장음표시 사용
191쪽
reprobantur. Mulieres facilius domi, quam in scenχ I em
hestere .i Prollibula palam pro serri . Meretrices, puero seque scortantes induci. Verba, gestiis fractos ad mollitiem ,
vellitus, C ntus, oculorum motus, suspiria , tibias, si uias, comoeliarum argumenta, poliremo omnia turpillina esse .
Qui ergo mores eorum , qui adessent . hujusmodi rebus
non immutarentur Nam hi tisiones , cum amorem , adulteria , aliasque ejusdem generis turpitudines fingerent, cauus am
a, mam eone Iana a est . quam a te Ilanus gestieulator , quam mimus etiam per muliere repra , , sentae sexum pudori exterini nan , ut ne litus domi. quam in seena erubescant . . . . Ipsa
, , etiam proti Ihula sablica libidinis hostia in se ena proserantur, pitis miserae in praesentia, . seminarum Aec. Tae eo de teliquis , ea quae in tenebris , de spe laneis delitescere decebat , ne , , diem contaminarent. . . Habes igitur de Theatri interdictionem de hi terdictione impudiei. M tia is . Cotitie eumdem L i . de a Nisue. vi I. se eulo 1 . Tatianus orar. eo tra Graeos pagis s. eo. Venata. s. J Iisi au. t ψ ..., Reso ante naso torpia loquuntue , , thistri es j moVentur indecore, ae dum in scena mete handi artem dόceat filii vestri s o Etha, , niti i spectant. ad filiae . Praeclara apud vos auditoria quid uid n farie noctu perpetrato, , praedi eantia . de riit pyum sermonum declamaticini has audit oles oblectantia is . Eodem spe ctant. qua Theophilus Antiochenus persequatur l. a II. n. xv. p. ε. Clemens Alexandrinus I. It 1. Padat. es. xi. pag. II s. eint. Paris AEn x ε i. Quod enitin. inquit. turpe factum ,, ntin ostenditur in theatris lod autem verbum impudens non piisseruat, qui risum in ,, verit scurrae , de histriones 3 Qui autem ea vitio, quod in se est delectationem aliquam peris, , eepetunt , evidentes domi imagines imprimunt, . . In idem reeiduor , qua ex Minveto Felice sup. deleri ps mus . Nam Cyprianus ais Donarum pag.f. ia t. vp. Oxan. In the . ., tris quoque eon spletes , inqu)t, quod tibi de dolori st. de pudori . Cothurnua est tragi eua,, prista carminum facinora recensens . De parricidis . de Ineestis error antiquus . expresia ad , , imaginem veritatis actione replicatur , ne stelas tra euntibus euole leat , quia aliquando,, commissum est. Admouetur aetas omnis auditu , fieri posse , quod iactum est , numquam aul. . sentia delicta moriuntur . numquain tem piaribus crimen Obruitur . numqciam seelus oblivio is ne sepelitur . Exempla fiunt , qua esse tam facinora destite tune . Tum delectat in mimis tur- ., Pletudinum magisterio . vel quid domi generit recogntiscere . vel quiά gerere possit audire . ,, Adulterium di ieitur , dum uidetur. de lenocinante ad uitia publica auctoritatis malo . quae, , pudica sortasse ad spectaculum matrona proe egerat , de spectaculo revertitur impudiea. ,, Adhuc deinde morum quanta Iabe, λ Qua proh rcitum stimenta λ alimenta vitiorum,
, , histrionieli gestibus inquinar videre conita Ledu, . susque nascendi patientiam incestae, , turpitudinis elaboratam λ Meundi denique Arnobius a. e. l. i. p. isa. Lactantius absia Cy rillus Hierosolymitanus . d. Gregorius Narian Letiui jambo i 1 I. ad Seleuetim ibid. Bas-
Iius magnus ς λκkr a. p. I as. n. . t. I. opp. east. Paris Mona hoν. s. MauνI. Mitto Joh. Chrysostumum, Augii: laniim, aliasque. Ati sciam iuiolati iam hi reprobant. ut patat λa Tcrtullianus da vectae. ωτι i. p. go. . . Ita summa gratia elua de spurellia crinci nata as est... quam mimus, etiam per inullates repraesentat . sexum pudoris exterminans. Ipsa -- ,, etiam proiiibus a publica libitinis hostia in se eio proseruntue . . . I pla illae pia citis sui i , , terem Itices , de gestibus suis ad lucem, Ee populum expavescentes. semel ann et abescanr, , . sexum pudoris exterminare disit . quod mi ina sese interdum iis Theatro nudarent. Id vera tradi a Valerio Maximo t. s. observat Laeet da in notan eumdem Tertulliani locum, , Loque mainquit , Valerius de Plotalibus , ali. M. Dorelo catone spectavi te hos ludos . popalum eras, . buisse postulare . ut mima nudarentur . Quod eum Catia cognose etet a Fatanici amit lisun ,, una se eum sedente in Iudis , discessit e theatro. , ne praeie utia sua spinaetiti coacie tua ineras, impediret . , . Ex qua te coasint in scenam mimas etiam 1 .isse . ne quia pullas olim Milio es
192쪽
CHRISTIANARUM . LIBER III. I '
sam esse. ut qui viderent, illorum imitatores esse studerent; quaeque I) mulier pudica venerat, impudica reverteretur. Praeterea cum in Christianis sanctus, divinusque spiritus ta) insit, nullaque mundi pars , aut locus sit, qui na
tura divina non contineatur, committendum nullo modo
ab iis esse , ut ille injuria afficeretur , utque ea fierent, quae indigna Dei majestate essent. At vero Deum , sanctumque Spiritum contemni ab eo , qui ad mimos audiendos conveniat . Nam etsi moderate hujusmodi oblectamentis fruatur , tamen cum voluptati indulgeat, fieri non posse ut animus illorum dulcedine corruptelaque non depravetur. Quod si voluptate non perfruatur, reum profecto agi vanitatis . Hanc item Christianis esse vetitam . Neque vero
quod nihil eorum , quae a mimis fiunt, agat, idcirco culpa vacare. Nam eodem Crimine obligari actorem, & 3ὶ spectatorem . Atque non modo ob eam caussam, sed etiam quod
judicium de omni impudico . vanoque verbo serendum a Deo sit, nihilque tam facile in animos influat, quam verba, quae aut languentes incitant, aut excitatos remittunt M , audire , quae in scena proseruntur, Christiano homini non licere. Accusandos propterea eos esse , qui cum . ne filia sua virgo turpe audiat verbum, vereantur , tum illam ad theatrum ς
a C lex eoiaem,quos hactenus laudavi, Pacies.st tact.I. I .e. xx. B II p.as .e g. . I a Tettuli. ιιι. de Spem ea .xv. v. o. is Deus praeerit spiritum sanctum ... tranquil is litate , Ee lenitate . di quiete . &pae e tractare . . Huic quom ci eum spectaculis poteriem eonvenire e omne enim spectaculum sine eone usione spiritus Eon est . Ubi enim voluptas,
., ibi di siud um , per quod sellicet voluptas sapit . . . . Nam x si qui modeste . & probe spe ., ctaeulis fruitur, pro dignitatis , vel aetatis . vel etiam natura suae eondit totae r non tamenis immobilis animi est sine tae ita spiritus passione Bee. 3 Tertuli. ib M. ,, Ceterum si e eeat adfectus milia est voluptas , di est emat Iam ille van ,, talis . eo eonveniens , ubi nihil consequitur . Puto etiam vanitas extranea est nobis . Quis ,, quod et ipse se iudicat, inter eos postus , quorum smilem nolens, utique detestatorem ., constetur Nobis satis non est, s Ipsi nihil tale ne Iamυε. Utinam ne in se evio quidem is simul eum Illis moraremur . sed tamen in seculatibus separamur , quia seculum Dei est, M secularia autem diaboli. 4 Tertullianui vi vis. e.xvia. pag.8 ,. Quod s nobis omnia impudieitia exeeranda est.
M eut liceat audite. qua loqui non licet , cum etiam scurrilitatem , & omne vanum verbum ,, iudicatum a Deo se iamua ,, ὸ videatie Theatri hujusee temporis defensores, num hae Tertulinlian; sententia eam n ivia stetits eomponi possit λs Tertuli. ibaia. ρ. a i. , . sie ergo e .enit, ut qui in publieci vix neeestate vegea tunieam ,, levet . idem in eireo aliter non exultet, nisi torem pudorem in saelem Omnium intentet. NM qui sita viminis ab omni spureo .erbo autes tuetur, ipse eam in theatram ad illas voces . ., gesticulatione:que de4ueat Se.
193쪽
Postremo, cum viri. & mulieres splendidiore cultu
ornatae, ut videant. & videantur , ad Theatrum concurrant si , plenique hi coetus eonfusione, iniquitateque sint, quod iis rebus, quae fiunt, sive consentiant , sive dissentiant,
exsultent, cervices, oculosque pariter cum modorum , VO-
cumque flexionibus torqueant; lascivire a) sensim oculos, libidinem augeri,voluptates demum ac turpitudines 3 appe-' ti oportere. Haec mala non in theatro solum illabi in animos, sed di domi, proptet ea quod distincta: eorum , quae visa sunt, menti imagines imprimantur. Itaque Christianorum, quos precibus confugere ad Deum, seseque illi totos devovere.& calle laetari oportet , componi cum ludis scenicis vivendi rationem non posse . Quod si ex iis, quae in scena re
citantur, oblectationem animo capiant, satis litterarum. versuum, sententiarum, canticorum , vocum , quae non sal
r Idem ibid. eap xx x v. seq. - . .. Quid autem spei superest huIusmodi humini Ne-
M ario in easti a hostium transe , his p. tectis armis suis . . An ille recogitabit eo tempore deis Deo . iiis tua illic. ubi nihil e st de Deo λ Paeem opinor habebit In animo , eontendens plo,, aurigae Pudieii iam ediscet, atinnitus In mimos. Immo In omni spectaeulo nullum magis., seandalum meu ret, quam ille ipie muIterum . ac virorum acelitatior cultus . ipsa Menso. ,. ipsa in savoti tua aut eon pirat in , aut dissensio inter se de eommercio seintilla, libidinum,. conflabellant. Nemo denique in spectaculo ineundo prius eogitat, nis .lderi . de videre . , sed tragoedo vociferante. exclamationea ille alicuius Prophetae retractabit R inter esse. ,, ininati histrioni, modos psalmum se eum comminiscetur λ die. ,, clemens Aleu. ιib.ii l. SIνο- mateon pag. as . edat. an. 3 6 I. - Magna e In sone , fle iniquitate hi eoetva rieni sunt , ae.. occasio aonventus caussa es turpidinis . eum viri, I seminae mixtim eonveniant. alter ad M alterius spectae ulum. Hic perperam Iam agitur concilium. Dum ealm laseiviunt oculi . . ealescunt appetit, es . de ocula proximos impudentius respicere assuefacti. quod eone essum ,, sibi vident otium, Incendunt cupiditates. , . videant,qui legunt,eadete ne liae in nova the alia *ossint .
,, inqMit, praeseribit, maledictum e se . qui mulie hii bus vestietur . quid de pantomimo itidi-- ea hie, qui etiam muliebr. bu, e utatur is 3 s. cypriaraus eph . I. atit xx. .. Nam ., eum is lege prohibeantur viri induere muliebrem vestem , S maledicti eiusmodi iudieatur, ,, quanto maioris est eriminis non tantam muliebria indumenta ae et pere . sed di gcitus quo- ., qt e turres, S molles , ct muliebres magisterio impudicae artis exprimere,, . c prianus ad Dεnarum pag. . e Tr. m. n ,. Evi an .r mares, honiar omnia, de vizur sex as enervati /,, corporis dedecore mullitur, riusque illic plaeet qasquis uitum in seminam magis De geri . . Gregorius Naaianaeeus Ian. II. pag. s tem. hi epp. edit. Colo. . , , Tamam , decu que turpitc fi marium exuunt . . seatim , A virilem flexi hias aure eoi potis,, Frangunt e smisi sunt seminae . A sim. I mares r, , Non maseuli . n.m feminat . salsa haud loquor . ,. Nam nec manent iam masculi, nec semina ,, i ludi cte.
194쪽
CHRISTIANARUM. LIBER III. Isrsa, sed vera sint, nobis suppetere, quibus delectemur. Itaque
diligenter caverent, ne ad Theatra venirent; sed spectacu tum , quod in die judicii extremo esset futurum cogitarent.
Quod si spectate , quae in Theatris gerebantur , Chri
stianis hominibus non licebat, multo minus fas erat histri nicam exercere artem. Quamobrem si qui usquam histriones reperti essent, qui nostris sacris , mysteriisque initiati, aut ad scenam ire , aut alios docere auderent, hos Episcopi communione Ecclesiae prohibendos I) arbitrabantur. Vitiari enim coetum Christianorum putabant, si contra atque Evangelica disciplina praescriberet , eorum quemquam in Ecclesia libere versari paterentur . Nam qui cooptati in collegium Clericorum erant, hi
quidem ab scena longissime ain aberant Quod enim laicum
t s. crytianus epid. x L - EueTatium pag. 3. seq. MD. Ο ,. C Bialeadum me exl- ,, stimasti, inquit, de histrione quodam . qui apud vos constitutus in ejusdem adhue artis, , suae dedecora perse verat. 8e magister, de doctor nuti erudiendorum , sed perdendorum pve... eorum . id quod male didie te, eeteris quoque insinuat, an talia debeat communieare o , , biseum . Puto nee in Mestati Divina, nee Evanges lea disciplinae congruere. ut pudor, di, , honor Beelesae tam turpi, di infami contagione Mdetur . . . Nee excuset se quisquam si a , , theatro ipse cessaverit, eum tamen hoe eeratos doceat. Non potest enim videt eelsasse, , , qui viearios substituit. 8t qui pro se imo plures suceidaneos suggerit , e utra institutionem i, Dei erudiens . Ae Oeens quemadmodum mastulus frangatur in seminam . Ae sexus arte mu- , , terer , At diabolo divinum psalma maculanti . per eorrupti. atque ener . et emporis d. Is -- cta , plaeeatur. Quod s penuriam talis . di Mee statem paupertatis oriendit, potest in ,, ter ceteros , qui astinentis recti sa sustitientur . huius quoque Me emas adiuvari s s tamen ,, eon entus fit frugalioribus, sed in noeentibus e ibis , nee patet salario se esse redimendum .is ut a peetatis eesset, quando hoc non nobis , sed sbi praestet. Ceterum quantum velit itide, , quatat, quali, quaestus est, qui de eonvivio AK aliam , Isaae , et Iacob homines rapit. de , , male , ae perniciosi in se evia saginatus , ad xte inae sami, . ae sitis supplieia dedueit . Et, , ideo quant uui potes . eum ab hae pravitate , di Aede eo re , ad viam innocentiae , atque ad ,, spem vita sua re voea , ae si contentus Eeelest sumtibus paretoribus quidem , sed saluta. ,, ribus . Quod si lille Aeetes a non simit, ut laboranti hos pedistet alimenta . poterit se ad , , nos tran, et re . 3. hie , quod fibi ad victum , aeque ad vestitum necessatium suerit , aeeipe δε re , nee alios editta peelesam mortalia doeere , sed ipse sinita rix in Ecelas a diseere . , .. tisae C UBI. A s. f.ου ait. ε x i o P. evir. -. II a . Syllogum Eriberi ratiam e elehr. an. 3.a-m- xa r. pat. 2s s. rom. i. Conril. ea,t-myd. &Are lare iam e erebratam an. r. . san. v. ct v. passa σε. rem . eod. Mirabile autem non est, shistrio eommvntone Eeelesia prohiberetur . mi ignominia ab Ethni eis notari solebat . Conser Terrenianum do vectae. opinai a. pag. ta. edat. Um. I 4 - 4: s. Augustinum lib. i I. de Cis. Dei e . v. pag. r. rom.. r. p. eaet. paris Monaehor. S. Mauri . a s x nodu Laodie ena iv. see. eelebrata gari. tr v. pag.το o. r. i. Concilior. MFt. Paris Iaar vini , , ειδιτ, In Mit, ιεέ απιαεvs , di λυρι ιυs vovis 3 vit δε ε 3 γ MI ω δειπνοιι die. , , Non oportet sacerdotes. aut e sericos in spectaculis aliquibus, aut in tium iis, aut edenis colli, , templati . ,, sed de re i et spicua pluta die ere non est opus . Ferendi proinde non videntur. qui h , e tere te non solum Cler tela ad Theatra aee edere tae It permittunt . ceg etiam vulga.
i, i belli, eon edunt colligitur id quoque ea D. Ea xx. duliani Baep. ad Arseratim pag. r q
195쪽
dedecebat, idem turpius esse personae, & dignitati cognoverant, quam Clericus sustineret. Igitur Episcoporum concilia dejiciendos de gradu sanxerunt eos, qui nulla instituti, quod profiterentur, habita ratione , ad Theatrum accedere
Usque ad Choreas . Neque saltationes solum , quae apud idola saὶ fierent, sed cujusque etiam generis Choreas , in quibus quidquam aut
turpe, aut minus ad honestam vitam pertinens fieret, vitabant . Quod si quos in hujusmodi ludis deprehendebant ,
coarguendos existimabant, monendosque , deinceps ne simile
quidpiam auderent 3 . g. IX. Ne
Bin amum, AE eeteros, qui sane innumerabiles sunt, quique coinpressius, paucisque de hoe argumenti genete di putarunt . a Conser Justinum Martyrem avolet. 1 I. .. s. essit. Reneta an. 17 7. pag. I sa. 3c Teris tullianum lib. de Corona es x. pag. ae a. ia ι. Veneta an. I4 3 ,, Non ergo sis evriosus frequentia spectaeulorum , ubi eonspietas mimorum petulanis M tias. di impudiet tis resertas va ανδρωs-.εχ. ias, cir virorum ,, essem nruorum Moreassecteris ., Cyrillus Hiero lymitanus Catech. MVIesu. a. p.ras. Mat. Paris aAn. 1ε o. Adeundus Jus intia Martyr Ioeo modo Ins Ieato . S. Baslius Seleue. Orati xxvi a. p. 1 49. edat. raris an. 3 ε a . Itaque synodus Laodicena ean .pas O. rem. i. Contilior. Mat. Hardain. statuit, A, .: δεῖ χιι ανιὐs .is digialis απιεχεμῖνεπιβαλλοῦ ν , , ορχε σεαι . ἄλλὰ σεμνωι - , t άρισαν . vis vii inm Xει ἄνευ s. . usod non se oporteat christianos ad nuptias venientes vel Malare . . et satiare, sed caste coenare . vei,, prandere, ut dee et chiillianos. Sed de sta tutis Eeelesia , ne choreis ociarum quisquam interesse auderet, erit alibi quoque copiosius disserendi locus . Interea ad saltat lone, quod . auiaee, choreasque e sule Iohannem Nicolatum De ritu sacebanarioruin e . a via. . at e. seq. ro .viri Thesauri circino viani edit. Baraυa. Averardum seithium Amiquis. Homerie rvm I. rv. civ. ρυ .ag i s. ron ν a. Thesauri Gronoviani ed t. 6 d. claudium Planeueum
196쪽
Te furore Et bulcorum vincerentur , cum tempestate tu iuEcclesiam esse ab illis concitatam intelligerent, aut fuga sibi consulebant, aut abderese in arenarias urbium cousue Uerant. Itaque gravissmis incommodis, ne Religionem Chi blianam desererent,
I Antum igitur Christianis inerat studium tuendae religionis , ut non modo nihil cum ethnicis habere commune
vellent, sed etiam quid vis esse perpeti satius. quam ulla
in re violare cultum religionis, quam essent amplexi, judicarent . Sed ne suis viribus confidere , neve agere quidpiam temere viderentur . ubi iratos esse nostris Imperatores intelligebant , latebras sibi esse quaerendas IJ arbitrabantur.
.s a Factum id quidem sui a iam utque ab aetate Apostolorum. M. e. II. v. . es. x. xy M. RID. v. 3 . xxv. a. Id ipsa in exit Polyearpus Iohannis dici pulus r eonne Eusebium tib . iv. Hi, . e . xv ./ἀt. Cantatri pag. ε s. Atque hine factum arbitrtir , ut late- Mosa nares Christiani appellarentur ab inimi eis . Non enim solum litie nomen sortiti sint. quod dignitates . N publica munera non obirent, sed etiam quod latebras quaererent . Vide rom. t . hujus o . pag. 8ς. Tertullianus ι . de Fιι 'a in nrseeiasione o. v. p. 3 3 3. edit. Venera . t 744. ,. Rutilius , inquis . sanctissimos Martyr, eum toties sagisset perseeutionem de ioect,. in locum . etiam perieulum , ut putabat. nummis redemisset, prist totam se euritatem, quam ., sbi prospexerat . ex inopinato apprehensas . 8e praesdi in blatus. xor mentis dissipatus, dem, , hine ignibus datus , passionem , quam vitarat .... Misetieri dia tertilit . . . Hae e Tertuli. Montanista. Similia sunt exempla Cypriani, Dion sis Alequirini, aliorumque multorum . de qui 1 agam paullo post . Iam vero eis christiariis lieebat fit aere, tamen iis , quibus animarum cura ineum hebat, ncti licebat. nili praesectos Ecelesis a i necem quaeri. vel id utilitatem Eeclesar postere . confiitiiset. Quamobrem Cyprianus , eum esse aliquot aee episset. qu mirare nisi . quod fuga salutem sbi petiisset, se ieripsit. D r. m. al.xv. ad Geν. Rom. p. a. eLe. xon. . . Quoniam eomperi sta tres ea rimisi minus simplieiter . Ee minus fideliter . Ia,, renunciari, quae hic a uobis de gesta sunt. Ad gerentur , nee eine Ium duxi has ad . . litte- , , ras sae ere, quibus vobis acius nostri, δἐ diseiplinae , de diligentiae ratio redde tertie . Nam ,, sicut Domini mandata instruunt, orto statim turbat totila Imretu primo . eum me et amore,, violento sequenter populus flagitasset , non tam meam sale tem . qu in quietem stat tum pu- ,, blicain cogitans . interim se eem. ne per invere udam p alentia la nostram se4itio . quae,, cazνerat, plus provocaretur . Abiens tamen e Orpote nee spiritu , Nee actu, mee monitis ,, meis desii, quo minus secundum domini prate epta statrihus nol tis , in quibus poclem . mea mediocritate consuetem , . . Nam Clarus Romanus' s. ἱntet Cyprianicas una. pag. s. eis I. Oxon. cum intellexisset. Cyprianum saga sibi eonsule isse . aegre tulit, propterea quo Episcopum tum madiime opera suis serra a portere sei et . de ea re lexipse ad Clarum cat-
thaginiensem , atque inter cetera , haec sgetaea. it ille imus seeessisse henedictum Papam,. cyprianum . . . Quod uti e recte secerit, eum se me odia infris , & imminente agone ... que ui permisit Deus in seculo colluctandi ea ulla eum adtetaria a fimul eum servia fias Wo-
197쪽
I sq. ORIGINUM ET ANTIQUITATUM
Qui enim cogniti ethnicis fuerant,si prodire in publicum, ut
ante solebant si) , perrexissent, metuebant, ne Capti, sponte se obtulisse hostibus viderentur . luerentque confidentiae ac temeritatis poenas. Experiundo namque didicerant, aliquos eorum , qui sese ethnicis , quin essent quaesiti, manifestassent, propterea quod audacter in tantum se periculum
conjecissent, serre nequivisse cruciatus acerbitatem , imprudentesque eo se tam nefario scelere obstrinxisse, quos vitare morte decreverant ca).
., ten, etiam Angelis , de hominibu a certamen hoc manifestare, ut qui vie erἱt, eo ron elut ais victus Meto potis verit in se sententiam a quae nobis manifestata es . Et eum in tumbat no bli . qui videmur praeposti esse , ac vica Pisoria custodite gregem , s negligentes invenia-M mur . die et ut nobis ... qutiniam perditum non requisivimus . . . Denique Ae ipse Domin vetis implena. qua seripta erant in lege, di Prophetis , doeet die eas i Ego sum passo ν bonas . qui ,, pono an mam meam pro sui I nma , marcenaνι- autem . o. eritis non suae orires pro
.. ρνia , eum viderit lupum Uenientem, relinquens effugia. Θ lupus ἀθενgit ovas cte. No.
Iiutius ergo Fiat res dilectissimi vos mere enatios inveniri . sed bonoa pa floret . cum se latis, , non m nimbam periculum incumbere , s non hortati suetitis stat rex .estros state &e. ., Dio. nysus quoque Episcopus Alexandrinorum . qui tertio se eula vorti it . eum sigi et, ut aliis puris garet sese . causam quamobrem ita se gessisset, exponendam putavit . Et eo E s. ad Germaniam apud Euses. DAvx. H. E. c .XL. pag. 3o a. seq. e l. Cantas rig..., Ego vero totam , Deo loquor. inquis, di ipse scit, me nequaquam mentiri . numquam mea sponte . nee sine,, Dei nutu sugam inii. sed ac prius eum persecutionis edictum sub Deeio propositim fuisset .
, , Sahlnua Flumentarium , qui me require et, eodem temporis momento. sit. Atque ego,, quidem quatriduo domi inans, adventum expectam Frumentat Ii . . . vixque post diem quaris ture . ctim Deus mihi . ut alio mistarem . Praee piget, ae praeter epici ionem Omnium viam
,, aperuisset, esci . de famuli, multique ex fratribus simul egressi sumus . Atque id divinae pro is videntiae opus suid . rerum eventus postea declarax It . siquidem nonnullis fortasse haud , , inutiles sui inus se. Conser Tettvllianum lib. vi Fuga en Perse. Op κ . pag. s. a. edit. . ar 44. Conser pontium Diaeonum MD. CN iam pag. . opp. s. C p. edis. Oxon. a Hane fuisse orthodoxorum lententiam eolligitur ex libro Tertulliatii de Fuga in Perinsum es. v. sqq. pag. 3sa. seqq. MD. Resta au. 1τ44. sie enim aiebant . . Quod meum est, is fugio . ne peream , s negavero i nempo ne ipsa maperi Io remouar Me quailam evomam γ., illius est siti et ma) s voluerit, ea iam sugientem, me reduce te in medium ... Et cap. va. is Immo quia praeeptu ri adimplevit, fugiet ea de civitate in e l. it tem : . . cum etae ,, Pelint, inquit,persequi vos, lusite de civitate in eivitatem. Vid. M. Mart. s. C ν.ει. p. a
sneeν. pag. 3 3. edt. Veron mavis haec leguntur , , Quidam nomine Quintus , natione Phryx . M qui nuper ex Phi vpia aduenerat, eum vid aet bessias . timore pereullus est . aetas δὲ ram, a παραβιανά a vas ιαυνεν τε καὶ τινα - ου. - . me aurem erat,qui se ipsum, ,. se quo am ι-ώleraa, MI Mιtro Maevirent. Huie Proto stit multis obseerationibus per ,, suasi iurare , ae sacrificate . διὰ vati τε ais Φυκ ἰου νευμεν τοπι προπιόνταs a υτ ει sars ιδ. ευχ δυσωι διδάσvia τό i. Hi λιετ . Pν Iarea agitur non laudamus sis te efferen ,, res. quomam non se docer EUangetimm .,.Atque huius rei alia extant in Actia aliquot Ma irrum exempla, qua Me,liati eousulens prateamitto. Igitur eastam ab Elibertiada synodo est, , , ut qui idola fregerit, de ibidem fuerit Oecisus, quatentis in Evangelia seriptum non est. neque , , invenia ut sub Ap stolia timqu in faru in , placuit in numero eum non recis Martyrum ., . Nam sapienter se scribit clemens Alexandrinus lib. xv. Stromate n pag.s o . ad s. an. σε uis Cum tuis a dixerit i Christus γ et quandu vos persecura faenua is hae risitare , fusi te iura aliam
198쪽
CHRISTIANARUM . LIBER III. III
In deserta Ioca eorum permulti profugiebant. Quare permulti, cum edicti propo at viderent, quibuς aut sacrificare falsis deorum numinibus , aut interire iubebantur, in deserta I) loca, in quibus latere possent , profugiebant . Dici vix potest quot ibi. quamque magnis laboribus. malisque conflictarentur. Eltus illis frigus, sitis, fames sa).
,, aliam 1 non suadet fugere, tamqaam malum si pati perseeutionem ἔ nee ut mortem extiis ri metientes , iubet nos eam suga decliuare . Vult autem nos a vili elle aia rea, neque allis, , cuius mali caussa adiutores , nec nobis ipsis , nee ei, qui persequitur . nee et, qui interlia mit. Denunelat enim quodammodo , ut caveat. Qui autem victu Obedit est .sλι--s , his μιν. s. Temerarius antem με se confarrens. si autem qui horam em Dei interiis ,, mu . in Deum peecat . is quoque eius caedis reus tenetur . qui se Osseri iudicio. Talis auis,, rem erit , qui non vitat persecutionem . expietiqum se praebe dis per audaciam . Ia est . qui
,, quantum in se est adsumat improbitatem eius , qui persequitur . Quod si et tam irritet . pla- ,, ne causa est , ut qui provocet se tam is . Johannes Balberracius homo de secta Calvin anorum Clementis hune loeum reprehendit . quas principiis stolao tum dilaatue . Has in Fufudor. I. N. OG. pag. Lxv M. f. I x. edit. an. 174o. ,, Ii raisonne . inqui . sur leaia principes dea Stoiclena . qui nitilant que la diavleut sui un mali Nam suades fusa re. tam. quam mal se pari persecutionem , - Met mintem exramue os juber nos . avstiga se Metinara At aestio equidem, cur non item is auctor Christum stoieum secerit, cum gau. dendum, ae esultandum Apostoli, dixerit, si vexati eius eausa Ristent. At Clemens novi eo se loquitur a quo dolorem naturae humana consentaneum ese arbitraretur. sed quo nihil mali a his afferte perseeutionem demonstraret , ut qua mercedis in patria Beatorum repotianda in dieium . ac sponso quadam sit. Praeterea s. Cyprianus tib . vi L Opag. 1a s. ad a. niens,, Nec est , inquit , iusta aliqua , & graνla caussa . qua tantum satinas excuset . Relinquenda ,, erat patria . di pati imonii faetenda iactura .- Clamae eeee per Prophetam spiritu, i ditio,, dite , exite inde . di immundavi nolite tangere . Exite de medio e Iut . separamini . . Quiri exit . N e edit, delissi particeps non fit. . . Et ideo Dominus in perseeut ne secedere . at- , , que ut id serer , & docuit, di feeit. Nam cum corona de Dei dignatione descendat , nee, , possit aeeipi , his suetit hora sum di. qui Ruis in Christo manens interi in e edit, noti fidem, , denegat, sed tempus expectat. Qui autem cum non sera δεν et , eeerdit, negaturus νε- ,, mansi is . Conser acta SS. Maa. E ip . . Alexandri pag. 54. apud Ruinattium edi. βρε ia ara . Cone edendum tamen est quandoque instinctu spiritus sancti permotos nonnullos , sese obtulisse tyrannis . numeratosque in martyribus satae . Ceterum 6 nodus Elibet itana, cum cauto esse opus existimasset. novi damnandos quidem eas, qui romere aquod idola seepissent. aut aliud quidpiam smile Reissent intersecti ab hostibuε Christiaria religitinis sunt, eum tartasse id anatu superiore fecerint. sed in Mart rum numerum referendos non esse, san xit. Ad eundus Mendoxa ia Commor. in Cianam Emerit. tam. i. oneιtior. eint. Parisi vide Ενist. Dionysi Alea andrini apud Eusebium I b. v x. Η. E. ea xxx a 4 pag. 3o'. a In Actis Sancti Mart)ria Theodoti , qui amae pagua est , hae leguntur pag. as . edit. δεν on. Actor. Meeν. Sanctori Mas. Rulnartiatia eo lectionia i Q Deerat Agiti is salutis Ioeus, is S ab aris ree esse ut saeerdote a derelinquentes vestibula Eeelesarum dumque eorum nis, , cultate1 impiis essem expostae ad rapinam. omni sapplicio gravior digressa instabat fames . , , Per ictam quippe vagantes si inlinem , R ia speluneia , atque eaetet ala , ut quisque late, , hram invenerat, se contineates . non poterant diu tolerare esuriem , quin multi se compre- , , hendendos praberent, misericordiam se eoaseeumum rati. Ceave ergo fugitivis ipsis fugae tum , insenuis praesertim . atque in multa rerum iactuetitia mutatiis , qui olim nullius in is disi, nune i adici hus voce bantur , fle herbis.
199쪽
metus ferarum, atque hostium , aliaque incommoda quotidiana erant . Caritas, pietasque , qua erga Deum inflammati erant, rerum omnium inopiam levabat . Nonnulli cum sustinere diu nequirent, gravissimis morbis, religionis tuen
dae causa, correpti interibant. In his Episcopus ille iugyptius suit, cujus est ab Dionysio IJ Alexandrinorum Antiit itefacta mentio. Is enim cum quaesitus ad necem esset, me
mor eorum, quae a Chri lio praetcripta suerant, ut iis , qui in urbe aliqua sine periculo manere non possent, fuga sal tem petere liceret, in desertum nescio quem locum se contulisset, quoniam iis rebus omnibus,quae ad vitam sultentandam
pertinerent, Carebat. ex tinetus et . Ergo cum ab suis, sedata
tempestate , conquisitus diligenter esset, inveniri non potuit.
Atque in hoc item genere singulare Maximi Episcopi Nolani exemplum fuit ain. Is enim cum iratos sibi et Ie Ethnicos
a EusebIua ι. e. pa . 3 o ., quid optis est, inquit, eommemorare multiiuginem is eorum , qui in monti η , ae per lolitudinem oberrantes, fame . L sti . ae frigore , ae moria.. his, di latronum . aut bestiaeum ineursu oppressi interiere λ Ex quibus hi , qui supersieruntis ineolumes, testes sunt electionis illorum. atque victiniae. Unicum dumta, at Reinus ad . . deelatandam rei veritatem adii elam . Chaeremon erat quidam grandaevus , Nili .ebis Epi . , seopus . Hie una eum coniuge in Arabieum Montem fuga delatus . non ulterius reversu est.., Et fratres quamvis aceurate omnia perseruisti , nee ipsos pol hae . nee ipsorum eadavera, , reperire potuerunt . Porro multi in Atabi eo tuo monte a barbatis saracenis capti. S in ., servitutem redacti sint. a s Paulinus Nolanus NM.lla v. s.Felieis v. s s. p. aso fra apud Rui ritum M. Dc. S . MM. adi. δεν an. haec habet . M Maximus interea solis in mollibus aeger . ,, Contentus fugisse manus . si aliaque ora ,, camifieum . diversa . se oon leviore serebae ., mrty lum cruce , quam si ferro colla dedisset se Pania in a , tectJque smul, noctemque diemque., Pervigil intenta sungit prece temptis utrumque ', . Vis anima . spernente sile labentis earnia . ,, victa hyeme . atque fame . duroque attrita cubili, ,, Deseiente suam linquebat corpore inentem . ,, M a Patris summi pietas Antistite tanto . ,, Non tulit obseuro consumi funere eorpus . ,, Ergo sacerdotem . eonsessorem te serent ,, Lumine respleiens , taeitis tabe see te flvis.,, Non tulit ulterius mitia Pater. ae quia dixi,o,, Condignum eomitem meritis meiate parabat. ., Felicem numero de carceria eligit omni .
200쪽
CHRISTIANARUM . LIBER III. Is 7
stiret , propterea quod multos a superstitione Deorum ad
cultum unius, veri, atque omnipotentis Dei traduxisset,
fuga sibi prospi ciendum existimavit, atque in proximas sil
vas profugit Nolanorum . Ibi etsi aliquamdiu tuto constiterat, poli tamen omnium rerum inopia laborans, cum nemo , auxilium allatum veniret, viribus corporis destitutus, prostratusque, eo tandem redactus est . ut sensa rerum privatus , animam ageret. Felix tunc Presister Ecclesiae Nolanae vinculis coni rictus in carcere asservabatur . Is videre sibi visus est caelellem nuncium, qui uti se consequeretur,prκ-ciperet. Sed Cum catenas,carcerem,custodes impedire dixisset, quominus imperata faceret. jussus est vincula ut excut ret, confidere tque fore . ut porta aperiretur, milesque somno correptus, quae agerentur , ne suspicari quidem posset. Paruit, resque omnis , ita ut ab nuncio praedicta fuerat. evenit. Igitur Felix praeeuntem Angelum . qui lux eidem, ut videret, & Viae , qua Pergeret, index erat, sequutus, tandem in locum , ubi Maximus pene exanimis jacebat, pervenit . Ut senem tanto in periculo vitae versari vidit, suspirare, lacrimari, flere miserandum in modum, inde amplexatus hominem , osculatusque ut patrem , halitu frigida membra
fovere, clamare denique, atque hortari, ut bono animo esset,
seque praesentem agnosceret, coepit. Sed frustra . Nam fames Sanctissimum Praesulem in eum vitae statum deduxerat νAt quibus ei malo Felix mederetur , nullae res erant in proinmtu . Igitur ad Deum sese convertit auxilium postulatum. Spinis circum locus omnis obsitus erat. Forte fortuna oculos in spinetum unum conjecer3t, cum uvam inde divina virtute productam animadvertit , istsi neque vites ibi, ne que opportuna ad fructus, ejusmodi reperiendos tempestas esset. Eo laetus accurrit FesiX, arreptaque uva , acinos decerpit , premensque succum in os senis immittit . ejus. que vires aliquanto reficit . Maximus.ue sibi spiritus restitutos
,, Cuius id apponat meritia opus , ut senis almi. 3,. Memvra leWet . reviaeetque animam. elevetque resutum ι,, Attonitisque ovibus , eari AIatia reddat