장음표시 사용
181쪽
seculo Episcopus in Hispaniae erat Christianorum . Is quod ausus fuisset ad convivium, quod Ethnici celebrabant, a ccedere , accusatus est idololatriae, de Cypriani, aliorumque A
tistitum rogatu de dignitate deturbatus est i) .
Ad Spectaeula, imprimisque ad Amphitheatra
Cavebant praeterea', ne quis suorum ad spectacula , im primisque ad Amphitheatra accederet. Non enim in iis superstitio solum , sed etiam summa saevitia , crudelitasque spectatoribus proponebatur, quae res cum institutis Christi an rum componi non poterant sa). Itaque nostris vitio ab Eth
nicis dabatur , quod ab hujusmodi ludis 33 abstinerent.
Magnum praeterea nundinatoribus afferri detrimentum ja- stabant , quod tanto in spectacula concursu imminuto , emptorum quoque numerus minueretur . Atque adeo scilicet manifestum erat, Christianos ab amphitheatro, circoque abhorrere, ut quamvis aliqui Ethnicorum essent . qui recte nos de Deo sentire arbitrarentur , tamen , quod ludos,
quibus vehementer delectabantur, ab se deseri oportere perspicerent, si nostris legibus vivere coepissent, manendum in errore potius , quam a spectaculis recedendum sin putabant. Ac superstitionem quidem fuisse in caussa, cur ad amphitheatrum , circumque Christiani accedere recusarent, Tertullianus Presbyter Carthaginiensis testis est locuples in i:s, quos
edidit de Spectaculis, deque Idololatria libris . Colligebant
a Cypriam Dil xxv x t. H. Lava a r. p. ν.. Wod .mon. sed de conviviis Ethnie xum vide Iuliam casarem Butenterum vicinu. L i v. edat. αι. i a a . & Iolutum suillelmum Stuchium op. anseripi. de Amt. Convrv. a viae , qua paullo post deseribam, veterum testimonia . 3 Tei tuitianus lib. d. v E aeulas e.- 1 .. p. 33. e M. Hemari M. I γ44. & caecilius apud Minucium Felicem in octaυ. qui Christianos redarguena p. 1 os . ,, Honestis . on Mi. . volu is potibus abstinetis, non spectaeula vistis . nim pompis interestis . Tertullianus sal . e . a x x x. p. 1 3 s. in send. .. spe tacuIi nan eonvenimas . quae is tamen apud illos coetu vendi tantur . s defiaeta.ero , Iibentius de propriis loeis sumam ... Conser notationes Havere. abs s Tertullianus de spectae ulla p.r . eat. 6'. an.Iτε . cati .. Plures laventas a. quos a magis periculum voluptatis , quam vitae e. et ab hae secta . Nam mortem etiam stultus . M ut d bllam , non extimescit . voluptatem etiam lapiens , ut tantam non contemnit: cum ,, alia miti sit Ee stulto, Ee sapienti vitae gratia . nis vialuptas . Nemo negat , qui nemo igno M tat , quod ultro natura suggerit e Deum esse universialia eonditorem dee.
182쪽
CHRISTIANARUM . LIBER III. 139
namque sese , atque animo repetebant, jam usque ab ea tem
pore , quo mysteriis Christianae religionis initiati essent , renunciasse diabolo , pompisque ejus se , in quibus praesertim species idololatriae quaepiam inesset I) . Spectaculorum autem hujusmodi non primordia solum , sed etiam progressus . rationemque omnem superstitionum idolola tricarum sa) plenam esse. Nam initio ludos in sacros,& sunebres suisse divisos,
quod aut Deorum memoriae dicati est ent, aut mortuorum. Utrumque hoc inemptum esse idololatricum. Sive enim Deo rum , sive mortuorum memoriae consecrati ludi essent, eos in daemonum quidem certe malorum cultum desinere consuesse.
Jam vero Circensibus smulacra , coronas, imaginesque in a-S a nium
. a Tertuli. ibid. e.xxi , . si omnia propter diabolum instituta , Ee ex diaboli rehus, , instructa monsi a vim na , nihil enim non diaboli es , vel quidquid Dei non est . . et Deo di- ,. splicet , hoc erit pompa diaboli , adversus quam is signa lo fidei eieramus. Quod autem
M eleramus neque saeis, neque dicto, neque visu. neque prospectu i parti ei pare dehemus ... ceterum nonne eieramus , S rescindimus fgnaculum . rescindendo testationem elua e Numis
is quid ergo superest , ut ab ipsis ethnicis responsum sagitemus λ Illi iam nobi a rentin ent . ., an lie eat christiani a spectaculo uti . Atquin hine vel maxime intelligunt sactum Christia.
, , num de re pudici spectaculorum . Itaque negat manifeste . qui per quod agnoscitur, totiis Iit . Et e. I v. p. 4. , , Quid erit summum , atque praecipuum , in quo. diabolus , de pompa. Aeis angeli eius censeantur . quam id tu latita . . Igituis ex idololatria uni .ersa in spectae visis latum paraturam constare constitcrit , Indubitate praeiudicatum erit etiam ad spectae ut ais pertinere renunciationis nostrae testimonium In lavacro . quae diabolo . 8e pompae , 'ει an. ., petis e Ius sat manet pata , scilicet per idololatriam . Minuciui Felix in Geta υ p. 343. ,. Nos igitur , qui in Oribu , S pudore censemur, metito malia voluptatibus, de pompis .eseris. M ti spictaeulis abstinem ua , quorum & de lacris originem novimus . & noxia blandimenta ἡ ,. mnareus ., . Cyrillus Hieria lymitanus Grech. MUM. i. 41MFI. Paras . - . s. O. M Pompa diaboli eui renuneiant Christi avi in Baptismo a est in theatris specta la . in hi pis,, pod resino eursus equorum , Ac reliqua amnis e luscemodi vanitas a vis Tertullianus lib. vi Spectaculas c. a .seq. p. s. ia r. ad. x ν 4. ., Nam & a primmdio,, bifariam ludi censetantur saeri, ει sunebres , id est diis nationum . di mortuis . sed de ido. ,, lolatria nihil digeri apud nos sub quo nomine. ae titulo . dum ad eostem spiritus pervenia
, , quibus renunciamus , aleet mortuis . Licebit diis suis saetant, proinde mortui. saeivnt . ,, Una eonditis partis utriusque est, una idololatria . una te nune alio nostra aduersis a id do is, , latriam is communis ergo Iudorum utriusque generis , eommune de tituli. ut Ae de eo- , munibus ea ussis , perinde apparat ut communes habeant. necesse est de reatu generali idolo. ,. Iuria conditricis suae . Sed 'circensum paullo pompa tor suggestus . quibus proprie hoe is nomen , pompa praecedens , quorum si In semetipsa probat des mula orum feei e , se ima. ,, ginum agmine . de curribus , de thensa , de armamaxis , de sedibus , de eoronia, de exu- , , vlis . Quanta prate ea saera , quanta saerificia praecedant, intercedant, siccedant. Quo , , collegia, quot sacerdotia . quot osse a moveantur, seiunt homines illius urbis in qua dinis monturum conventus consedit . Vide Apolog. e iniri. p. o. Consule Minucium
Felicem lac. indis. notat. βρ ν. re . Eoiam fere spectant, quae antiquissima seeundi seeuli seriptores Tati antis Orat . eant νa Gνaeos n. x s. p x s. ed. . opp. 3ω L Ven. Theophilus Anti. ehenus in I II. ad Autolreum libro n. κου. p. is . erit. Veneta on Jumni an. t et . scribit. Pr terea Lactantius ι. I. e x. In litur. Dam r. . 4s4. rom. i. edri. Parisan. ι 43. qui ., M Iudorum , inquit. celebrationes Deoium festa sunt 3 siquidem ob natales eorum . vel te mini, IIvirum novorum dedicationes sunt constituti dee.
183쪽
nium Deo tum praecedere . Sacrificia vero non praecedere modo , sed etiam intercedere, atque succedere . Ac Oreum
sane consecratum praecipue Soli esse. Quid ' si ornamenta
ejus singula ita sint comparata , ut esse totidem templa videantur. Habere autem suas quoque Castorem , Pollucem ,
Neptunum , aliaque falsa numina in Cirta si partes . Quod vero de Circi, hoc idem fere esse de Amphitheatri superstitione
Eoque magis in sententia confirmabantur Christiani, quod sa) crudelitatem, furorem , in famam in hujusce generia
i De his ludis circens bui , ileque Arena A e. seripserunt Iulius Caesar Aulen gervs . onu Phrius Pan vinius. Petrus Faber, Veliatus, Miniana, Calliachus. MaEEoethius . In Citeeas has aurigationes, de curri eata erant. Gladiatores in arena pugnabant. hoe est in Amphitheatris .a Athenagoras in Legat. n. 3 ρ. s. o p. JuqIna euat. au. x τε . , , Quis glaliatoruma, , .el citatum ludtis , praelertim si a vobis dentur, noa plorimi laetatὸ Nos autem eum, , homleidium spectare pene idem esse arbitremur , ae perpetrare , minetum his spectaculis . , remis mus, . . Theophilus Antiochenus l. e. , , Ne gladiatorum quidem ludos spectare nobis, , licet, ne participes , di consili caedium fiamus, , . Tatianus Assyrius orat. contra Graeos n. a 3. o p. J I. e iat. Venet .am. 4'. pae.1 o. is vide homines eor porta exere ensi studio γ ,, aggravatos , & pondus earnium tuarum circumferentes , quibus praemia , fle e rome, adhori, tantibus eos agonciliatis , proponuntur, non ad praeiarum ne inis a. sed ad stetenda, , iniuriae, de exeitanda diseordiae eontentionem , Ae qui inaris pereussor suetit. coronatura, , Atque hac quidem minora sumi mala . Maiora amem quia non die ere refugiat Qui sanai, inertiam profitentes, propter luxuriam seipsos vendunt Meidendos . vendit se pauper et . . emit dives homicidas i sedent qui testimonium de his serant, ae sagulare certamen ineune,, gladiatores nullam oh eaussam . nee quisquam aeseendit . qui auxilietur . Qui enim interi, vos dignitate praeitat, exere itum homicidarum eolligit, seque latrones alere profitetur . ,. Prodeunt ab eo latrones, usque Omnes ad spectaeulum eonvenitia , Ialie es saturi, partii ,, agono thetae improbitatis, partim di ipsoru ni gladiatorum, ,.Tertullianus Apiari. e. xxv III. pag. g. edit. opp. au. II. 4. in spmd. - Nihil est nobi, die . visu, auditu eum inania ., Circi, eum impudicitia Theatri, eum atrocitate Arena .. Ee lib. de spin. cxv v I xl . p. l. , , Expectabimus nune di Amνhitheatri rerudium de seri pluit. . si civi iam , si impietatem . , , si feritatem perinissam nobis contendere possumus. eam in amphitheatrum . si tales is sumus, quales die imur, delectemue sanguine humano. Bonum est eum puniantur nocentes . ., mis hoc nis nocens negabit Et tamen innoeens aestipplieio alterius ratari non potest ... ,, certe quidem gladiatores in noeentes in ludum ueniunt, tit rubii ex utilitatis hostia fiant, , . Cyprianus ad Diana tum p. s. edi. Cxon. is Paratur gladiathelua luduε. ut libidinem cruderi lium luminam tanguis oblectet . Impletuet in se eeum e ibi, sortio ibus eorpus . δέ arvinae . toria membrorum mOIes robusta pingue se te , ut saginatus in poenam ea rius pereat . Homo, occiditur in hominis voluptatem . Ah vi quit possit Meidere petitia est, usus est, ars est ris siclus non tantum geritur, sed de doeetur . Quid νotest iis humanius, qui E aeetbius dici p., Disciplina est . ut perimere quia possit , Ee gloria est, quod perimit 3α. - . Arnobius ι. i. p. a. edγι. Lugd. Rarav. an. ros t. . . Amphitheatra idea sanguinis. 3e publiea impietatis , ex , , quibus in altero mandi homines cernerent, δὲ bestiarum laniatibus dissipari i luterficere seis alios nullius ob meriti eaussam . sed in eratiam, voluptatemque sellarum, ipsosque ii Ios dies, , quibus tantum committeretur neu . in gaudii, communibus dueerent. Ae sesta hilaritate
184쪽
CHRISTIANARUM . LIBER III. I I
neris ludis valere intelligerent . In arena quippe Arenae autem nomine Amphitheatrum praecipue indicabant ) gladiatores nudi acriter pugnabant, quin ulla esset caussa. quae ad pugnandum incenderet. Qui horum vulnus alteri instixisset , mortemque intulisset , is victor appellabatur . Is jussu populi ad victum , jacentemque accedetat, eumque interimebat , dividebatque ejus cadaver I) in partes , ne spectatores simulata morte delusi existimarentur. Interdum cum
premi gladiatorem unum ab altero viderent, ut serae e caveis . prodirent, atque huic terrorem incuterent, curabant. Qui
plus arte tam crudeli valebat, morsibus bestiae hostem Mobjiciebat, declinabatque ipse superata sera periculum . In de vietor bestita ad victum gladiatorem se convertebat, eumque conficiebat . Hujus autem tantae , tamque immanis crudelitatis aspectum serre Christiani qui poterant Z Quos mites , quos misericordes, quos amicos etiam hostium suorum Christus esse jussiliat 3 Αc fieri quidem solet, ut quae
scelerata, saeva . immania sunt, ea si saepe videantur , consuetudine
tii, tuinem sitiana . oderunt inorm . Alios tui eomeares dari possunt recenticipes , ut quam. ,, primam ne uias sutis satient. Hac eonsuetudine imbuti , humanitatem perdiderisae . Itaque., non Preunt etiam innocentibus: sed exercent in Omnes , quod in malorum trucidatione,, didie etitit. Huius igitur publici homicidii siet , & participes esse non eonven Ie eoi.,; qui iustitia viam tenere nituntur . Non enim cum oecidere Deus vetat. latrocinari nos,, taetum prohibet i quod ne per leges quidem publieas licet , fel ea qumae ne fiatit . m ,. net. quae apud homines pro licitis habentur ... Ergo si homieidium nee re nullo inod. ,, ite ea, nee intertile omnino Conceditur , ne ecinleientiam perfundat ullus crucit - . Cyrilisia tu, H rosolymitamia cateches . ad i. modo laudata . . Neque uero &,, illo, admireris , qui dummodo ventri suo obsequantur . esse ratis bestiis seipsos exponunt , .ci egotius FaElanaeenus Iambo It I. ad Seleucum pes. I s I. ram. II. opp. edit. Colon. Πλέ., δε ηευγε τὰs μιαψόν aus εέαI...
,. Cluenta stigias plus adhue spectacula ....., nae sessitantes improbi spectane viri . Coaso quae sequantur . Iam mitto Patres, qui dia fioruerunt. Be lictori lonea oratione molestus sim . t Tertullianua lib. da Specti las sinaxa r. p.ra. ,. Qui ad cadaver hominis e muni lege,, defuncti exhortat , idem in amphitheatro derosa. 3e dissipata . Ac iti suo sanguine squallentia ., eorptita patientissam Is Oculis desuper incumbat. Immo qui propter homicida poenam proin ,, handam adspectaculum veniat , idem gladiatorem ad homicidium flagellis . Ee .irgis eoinis,, pellat invitum Le. ,, Lactantius i. g. p. 4 e. is Pereus s. iace tesque repeti iubetit, de ea- ., davera ictibus dissipari, ne quis illos sim ulata morte deludat . a Tertullanus l/b. de Stea. e. iv. i. aa. M Tae eo de illo, qui hominem leoni praese, , opponit, ne parum si homicida . qui Euaedem pastino uta iugulat,, . Coasea iam1. Rig.ιltra in eumdi u ιοc. To Itiam .
non modo non terreant animum, sed etiam
185쪽
bentur. Immo vero quoniam ita ut fit, ut ludentibus dum
bus , alterutri , quem nusquam noverimus, faveamus , verebantur ne si ad Amphitheatrum venissent , Ethnicorum more alicui ipsi quoque hortando spiritus adderent, uti,
stem magno animo aggrederetur , atque perimeret innocentem . Qua re nihil moribus, institutisque nostris indignius esse pugnabant .
Furorem autem in Circensibus vim suam maxime exserere videbant. Furentem enim I) plebem accedere , tumultuantem, caeco impetu concitatam . Oculos deinde in Praet rem convertere, signumque expectare. Dato signo, in saetiones discindi, eonviciis adversae partis defensores lacessere , odisse eos , qui vincerent, Optateque, ut alius Victor.esset, animos suis addere, quos ne novissent quidem interdum , co tumeliis Imperatores proscindere , omnia denique agere, ouae aliena esse noverant ab institutione Christianorum .
a Teriaii. Ap t. cxxxvor .p. tia. p .edis. es'. . ' --ri S Aae. e.xv t. ,, cum e sti sutor interdicitur nobis , ab omni spectaculo auferimur . etiam aia et eo , ubi proprie furor prasidet. Aeeipe populum ad spectaculum iam eum furore venienis is tem, iam tumultuosum . iam caecum , sam de sponsonibus cone latum. Tardus est illi piaetor. semper octi I in urna eius cum sortibus volutantur. Dehine ad signum anxii pendent se tyniux dementiae una vox est . . . Ex eo itaque itur in stirias, & animos . R dueoεdias. S., quidquid non iieet sacerdotibus . N pacis . Inde maledicta , eonvicia, sine iustitia odii ; etiam sumagia sine merito amoris De aliena in lieitate e tristantvr , de aliena selieuis rare latantur . Quidquid optant, quidqud abominantur, esitaneum ab illla est . Ita ae,, amor apud illos otiosus odium insessum .... Deus eerte etiam cum caussa prohibet odisse.',, qui Inimicos diligi iubet Sed eiteo quid amariva. ubi ne plineipibus qui3em , alit etvl- ,, has suis parcunt . Si quid horum , qui h. s. eitcus furit . alietibi eompetit sanctis. etiam in ,, elleo licthiis s vero nusquam , ideo nee In ei reo, , . At Gκx a M'. 8a. ,, An Deo placebie,, aut ea ille tot animarum inquietator , tot furiarum minister , tot naitium , velut saeerdos, . coronatus, vel coloratus , ut lenoλ ,, . Adeundi Minucius Felix I . e. Amriblus Ma p. a 4 . Iactantius L e. p. s3. ubi ,, Ciscensum quoque rvdotum ratio , in sit . quid aliud habet, ,. his levitatem , vanitatem, insaniam λ Tanto namque impetu aeuheliantur animi in nroia, , rem. quaniti illic impetu euriatur dee. Cyrillua Hieros.lymitanu. ι. c. qui ,, suge, inquit. N equorum eurricula . quod est prorsas Insanum , de multorum vitae pernieiosum spectaeu ,, tum . Ηxe enim omnia ad pompam diaboli peetinent is . Et Gregor ius Na ian renna i. e.
selo chosastomum, aliosque Patres eadem sere de circo dieere , sed non est neeesse, ut eorum testimonia deseribam , in m hae satia esse videantur.
186쪽
Quid Z ii in Amphitheatrum si impudicitia quoque
invecta erat. Gladiatores enim a viris, feminisque ad insaniam usque diligebantur . Igitur in arenam vel nobilissimi descendebant, ut cum sceleratissimis amasiis congrederentur. Immo vero matronae quandoque sese turpissimis hominibus proili tuere non dubi tabant. Haec autem qua tandem fronte aspicere Chriitiano, quae ne cogitare quidem fas erat , liacuisset p
Neque ad Theatra. Non solum autem neque in Amphitheatrum . neque in Circum, sed ne in Theatra quidem , quaecumque tandem suissent, ire cuiquam nostrum licere arbitrabantur. Auet ritate namque veterum demonstrari ad veritatem plane potest, reos peccati agi solitos fuisse eos, qui ad comoedias, tragoediasque venire auderent . in quas viri mulieresque
concurrerent, ut mimos , qui amorem fingerent, recitantes
audirent, atque hoc pacto levarent a continenti labore aliquanto animum , tametsi nihil iis turpe , nihil obscoenum, nihil superstitiosum contineretur. Nam quae tunc aetatis the tra frequentabantur. si demas idololatriam,similia nostrorum a) erant, nisi sorte discreparent, quod haec lignea , illa contra lapidea essent. Quamquam nemo dubitariquin turpia saepe
in novis item Theatris,ac sin minus palam,at circuitione quadam verborum honesta, turpia tamen revera audiantur . His autem intellectis plaudere spectatores solent,hortarique qua doque Comoedum , ut eadem repetat, solent. Itaque mi
ror 3 quid sit, quod inveniantur hoc tempore aliqui ita
. Tertulliantis lib. da Spectaa. ,. Ipsi auctorea de administratorea spectae uis Iorum , quadrigatios, se eniecta , iasticus . aren/ν,οs ollas amamus os . quibus viri avi ,, mas . femina . a ωι sui Maam eorpora sua e -- propter quod iti ea committunt . , , quae reprehendunt die. Ad hae Rigaltius in Gladiatores . . viii. smiseat, amatos . ais viris , Ee seminis . viris etiam ev nobilium ordine in arenam descendentibus , seminis quois, , que n isέssimi. . immo ti viris pudieitiam sitam Uilissimi alleuius mirmitatinis . aut retia rii amore molligantibus. Cuiu insania exempla suggerit lexta Iuvenalis satyta . sed sertia tores, qui de Amphitheaetis . de Circo libros ediderunt .. recenset fabrietas Butaetri A ravaris cad. HI . pag. a 4 i .ses. Praeter eos de Amphitheatria , de praeeipue de Veronensi , aede Amph t. Gallia seripsit seipio Mavitas vir nobilis imprimis, i ει doctis . apud Polea m r.m siniam. Antiq. Rom. O Gra νώρ. l .se q. a Consule I. vulpium vir ου- erudi tissimum da Meilitare Ponis. e..t aua Mase iis, detrusa Δι narro Pres pag. x I I x. eiu . an. ἔν s. e. .
187쪽
animis comparati, ut veteris doctrinae defensores accusent, quasi sint imperiti antiquitatum. Verum caveant, ne Cum alios imperitiae arguant, en ipsi Antiquitatum Christianarum minus periti videantur . Rebus enim claris, atque perspicuis neque confidentia offundi tenebrae, neque noctes, ut ita loquar , contumelia , conviciisque obduci possunt.. Sed ut ordine agam, ostendam primum , quid de Theatris generatim Christiani sentirent, de inque quibus argumentis inducti eadem esse vitanda arbitrarentur. Α Theatris igitur abstinebant , propterea quod cognoscerent caste, pie, sancteque , ut praeceptum a Christo Servatores uerat, mores suos instituere posse neminem , qui ea expeteret , audiret, conspiceret, quae nihil continerent, quod non aut Vanum, aut impudicum, aut superstitiosum esset, aut animum a rerum divinarum contemplatione non avocaret. Itaque cum de Theatrorum contemptu ab ethnicis accusarentur , fas non e n. ajebant, homini Christiano, qui pudicitiam . vitaeque innocentiam coleret, iis interessta, quorum origo a superstitione duceretur , & in quihus mimi, atque histriones stupra , odia , suspiria , si) adulteria , aliasque turpitudines exhiberent. Igitur puderet eos, qui haec frequentarent, atque veluti patrata ab suis Diis . ipsoque principe ceterorum Iove essent, non recitari modo,
sed etiam fingi paterentur sab . Namque induci apud eos in
a vide Minuetum pesteem L. Maraio pas. g. ed . an. i sio. ubi lia caeἱlἰuη Christianosaeeusat . . vos vero suspens interim i atque sollieiti honestis voluptati s absilaetis . non ,. spectae uia visitis . non pompis interestis, eonvivia publiea absque vobis ,, . Itaque octavius I. ro. espondet,, Nos igitur . qui moribus , Ad pudore eensemur , metito malis voluptatibu , ct pompis vestris , S spectaeulis abstinemus. quorum de de saetis origInem novimus, de noxia ,, blandimenta damnamus . Nam instenteis etiam ntia minor furor, turpitudo priaixiora, , Nunc enim mimus vel ex Paeli adulteria. via monstrat . Nunc enervis histrici amciremis dum fingit. iugiit. Idem Deo, vestro, induendo supra . suspiria, odia dedecorat M. Tertullianus A I. evexa Ira. pag. 3 a'. sq. euit. Hauere ampi E. M AEque spectaculisis vestria in tantam renuntiamus . in quantum originibus eorum , quas scimus de si perstitionem conceptas, cum S ipsa rebus . de quibu, itansiguntur praeter sumus . Nihil est nobis di tu , is visu , auditu ... eum impuὀicitia theatri. a Theophilus ad Autolyeum lib. 3 p . ia. inris in p. s. Dclivi edit. Venet. an. I et I ait, Si quis ... loquitur de adulterio . illud a d eos i Ethniecta in non stilum de homi uitiva, ,. sed eatam 4e Diis . quos canora voce dea antant, non sine praemio, ea mercede tragiee exhi- ,, betur . Tatia vix mal. eon. Gracos p. a s. eit ia r. mp. S. J tina hae habet .. vidi sape,. numera quemdam . . - . Iuxu valde diiuuentem . de mollitie omni stactam , ae modo oeulis'
188쪽
scenam Venerem consuesse, quae impudicis motibus saltaret, vilisque meretricis partes ageret l . Item Cybelem , a)quae pastorem nescio quem deperiret, ejusque amplexu frueretur. Iovem 3ὶ, qui adulter esset, subdolisque artibus uxo
rum alienarum falleret castitatem. Anubim praeterea , Herculem, Dianam , Minervam , ceteros denique Deos, qui ea gererent , quae maximam eorum numinibus injuriam constarent.
Puderet Sacerdotes , Magistratus , Pontifices Maximos, Curiones, aliosque viros principes , qui illis adesient, atque hujusmodi flagitia probarent ς). Reminiscerentur legum ,
quas eorum majores sanxerunt. His enim praeceptum esse , ut theatra destruerentur . ne mores labem , ac detrimentum
is rutilantem , modo manus hue Isiue versantem . . . 3e nane venera, ηυne Apollini similemis unum o rum De rem aeeulariorem . si possit Mis compendium . vituperatorem actionum ., heroicarum. caedium histionem, adulterii monstratorem M. ,, Similia hahent S. Justinus Martyr Apol. i. pag. 4 A. ed. r. 6 d. Tertullianus Apolog. e. s.p. sq. edat. Venet n. i . in pond. S. cyprianus in epist. M. Donarum evit. Am f. reton. Lactantius ι.v. cxxi. M I. an. i 7 8.pa Ieq. At nobIus Li v. t G. Genl. pag. Da I l. Mut. -. hos i. aliique , quos ne longus Iam praetermitto as Aioohitia uidis pag. is i. - Quod nesadium esset auditu . gentis illa genitrix Mattia. ,. regnatoris S populi proereatrix amans saltatur Verius . de per assectus omnes meretricia vlia se litatis impudiea exprim; tur imitatione baechari is . Consule etiam TertuIL , c yprianum loris eir. . Ausiis inum de Gυ. Dei lib.vi r . eap. xo. Iam g a. eam. vir. editi Monae L. S.Misti iari, 3e Hieronymum an epol. 4s . auias Isod Mareellam l. x v. opp. p. a. p. 3 3 3.edit Marti ai . a Tertuli. Apol. Gas. pag. 34. Arnob. ει ιἀ3 Tertuli. ibita. m spretae. pag. r. ad I. an. 1 44. At obiva ibis. hae habetis Qui .. ille in sabulis maximus ipse regnat et poli tine ulla utiminis nisietati A te iatmidine adulteis M totum agere introducitur partes ι atque ut saliere gallitatem alienatum pol sit familias inaia, , trum , ora immutare pellacia , & in species coniugum Iutat rivi e t potis sinulatione Reee -
189쪽
Ergo Chri itiani omnes, quibus compertum , comprehensumque animis erat, quanto in periculo versaretur is , ut idololatriae criminis reus esset,suosque mores corrumperet, qui
Theatra frequentaret, fele si) ab illis prorsus abstinebant.
Quamobrem Patres , vetusque imprimis auctor Tertullianus , summa consensione noliris a uetores fuerunt, ut sibi , ne illis interessent. Caverent.
Principio enim etsi in veteria novique Testamenti libris scripta lex nulla esset, qua apertissimis verbis, ne ad Theatra , ludosque scenicos adirent, nostri prohiberentur; tamen eum felix, ct beatus. Davidis Prophetae sententia , esset,
qui impiorum hominum societatem vitaret; convenirent autem ad Theatra ethnici, qui improbis scelestisque moribus viverent, & Christum negarent; esse quidem concludebant, Christianis vetitum genus omne spectaculorum sa).
Deinde hujusmodi esse institutum Christia notum. ut cum baptismate initiantur . diabola, ct pompis . ct angelis ejur
abrenuncient. Iam vero neque diabolum . neque pompas. neque angelos ejus reprobari ab eo , qui idololatriae dat op ram 3ὶ . Scenicarum autem rerum originem , apparatum, locum, artes, titulos, quibus inscriberentur, omnia denia
190쪽
CHRISTIANARUM . LIBER III.; I γ
que, quae ad theatrum pertinereat, idololatriae plena esse si . . Nam illic Dei nomen per summam injuriam sa) contemni superititiosumque cultum numinibus, quibus hujusmodi spectacula dedicata essent, adhiberi. Theatrum imprimis sa crarium esse Veneris; tum Liberi . aliorumque Deorum.
quibus sa) non solum molles gestus, flexusque corporis , sed
di omnia, quφ voce, & modis. Ac organis agi conluescerent. consecrarentur. Itaque fieri nullo modo posse , ut Christiani, qui theatricis ludis oblectarentur, fidem, quam in baptismate promiserant, servarent. Atque hoc quidem argumenti genus , quo demonstraretur, nostros, qui ad Theatra ventitarent, religionis Christianae leges perrumpere . seseque itolorum superstitione obligare , gravissim uin esse. Sed alia quoque s uppetere sq. . quae plane efficerent , reprobari theatra oportere . Etsi
enim loca, in quibus ludi scenici haberentur s) neminem
inquinarent, plurima tamen in illis agi, quae cum per si ipsa mala essent, dici vix posset, quantam obtinerent vim
ad animos depravandos. Namque adeo turpes . obscoenas, 'spurcasque res illic exhiberi, ut privatum impudicitiae domicilium 6 esse videretur . ' Omnia illic probari , quae alibi
. Posteaquam Me. est. Tertullianua spectaculorum originem, apparatum, Ioeam Eee. ad idololatriam pertitiere ostendit. tum de ille alta rix. p. 7. ali ,. Transeamua ad se en ea . . res. qua um de originem eo unem , Ee titulos pares seeundum ipsam ab initio ludorum M appellationem . de adminii rationem eoni anctam eum re equestri iam ostendi mos . Appara ,, tus e i ea parte e sortes quae ad seenam spectat .- Inde nune ad aeni eos ludos diri-
,, giniux a loel Wicio is . At paulla se , , Et est plane in artihus quoque scenteis Liberi, at, , Veneris patrocinium Re. vide Minue. velle. Renoia Lact. loe. eit. a Tertululas. da vesp. mxxvi. ρ. 83 . ., odisse debentias isto. eonventus . 8e eemus Eth ,, Eiecitum vel quod illie Dei nomen blasphematur , , . 3 TertuII. asad. e. p. 7. ., Theatrum peciprie aerarium Veneris est . . . Et est plane l. Α, artitas quoque sterileis Liberi, 3t Veneris patecte inium, quae privata, de propria sunt stenae. ,. De gestu . at eo aris ilexu mollitiam veneri. Ar Libero immolant 1 ilii me sextim , ilii perllaxum diablutis . Qua veto voee , δι inodis , a tirganis, se litter x trans tinear. Apellis es.,4 R Musas . st Minerua, . at Merearios manetrea habent. oderis Christiane , quorum aucti stetis non potes non odisse . Adae Miaue. F lie. Arnob. Iact. li .ee. 4 Terruit. al. e.x a v. p. g. ., Nune i te pristo ncisse, ne idololatreta, quod solum subieri atr.. lassicere deberet ad abdicatiotiem spectae ulorum , alia iam ratione tractemna ex abundarit . 3 Tert. a. ac M ceterum retalimus stiri a de loeorum conditione , quos non ret se ineris ipsa mos inquinent , sed per ea, qu a illie geruntur , per qua simul inquinamentum combibe
ri rint . tune ει i. aueros te sputant .
. Tertuli. abad. e.xua a. p. a. - similiter ImpudieitIam omnem are vere iubemur . sceis igitur modo etiam a theamo separamis. . mol en privatum sensistorium impudiet tiae . ubi .. nihil probatae . qaam q. d alibi di vi probatae It summa setalla eius de frute illa plui i-