Davidis von der Becke ... Experimenta et meditationes, circa naturalium rerum principia. Quibus quae circa fixi & alcalisati salis, ante calcinationem in misto praeexistentiam, ac causas volatilisationis, obscura aut dubia esse poterant, clare solvun

261쪽

Naturalium Rerum Priηcipia. 23 clerare. quisbam sat ρ- alium Idea m iaMarte status , pnecipuε eum viventium generationes ex illatum evolutione

jam repetierimus. , ' tQuemadmodum veris ex antece. dentibus patet, Ieminales Ideas, per se, suaque sponte nunquam iri explicatum, nisi motor quidem acces fit, torpentes illas alioquin, ac omnino steriles excitans&Meundans, qui idem nutrimen tum iis apponat per omnem Vitam , vi. tamque ipsam seu motum neque enim aliter, nisi motu, viventes 4 mortuis diasternimus largiatur, quem Calidum is,

natium nominavimus. Ita obscurum est

iisdem esse non potessiqu1 ratione mors sinteritus viventibuκ eontingat. Opi presid nempe, a eausam Orbifica, Catiis IIlo Innato primo in Corde secundo in sanguine musculorumque ventriculis halbitante motore, ac psincipe omnium

actionum ahimaluimi necesse est, ipsas

actiones omnes cessare, adeoque animal mori. Cujus exemplum in antece dentibus jam attulimus ex Causis aborarus, qui certe nihil nisi stetus mors est Diximus vero eundem potissimum acincidere

262쪽

x o Experimenta circa ,

cidere,quando nutrimentum foetus imis

purum exstiterit, hostiliq; quodam sermento manifestoque imbutum. Quod quia manifestum, potentius; debilius, seminalium suetus nondum plane formati, Idearum Calidum nativum supra primit & figit, adeoque actionibus abo' litis ipse suetus moritur. . Atq; eadem hac, neq; ulla alia rarione, cuncta quae vitam habent, emori demonstratu facili limum esset, si integram hic Pathologiam afferre liceret,& ostendet re, quom O. do in singulis morbis, Calido nostro &motori innato, a Causa morbifica, susso. cationis periculum immineat, & morsineq; praeterea haeece aliis quandoq; cu.ris, si Deo ita visum fuerit, servaremus.

Cum adeoqi, Calido innato idea. rum suppresso,animal m oria tur,q u id de ipsis Ideis dicendum est, an illae conserivantur adhuc in cadavere,an vero Om nino delentur, & in nihilum redigunturi Quod certe nullo modo dicendum vi. detur. Quamvis enim tacunditatem omnem amiserint , & steriles factae dici possint, non tamen ideo omnino destructae sunt. Quod certe infallibi. I lia iii

263쪽

Nararabam Rerum Principia. t tita in cadavere existentia vestigia lo

Serpentes in minima etiam frustula concisi ac putrefacti ut nullum amplius vitae vestigium adsit Solis calore in nos Vos serpentes abeunti An vero hic latam licebit accusare putredinem; Uti pluri mi faciunt c Non ceris. Quomodo enim. putredo is mixti resolutio diversis ani maliu speciebus quae potest contingereι quanda ac certa specificam formam latigiri poterito nonne deinde effect 9 nobi lio reinet sua causa: an vero desuperin. fusa est serpetis forma materia i ait qua re tum haec, & non alia infusa forma estode quo jam in antecedentibus actum. Quare verissimum erit, ipsas etiam ser

Pentum formatrices taeas , in puto factis serpentibus revera etiam post mortem delituisse , atque adeo cum vita non destructas ede. Solis veιro calor, quiescentibus his id eis spiritum mororem infundit, quem per mortem alioquin amiserant, ut denuo nutriri p sint ae vivere. Eodem modo Ranae contritae & in lutum resolutae, hy berno tempore; aestivo sole accedentes

264쪽

. Experimenta cim

reviviscunt. Quas quidem e solo limo. Solis calore, nullo proprio praeexistente semine aut Ideis,factas formatasque non pauci ex eruditis etiam opinantur. ita ut generationem hanc vocentaquivocam, quod effectus dissimilis speciei

producatur. Sed pace aliter sentienti. .um, nunquam e solo limo, Solaris caloris beneneficio producta rana est. Quae enim haec foret in luto potentia ad ru-nam , & quidem ad hanc potius quam aliud animal producendu mi Sed si quandoq; contigerit,in luto solaribus radiis

incubantibus ranam formari,peculiares ac propriae in luto latuerunt Ideae ranarum formatrices, e contritisac putrefactis lutoque commistis ranis profecta. evibus probe consideratis, patet, Ranarum mortuarum Ideas ita non esse de- sc stas, quin Sole motore reviviscere possint. - & Insulae cmadagascar incolae locustis vesci dicuntur, atque e carnibus ipsorum putrefactis denuo locust nasci: at Vero unde hoc ψ anne ubtro largiendum erit, locustarum comesarum atque ab Ideis seminalibus humanis, in iubstantiam humana Carnis

265쪽

Naturalium Rerum primipia. ICommutataru Ideas ne per tot quidem digestiones deletas omnino esse ; sed sub jugo seminalium id earum humana Tum integris perstitisse. Cui non absimile est, illud, quod de anatilus refer . tur. Hae cum serpetuibus saepius vescan. tur, putrefactae aestivo tempore in sera Pentes resolvuntur. Cujus rei, praeter aliorum testimonia , testem habeo Vi

rum fide dignum oculatum , q i ab illo

tempore quo haec in anatibus fieri M. servavit, semper ab illarum carne abhorruit ; adeoque & hoc experimento innotescit, Id eas mortuorum animalium non deleri, sed superesie adhuc viati extincta. A deae luciis nutritae in lucios resolvuntur; Carpionibus incarpiones: Anguilia non aliter ac serpente S, ad putrilaginem etiam coctae, locoque debito repositae .in plures alias anguillas abeunt. Alia cancrorum, aliorumq; re' suscitatorum animantium exempla,fassim apud autores videri pollunt. . I Quae cuncta,etsi apertissimum testia

266쪽

Experimenta circa . .

defunctorum hominum etiam cadaveribus Idearum supersitum signa observari. De sanguine humano in antecedentibus notavimus , quod in ejus destillatione variae interdum humanarum partium Ideae visae ac observatae sint. Sed quid

dicemus de his , quae parens habet, posse nempe in phiolis licita Necro

mantia, patrem, avum, atavum , totam

que prosapiam , imo antiquos Romanos , Hebraeos & quemcunque volueris , umbratili quadam Resurrectione in lucem revocari, cum propriis figu ris, modo eorum eineres ossaque ser varis: Quae certe adeo In Naturae videmtur potestate radidata esse, ut dubio eidica haec nullus locus esse possit. Quod si enim seminales Ideae animantium brutorum,aliis etiam potentioribus formis subjugatae, salvae persistant, quidni Ideae humani corporis, solo motore spiritu destitutae , integrae in Cadavere quoque persisterente Et ut duam prout lantio, Phantasmata illa , in Coemiteriis sub

noctem conspecta, non semper pro 'erctris Diabolicis, nec etiam Angelorum bonorum apparitionibus habenda vi.

. dentur,

267쪽

Natarasium Rerum Principia. 'sin

dentur, cum naturaliter quandoq; contingere possit , Ideas corporis mortui . beneficio centralis cuiusdam' caloris

eleVRri, quae non nocturno saltem, sed diurno etiam tempore ibidem conspicerentur, si per majorem Solis lucem sic ediret, quat eadem & Sydera caelestia de die inconspicua Peddit. Neque tam eoti hoc negarim, Diaboli illusionibus interdum tale quid contingere, ut hominum credulorum superstitionem augeat , tandemque misere decipiat, & in suos casses pelliciat. Fieri namque pota est, permixtente Deo , ut Diabolus corporis caeteroquin oculis , quia Spiritus est, invisibilis demortui corporis seminalibus Ideis indutus,certam perssinam, Jamuelem nζmpe aliumve referat, cujus ideas induerit. Quae cum ita sint, quis non gaudeat, in nobis demortuis etiam, laterae resum

sectionis luculentissima vesti a reperirie Non quod existimem ; posse tantum summi opificis miraculum , ex ullis causis naturalibus persecte explicari aut perfici. Absit hoc.Sed ut verae Philo. sophiae naturalis hostes liquido videant, u 3 quaain

268쪽

, is Experimenta eirca' tantus ac quam mirabilis hujus cum sacris sit consensus. Deinde, Athei pro . priis sensibus convicti aliter ac solent defutura corporum resurremone sentire discant. Cum enim hii Scriptura sacrae au Oritati. parum aut nihil fere tribuant quod dolendum sanet ac praeterca ipsa resurrectionem .nunquam fieri posse arbitrentur : obmu te scent profecto.s ejus possibilitatem ac probabilitatem e causis naturalibuς demonstrabilem oculis suis viderint. Et quidni pos ibitis sit momtuorum resurrecto cum idem numero semen, 'aut etiam ideae formatrices, quae nos movente calido imitato sormarant in utero materno, in ipsis etiam de mor- . tuorum cadaveribus reliquae sint, quiescentes jam, quod motore Spiritu desti tutae sint; quem si ab omnipotenti Deo

receperint quidni novam vitam acciperent, & g m ortu is resurgeren t e Ita e n im ipse Deus apud Prophetam EZechiel. c. x xvn. Vaticinare siti hominis, dicens Spiria 'tua ; Sic ait Dominus yehova : A quatuor emtis , aheni Spiritus es perfato interfectos Hos ut Ῥιvant. Et ingressus eri in Hos Spiram , ct revixerunt, steterun

269쪽

Nataralium Rerum Principia. σέ

s per pedes suos . copia magna quam pia

Neque tum nova Idearum semin, lium, a parva statura ad majorem , evolutione opus erit , prout in utero materno fiebat ; sed evoluta jam 1 tegra Idea, prout mortis tempore erat, resuscitabitur. Atque adeo idem numero , qui cecidit Petrus, resurget, S quod Hiob dicit, eadem numero cutis & caro haec ossa circumdabit; hi oculi vide-hunt Dominum. Horum namq; ocul Tum,horum ossium, hujus cutis carnis ;Ideae seminales, in demortuorum cineribus latent. Quare cum viderimus, demortui hominis corpus Terrae viscerihus mandari, non aliter existimandum est, quam si semen quoddam Terrae concredatur. Cui omnipotens Deus, motin rem Spiritum aliquando afflando, M-cunditatem redditurus sit: ut quemadmodum granum tritici V.g. proprio m

tore s. Calido innato praeditum, So iisq;

Calore excitatum, Verno tempore germinare incipit; ita&hoc novissimo die e Terra c. nuo resurgere possit., Mi hic deIdeis in mortu ora corpori - Q 4 super

270쪽

su perstitibus, salvis id eis, credo quod suificiant quae dicta sunt. Qui plura huius testimonia desideraverit, facile haec

inveniet, si naturalium rerum historiam consulerit; praecipue vero de Hirundini, b- , quae observantur . notatu dignissi. ma sunta Hae namque, hyberno frigo- recumpulsae , ad exteras regiones caludiores migrare, ab antiquis nostris majoribus creditae sunt: hodie veru compertum est, non discedere illas nostris oris, sed aquis submergi, ac sub his hyberno saeviente frigore, redeuntem ad nos solem expectare. quod idem , noxat Iutheri T. X. Witt. 22. Quo quidem t4mpore, nullum in ipsis observare licet motus ac vitae vestigiisum, adeo mortuarum instar, ad maris littora jacentes de piae henduntur; his tamen , aestivo redeunte sole quis credat, nisi sensibus ipsis convictus

nova vita conceditur, ut e morte invitam veluti revocentur ac rem

gant. Quod non frustra a summo re. rum opifice factum credendum est, sed ut, praeter admirandam sua potentiam, doceret nosy resurrectionis quod- . dam