato non comprehendιιIer I.
Famuli conductitii Domiso communicationem denegare non possunt Famuli a seruius in hac maIeria quomo. do isserant. Famulι inseruiem Hestipenaeis an possint Domino excommunicato sicite
9 Seruus in quo nudam proprietatem M. het excemmunicatus, ct communicans incidit in excommunicationem. 1 o Servi Dominis su crimine communicuis re non possunt.nec in Diuini nu. II. 'nec pariter fl fueris excommunica. tus propter haeresim
municatis respectu potestatis Dominicae. Bb
316쪽
3ox Tractatus de Iure Personariam
Quissima ratio. ne factum est, vi cu serui sint in potestate Dominorum νS. iupotesate
mini non priuentur dominio, & pote
sint licite Dcminis excommunicatis
Sciui ergo, & Ancillae non solum
possunt communicare cum Domino excommunicato, sed etiam coguntur, rica inferam, O tDi I eL communia
Suar tom. F. dsui. I- Extenditur Primo , ut procedat quocumque titulo serui sint, nempe siue iure Gentium, siue iure ciuili;hic
enim non considei atur causa, aut ii tutus seruitutis, sed actus, ut docent,& recte Suaret, o .locis citastis. Extenditur Secundo, ut procedat non solum in seruis quorum domi. nitim excommunicatus erat adeptus ante excommunicationem, sed etiam Ii Dominus cffectus fuisset post excommunicationem contractam, ira tenet g u. co citivesci Item incum habes vel post , ct hanc eandem opinionem post multos probat Suarta. H. F. nu. I . Nec refragatur Test. lnd. c. ιnteraιta. Iul vidstur se restringere ad eos, qui ante excommunicationem debito tenebantur, quia in hac parte imquitur tantum de his, qui tenebantur adhaerere obsequio iamiliari, non autem obsequio seruitutis.. Tertio, ut procedat e tiam ii Dominus sit excommunicatus cum Omnibus communicantibus cumeo,quia talis excommunicatio n6 assicit seruos, sicuti non asicit personas specificatas in L c.quoniam multos, ita tradunt in specie Sorean Le.inter alia Nu. I a s cluem sequitur olin. loco cit. verso. Item locum habu regula.
6 Extenditur Quarto, ut pNcedat etiam in famulis coductitiisαuiusino. di sui nutrices, laboratores, famuli ,&alii,na ct illi tenemur Domino comm
Disserunt in hoc famuli a veris, seri uis, quia serui ut supra dictum est, itanentur conuinicare, siue semitus coe- petit a rare,siue post excommunicati nem, an iliares,autem non possunt αmiliar. .ue in contrahere, quinimo finito pi imo tempore non misunt renouar re ob igationem famulatus,D.e sara n
8 An autem hoc idem procedat in L. mulis inseruientibus sine stipendio, praesertim in curiis , consulendus est
clusio limitatur primo, ut procedat inseruis,quora praeter dominium habe.mus usum uctum, na si quis haberet
nuda serui proprietatem, dc alter usu. fructumseruus non posset comunicas in Domino proprietario, quia relaxatio censurae tacta est intuitu, & conte-platione seruitii actitatis,Suariatatus. Io Secudo, Iimitatur,ne procedat in comunicatione criminis,ut expresse habe
II Tertio, limitatur, ne procedat in communicatione in Diuinis, ita Host.
humile,vera.quod si aliquti Praeshur, ubi quod clericus, qui cum episcopo moratur,ac vivit,non potest pro eo celebrare, aut alias in Diuinis alsistere& hoc idem sequitur H l. Lg. 9. ame
Ia Quarto, limitatur, ne procedat in sexcommunicato propter haeresim , , Ol. de qua re alibi dicemus,in m.de haeret. quia hoc non euenit ex vi e Mcommunicationis, sed ex qualitate criminis,quae indicit priuationem do.
317쪽
in Iori e communicato communi.
In correlativis dispositum in uno cense. mr dispositum in alio.
ARGUMENTUM. Pupillus, vel adultus an possit
communicare Tutori vel curatori , respectu potellatis tutelaris . C A P. LI.ris potestas, simit lima est potestati paternae , Sicuti enim filius est sub potestate patris sita pupillus, vel adultus est sub potestate Tutoris, &Curatoris l. r.ede multa. I. inst. eod. . tis. Qua ratione , sicuti filius licite communicat patri excommunicato , ita si pupillus, aut adultus si sit comenr Subriti absoluumina debito obsequendi
domino ex mmunicato durante emcommunicatione .
a Milius prohibemur de servire duci ex.
a Raiis diuersitans inter superiores ratio. ne iuri ictionis,ct respectu dominis. 4 Principes, er magnates non flent ex. commuaicari ni re criminibus atroribus , O grauibus .s cum superioribus excommunicatis more pectu forensum communi re in
o Excommunicato an Arsoluendum tributum remi Fue. 7 K quesuperioris rimas excommuniacaso communicandum s. Vtoris,aut Curato 8 Clerici eum episcopo excommunicatscommunicare non possum. ς Neme monachi cum abbate excommu.
I o Geriei familiares, Osrinenses episeo.
po , cum ipso excommunicam communicare possunt. II Superior excommunicarus cum subdubabsque violatione censura communi care nonpotest.
salis, tutoris vel Curatoris poterit cithis quae pertinent ad munus tutelae, aut curae,& sine quibus munus conue nienter explicari non valet, ita Suar. aes i. dub nu. 8. versic. ire'. orde pupillo. Et cum haec sit necessitas mo. raiis, merito quemadmodum pupillus potest communicare cum Tutore, ita δ conuerso tutor poterit comm nicare cum pupillo, si cotingat pupillum in censuram incidere. nam ubi necessitas est moralis, dispositum in uno ex correlativis, censetur, dispositum in alio, p. a de mutuispei.I.hnal. C. de indict. viduis. iolt. l. I. C. desita pulchra violato I. unica C. de evre lib. II. L vis.1 de ac putat.
CAP. II: Ideri posset, personas
subiectas temporali iurisdictioni homi
ti, posse eum suis Dominis, aut sup .rioribus communicare,& vice MILR Dominos cum illi primo per te arci Iutianus,O capcimperatores Il.q.3.ubi Christiani citra fidei contemptum imseruiebat imperatori quavis Apostatς B b a qui Diuili od by Corale
318쪽
ο Tractatus de Iure Personarum
quia nulla videtur maior ratio, quare possint communicare serui, & famuli, quam Vasalli, & alii ratione iurisdictionis subiecti; Ideoque eadem vide tur esse dispositio . is Ti/io,1de vreb. obliges. illud . adl. Aquil. Quorroni obstante in contrarium est res. in . bus ferarirum, titui. hie Initur lex in rancip. vesci sed oberius edi res. in cap. nos Sanctorum II. q. 3. ubi subaditi absoluuntur fidelitate, & debito obsequendi Dominis excommunicatis,' modis omnibus prohibentur, ne eis fidelitatem obleritent, quousque excommunicati ad satissastationem veniant, huc idem disponitur in caP. Iuratos eadem causa, et quaest. ubi milia tes prohibentur, ne Duci serviant,
quandiu exconmunicatus est, quorum lurium auctoritate hanc senten. tiam probant Dori . communiter, ram
3 tem quare ecclesia diuersimode agit cum superioribus ratione iurisdictionis, quam agat cum Superioribus res. pectu potestatis Dominitae duplex as
Seruis est magis necessaria ad vita huimana,quam sit c unicatio cu vasalis. Secunda quia Supeliores respectu iurisdictionis iolent esse Principes, &6 magnates, qui non solent excommuanicari, nisi crimina sint valde atrocia, & gravia, in quibus opus est remedio, quo eis tollatur superbi et , &inobedientiae fomentum . ut scribit Abb.in cap.veritaras sub num. 3 9. versitem videmus e dolo et contum.ubi hac ratione inquit dispositionem L evitulo uos Sanctorum etd. versicuis sed obertus esse derogatum dispositis ι cap. tulianus, et cap. imperato ex. Sit ergo conelusio subditos respessitu iurisdictionis non posse communicare Superiori excommunicato, nece contra ex L 1. hactenus alleg.s Extenditur Primo, ut procedat n6 solum ratione communicationis ciui. Iis, de qua ad praesens agimus, sed etiam ratione forensis communica. tionis iuxta ea quae late sunt supra Meeodem tibri cap. II.
6 An autem procedat respectu solu tionis tributorum, sibi Deo auspice susius dicetur, interim huius rei cupi
Extenditur Secundo, ut procedat sue subiectio sit ratione iurildictionis temporalis, siue spiritualis, ut probat
xes. m cap. iuraιur ρ 3. 61. cum ahis mox i1 raritandis. 8 Vnde deducitur Primo clericos uti subditos non posse comm unicare cum Episcopo excommunicato, d. cap. ramur, H i. insumma tit. deIent. m. m. verb. humile sub num. I s. prope fin. glos Gem.OFran .in capotatui
musissem. ex m. lib. 6. mos. eom muniter in cap. nuper extra eodem tit. Couari in L cap. Alma mater par. I. g. a. num. I .M. Ant. Silius. et alii, quarsequitur uolin. d. S- v. num. T. Sua.
re d disp. i s. serii. 7. Quod procedit etiam si sint Canonici ecclesiae, Soe-
sent. excom. de idem ante ipsum tenuit ibide Butr n. a ooυer. Qiatis de episcopo. 9 Deducitur Secundo, monachos , uti monachos subditos, non posse communicare cum Abbate excommunicato, Paluae iusserard. N ati In ε. sent. dis. I 8. Socc. 1π ca'sacris num. I I. et 23 . de sera. excam. olim et Suam loe.eis dissub num. 8. -rsc.
in his tamω, hie n.t h. Dixi e tericos& monachos uti subditos no posse co munica recti episcopo,vel Abbate ex csimu uicato, quo significare hac subiectione no pristare iusta causam comunicadi ; Ceterii si adfit alter titulus nepe quia sat clerici se milieres,&seruietes episcopo,vel Abbati, poterunt
319쪽
Extra Ecclesiae gremium existentium Lib. IV.
eommunicare in his,quae pertinent adseruitiu, quia tunc communicant ii tuto subiectionis, & ita intelligendi sunt Adria.O- SOL in Laesinet. i 8. Extenditur Tertio,ut sicuti subdit inequeunt communicare cum superiore excommunicato, ita superior non potest communicare cum subditis, e ri tiam fi sit episcopus, cap. cum deside
resissent. excom. Ut, nec episcopus, nec puerunιcommunicare eidem, ibique voe . & signanter Anchari num. 6.SO . num. 3. O M. num a gloseis si quoa in dubiis, verb. donec eodemtis. Dec. in cap.inur alia nu. Iε eodemtu.Suar. d. di Dut. ιι ML 7.sub num. 4. versi. ausae adeo verum , ubi sedit, quod si communicet in crimine inci-.ssit in excommunicationem maiorem, contra glas in cap.statuamus,verb, conis
a Simplici a es ate coactus pati magis
x Etiam in spiritualibus necessas aransu.
Biacet legi. 3 absolute compulsus excommunicato communicare etiam in diuinis non in-is in excommunicationem. 6 Merces ab excommunicalo peti mus absq. incursu censura. Transiens per terram excommunicati
quanis possit necessaria ab excommu
6 Ab exeommunienis quando elemosi accipi possi, eisq.dare. 7 Excommumcatus accedens ad superio. rempra absolutionepotest hupicio re. cipi .
ARGUMENTUM. De eausa excusationis proueniente ex necessitate simplici. 3ost Ommunicas 2κ communicato, coactus neces.sitate simplici,
nam , aut pec catum incurrit, ita docemur, ex capitulo sacris, de I bis qua vi metu uὸ causa sunt, ubi Ponti sex subdit rationem, nempe quia iste magis pati, quam agere Videatur,& sacit ies. in cap. testamentum 6 dist. 9 in e de iudais 4s .dis. in c. Presby. teros so. dis. O in c. consimi. I. I. - Susagatur etiam reginulgaris,quod necessitas no subditur legi, etia in his, quae spiritualia respiciunt, cap. a. dein observ. ieiun .cap cur de consere. dis. I. p.discipulos e consecratia. f.,oy n. in Hem. i. de bapti Selinan cap.cum dilecta nu. ib. de rescripti Is ergo qui ligatus manibus ,& pe. dibus compellitur communicare eum excomunicato in lecto,vel in ecclesia, non incurrit aliquam poenam, quia in eo nulla prorsus reperitur voluntas, ut notat Abb.in Leoacris inprin.vers. -Rplum, desent.excom. Quod procedit primo no solum in comunicatione in humanis, sed etiam in Diuinis, ut innuit Abb. loco eis. ibi, vel ecclesia, & aperte profitetur Suar. tom. I. dist. I lect.2. num. 3. Procedit Secundo,siue necesi sitas sit omnino praecisa, siue morali modo,&ωrea Deo cit.Qua ratione,qui seruitium stipulatus est ab eo, quem ignorabat excommunicatum, vel ab eo,qui post stipulationem, ex commv. nicationem contraxit ,&totam, vel
partem mercedis persoluit, si quanti ias soluta nequeat recuperari, pote. rit illi in concernentibus seruitium
Communicare, iuxta teli.ubi notant omnes in c.sivere, defint. excom. Et eaderatione potest transes per terram ex . communicatorum necessaria emere ,& recipere ab excommunicato si non potest emere ab aliis communionem
320쪽
1 9 6 Tractatus de Iure Personarum
alii C. de noxia. eum aliis allatis pre 4I Vnde deducitur Primo, quod viro Graqueu. in Das . cessante causa pari I. num. I t. Ratio autem expressa, Τ uantum attinet ad coniuges, alto'. anguine coniunctos, est necessitas comunicandi,quae quidem ratio non mi. litat in Diuinis, quia nulla necessitas est, neque praecisa, neque moralis, quod coniux, aut filius, aut seruus coismunicet coniugi, aut Patri, vel domi. 3 8 no in Diuinis, cum ipse excommuni catus Diuinis intereste non possit,ideoque cessante necessitate, debet cessare dispositio, cuius causa est inducta , capis c um cessante de appell. ι. illud fas I. Aquit. capitulo translato de constit. Ad Argumenta in contrarium alla. ta respondetur,& quo ad primum, lex quamuis generaliter Ioquens , sema per restringitur a ratione expressae ex hactenus allegatis, nec non & aratione naturali, ι. quamuis is is in ius vocan. vi M.m cap.sugesum de appell.
solutione tollitur secundu, quia quod non sit per Pontificem expressi ista communio, non operatur ut dii positio non debeat regulari, & declarari a ratione expressa di naturali, se domi.
3ο Tertio limitatur, ubi coniuges essent diuortio separati, cum enim ob id sint liberati ad inuicem ab obsequiis,
Iure optimo tunc non habet Iocunia. dispositio, dicto cap. quuntam multos, ita docent Io. Andri in Leap.inter alianum. 4. de sent. excom Anchar. in cap. satuimus num. 4. eodem tit. tib. f. o tin. et Sanctiae locis eis. illisub num. 4.
4o Quarto limitatur, ut Uxor, quam uis possit communicare cum Vim ex communicato, tamen non potest communicare cum excommunicatis parti .cipantibus cum viro,quia priuilegium nititur in ratione necessitatis,& foederis matrimonialis, qui; respicit solam personam mariti, ita docet Palud.
carnante cum excommunicato nOIL
potest Uxor in eadem mensa discumbere, nec aliter cum excommunicato participare, assensinsumma par. auo. 7. Πι. I a. q. s. Monaicnsumma tract. de e com. tis. m quibus castas quibus possis,ures item licet, D. Amon. ραν.
numero secundo Sanchec ubi supra
Deducitur Secundo, quod excommunicato petente consilium ab Aduocato, licet Advocatus illi licite communicet, ut infra probabitur, tamen Vxor Advocati, non potest simul cum
excommunicato loqui, quia causa , quae facit licitam communionem Ad. cati, restringitur ad eius personam nec extenditur ad Uxorem 42 Quinto limitatur, ne procedat ubi ex communicato esset lata contra coniuges propter matrimonium inter eos illicite contractum, tunc enim non est licita inter eos communio, quia e communicatio est lata ad cohabitationem impediendam, ita II. Τ.msummant. de sent excom. S. qua sit poena participant. num. I - vers. lex excusat,
a ella, tu. 9.par. I. Henr0. de excom. tib. I 3 cap. 22. num. 2. Iacob. Grassiseispar. I. lib. 4. cap. II. num. 7. Sexto