Davidis von der Becke ... Experimenta et meditationes, circa naturalium rerum principia. Quibus quae circa fixi & alcalisati salis, ante calcinationem in misto praeexistentiam, ac causas volatilisationis, obscura aut dubia esse poterant, clare solvun

발행: 1674년

분량: 363페이지

출처: archive.org

분류: 약학

221쪽

guine, revera ejusmodi Ideas existere ali. quoties deprehensum sit,ab iis praecipua. qui eundem recentem & calentem spiritibusq; adhuc turgidum,cucurbita ex peranead spiritum aliudve medica minis genus inde parandu. Observarunt namq; in eo varias humani corporis inesseIdeas, ac tandem quoq; phantasma quoddam humanum , mugitum quendam edens non sine terrore adstantium,quale Exemplum in Boresse observ. legi poterit, aliorumq;. Neq; vero fieri hoc unq uam Po- euis iee, nisi hae deae revera in sanguin exstitissent; nisi quis praestigiis Daemonuhaeti accepta reserre malit. Quod quo-aidie ab ignara naturaliu plebecula,fieri

Videmus , ut quorum rationes ac causas non statim assequuntur haecDiabolo tribuant; cum tamen reVera naturales Cau-

se adsint. Injurii certe in universi Creatorem , cujus opera quae nobis in sui cognitionem investiganda dedit,turpi quadam desidia aut negligunt omnino, aue superficies saltem externas. nulla interio. rum penetralium ratione habita, con

templantur. '

Easdem in sanguineexistentes ideas do

222쪽

Naturalium Rerum Principia. a t

monstrant&alia. Memorianamq; digna est historia, quam refert Bec erm in Microc: ex ν Ginrachio, de puella quadam U. rati flavi ensi; quae mollior & Iunior,cum a carnifice latronem publice capite prum

cari spectaret, rei foeditate territa, in Epi-lepsia incidit; cui tollendae cum plurima hinc inde comportata remedia no eisent, qui spiam ex vulgo a ta tor erat, ut feli num anguinem biberet: bibit misera ast in f, licissimo eventu: selis enim naturam ac mores, simul cum sanguine hausisse visa est, ut paroxy smo ingruente, voce, saltu, gestu feles imitaretur, mures. in silentio venaretur, angustissimisque foramin bus murium adstaret. , i mod quiderm solis Ideis felini sanguinis tribuendum erit. Quamvis enim in hac puella, mures salte felici observati lint. nulla caeζe quin partiti mutatione ficta stande quis colligere posset, non ab ideis & signaturis corpus formantibus. hujus rei causam repetendam esse, sed anima potius 'quadam in felino flanguine latente

eonstar tamen, omnium, quae ab ani malibus ratione caretibus fiunt, rationes,

ab organorum vpria formatione & dic.

223쪽

-2 a Experimenta circa

positione fluere: ita ut si feles eadem Cum

canibus respiraticinis ac Dris orgari haberent, latraturae eiΙent canum Instar, aliasque camim actiones imitaturae.Quo.

sas Ideas eme de monti raverimuS,recte me facere confido, si operation tam, organorum beneficio peractarum causiam, in ipsas Id eas referam tanquam priorem seu media tam causam. Praesertim,cum& tale&quid observemus in hominibu S, illo,rum mores & ingenia mirum in modum.-

a se invicem descrepant, ut alii plane stui. pidi sint, alii contra ingenio Ualeant, Non quod hujus aut illius anima rationalis perfectior sit aut sapientior caeterorum animabus minime gentium sed propter solam organorum perfectionem aut vitium ,. Si enim seni ejusdem estant perfectionis Visus v. g. & auditUS orga-Da, non minus accurate videret & audia xet ac juvenis: quod quidem adeo Uerum est, ut&ipsos hominis mores ac ingenium e vultu quis legere possit. Quaecum ita sint revera, & organorum I deae in ipso sanguine obserUantur,

probabilis ratio reddi poterit , quarta

224쪽

i Nam fiamRerum Uincipia. arin inin M. Antonis Philosophi uxor, filium enixa sit in omnem ferociam ac crudelitatera proclivenU. Cum enim , gladiatoris cujusdam hominis crudelis quem deperibat, sanguine calido haustinstatim cum marito concUbuisset, --ἀ- peperit, crudelis ac gfadiatorii animi hominem, qui gladiatoriis cΘuentis qu e pugnis Romanam Rempublicam fere attrivit. Neque alia erat ratio Caliguia Imperatoris , scelerum crudelitatisque immanitate nulli secundi, cuiusmorum nil d patre, nil a matre profectum erat, sed a sola quae ipsum factaverat, Nu

Haec eni m praeterqua m quod ip a cruidelis esset&barbara, tapissime oras mari miliarum sanguine tingebat, infantemq; exsugere permittebat,quo ipso tantam in illo sanguinis sitim excitaverat, ut aetate provectior, ne infinita quidem multorii hominum caede expleri posset, quin d sea etiam & gladio, sanguinem tam be-

bi Caput est, ut sic unico ictu truncari posset. Quare no omni periculo carere videtve chirur

225쪽

Chimetia illa I mfusoria dicta quod obiter hic saltem qdverti pulvs quod

metuendum sit , ns pretpter uecultorumo morborum semina, pessimorum stimulmorun 1 vςstigia imprimantur. Neque frustra certe est, quod D E II F ipse adeo severe prohibuerit populo Israelitico eommestionem, sanguini brutorum. Haec enim Lexi per Movi' lata est, ut quιcunque sanguinem gustaverat, ςradidicetur. Levit. -p. VII, v ca . Quod repeti evrc. XVII, eiusdem vςrs o. addita hac. rari ne, quod vi ε ηmmuis sit is se sum. Ix Αα XV, VP a s .. 'Certum itaqueest ,& indubitae vertis

eis ι eivimodi lo/s revera in f nguin existere,adeo Ris oguis νςhiculum qu drom videatur, ςujm beneficio, parrisuria res organorum Ideη seminale , ad te stes deserantur, ibi collig/ntur M spiritu quodam calido mororc imbuanxur, qui foecunder i uas & in uterq ex pii r dς quia in subsiecuturis vqienxe Deo pluribus i. N pque obstat huic, prout opinatur I seruosis c. rei, q uod i men claudi,&Parte quadam mutilati, perfecto Q, μι scelus t quod fieti non posset, si se

226쪽

minates particulaea propriis tibi singulis

que partibus decerperentur. Carere

nim & foetus debebat illa corporis parte, qua pater , quod quae non adest comporis pars , illa Ideam sta communicare non possit. ' Regeri enim ad haec potest, quod ad foetus productionem, non mari, tantum, sed Aminae quoquc io-men requiratur de quibus jam in antecedentibus monitum ) quod utrumquotam M a sculinum quam foemininurn,perfectam & integram , cocius organici, corporis signaturam contineae & Ideam sui sexus. Ρonamus igitus Patrem dextruesse truncatum brach ο ρ non tamen inde necessario generabitur foetus dex tro destitutus brachio. ι Quia quae Idea

partis, in Μalculino semine desiderari potera i ,non statim in sem ini no q uoq ; sie-mine destilaratur;adedq; hujus beneficio qui propter masculini seminis defectum

mutilus in lucem proditUrus erat foectis, perfectus prodit. duod si vero uterque Pater & Mater dextro brachio carerent , quid mmde foetu fieret, anne rem& hic dextro brachio a cariturus emeti Quod certe futurum puto ς Manquam

227쪽

2M non omnino hoc necessarium sit, qui fieri potest, ut uterque parens,a nte dextribrachii amputationem,omnibus D Umeris perfectnm semen,loculis suis reconditum possideant, ex quo non nisi perfectus se Lus: quemadmodum nonunquam observatum est. exsectis instibus Eunuchos in men prolifico semine sibi concreditas Deminas impraegnasse, forte in vesiculis seminalibus residuo, ante testium exsecti

. Ast vero, si, prout diximus, in utroque semine integra hominis Idea continetur, quare neutrum sibi soli ad generationem sufficit; sed utriusq; Coniunctio re- qui ritur. Quod quidem ova illa faem inea,

perfectum semen continentia , attinet accidit nonnunquaru , ut stimulo quodam libidinis ad uterum delabantur, citra congressum cum mare; quod idem quandoq; etiam contingit , quibus me strua fluunt , ut foras excernantur OUa. Haec ta men quamVis bd uterum delapsa , locum generationis proprium, intumescunt quidem&extenduntur ovi pelliculae,Chorion&Amnios caeteroquin dictae;

faestus tamen inde nus;sed tum inGallinis

228쪽

Naturaliam Rerum Priscipia. ao

ova fiunt subventanea ; in farminis Molae. Ratio vero,quare foetus horum ovorum non perficiantur, haec est; quod hisce Ideis dest votor explicans, & nutrimentum singulis partibuSapponen S,tamiae virtutis & actionis,quanta ad hoc negotium requiritur. Ideae enim quamvis partibus figuram dimetiantur , issemetipsas tamen evolvere non po ssunt, nisi externo quodam agente explicentur, fido caeteroquin=naro dicto, cujus quae sie 'Natura,ac in rerum naturalium generationibus actio, in subsecuturis volente Deo: pluribus dicetur. . in

Hoc vero Foeminini seminis innatum Calidum persedebilius est,quam ut Ideis illis evolvendis sufficiat. Ideas caeter quin humani corporis quod fortissimum certe pro faemineo semine demonstrando argumentum estnintegriq; foetus rudimenta, in carnosis Μolis haud raro esse Observata, Anatomicorum docent testia monia, tum praecipue Cl. Kerkringit, qui infantem mola circumdatum observavit. Quod vero in foecundae hae fuerint Ideae, defectu Calidi innati Motoris foecundantis factum est .

229쪽

MI Experimenta circa φΜasculiniam vero semen, preterquam quod omnium sui sexus organorum Ideam complectatur, motorem continet spi . ritum Calidamve innatum 1 multo robustiorem, quam taminaei cujus ratione mulieres frigidioris temperamenti, mares calidioris dicuntur. Idem spiritus motor. Cervum circa finem Septembr. in Venerem ritentem, adeo robustu reddit,& audacem fere, ut ali s timidio non canes saltem, sed & homines adoriatur. FAEjusdem. unico saltem coitu, facta jactura, generosissimum etiam Caballum adeo debilitat, ut largiori quoque cibo, ViX Mihi stas v i res reci piat. Ejus dispendio Eunuchi masculam V

eem & naturam exuunt, & foemininas

induunt. Hic inquam spiritus est, hoc Calidum, hic motor & explicator inertium alioquin&mortuarum Idearum.Qui nisio vo ni tamininum foecundarit, molae potios& ova subventanea,quam animalia nasceneur. Hujus ergo foecundatori Calidi,in muliebri sexu penuria fit, ut

ova taminina a bsque masculino semi- ine n isquam perfectum foetum ederta

230쪽

Naturalium Reram'hisipia. 2os

Cum eromastudinum semen tu hil . Calidi hujus innati copia turgeat, ae praeter id ipsunt, integri hominiode- ais masculinarii severa complectatur,

qui fit quod triares n8ii possint linius, se

generare, sed ejaculatio seminis requiratur in uterum Daut qui he hunquam, vel minimum formatii istit; vessi iussi, in vasis seminalibus rixasculi his inveh- . tum siti prout quandoque in Td bis pallopianis extra uterum obse vatum Cujus ratio, praeter loci angustias, bxplicandis adjustos sibi terminos Ide is, ni-rhis archas:haec potissima est; quδd idea, seminis Masculini constita sint, nequb' eum intra Eordinetia observent , quem Ideae taminini Rminis: idq; ob liquiditatem & surditatem, qua in ullum e erili ordinem servare possunt: sed hine inde inter se fluctuant. Quod metuendum in laminino semine non est Hoc siquidem,

quamvis & ipsum humidum sit, vesicula tamen seu thstis hvotii hi ita estinitum est ; ut quem in illo seminales ideae,

naturalem situm nactae sunt, hunc retinere possint.Quare haeIdeae taminini seminis,ovo suo incluta se habent regulaeo ' instat

SEARCH

MENU NAVIGATION