장음표시 사용
251쪽
pictos tali ratione equos, coeuntibus equarum oculis opponunt, & quae hau. sta imaginatione ac concepta ab equa idea est foetui quoque imprimitur. Pullusque nascitur optatis maculis color,husque imbutus.s Quarecum tanta si in scelus formarione Idearum conceptarum vis, quidni majoris cujusdam Gigantis conceptae Ideae,seminimimpressae,aliquid tribuendum virium, esset. Cum praeterea cono siet,tantam quoq; imaginationis vim esse 1, ut non colores tantum Varios foetui
imprimerepossit; sed monstrosas quoq; ac a specie omnino dissimiles alienasqu es uras s. Ideas inducere. Cujus quamα
vis aperta sint apud Varios auctores testimonia, notatu tamen digna admodum sunt,quae recenset M.M. descemina
gravida, insigni desiderio agrestis pomi
affecta: cujus cum a marito assidentent-Iudq; tanquam noxium reprobante , c mestio interdiceretur, in maerorem incidit insignem, ut a continua & forti desiderati pomi meditatione,nec sibi temperare . nec ab aliis selectissima etiam Poma offerentibus,revocari posset. Haec
252쪽
Nataralium Isterem Principia. Astelamum enixa faetum est, e cujus mala,
Pendebat pomum proprio petiolo adhaerens, cum crescente foetu incremem
tum sumens figura colore , pomum exacte referens. Alia mercenaria m lier gravida accumbens mense, avidius comedebat de capite carpionis piscis acCedens coqua, quodlianc partem sibi destinarat , graviter increpatisminam; ut pudore suffusa in patinam rejiceret ambesu m piscem. Et quamvis ab adstatoribus, foeminam uterum gerere cogitam cibus,ad caput carpionis comedendum, : Postea invitaretur; pudor tamen dolo-: risque acerbitas, ipsam de mensa surgere fecerunt ; surrexit ergo in enata, conti as lacrymas fundens, cubitoque capiti admoto, uti moesti soleno nil nisi piscem illum meditabatur, in felicissi. no certe eventu. Peperit namque ire santem, cujus caput non prorsus humanum, sed ex dimidio piscem referebat rilla parte, quae cubito matre innitente fuerat compressa ita ut ipsum quoque os in duo semiora, inq; partes humano ori& quale carpioni est,assimiles, dividere-itur: quin-color Cyaneus, &squama-
253쪽
tum similitudo eidem inessent. Tanea vis est conceptarum idearum , quidni in magnitudine quoque determinanda iEt haec de vi Imminaciose obiter dicta sufficiant Progrediamur ad alia , & quidem ad
plurabitat ni explicandam. Cum enim ad numerosam prolem concipiendidam , unicuS saepe maris cum foemina congressus lassiciat, non immeritu quae
ritur, quaedam hujus pluralitatis c. sitὶ Aninmaseulino semine, jam disti
ctae revera: sint plurium foetuum Ideaea an vero, quod ad unicum finium generandum .alias determinatum videbatur, ita in utero ab extrinseco quodam divi datur, ut pluribus sufficere possit i quod quidem posterius .vero similius Vide tuta Neque tamen ex septenis in utetri cavitate loeulis disereris, scelus pluralitatis ratio petenda est, usitotidem scelus, non plures foeminam concipere posset credendum sit, cum tales loculi nullibi xe- Periantiar. Ingenio sis L M. Marci pluriamum bla radiorum Ideatrum, propter materiae inaequalitatem, refractioni tribuit et
quae sententia ejus c. q. pluribus legi
254쪽
poterit. Existimat vero V.Cl. Si duo mmini insint cor quacunq; ra ione li beat binos inde ista proditqsos.Cumienim cor sit Centru' evoluxionis, quovgorda tot evolutionis centra; adeoquq necessario, quom plure4tatus isdem-pectandas esse autumax, Qua; septentia quam vis. subtilixer excogitata vidςa tur; Veyum nq c μ' modernuerum Anatomicorum inventia cφnsistere queat, quibus constat; ad viuiparorum que ac oYipgrserum gener/tionem, O-Vum concurrere, Mminini seminis, ad
sato calida incundot t, s. Ideae istmini Mminini torpescentes alias, admotum ςxcitenturac cxplic*n ur. ut in antecedentibus jam satis ut opinor demo
fratum est. Quare his praesuppositis,
aliorum salvis sententiis luraliti te ar- ex ovorum , a masculino semine -- cundandorum , loculisque suis exclusorum,& per tubos uterinos in se ipsum u- rerum,delatorum pluralitate de ndere, xxistimamus: ita ut tot concipiantur fae-μου, quot ova foecundata delapsa fuerint.
255쪽
Oum itaque in ovariis muliebribus, ingens satis ovorum numerus contineatur, fieri potest naturaliter ut non septo saltem scelus, uno tempore in utero materno concipiantur,sed plures etiam .Ita de Comini a quadam refertur, quod unico partu trecentorum & sexaginta infantum mater exstiteriti non alia ratio ne,quam quod totidem ova a masculino
semine foecundata fuerint i quod etsi rarissimum sit, secundum causas tamentiaturales quin fieri potuerit, nullum est dubium. Ast vero, quamvis plura Ova Con. currant, quomodo masi tuum semen plu- vibinovis faecunianasis si cere possit, non incommodε dubitatur. Cum enim iii 1llo integram ideam ac signaturam foetus proprii sexus, contineri dixerimus, quomodo haec unica idea ita dividi poterit, ut plures inde foetus orianture Hoc vero facillimum evadet. s duo hie praecipuὸ considerentur. Primo quidem quod Masculinum semen, propter suam liquiditatem alias consulam, cum steminino semine conjunctum an ordinem reducatur, uti in antecedentibus elip Ni - catum
256쪽
Naturalium Rerum Priscipia. 223eatum est. Deinde . quod semen masul, num licet proprie trinam dimensionem non habeat. ita tamen divisibile sit, ut quae particularis caeteroquin V. g. Capi tis Idea. caput formare debebat, divita, pluribus capitibus formandis idonea sus&ita in reliquis quoq; particularibus I deis.adeoq; universalis illa hominisIdea divisa, plures foetus formare possit: prae Cipue cum constet, minimam saltem sui corporis particulam e cui vis formandi tribenda sit. Quare in plurium ovorum saecundatione, ita res se habet: ut singulis Id eis foeminini seminis, convenientes masculini seminis applicentur adeoq; masculinum se me n. alioquin unum propter λVOrum pluralitatem multiplex fiat &numerosum. Manifestissimum hujus rei exemplum videmus in semine Galli. GaI- μου enim si semel saltem gallinam com Presserit, plura ejus ova foecunda reddit, adeo ut integrum saepe annum sce-cunda ova pariat, diversi sexus: quod fieri non posset, nisi galli semen in tot divideretur particulas,quot ova,& exinde
pulli nascerentur. Atq; haec breviter desuetus pluralitatis causis dicta sussciant.
257쪽
Natatalium Rerum Primipia. plicatis,quaterna crura prodeant. ita emisim quae conjunctae particulares ideae unicam saltem partem formare debuissent . nunc divisie, singulae explicantur. numerusque partium praeter naturam augetur; quale quidem non in homine saltem sed brutis quoq; obserVatunita non ita pridem hic Hambu ι equus Ο-stendebatur , octo pedibus instructus,
cujus praeter jam dictam nulla videtur
Haec de numero partium scelus au- quid de imminuto dieemus e Nevienim rarius contingit descere inter dum partem , quam eandem ex e edere.
Quod itidem hic loci, ante paucos dies
videre licuit. Adolescens nempe erat Gallus, utroq; brachio a nativitate de .stitutus i pedibus ramen omnia illa obiens munia. quae manuum ministerio naturaliter fieri solent. Cujus defectus, quae sint Causae, paucis expeditet explicare. Magna quidem imaginationis, conceptarumque Idearum vim esse, in antecedentibus demonstratum est; quibus iisdem quoque in partium defcctu non parvam essicacianimbuendam eta
258쪽
existimamus; ita ut si faemina uterum gerens'viderit, sortiterq; conceperit ob . jectum hominem aliqua parte mutilum. Id ea conceptae partis mutilatae, in foetu quoque deleatur: nihilominus tamen Praeter hanc, potiores causae aliae sunt, εquibus haec res commodius explicari possit. ' in Cum enim ideae scelus non aliter explicentur, quam si beneficio Calidi ejus
innati, motoru ac coagulatoris, advectar alimentorum partieulae, iisdem apponantur, atque trinam dimenfionem lix giantur. Contingere potest, ut alimentum, ad certam partem non deferatur,
adeoque Idea illius partis, propter altimenti de semim non explicetur, sed ea marcescat.Vel etiam alimenti vitio, tale quid accidere potest. Quemadmodum
enim manifesto acore imbutum alimentum , integram humani corporis so mandi Ideam omnino extinguere pol est, unde abortus causam in anteCedentibus derivavimus. ita fieri potest, ut particulae quaedam nutrimenti vel ex se vel loci seu uteri ratione impurae,acidae atque ad nutritionem ineptae, Ienel-
259쪽
Nataralium sterdan principia. as
listeriis certam partem assiciant Idea ejus nec dum plene efformatam susto. cent, suppresso ejus explicatore; unde deleta idea, suffocatoque motore, ne cessario parti moriendum est. Quae, aurevera eo ut dixi modo, se habere pose sint; tuo L. B.judicio ac arbitrio, uti o
- . Quare ab his tandem ad aliam prope. remus quaestionem, & quidem ad Causa disserenti exus cujus paucis haec reddi ratio potest ac demonstratio. Ad scelus
generationem,utriusque sexus seminaes ideas concurrere, in antecedentibus demonstravimus ; modum item conjunctionis ac explicationis addidi, mus; quibus praesuppositis concludendum videtur: sexus diversitatem, a praevalentibus ideis ortum habere,ita ut, si masculini spermatis forma potentior fuerit , Demininum semen 1 ubjugetur, & foetus malculinus inde nascaturr& contra Freminino semine, masculinii subjugante, femina proles generetur. Quod si vero contigerit , utriusque seominis parem esse potentiam, foetus forametur ab utroque sexu participans.
260쪽
. Quemadmodum quotidie hoc videmugiquomodo debilior forma a potentiori subjugetur. Ovilla caro p priam suam
possidet formam , qua a caeteriS earni-hus omnibus realiter distinguitur : eo. mesta tamen a lupo in hujus carnem transmutatur , adeoque propter sor mam potentiorem supervenientem OR villa caro esse desinit. Pari modo si eadem ovilla caro comedatur adhomine,
cujus potentior forma debiliorem ovil lae carnis formam subjugabit. inq; suam humana naturam eandem trahets quod ipsum supra jam explicatum est. i- Atque haec, de Animalium ac praecipue hominis semine seu Ideisaiarum
que in utero explicatione&nutritione dicta sufficiant. Progrediendum nunc esset ad semina vegetabilium demonstranda, nisi unicum adhuc circa animalia reliquum esset,quod non facile,si ςco ut dicitur) pede, praetereundum cenis istam. Cum enim cuncta animalia, ellege hanc mundi scenam intrent ut eadem aliquando exeant , s morti succum hant, eui cuncta viventium individua Obnoxia sunt, brevusime saltem lubet con si-r derare