장음표시 사용
291쪽
municando cum excommunicato ab eo factum nullius est roboris, ita fita mat Io. Andr.in cap. cum desideres nu. q. desent. excom. quem ibi sequuntur
Extenditur Secundo, ut pari ratio . ne non valeat priuilegium concessum ab episcopo, ut quis non teneatur viistare cxcommunicatum , Soecmus in cap. inter aha nu. a L. etiam 23. de sens.
et Extenditur Tertio, ut haec obliga.tio vitandi excommunicatos asciat omnes, nam iura, quae prohibent
loquuntur indistincte, &sic indistin die debent intelligi, cap. omnis utriusquesexui de pαmnct rem F. I. gener lite f. de legat pran. t. depratio isdepublica . Ias in L non dubium num. 3 8. C. de uotus, cum alus per Surd. constit. 27 I. num. 28. Odecf. 77. numero q-8 Qua ratione tenentur vitare ex communicatos non solum inseriores, sed etiam luperiores quantaecumque dignitatis exiitant, ac etiam ipse episcopus, ut est test. expressus inae p. cum desideres, de sint. excom. ubi hoc signanter probant Abb.nu. Σ. Am
s Extenditur Quarto, ut non solum
alii teneantur vitare excommunica. tum, sed etiam ipsemet excommuni. catus prohibetur aliis communicare, cap. al.de excessib. Praelat.cap. illud. de Her. ex m. minιstr. nos in cap. I. - . periculum de excepi lib. f. TutriROrch. alu communiter in sepe cit. cap.rnter alia desent. excom.prout de communi testatur ibi Soccin.num. a.
ubi declarat hoc procedere dummo. do ipse excommunicatus sciat se esse excommunicatum, secus si ignoraret, prout etiam declarant glos. O Do I. in cap.penuis.de retri eκcum. Extenditur Quinto, ut haec obli. gatio vitandi excommunicatos proce dat non solum in territorio excommu. nicatis, sed etiam extra in quocumque territorio, & compraehendat om. nes indifferenter siue subditos, siue non subditos, quia excommunicatu&quo ad unam ecclesiam est uti talis vitandus ab omnibus ecclesiiis in toto II terrarum orbe, capitulo 2. O eapstulo 3. O . O cap. debent II. quae H. 3. eapitulo primo, detreuga, O pace, criti signanter Abb. nu. z.ubi quod exis communicatio non clauditur territorio, quia cum afficiat animam, & cor.
pussequitur persona sicuti lepra leprosum, cap.ad reprimendum,de ossi c. or. Gn. glos in cap. pastoralis, g. verum, verbJubtrahuntur, versiciaui autem, de apteli. ibi Tut . n. to. Bar. in L ex ea is deposui. Bald. in ἰ.i. C. de haered. inst. M. in Hem. I. versic. Cfus de poenis,Somn. iv d. cap. inter alia nu m. I o. Rebus. in cap. postulats num. sis Her. excom. mimstr. Abb. in cap. Ad reprimendam, in se nuo notab. deo c. orae Cavalcan. dec. 77. Num. s. par. a. Huius decisione 99. ntimero IO.
I a Qua ratione boni t piscopi partes
erunt curare, ut excommunicatus ab
alio episcopo vitetur a propriis subdi tis, non secus ac si esset ab eodemmet
excommunicatus,cap. curaesit, I r. q.
3. Huius deris99. num. io. O hoc idem in facti contingentia censuit sacra conis gregatio epis lorum iu Una Tropiem jub die et 3. Nouembris is 3 1. subdens quod ad istum effectiim non est opus videre processum ab excommunicatore saltum. Et pari ratione extenditur Sexto, ut obligatio vitandi excommunicatos assciat etiam exemptos a iurisdi. I 3 ctione excommunicantis,nam quan tuncumque sint eXempti tenenturnihilominus vitare excommunicatos , hoc enim sensus accipiendus est test. in eapitulo nulli, desent. excommunis. in eapitulo tertio, S. excommunica ιos epriuileg. Huius derasone 99. sub
Extra Ecclesiae gremium existentium Lib. IV.
292쪽
num. 8. versiculo Tenio ampliatur,& Iatius dictum est in hoo eodem lib.
14 Extenditur Septimo, ut obligatio
vitandi excommunicatos assiciat non solum non excommunicatos sed etiaipsos excommunicatos inter se,quia non potest excommunicatus communicare cum alio excomunicato, flost. Io. ndr. 9 Sutri in c. illud, de Her. excomm. mintsr. O iterum lo. nis. O Butν. in cap. nulli de sint. ex m. ibsque eis M.nu. 3. ubi testatur de eom.
Is Extenditur Octauo , ut neq. liceat communicare cum excommunicato quantumcumq. excommunicatus sit contritus, & paratus satisfacere, ac etiam si iurauerit parere mandatis ec. Hesiae, ut eu te i. π cap.quod tu dubiis, desint. excom. O ibi hoc notant obh. num. 2.& iterum tes.in cap.ὼ nobis 28. versis.vnde quantumcunq. ibi etiam A b. nu. I. verssedsumma aliter,eodesii. O iterum us.in cap. cum desideres, eodem tiner in capsacris odem tit. via
quod procedit etiam si excommuni. catus decesserit in bello contra excom
16 Extenditur Nono , ut obligatio violandi excommunicatos procedat non solum quando quis nunquam communicauit, sed etiam quando quis coepit communicare, iram hoe non obstante tenetur abstinere , qina pluralitas de-i 7 licti auget culpam, & non minuit olia ligationem, I. r. 1 depriuat. deIist. Ita in specie firmant Butr. in cap. inpra. sentia, de sent. excommunis. Soccin. svipe eis. capitulo inter alia nu. I9. eodem titulo.
teneamur vitare excommunicatos ,
qui sciunt se esse excommunicatOS, sed etiam eos qui adhuc nesciunt se esse censura innodatos, veluti cos,qui fuerunt excommunicati in absentia , uamuis enim ille communicandoum ignorat censuram, non peccet, nihilominus nos qui eam scimus obligamur ad euitandum, ut notant gis
Qua ratione excommunicato ignoranti suam excommunicationem Π
hibemur alloqui, aut litteras dare, ut fusius, Deo auspice,instas loco di
19 Extenditur Undecimo, ut excommunicatus sit vitandus etiamsi epis.copus excommunicator decesserit, vel sit ad aliam ecclesiam translatus,quia nihilominus excommunicatio manet, cape storalis S. .de ossοM.e .unico, de maior.O Obed. lib. 6. cap.si quis episeo
dio Extenditur Duodecimo,ut excommunicatus si fit notorius debeat vitari , quamuis appellet ἰ cap. Pervemi, de appell. Vivis decis. 99.num. 8.a I Extenditur Decimo tertio, Ut procedat siue sit excommunicatus a iure, sue ab Homine, nam in hac materia sola attenditur excommunicatio non modus,& in utraque eadem militat ratio, Abb. in eo. Apostolica de emeept. R. l. in cap. ptisulasis au. 46. de chr.ex m. minifr. O in praxi risuis
forma nouaprouisverb.teque abolum. tes num. q. Couari in cap. Alma Mater par. I. g.7. ante num. 2. verso. 3. minis
. Num. I .et a. referuntur autborum Opiniones. 3 communicare licet eum extommuni
eato ad vitandum famis necepta
Praceptum struandifestum, non obligatvibi imminet peraculum mortis.s Dauid ad υitandam famis neees tatem comedit panes propositionis. 6 Macchabaei belli necessitate eo u pugnarunt contra hostis diuabbati . 7 Lex humanapotest obligare ad obseruantiam etiam cum vita periculo.
8 Miles texetur seruare locum sibi in mi. Iisia
293쪽
Extra Ecclesiae gremium existentium Lib. IV.
9 Lex humana potespraecipere actus fortitudinis. Io Lex humana nonsemper praesumisur velle obligare ad obseruantiam subi periculo vitae.et num. M. Ia An teneatur communicare cum vita periculo quνndo metus incuιitur in odium censurarum.
I Metus in odium religionis quando di
I Obseruantia censura st tendat iis dispendium eccissa an obliget. I 6 Populus hiaraorum quadraginta annis ab inuis a circuncisione, et qua
α Leges ecclesiam feruntur pro tuitio ne fidei catholicae.1 3 Communicatio quando est in erimine ,
non licet etiam pro uitando vita piariculo. 29 Item qu ιndo ten is directe contra cen. suram a o Communicare eum excommnnicato
in diuinis , quando liceat, usque ad
municato in actibus humanis regulariter contrabstur tantum peccatu veniale. a 6 Peccatum inniale non licet commi tere etiam ad vitandum vitae periem lumIO quomodo inulligatur nu. 26. 27 Communicare an liceaι e communi eato ex necessitat amis. α8 cmetus leuis reputatur vanus. o Inteli. cap. sacrisissent. excom. I Peracutum mutilationis membrorum,
infami seruitutis, filiorum perditis-nts bonorum, an faciat ut quis possit
ARGUMENTUM.An preceptum vitandi excommunicatos afficiat , quando adest violentae mortis periculum .
Ffumatiuam Opi. mone probat Te in Heap. sacris de his quasi metusue ca . sunt, cuius auctoritate hoc notant ibi Io. Andri
com. Alem de Ales in A. par.quaest. 8 I. membr. 6. a I. a. alias, quaesi. 23. membr. I.art. 6. g. a. Adrian.in q. sent. in tras.de clausus quo. 3. ex '. 8. iv.in prima, a. quaH. 96. an. q. di in eadem Opinionem proeliuiores videntur Duranae in4. quas. I. ad 3. Pur. solo lin. 3.de excom. Contrariam opinionem, quod sim pliciter loquendo non teneamur vi tare excommunicatum cum mortis periculo tenet D.Dom.quodlibet. II. art. 9. ad tertium quem sequuntur Gabr. λ', ct alii, quos refera, e sequitur AZor. mora inst. Iom. I. lib.
distur. 6.stis. 3. D. de Salas qui pluribus probat de legib. disput. I I.ρα I. a Ducuntur primo , quia ad vitandalamis necessitatem licitum est nobis
communicare excCmmunicato, quoniam mutidis It .q. 3. sicuti etiam licet communicare excommunicato immi nente necessitate morali, cap. inter
294쪽
13o Tractatus de Iure Perlonarum
& nos fusus dicemus insta hoc eodelib. cap. . . Ergo tanto nimis imminente periculo mortis.
Secundo sicuti praecepta seruandi dies sestos,& ieiunium , non obligant ubi imminet mortis, aut salutis periculum , p. consilium de observ. ieiun. Ita non debet obligare prsceptum de
non communicando excommunicato,
ubi adest tale periculum. Demum quia David ad vitandam semis necessitatem eomedit cum suis panes propositionis, quod tamen vetitum erat laicis, Eeg. primo capitulo a I. &nihilominus Christi testimonio non
peccauit,Matthai cap. 12.3 Machabet etiam belli necessitate compulsi pugnarunt contra hostes die
sabbati, Machab. tib. I. cap. 2. Gn. stat praeterea Hebreos circumcisio.
nem omississe toto quadraginta Annorum tempore, quo sunt peregrinati per solitudinem ad hoc ne ingrauescete vulneris dolore, mortis periculus irent, aut ne ab itinere Iaborioso,& diuturno retardarentur, Iosue c. s. Res quidem lector , ut vides, habet ex utraque parte Doctores numero, &grauitate pares, ac perpensis hinc inde argumentis postet in longam protrahi disputationem. Vt ergo res tota ex suo sonte deducatur , & contraris sententiae in concordiam reducantur, praeuia quadam inspectione aliquae concIusiones subi-6 iciende sunt, ex quibus ad dissicultatis resolutionem insertur. Prima ergo sit conclusio , potest lex humana siue sit ecclesiastica,siue ciuilis obligare ad obseruantiam etiam sub vitae periculo, Ita docemur ex GIta in L cap.sacris .bi uod . de his qua mesusve caussi ηι, ibi pro nullo metu potes committi moriale peccatum. Item hoc probatur in I. 3. is qui in exploratione , O S. qui sationis munus 1. d. re milit. ubi miles etiam sub vitae periculo tenetur seruare locum sibi assignatum , & in eadem ι. 3. S. ω is qui volens ,ubi transfugat aut transfugere volens a bello, capite
punitur, & sic cogitur in bello insistere, non obstante quod ibi adsit proba. bilissimum mortis periculum, hoc ide
probat Ariget his lib. I. cap. I. ubi aperte docet lege humana praecipi posse actus sortitudini, in quibus est vitae periculum, ut est non deserere ordine,
non sugere, non abiicere arma,& hanc opinionem firmant Caiet.I1.q.96-ι. . O 2.2. q. ras. g. ad hanc rationem, Henric. de Synod. Disc. par. I. an. I. num. 23 I. qui habetur tom. I 3. tra. ctatuum,cum aliis,quos resert late Io.
de Salas de legibus disput. Ita sis.
I .sub num. a. vers. et pro Mesententiae, numero quarto, ubi eam rationibus probat.
8 Secunda conclusio, i icet lex humana possit obligare ad obseruantiam , etiam sub periculo vitae, nihilominus in dubio non praesumitur velle sub testpericulo obligare, nisi ex causa grauissima, nempe vel quando legis obser.
uantia cedit in magnum bonum Reipublicae vel quando eius transgressio cedit in magnum eius detrimen intum, tunc enim obligat, tum quia potest Legislator qui curam Reipublicam gerit, exponere membrum periculo euidentissimo , si id necessarium sit ad totius corporis conseruationem, dicta ι. tertia 1. de militari, tum etiam quia quilibet tanquam
membrum, & pars Reipublicae, sues Communitatis tenetur regulanter praeponere bonum communet, bono proprio, cuius ratione Ciuis dicitur
magis Reipublicae, quam sui ipsius, Ars. prima polis. At Iate probant
Tertia con lusio, quoties agimus An prohibitum siqua lege etiam na turali , & Diuina fiat licitum ex metu, vel alia causa contingente, regulariter est inspiciendum An metus , vel causa contingens faciat cessare mali-I o tiam, cuius ratione suit inducta prohibitio, si enim illa cessabit, cessa bit etiam di legis prohitio, Sin amtem non cessabit, manebit proh ibitio
295쪽
Extra Ecclesiae gremium existentium Lib. IV. 18 t
ri docte more suo docet Guar. in reg.
peccatum, g. I. ΠΜm. 7. mae crap. Alma Mater par. I. S. I.num. 9. vers. a. quo apertius; Suar. d. dispui. 6.sin. 3.num.1. His ita praelibatis dum quq rimus
An teneamur communicare excommunicato, sub vitae discrimine, nempe quia encommuaicatus, vel alter
mortein minatur, nisi comunicemus,
inscripti sunt distinguendi ca sus.
Primus quando metus incutitur in odium Religionis, vel in spretum,&contemptu censurarum,nepe quia Hereticus,vel Tyrannus volens Religi
nem, aut censuras contemnere, minatur alicui mortem, nisi cum illo com municet , & tunc qualiscunque sit communicatio , siue in diuinis, siue in humaniς receptissima est conclusio teneri etiam sub certar &violetae mor, iis periculo vitare excommunicatum, ita concludunt communi consensu Do I. in d cap. Jacris, ubi signanter Io.
Andr. num. 2 . vers. Primus casus, Anchar. num. 8aul finati in principio, Lut ranum. IT. Mers primus quando, Imol.sub num. 8. vers. idem Archi d. Abb.Jub nuri. circa Di. vers primus, Couar.in c. Alma Mater par. 1. . 3. Dbnumero 9. versic. nam ii quis, de sext. excommunis. Io. Friburgo in Summ. Ueg EIul. de sententi excommunis. quae . I 6s. Suto Maior. in sent.LLI.i8.quaest. 4. Nauar. in cap. inter verisba M.quas. 3. num. I O. de iterum in Manuati cap. L .num. 29. H. Holin. decensur. tab. 2. cap. 23.1n princi Iacob. Grad. lib. q. p. I 2. nu. q. Gregor. Sayr. in claui regia lib. 2. O .
I r. in fine, Suareet de censuri divus. 6.s I. 3. 4. Salas de legib. d. disput. II.
ante num. I 3. versic. qui omnes.
Ratio est, tum quia in his casibus obseruantia legis tendit in magnum ecclesiasticet Reipublicae bonuin eius
transgressio vergeret in magnum d tamentum, tum quia non adesset moedus tuendi praeccpta Religionis, &obedientis erga ece lesiam,tum etiam quia esset virtualiter denegare honorem externum debitum Religioni quod sub nulla conditione licet, iux. ta ea, quae late tradidimu supra M.
Ia Et huc pertinet exemplum Elearaari, & fratrum Macchabeolum, qui ideo mortem potius subire voluerunt, quam carnem porcinam comedere , nimirum quia mortis metus incutiebatur in legis odium, &spretum, Machab. ob. a.capitulo s.ct 7. Dicitur autem incuti metum in contemptum Religknis , aut censurarum, quotie4 Religio, vel censurae impugnantur , secus si incutitur ex alia causa, veluti ex causa auaritiae , aut lusus, aut ex alia simili,licet con sequenter cedat contra praeceptum ,& dignitatem censurarum, ut latius explicat Suareet d. iiDut. 6.sin. 3-nu.
Secundus est casus, quando obseruantia censurae retorqueretur in dispendium catholicae Ecclesiae, nempe quia ecclesia impugnatur, & si non
13 commmunicaremus excommunicato pateretur graue damnum,& tunc crederem fore citra controuersiam dicendum, licere nobis communicare excommunicato . Moneor primo ,
quia Macchabet ab hostibus lacessiti, ne interficerentur exierunt in prstium die sabbati, ne festi obteruant ia in
damnum populi retorqueretur, Marichab.lib. I. V. 27.
I Secundo, quia populus Hebraeus quadraginta Annorum spatio absti. nuit a circumcisione ad hoc nedum inlatissima solitudine pergeret contra inimicos, dolore vulneris opprimeretur, & interiret, Iosue cap. I. Tertio, quia leges ecclesiasticae seruntur pro Catholicae fidei tuitione I. l. C.de Haeret. quando autcm euenit casus in quo possent in eius damnum retorqueri, tunc cessant ex praesum pta legislatoris voluntate, Ll. I. C.de haeret. l.quod fauore, C. de legib. is Tertius est casus, quando eXcommunicatio est in crimine, & tunc non licet communicare excommunicato etiam pro vitando vitae periculo; haec Z. 3 cnim
296쪽
xsi Tractatus de Iure Personarum
cnim communicatio est intrinsece mala , nec potest fieri sine peccato mortali , cap. nuper, O cap. st concubinae , O cap. signfcauit de sent. ex com factu te By. in cap. I . de osse. Vuar. lib. 6. D. Andri in L cap. sacru sub nu.
3 a. Oseq. Couar. d. f. 3.sub num. 9.
Quartus est casus, quando est quis excommunicatus cum sibi participantibus,& tunc quia talis communi. catio tendit directe contra censurae Is praeceptum, est intrinsece mala quia includit conleptum, & consequenter peccatum mortale, Io. A ndreas in d.e. sacris num. 2o. ver'. quartus, ct ibi
O allipassim Couar. d. S.3 sub num. y. versic. Tandem dum in dicto cap.quod quidem peccatum operatur, ut nullus si metus, per quem dilui possit, L cap.
saeris, O ibi Federis. Surae num. I 9.cumseq. Hic monendi sumus hodie non posse ferri excommunicationem contra participantes cum ex inmunicatis, nisi Canonica monitione pri. missa,alias nullius est momenti ex dispositione capsatuimus desoLenom. lib. 6. . Quintus est casus, quando versamur in communicatione in diuinis, &metus incutitur citra odium religionis aut censurarum , & tune duae 2o sunt opiniones, altera quod non liceat communicare excommunicato, etiam metu mortis, quam ten re videntur, Dan. --ν. insπὸ citato c. Sacris sub num. 2o. vesci tertius casus, Ancharan.sub num. 8. Imol. sub
num. II. LAIIan. Numero 2. Feriris.
tenent ex tali communicatione con-
trahi peccatum mortale . . Pro hac opinione assertur Test. in cap. sigui scauit, defint. excomm. ubi clerici qui communicant excommuni. cato incidunt in eandem excommu.
Verum hic TH. potius retorquetur ad hoc eniin, ut eius dispositio vindi. ce t sibi locum requiruntur quinque copulative, de quibus ibi per Docto res & signanter per Buσν. num. . Lbas sub num. tertio, versici sed ad brevι incurrant, inter quae adest, participatio , quae fit per metum, quia illa non potest dici spontanea, ι. 2.vbitraditur C. de his qua vi, metusue causa fiunt, MuIb.sacramenta puberum C. A aduersus vend.
Contrariam proinde sententiam,2 I quod immo stante metu, & secluso
contemptu communicans 'excommunicato in diuinis non peccet, tenent Couarruv. Ha vcE,N auarr.Disesser, o Salas loris proxime citatis, Suareaenum. 7. O II. I3. Angel. in verb. excommunicatio 8.num. I S. ct irarum Nauar. inca inter verba I I.quas. 3.
'alud. 3. num. 6. Sol. in A. Ient. αsin. 22. quas. I. artis. .de mihi vide. tur verior, & receptior, tum ex rationibus , quas ad eam probandam CX- pendit SuareZ loco citato um etiam ex eodem capcignificauit, iuxta inducti. nem hactenus factam in solutione contrarii.
Additur qui sicuti in aliquibus ca-sbus ab vitandam infamiam licitum
est celebrare in excommunicatione, veluti quando sacerdos recordatur inax altari se esse excommunicatum, nec potest recedere sine .imsamia, ita PO.test celebrare ad euitandum mortis periculum, Suarer, ct Salias locis cit ilia
3 Quando autem dicatur communiocare in diuinis,consulendus est Couar. in Z cap. alma mater par. I. S. 3. subnum. T. verso.prιmi casus, ea es ratio, O versic.hac janae exposuimus. Sextus est casus , quando comm
nicatio est in humanis, 3e tunc exclu4 so
297쪽
Extra Ecclesiae gremium ex stentium. Lib. t R
ais se Religionis , aut censurarum contemptu , licitum est pro vitando mor.
tis periculo communicare cum excommunicato , ita probant omnes ms.supra num. 2. pro secunda Opi nione relati. Ratio est, quia per communicationem cum excommunicato in acti bus humanis, rcgulariter, contrahitur 2 s tantum peccatum ventile, D.T omas m quodUbet. II .artis.ς. SuareZ quistis. ribus probat tom. s. disput. Is .se I 2.
his qua si metusue causa fium, O ibi
Imolanum. g. Abbas sub num. 8.post medium , ct clteri communiter, &p pterea mens ecclesiae non est pro tam leui causa subditos obligare sub periculo mortis, quia nec ecclesiae cxpedit et, ut pluribus post alios probatb alas aedistiat. II. bub -- .versiritunc
Nec ad rem facit, quod non sit liacitum propter quemcumque metum 26 committere peccatum veniale,etiam ad mortem vitandam, cap.primum, cap.ne quis 2.2.quaes. 2 .glos. in probem. 6. meis. benedimonem, eum ultis per Guar. de spons par. I. g. 3.sub num. 9. versi . tertio solet, is finem, quia
non dicitur posse admitti peccatum veniale ad mortem vitandam, sed dicimus quod quando in re pro qua non committitur, nisi peccatum veniale concurrit periculum mortis, ec clesia benigne agens, non intelligit nos obligare sub tali periculo, &conis sequenter praeceptum de vitando, in tali casu rcmanet suspensum, Sua regd. ect. 3.num. l. O probat T s. in d. c.
quoniam mulios l . qua l. 3. O m c. inter alta deflent. excummisa 7 Septimus est casus', 'uando metus prouenit ab intrinseco, nempe ex necessitate naturali, prout est necessitas Amis, & tunc licitum est comm nicare cum excommunicato sine scrupulo peccati, dicto cap. quoniam multos , O dicto cap.inuratia, de si sic ac
eipi debet factum Dauidis, qui fame Coactus comedit panes propositio.
incussus est leuis,& tun et quia talis metus reputatur vanus,l. s. O 6. f. quod metas causa .metum C. eodem trist. c. ad audientiam, O cap. dilectus de his quae vi metusue causejunt,merito non operabitur, ut quis communicare excommunicato , ita concludunt Doctores communi ter in aecapsacris,sei praeseriim Innocens. O Ioan.Andr. nu. I7. Anchari num. T. versic. 3. qiaaνυ Lutr. num. I s. vbι quod non excusat, se aliquantulum attenuaIsub numq.
versicidia qua bae solutio. I x hac casum distributionem se .cilis est intellectus Heapsecras,de his,aς quae vi metus ne causa fiunt, circa
quemo si plurimum in stadauerint ibi
I OLI.ct praesertim Abb. num. q. 9 6. Fedem. Suria num. 3 s. que ad I s. Couar.aeg. 3.ὰ num. 9.eumjeq Suarea ἀβct. 3.Satis aedisput. II. a num. 12.eumseq. nihilominus breuitati consulens direndum est Pontificem ibi lo qui de quacunque communicatione, qns includit peccatum mortale,quems en sum fateri videntur saltim per suppositionem DoeLomnes baranus alie gini. F t ulter ius hic sensus aperte probatur ex illis verbis, cum pro nullo mctu debeat quis peccatum mortale incurrere , quae vel bacum sint prolata per modum rationis restringunt tota dispositionem, L non dubι iam C. dele. gibus ι.cum Patera dulcissimu p. dele gat. 2.l.cum tale L falyumj de condis. O demonstr. Ladigere S.quamuis F. de
Vnde deducitur dispositionem d. testus vindicare sibi locum in quacuque communicatione, quae fit in con. 3O temptum consurarum , vel Religi nis, siue sit in diuinis, siue in humanis, nec non, in communicatione in
298쪽
crimine, tum in his omnibus committatur peccatum mortale, et e conuerisse non habet locum in communicatione in humanis, vel in diuinis, quoties fit ex metu, &sine contemptu, ut patet ex supradicta casuum distinctione.
Quς diximus de casibus,in quibus
licet communicare excommunicato ad vitandum mortis periculum, pro 3I cedunt ei tam in periculo mutilationis membrorum, & cruciatus iste c. nim metus assimilatur metui mortis Lint positas C .de trama I. l. 3. g. ex
Item procedunt, in periculo intamiae vel honoris cum bonis uiris iste metus maior qua mortis esse debeat,3 i Lyti quidem f. L1quia metus causa, I.vim passam in principi Ide adult. l. iusta os de manumis d. t.repraeben denda Cesei v. o sub Decian. resp. I.num. 34. seq.M 3. Item procedunt, di in metu seruitutis, non enim est dubitandum , 33 quin maximo metu compellatur, si quis in seruitutem petitur,d. l. iis quiisdem s. si is accipiares quod metus cauis
Et haec vindicant sibi locum siue quis vereatur in se,siue in liberis suis, cum pro affectu magis in liberis, 'qua 3 in se ipsis parentes torqueatur,d Lissi quiue infineQuod etiam probat ArisOLEUIc.α8.e. t 2. inquiens aeque parentibus liberorum vita chara est, atque tua,& late comprobat Tirquet.inpra fata I st unquam num. 7. Praeterea procedunt etiam intimore perditionis omnium, aut maioris partis bonorum , cap. Abbas eum ibi
3 noller D. Andr.extra quod metus cauissa Gemin.consilio I s. num. duodecimo, mese te uit timor cadens, Curi. Iun. in Linterpos Ias num. 7. C. de trausar& hos omnes casus in specie nostra firmat Salas taco eis.subnum. .versic.
t Auxilium consilium, ve suoremnaissam diei r in crimine communicare etiamti delinquens erat Miser famis
3 consilium in iudicio proitum non est
4 Participans in erimine damnata senum ita iudiciali dietur in crimine com
Communicans cum exeommunicato iuerimine ante sententiam, non dicitur in erimine communicare. 6 Clerisus carnaliter cognoscens multe. rem excommunicatam propter in cubinatum alterius clarisi, dicior is erimine communieare. 7 Laicus cognoscens mulierem excomm mcatam ob coneubinatum clerici non dicitur in crimine communicare. 8 Curicus cognoscens mulierem excommunicatam pro re concubinatum laici, an dicatur inerimine commm
9 Contrariorum est eadem disposio. I. In materia bonestatis dispositis sequBin Iaico habuiscum in clerico.
Crimine. CAP. XXX XU. N crimine dicitur
communicare primo praestans auxilium, consilium , fauorem quo ex comunicatus siues i potest in ex m. municatione, vel'contumacia, ap. nu
Quod procedit etiamsi recipiens auxilium erat aliter facturus, Lapus, Abb. O H Lin aecap.nuper,ct ibi In
299쪽
3. I haec est communis, quicquid in contrarium velle videatur, stos in
2 eodem eap.nuper,Ve . consitium, cuius
opinio confunditur per eandem ratia. nem ab ea assignatam. 3 Hoc autem declaratur dupliciter, Primo, ut procedat de consilio extra
iudicium, iecus si praestetur in iudicio, quia tale consilium non est reprobatum, Io.Andron L nuper nu. 4.
Secundo, ut procedat in auxilio, vel consilio, quod datur directe ad crimen damnatum, secus si daretur in facto,ob quem ille, cui consilium praeis
statur non incurreb at in excommunicationem, nam quamuis deinde committat delictum propter quod incurrit excommunicationem , tamen dans consilium non dicitur communicare in crimine, Abb. antiq. O Hs. in d.
Secundo dicitur communicare in crimine, qui participat, siue cooperatur in crimine damnato sententia iudiciali ; Din. commuMurem d. ς p. nuper, ubi praesertim Anctari num. 7 es 8. Butr. num. 2. α 3. ω .sub na. I. versic. nota ibi Abb. in ἀ capitulo si Concubina num. a. α 3. de senLexcom. SuareZ. som. s. dispM. 1 f. sed . a.
Dixi qui participat, siue cooperatur in crimine, quia exclusa participatione , siue cooperatione non dici. tur in crimine cooperari, etiamsi sucis cedat in officio,quod gerebat excommunicatus,c. I bi Din. deo ιακι cartilis. 6. Dixi etiam in crimine damnato sententia iudiciali, tum quia commv. nicans excommunicato in crimine 3 ante latam sententiam, non dicitur communicare in crimine, nec incidit in excommunicationem, Leap. si Concubina, ibique Anchar. Butr. O Abb. tum etiam quia si quis comunicet exis communicato non in crimine, sed in
alio negotio, non contrahit excommunicationem, ut in castu, de quo per Anctar. loco eis. num. g. Exemplum communicationis in crimine poni potest in clerico, qui rem habeat cum mulier excommunicata propter concubinatum alterius clerici, sic enim . . dicitur communicare in crimine,ut esti sy.in Heap. si concubιnae, ubi Io.Andr. 6 Butr. LAbb.-reliqui comuntur, Sore. in cap. Inter alianum. 4 .desent. --com. Dixi, si clericus rem habeat cum muliere excommunicata proprer concubinatum alterius clerici, nam si mulier excomunicata propter concubina 7 tum clerici cognosceretur camaliter alaico, talis laicus non diceretur com . municare in crimine,nisi excommuni.
catio esset lata generaliter propter peccatu fornicationis, Tura. O AD in dicio cap.st Concubina, ille num. 4.
3 Dubitari potest, si clericus rem habeat cum muliere excommunicata
propter concubinatum laici, Au dicatur communicare in crimine. Prone gatiua lacit, quia, ut mox dictum est laicus rem habens cum muliere exco- municata propter concubinatum Clerici, non dicitur communicare in crimine, ergo idem est dicendum in cIericorem habente cum excommunicata propter concubinatum laici, ut con
contrariorum eadem sit dispositio I. r. f. de hi s quisunt μι υel alieni iuris Ly prima f. de tuteli. Quo non obstante contrarium puto veriuS, tum quia
in materia honestatis dispositio lo-Ioquens de laico,comprehendit etiam clericos, ab omnispecie e vita O bonili. Heric. tum etiam quia in hac
materia excommunicatio nititur in causa, nempe in fornicaria coniunctione,quae operatur,ut extendatur de
persona ad personam glos in ael. si con
300쪽
is 6 Tractatuet de Iure Personarum s VM MARIUM . ARGUMENTVM.
I Oris remmunicatio est eum excommu- meato generaliter interiacta. a Nequesecrete loquendum est cum ex
3 Etiamsi excommuni Ius suus loquatur, non ipsi auris praebenda. 4 Excommunicatussalutam non est res latandus. 3 Loquusto, nuntium,Oep sola purifican
6 Neque per signa, O nutus loquendum es excommunicato. 7 Episcopus loquens cum excommunicato
incutit in minorem e communic tionem .
8 Praeceptum de non loquendo cum excommunicaIi non obligat Sum Pontis.
s Excommunis an interse loqui non possunt. Io Pluralitas delictorum auget d linum.1i Faereur Q salutarionis dicisur communicare. ' . I a Prohibitussalutare an censeaturprobi bisus detegere caput. II Dicem excommunicato volo te alioqui ex boe sese non incidit in minorem exeommunicationem. 14 cum excommuniean comeden manon est raram si diuersa sint mense, dummodo δει eodem tempore , O in
Iε communicatosuperueniente inchoa. to prandio mensa deserenda est. Ir Dormiens in eodem lecto cum excommunicato,dicitur cum illa communia eare, limita nu. I 8.rs Habitans in eadem domo,vel camera cum excommunicato, quomodo non dicatur eum illo communieare. ao Xenia emommunicato dari probore
C A P. XXXXVI. . Rima species co
municationis est oris, cuius appellatione comprehenditur qu6ibet auIoquutio, quat inde generaliter est nobis cum excommunicato: interdicta, eo uut Apostoo I i. qua
cum aliis infra allegandis. i Extenditur Primo , ut prohibeamur loqui non solum publice, sed nec
etiam secrete, cap. cum excommunis to ibi aut pala, aut abscondite ean cauissa, O q. Suaree d. disput. I S. sin. I. sub num. a. Alter. d. lib. primo disp. IO. cap. I. in prisc. Huius Grif. 99.
Extenditur Secundo, ut mcedat siue excommunicatus respondeat, si . non , dc siue excommunicato, solam auresti praebeamus, quamuis ipse tantum loquatur, vel ab ipso ad loque. dum prouocemur, Sor. in .sent. diu.
Extenditur Tertio , ut neque liceat excommunicatum nos salutanis tem