장음표시 사용
331쪽
Fiatinacium Rerum Priscipia. 'virtute quadam se undaniae stmina , au
ιias coriastem 'insum . in haec instriora nisusum, appellare consuevimus t irem Ignem Unive lema quae & pluxa, ejus
nomina alia , in iubse turis videbimus. Quatuor vero meipue sunt, brevissime quantum citra obscuritatem fieri poterit , de hoc Spiritu dicenda r Origo ejus ostendenda . Demis, Nomiua ejus varia explicanda; Tertio, orandeodum; eundem causam esse pulsectionis , omnium re
Ve virtute corpus assumatnaquam coagulet; quomodo item specificetur; &quod ejus separatione facta, corpora cuncta in Aquam inmentalem redeant. originem quidem quod attinet , non hic quaerimus primam,a seloDeo petendam ; sed ex quo potissimum sonte, G- Petre creationis abistuto, ad hunc usque diem in sublunaria luec. haud interrupte defluxerit. Atque hunc dicimus eo Solem. Hic enim nisi radios suos, ct vitalem illorum vim, per totum orbem spaHerct, cunctisviventibus necptario
332쪽
& subito emoliendum esset. Quamvis
enim cuncta, ex praeexistentibus gen Tentur seminibus,uti in antecedentibus sise satis demonstratum est semina tamen nunquam in actum vegetati nis deducerentur, sed aeterno sopita domno quiescerent, nisi motore quodam Spiritu instructa essent explicante eadem. Quae motoris Spiritus particula per tra- dueem propagatur, neque desecidi semen, usque in extremam sui anni hila tionem, at vero non sufficeret Spiritus
hujus tantilla particula, vegetatimis Operi integre absolvendo nisi a Muri
radiis incubantibus multiplica etur. ibianifestum hujus rei testim unium
praebet Hyems. dia renim longius. a nu- his recedente, ut radii ejus non adeo directe ac perpendiculariter Terram, seriant, anne Semina Terrae visceribus conCredita torpent ac dormiqnis anne vegetabilia marcescunt; folia, fores, ipseque tandem vitali succus arbores deseruntη Anne Animalia ipsa vigorem suum amittunt e aves, ac praecipue hirundines , omni vitali Spiritu sufflaminato , ad maris littora , sensus omnis
333쪽
motu Nu e expertes quiescunt Ast vis ro redeunte iterum verno tempore, ad nos Sole, bone Deus i quae quantaquet mutatio reririn observatur. Semina germinare incipiunt; & Veternum exemtiendo , ad motum se accingunt; πι- ,riique gemeris vegetabflia , herbae, arbores foliis fuis floribusque ornatae, tumuloresurgunt.Λnimal, ahirindines, motum Misensum recuperant. ' Quicquid denique orbis habet vitae capo,vista donatur.
Qua: certe ' m nia, abi ente ac prae
sent. Soli Aeri vissemus. Unden evi L.
bilis nos cogit hecessitas i. tenuissimas, is axisi ue Spuritum quendam universalemitum, in solis ridia existere, ut ebhesin da i qui G usde m cum illa, in M. cundis rerum Senii libus praeexistente natu ae sit , lioquin non pos set liuia movere ' Quod es cuin observarent Sapieistissimi Majores hostii P dicebant elegantissime certe , Solem verno tempore paremem
334쪽
frigoro admorim aeriιθα ι, ω pene emo suum cales ere se vix care. Neque ve. ro vis alia est α diversa. quam largiuntur , a Solarium radiorum virtute i pum qnim isa eandem a Sole acceperint, eandem reddunt. i hCum itaque cuncta semina, universali hocmptore orbat .sterilia esse vi derent ident Majores nostri, ad homini gine tioncm non homi am tantum re fridocebant; Δςd Mam μω Noo quod hunc erederent semen humanum coelitus ad nos deserre, sed ut semina hoc ipsa saecunda reddi docerent , - sterilia
' Posuisse vero hunc vim cantem & veam Spirit4m Summus rerumCreator ideo in globo videtur, ut e X eo tamqWam adspectabilis inundi centro si medio viyifica vis, tanto commodiu S in cae. tera universi corpora dimanare posset. Est igitur dolan Macrocosmo, quod Corsia Micro cosmo,& virtus ab utroque defluens. specie eadem. Vis enim vitaliscordis s. Innatum Catidum communiter dimam, est tanquam rivulus ab universali fonte te emanans, omniaqpilla in. ' suo
335쪽
Naturalium Rerum Principia. 33 3 suo Μicrocosilao analogice operans, quae pater ejus in Macrocosmo Opera
Αti vero cum Omnis agentis'virtus,
immediath debeat adesse patienti , Suvero tot a nobis dissitus paras angis comspiciatur quodnam quaeso medium est , per quod vitalis illa vis in haec subluna ria defertur Et certe praeter Aerem nullum hoc est. aliud. Hinc enim tam necessarius nobis est sem usus:& cum Ventin re ver nillat, aliud sit , quam aer motus , idem utriusque commodum erit Aaxenii &. eris. aer enim vehiculum quodd/m ac vestimentum est , vitalis Spiritus, quem nisi ad nos continuo deferret. marcesceroni Plantae, interirent animalia, uoiversus denique mundus
Uc' κε serie , quam sit ad vegetabilium vigorem& incrementum necessarius, es vulgo uolum est, non item qua. re tλnta Hupia necessitas. Nulla veris haec est alia, quam quod venim portet inventresuo cuti loquuntur Philosophi ta Spiritum, ae calidum motorem, innatum cuilibet semihi calidum moventem. Ne
336쪽
Necessitatem hancce Aeris, elega ntis mis certe Experimentis demonstravit, Praenobilis D n. 9tio de Gueniae, in Ex per entis ut vocantur Magdeburgicis. U'vas hic vas vitreo immisit, aeremq; ex traxit, atq; ita observavit, omnem saporem easdem amittere. Idem, Passerem,
aere privato vas, inclusi, qu i illico, aperto nostro Spiritum dissicilius ducere Visus est, tandem vero sine omni anheli. tu distento nostro stetit, hoeq; oris hubitu immutato quietus omnino , vitalicordi flamma exspirante, ipsa vit1pri vatus concidit. Quemadmodum enim,utfam laudati Dn. de Gurem en alio ex. perimento edocemur , fiamma eandelae ex cera alba factae, similique vasi,m post rae, Pedetentim usta eum exsilino aere contrahitur & conglobatur; dohec tamdem cum coeruleo colore adeacumen
Ellychnii provecta extinguatur, propterea quod in locum extracti cum aere vitalis Spiritus, ejusdem subtilioris I
tet, cum flamma materiae ae naturae; samma Ellychnii concedat: Ita quoque flammula tiostra vitalis, certo certius ac subito quidem extingueretur, nisi a vi-
337쪽
Naturalium Rerum Principia. 3rs
vitali Aeris Spiritu conservaretur &multiplicaretur. Quare non ideo tantum aere indigemus, quod multis visum est Anatomincis circaPulmonum usum occupatis, ut hoc ips6 tanquam vehiculo quo domsylveu es e sanguine Rhvente particulae , foras eliminentur , in exspiratio. ne aeris Sed potissimum , ut occultUS ille vitae cibus aere vestitus, a nobi S in- inspirari,adeoq; particularis ab ho niversali veri, vitaque ipsa conservari possit.
Neque Metalia & Mineralia absque rς uρjVςrah0ς Spiritu insignito, aurgm e trium a ut multiplicationem capere posses x, utjure ac merito a majoribus
nostris. dictum sit . Mineras rerum, ra dices suri in aere habere, caput autem se verticem in terra. Ferri Miri y. g. minerar, omnino fere consumptae , dierum cursu , insigne incrementum nactae deprehenduntur, quarum cun ctarum nutrimentum ac materiam quamvis in antecedentibus ostende. ximus
spinatione attrahi cordiiunatum e ius calidum fisin.
338쪽
3io et Experimenta circarinius Elementalem Aquam esse, nunquam
tamen haec ipsa, in duram solidamqus ferri. Nirai ,substantiam,sua sponte ac Vir- tu e propria, coagulari posset, nisi hic ni Per molor ipsam coagularet. Sol igitur Parens est Spiritu. hujus : Aer me odium s vehiculum ejus, quo ad haec sub
Quemadmodum vero Srihujus Spi ritus Ρater dicitur a Philosophis , ita Luna Vias mater ab iisdem appellatur, ideo quidem quod Luna humido ac Msuis praeesse credatur in aquam vero Po,tissimum hic universi Spiritus , Vir suas exserat; hic enim Spirum est, qui Aquam in corpora prosem in um dive sitate varia coagulavit, & se habet ad A. quam , ut Mas ad Reminam . norma ad
Etsi vero hic S risin natura sua unis em sit; varia tamen nomina, quod dile ctissimis parentum liberis prae caeteris contingere proverbio dieitur, accepit. Ita Mercurius appellatur, quia eui se ap-Plicat ejus naturam suscipit, informis per se, omniformis autem propter aptitudi'
nem, qua omnibus formis applicari, ausi
339쪽
Naturalium Rerum Priticipia. 3 3 7
ab iis determinari potest. Catena aurea quia hoc mediante Spiritu , 1 Uperiora cum inferioribus conjunguntur. Igns, quod parens ejus M revera ac formaliter igneus fit, unde filius elus non potest non esse igneus , ejusdem nempe cum Patre naturae. dolem quidem formaliter Calorem non habere Igneum esse sed eminenter tantum , acerrime disputant Peripatetici, quo jure aut Veri rate ipsi videant. Longe certiora sunt LX perimenta illorum , qui Solem Igneum esse dicuntformatiter talem; quomodo enim
quaeso alioquin Solares radii concentrati, illa praestarent omnia, quae Ignis culinaris: Et praeterea , manifestissime hoe docent observationes Celeberrio
morum Mathematicorum, Utton- de
pe, circa proprium axem , incomprehensibili celeritate mosum , beneficio teles Copiorum sepius Observatum elle vehementer ebullire, SI ab hac vel atrura parte in formam montis protuberare, interim autem se subito in orcii nariam rotunditatem convertere, haud aliter ac si intus concepta intrinsecus
340쪽
luce rumperetur, & in fulguris morem, effulgeret, jubare momentaneo subsul tans , flammamque emittens; quibus
quid potest esse manifestius lac proindeὰ quidni universi Spiritus a Sole indesinenter,in & per cuncta diffusus Ignis appelletur. Deinde etiam . omnes ac singulae istae misti particulae quae ad velocissimum motum eoncitatae, Ignem no- istrum culinarem constituuntu olim hujus universi Spiritus particulae fuere, &a solari globo emanarunt; unde necessario sequitur; &,ipsum Ignis ontem Igneum esse; quanquam in certo mixto, quae sunt Ignis particulae Jψm determinatae sint, a proprio mixti semine, unde Particularis hic unis appellatura Philosophis, quemadmodum ille nondum certo individuo insitus Umversalis nominatur. Hinc docebant sapientissimi majores nostri; cuncta propter inclusum in se Calorem Nivere & nutriri; hic enim rebus cunctis , attactu etiam frigidissi mis inest, & a vulgaris Ignis calore, sola
Particularum quiete, aut potius motu tardiori discernitur, actionum caezer quin naturalium autor unicus. Atq;.e