장음표시 사용
231쪽
instar ad ideas seminis masculini, cujus i
heneficio, quae confuta ibi omnino erat ideae, in ordinem rediguntur,ut ideae capitis,diversum sortiantur locum,ab illo, ubi crurum Ideae poni debebant. Quae quod ita sint, & monstra docent, nefanda certe& Diabolica Venere e masculini seminis humani& taminini bruti cu jusdam conjunctione, nata. Quorum membra, etsi propter diveris speciei
Ideas commixtas,utriusq; animalis cor- Poris,mixtas signaturas possideant; ita tamen conjuncta sunt,ut quae in masculino humano semine caput formare vel brachium debebant Ideae,. ad easdem in seminino semine Caput vel brachiu forturas applicitae snt. lta monstrum illud Bitierfidianum,cuj us in anteceden tibus mentio facta est, oculos , aures & nares
habebat hominis; rictus vero & pectus erant Vituli, anteriores pedes humani posteriores Vituli. Nec facile quis unquam viderit monstrum,specierum mix. tione productu, cujus Idcae Capitis fuerint conjunctae cum ideis pedum alterius speciei & contra. Masculinum itaq; semen cum ad seminis seminini
ideas tanquam normam applicetur,
232쪽
Nataralium Rerum Principia. .& hoc ip1d in ordinem redigatur, facito
patet; quare solum ad scelus productio nem inutile sit: spiritus vero ille motors Calidum innatum seminis, expli- care quidem potest Ideas ordinatas;
confusas vero in ordinem redigere potis non est.
Atque hic non satis possum mirari Paraceor 8c audaciam dc impietatem, quod spermata maris &taminae , phiola indita. fimoque imposita, homunculum productura doceat. menstruo sanguine usque dum perfectus sit, nutriendum. Rusim namque hoc dicere; Paracesum talem homunculum naturaliter productum, nunquam nec fecisi se nec vidisse; quod verum ignoraverit semen tamininum, liquorem illum serosum cujus jam facta mentio falso cum sui temporis Philosophis , prosemine habens , adeoque Verum FGemininum semen cum Masculino , nunquam conjungere potuerit. Et ponamus , conjunxisse illum vera &genuina semina, Motorem tamen spiritum scutiae Innati particulas,Ideas sc minales explicantes, ita in carcerare nono a Potu
233쪽
potuit,quin subjectum suum desereret, adeoq; semina omnino intacunda re derentur.Quid vero hujus faetus, men struo sanguine , nutritione ineptius e An vero extravasatus, adeoq; ad putredinem proclivis sanguis, nutriendo && non potius exstinguendo Betui aptus erit e Anne exsiccabitur sanguis colore
fimi equini 3 Sed fabulae sunt & quidem
impiae & absurdae,praesertim cum hosce
homunculos omnia scire docet,quae alii homines ignorant. Cum enim arte V Lam&corpus acceperint, artem& scientias ipsas illiconnatas esse arbitratur, in quibus refutandis,non est, ut bonas horas malε collocemus, cum nemo non
rem falsissimam manibus palpet. Atque adeo ut revertamur unde digressi sums
ad hominis generationem humanarum id earum, ab omnibus partibus decerptarum,utriusque sexus, intra cancellos uterinos conjunctio requiritur. Quibus praesuppositis , Videamus nunc paucis; quomodo conjunctarum ha rum Idearum in utero Explicatio flat se nutritio. Hoc vero fit unice a Calido illo innato s. cunctis farcundis seminibus connato de quo deinde pluribus Quam
234쪽
Naturalium Rerum Principia. a Ia
Quam primum enim haec seminalium Idearum conjunctio facta est; externus, uteri calor, inn tum seminum calidum excitat:hoc excitatum, singulis particu laribus Ideis alimentum apponit. Qui bus alimenti particulis,quae aliasin corporeae, videbantur, & visum fugietant, Ideae, corpoream molem seu trinam dimensionemnansciscuntur; adeost: tum statim ipsa fetus integri rudimenta con jiciuntur . etiam in quatuor dierum istu .c ju s exemplum narrat CLXeririn-g-,de m liere, qua opin. coitum diesxtincta. In cujus aperto utero , rotunda invenda est moles magnitudine ea quae in cerasi acidi majoris; quapperta compertum est, Naturam calliduistudi ammtadus humani ideam ac signaturam,taptillo qVoq; temporis spa - .hio ita eiu nxisse; u CapRd clgre a coryo- is mole distinctum, in capite Per nebus Iam quali annota prg norum puncta conspici posse't, coxporis autem reliqui rudis adhuc indigestaque esset mo-
es. Atque haec alimentorum appositio, uno nomine Nutritio dicitur,Auae a primo formationis momepto incipi
235쪽
hominemque sanum etiam extra Uterucomitatur. Idem enim in natu calidum est, quod hominem tam in utero quam extra uterum nutrit: eaedem Ideae sunt quae extra uterum hominem formant, quam quae in utero. Quaenam Vero particulae sint nutriendis istus partibus apponendae immediatae, sanguineae aut la
cteae quod aliquibus magis probabilo
videtur)quisque suo Judicio decernat; fundamentaliter tamen a queas esse in subsecuturis demonstrabitur. De quo nutrimento foetus, hoc singulariter notandum; quod ad nutritionem plane ineptum sit, s vel minimum manifesti acidi vestigium in illo deprehensum fuerit, adeo ut statim abortus fieri debeat. Cum enim nutritio corporis nostri sat a Calido innato quod ipsum occulta quadam aciditate praeditum esse in subsecuturis demonstrabitur aciditate sua occulta adductum alimentum coagulante,in substantiam pro Idearum diversitate variam, fit; ut alimento potentiori acido scatente advecto , ab hoc coaguletur & suffocetur.
Quemadmodum contingit grano hor- dei
236쪽
Naturasium Rerum Prinripia. a x sdei aperto igni injectoa quamvis enim granum hocce, particulam quandam innati calidi possideat suffocatur tamen mmnino hoc& moritur, potentiori manifesti Ignis acido superveniente. Quare quotiate videmus,lias quae impuro acidoq; scorbutico sale refertum sanguine habent, concipere quidem; conceptum tamen faetum, manifesta potentiorique alimenei aciditate , illico suffocari. Quemadmodum qui hectica febri labo rant, non nutriuntur sed contabescunt, quod magularum partium calidum innarum, nutritionis instrumentum, amanifesta quadam sanguinis aciditate, sup pressum fuerit. Aeque haec ratio esse videtur , quam Jud.XIII. V. 3, . uxorem Manuis, tum futuram Samsonis matrem, alioquin sterilem seqq. verbis a vini potu dehortatus fuerit Angelus Domini. Me lis
es X absque liberis; sed cono ies se pari.
essilium: Cave ergo ne bibas vinam nec immundum quicquam comedas. Vini nam
237쪽
Idearum explicans nutriensve Caludum, omnino suffocet , adeoq; abortus accidar. Ρrobatur hoc iis medicamen, tis, quae abortum praecaVent, ut matriperiar, Corad. rubr. Quae abortuS causae,
sterilitatis item, ex ovi ductuum obsti-Patione, aliisq; causis prosectae , pluribus hic explichri possent, nisi prolixum nimis futurum esset. Hoc unicum saltem de nutritione homi Ois, extra uterum jam constituti, Probe notandum est; quod nulla ibi of pus sit secultam specifica Attractrice, Aetentrice Rut Expiatrice a imientoru, sed: totum nutrix ionis negotium abia , nato partibus Calido depc0deat. Id pCalidum est, quod comitin mystulishrgio quam quod in pidinus: nec dif-
238쪽
Hippocrates, quemlibeι musculum suum habere ventriculum. Quemadmodum enim, in ventriculo cunctorum animalium,v.g. hominis, Calidum quoddam reperitur c Acidum manifestum fermen tum; quo rite constituto, appetitus naturaliter viget; destructo seu debilitato appetitus perit, quod vulgus tum Ventriculi frigiditati Not. propter Acidi fermenti defectum) tribuit: Quod item l cuidum , semine jam proprio instructum, varia iversis naturae alimenta, CarneS variaS, Pisces, S in canibus ipsanssa ita inviit, ut in h*jugan at is hominis, no alius substanitiam Conyertantur: Ita quili t Musculus, suo quoque ventriculo sementum mori et, qu sanguini ad quidem animal nutriendumjam de terminato ; ad sersas tamen animasisPartes hasjenus indisse.
renti, specifi m Millum c Idea partis imprimitur,uty0npositat iam nisi hanc' nutrire pariem. anguis igitux ad os ad. ivectus , osseam duritiem ac figura capit a calore loci; quemadmodum iii Canibus idem in in sangsinem xedit. Si idem pervencrit ad Hepar)Lienem,&c. O s utrO-
239쪽
utrobiq; in talem substantiam convertitur, quae est idea loci, unius tamen innuti calidi beneficio. Atque haec alimentorum appositio s. Nutritio provehit gradatim hominem , Ideas exten. dendo, ut definitam magnitudinem assequatur. Habent enim non animalia tantum sed vegetabilia etiam ceram quantitatis suae, & magnitudinis leges, quas naturaliter non impedata attingunt, neqi transgrediuntur. Cujus ratio, etsi dissiculter demonstrari posse videatur, probabilis
tamen admodum apparet illaΕxcell.M. Marci, e virtute speciei seu Idearum quae est petita ratio; ita ut unicuiq; tanta moles convenire dicatur, quanta Virtute continetur in confusa specie , ad quam sensim evoluta, ubi metam attigit perfectae evolutionis, ulterius nequeat evolvi. Cium enim species evolutione
sua incrementum istut det primum, dabit & finem. Et cum eadem det figuram, dabit & certam magnitudinem
sine qua non est figura) pro sua qua evolvi potest virtute. Deus quoque omnia fecit numero & mensura
240쪽
Naturalium Rerum Principia. - 2 '
Ab hac tamen determinata mensura & perfectione humani corpo ris , interdum deficit magnitudo , servata specie humana , & Pumiliones aut Pygmaei dicuntur , aut illam transsigreditur & excedit , 8ζ Gigantes salu
Pygmaeos quidem revera existere, re- Centiorum aeque ac Veterum relationes docent , Causa vero justa minoris magnitudinis nulla est alia , quam speciei evolutio impedita , ut debitam mensuram assequi non Valeat. Quod quidem duplici ratione continis gere posse , autumat magni ingenii
arcus UMarci, vel ratione nutriment, , vel ratione speciei. Ratione nuπimenti , cum impurum est, & V. g. ma'
nifesta quadam peregrina & hostili a
ciditate depravatum. Tum enim ab hoc innatum , illud cunctarum partium Calidum , Ocidumque , quod I- deam hominis, speciemque universalem , ad justam mensuram explicare debebat & evolvere, ab actione impeditur & feri ri cogitur. Quemadmodum enim in utero materno , primis istu S