장음표시 사용
291쪽
tales . qui captivi a daemone detinebantur , in libertatem . Sed haec percipi abs te dedito superstitioni Deorum , libidineque furenti non possunt. Interim sic habeto : paratur esse me pro Christo vitam, sanguinemque prosundere . Qui enim hoc modo pugnat, cum excruciari, lugere, perire videatur, tum maxime gaudet, propterea quod certo sciat, brevi se gloria , quam suis Christus promiserit, potiturum. His verbis vehementer commotus Judex , de Epipodio gra
vissimum supplicium sumsit si).
abharrerent, non solum communione nullum haereticorum,
sed ne sermone quidem civili dignabantur. HIS moribus cum viverent Christiani, ut neque illecebra blanditiarum , neque supplicii comminatione a suscepta institutione deterreri, inducique possent, ut ipsi quidpiam
mali aut sacerent, aut cogitarent; mirum sane videri non debet, si ita quoque afficerentur , ut non solum dictum nullum sacrilegum usurparent, sed etiam sibi, suisque caverent, ne quem eorum adirent , alloquerentur, salutarent, qui sectam aliquam haereticorum sa) profiteretur . Nam haereticos, quoniam perverse de Deo , rebusque divinis sentirent, ac loquerentur, habendos esse statuebant innum ro 3) blasphemorum . Neque haereticos modo , atque ethnicos , qui contumeliosissimis verbis Orthodoxam religionem insectarentur , verum etiam eos, qui etsi recte de Ecclesiae sententiis, decretisque statuerent, tamen veriti su P-
292쪽
CHRISTIANARUM. LIBER III. 2 7plieia . quae sibi ab hostibus proponi cernerent , Christo Servatori maledicere I) audebant. Nihil enim esse prius pu
tabant blasphemiae crimine . Igitur illud majorem in modum aversabantur . Est enim blasphemia execratio, vituperatio. vel maledictum , vel sacrilega infamatio, vel obtrectatione saria, vel convicium Deo, rebusque divinis dictum. Ergo lapsos sic enim vocabant Christianos, qui metu cruciatus convicium Christo secerant quamvis scelus detestarentur , ac Veniam peterent, communione tamen prohibendos
arbitrabantur, quoad prece , vigiliis , gemitu , aliisque a)poenis, quibus assici consueverant, Ecclesiae satisfecissent.
Cum haereticis autem nullum suorum versari patiebantur , quod periculum sore existimarent, ne consuetudine, sermoneque sacrilegorum , animi bonorum vitiarentur. Quam
brem etsi cautum ab Apostolo 3 Paulo fuerat. ne quis Epi
scopus in haereticos acerbe ageret, & si quilem ageret, illud ipsum , quod habet acerbitatis objurgatio, significaret, ipsius id caula. atque bono, qui objurgetur , susceptum esse; tamen si obstinatos , ac pervicaces in errore eos manere, aliisque esse perniciosos nostri intelligebant, insigniter ipsos, acriterque vituperabant , ut omnes , quam essent illi fugiendi , cognoscerent . Itaque Iohannem Evangelistam serunt , cum accepisset. in balneo, in quod ipse , ut sese lavaret , accesserat, Cerinthum haeresarcham esse, ad suos conversum dixisse: abeundum hinc nobis est. Vereor namque ne aedes. in quibus inimicus veritatis Cerinthus agit, M sunditus corruant . Polycarpus autem auditor Iohannis, & Episcopus Smyrnaeorum , rogatus a Marcione ecquem ipsum esse putaret : novi , inquit , primogenitum Satanae . Quibus verbis dictis , s) discessit, ne sermone , aspectuque haereticis vlge minii M. rta x. ρ σ1s. Mai. an. 'I I. 1 Euseb tim κβ. Gel. Lav. κατ. p. a ονψeqqaἀt. Gaetabrig. , ιιι. H. e . Ex I. p. I. R. c. de Juilinum Apelu. i. n. xxx . .a4..hi,. Bare hebas . ine Mat. sol a Christianos ad gravia supplicia . nisi Iesum Christam n ., garent . S hla here ita appeterent , abripi iubebat . a De hae re agam i. e. libr. , qui id se tibetur de Pori Menela . 3 Epistola ad Timotheum secanda ,, Cum m destia eorrIpientem eos . ,, anatiar , qui resfluat veritati , ne quando Deus det illia pomitentiam ad eo no eo am veritatem . R respiseant a diaboli laqueis . a quo captivi tenentur ad ipsa a volantatem . 4 Consule Ille nai Ioaum apud Eusebiam l. v. E. a. xis./.
293쪽
retici foedaretur. Tanto nempe in odio error , atque blasphemia nostris erat, ut impiorum hominum ne conspeetum
Quinetiam suerunt aliqui Orthodoxorum ita instituti, ut satius esse Ethnicis nescio quid neque grave . neque malum, ut ipsi quidem censebant . concedere Putarent . quam pati, ut illi, qui se provocari suspicarentur . Christi nomen maledictis proscinderent. Quorum sane, cum minus recta esset . merito est ab Tertulliano in libro de Idololatria explosa sen
tentia. Nam is cavendum cuique nostrum esse contendit, ne quem Ethnicorum aut injuria, aut contumelia , aut re qua
piam injusta ad maledicendum Christo permoveat. Eum enim qui lacessat, tam esse in vitio, quam est is, qui Christo conviciis inseri injuriam. At enim cultu religionis, ac disciplinae nemini cauisam peccandi Christianu in eise . Qua propter si Ethnicus ob eam rem maledictis consectari audeat Christum, id non Christiano disciplinae observatori, sed Eth
nico male animato crimini verti oportere . Atque hoc genus obtrectationum habere aliquam cum Martyrio similitudinem. Si enim hoc nomine blasphemer, quod ita, ut est a
r Eutabius io I. Theti di . . . . a et σε a , inquit, ' εἰ μαεαταῖ ἀινων aoχην βειαν , προs Fa-δὲ λέου κοινωνεῖν τοὶ τοῦν παραχαιαπιεντων τῶν ωs h παυλ s assa ρετι ει α ρωουεν - τὰ itaἀν a δευτερατ νουιεσὼν . ἔτι d-ετραου ra. . v.ιρυτιs , ' ἄ- Ψάνει vis αιτοκατάκε vas ' ,, Adeo religiose ., cavebant Arsioli. eorumque discipuli , ne vel sermone tenus miscerentur cum ullo eo. , rum , qui veritatem adulterabant . Quemadmodum ti Paulus dixit i haeretie in hominem s. post unam . Eue alteram iamianitionem de vita . sciens huiusmodi hominem per . et sum eae... di suo ipsus lutielo eo. emtiatum peceare ,, . vide ephi. ad Tamors. 3I. e I. ver. Ica Atque hae eadem Johannes statvit Ia seeunda epistola v. s. sa3 ,, omnia , inqNit , qui recein ., dit, di non permanet in doc rida christi, Deum non habet .... s quis venit ad vos . de ,, hane doctrinam non age et . nolite reeipere eum in domum, nee ave et dixeritis , Qui ,, enim dieit illi ave, communieat operibus eius malignis,.. s. Ignatius Martyr epis. ad Ephesos n. via. p. a 3. r. I. Apostolre. PP. MD. an. I am εἰσὶν γὰρ κύνεs A arvis , λα- ροδακτa , -s δει ηυλάανεαρ- τι ταs δισειρα. ιτM η ,, sunt enim s haeretiei eanes,, rabidi . elam mordentes , quos a .obis vitari oportet, ut morbo dissiculter eurabili la-ι, horantes , . . Et erist. His sisymacs n. v i sιι εν , inquat, τὸν vissχεσεαι Φων πω πων . 4 μισε κατ' ιδι ν ω ρ. . τοῦτ λαλ ιν , μωτε- , Decet a Ditinete ab ., eiusmodi, & nee in privato, me iii communi colloquio de illis verba sacere .. . Adeundi Iustinua l. e. Irenaeus lil 1 i I. eonIra Ηουν es tap. t i I. pag. 1 'ν. editi paris i Pro. I. assis. i. Tertullianus da Praseri t. Op. xvi. pag.aou. seq. eiat. m. . 44. Cyprianus cia .ri Unirare Ea tim pag. xi s. od t. mon. xxv M. pra. s. Mitto ceteros, ne longa oratione letiorem obtundam . N e breve doco, longe in hac re sitisse maiorvni mores a nostris motibus discrepantes. Non enim solum cum hareticis plerique lihele versan me . sed etiam una de rebus religionis agunt . magnu . tu experiundo cogntiverunt. de sui. N Reipubliea Caiatholicae detrimento . Atque utinam hac di facile , di cito tolli posset abusa .
294쪽
Christo constitutum si in vivam , cum laceror hujusmodi contumelia , tunc maxime confiteor me esse Christianum.
Si quem suorum aut in idololatriam , aut in haeresim veI metu, veserrore, persuasioneque falsa incidio intelligιbant , magno dolore sciebantur, dabantque operam , ut lapsi resipi.
seerent, atque ad Ecclesiam reverterentur .
ETSI autem Christianorum par maxima sic erat a flecta,
atque instituta, ut rem adversam, quaecumque accideret,
subire, quam Christo injuriam facere a) mallet; tamen exi- Tom. III. I i stebant
1 Tert. ibid. es. xiv. v. s 3. Edit. 6M . ., sed enim plerique lam induxerunt ani-M nro , Ignoscendum esse . s quando , qua Ethniei saetunt . ne nomen hiasphemetur . Poris M to blasphemia . quae nobis omnino devitanda est , hae opinor est a s quia nostrum ad tu. M stam blasphemiam ethni eum deducat, aut fraude , aut institia , aut contumelia , alia va,. materia digna querela , in qua nomen merito pereulitur , ut merito traseatur Ee Domi ri tua . Ceterum s de omni blasphemia dictum est i vestri ea una nomen meum blasphematum I,, petimus universi a tum totus e Ireus seelestis suffragiis nulla merito nomen lacessit. Desis,, namus , de non blasphemabitur . Blasphemetur . dum sumus in observatIone . non in exotis,, bitatione disciplinae, dum probamur, non dum reprobamur . Ο hlasphemiam Martylli,, amnem . Quae tunc me testatur Chririlanum , eum propter eam detestatue . Benedictio est.. hominis maledictio eustodita disciplinae. si hominibus . iuq it . vellem plaeete, servus,, Christi non essem . , a Plinius Dis xevit. lib. x. pag. say. HII. Lips ollarii M. t tr. ,. Propositus , min,, qual , est libellus sue auctore multorum nomina eontinens . qui negarent se esse Christia ,s nos , ut suisse , quum praevnte me Deos appellatent. 8e imagini tua , quam propter hoc., iusseram eum simulaetis numinum adferri . ture se vino suppliearent . praeterea maled - , , cerent Christo e quoa , Ni rex L coea possa Die utiet DR , uva suur νεη A Custis raANr . ,, Ergo dimittendos putavi , , . Iustinus Martyr in Apolos. i. n. xxx t. pa . σε. Mat. Vene-- ta, an p. Βαρχεχssas , inquit , ἔ τοῦs Ιουδα it. v asa. αo .s χρις ιανι us/ hus ευ τιμωρι aer aetasas , ι μή αρνaAva Iaσουν τῶν χρις ετ . ' βλασφηMezν . εκέψυ ν. ,, Barchoehebas dues Iudaeorum desectionis solos Christiantia ad gravia suppilaia , ,, nis Iesum Christum negarent , de blasplaemiis appeterent, abripi labebat . . . usi enim contra see issent . hos voee quidem Christianos . re autem vera Ethnicos fuisse d et Iustiis nus. Ibid. n. x x v. p. 3 a. is xv I. pag. 3 . Atque Athenagoras Philosophus Christianus iis Legatione n. a. pag. aso. MM . edit. p. Iustini. ,. εὐδεis χριτιαν .s . inquit , πο ἡρὸs . ει tisa ζπεκρίνεουμ τον λόγον . Nerno , inquit, Christianus improbus . nisi sintilet have ap-- pel Iationem . Conser Tatianum Gratione eonrra Gracos u. xava a .pag. ag I. edit. 6HI.,, O . Duini. Athenagoram ibid. n. i a I. pag. 3 eo. Ac recte sane nihil ab sis, qui vere Chii stiani sat agi semibit Pliniui , quod sit iniurium Christo. Tertullianus Aposta. eap. 1, pag. r. Eu t. Venera an. 17 4. in Avenἀce ., Christianus , inquiI . quia simile λ Neminem pu- is det , neminem inniter c esse ratim a nis plane retto noti suisse . Si denotatur . gloriatur; ,, s aecusatur . non defendit; inte togatus . vel ultro confitetur ἔ damnatus gratias agit ,. . Ea cap. xxa. pag. a. ,, verum neque de Christra erubescivius , ut quos sub nomine eius deruis,. tari, ac damnari juvat , nequc de Deo aliter pras umiu M . Et pag. 78 , , meimus. de . -,. palam
295쪽
stebant interdum aliqui aut ita scelesti, ut sponte se Ethni eis I) dederent, aut ita timidi . ut minis, supplicio riun
que sa) vel aspectu , vel perpessione 3ὶ vinci se sinerent, diisquea
is palam dἱeἰmus. At vobis torquent; bua , Iaeerati. Ae ervent ii v et seram r. Decim e ollis,. ivu per Christurn . Et ev. ult. pag. - . H die agite boni praesdes , meliorea in alto apudia populum. s illis Christianos immolaveritis . crueiate. torquete, attet ite nos. Pro- ballia est en in au Mocxv Tiae nostrae iniquitas vestra. Ideo nos hae pili Deus patitur. , , Nain re proxime ad lenonem damnanda Christianam potius . quam ad leonem, e sevi ,, estic labem Puniciet x an apud nos Axxocio allM omni pona , de omni morte reputari . Nee is quicquam tamen proscit exquistior quaque crudelitas vestra . Illecebra est magi, secta . ,, Plures e Feimur, quotieε metimur a vobis . semen est sanguis Christianorum . Multi,, apti l vos ad tolerantiam doloris, di mortis hortantur. . . Nee tamen tantos inveniunt ver ba disti pulos, quantos en rari A Ni paeris Doca ΜDo . Illa ipsa obstinatio , quam ex pro. , , bratis , inagistra est. Quis enim non contemplatione eius coneutitur ad requirendum quia
, , in tu, in te sit λ Quis non ubi requisiuit . accedit ut tota n Dei gratiam redimae. . ., Omnem veniam ab eo competita tone languinis sui expediat γ omnia enim hule operi des icta ,. donantur . I ille est, quod ibidem sententiis vestris gratias agimus . Ut est amulatio di iari vina rel. 8e hii mana . Cum damnamur a vob.s , a Deo abi Limo . Minu elui Feliκ qtio que i. Octaυ. pag. 3 3 a. edit. an. t O a. in Q am pulcrum . inruit . spectaeulum Deo eum chiisi ianua cum a blore eongreditur . cum ad verium mnas, de supplicia , & ormenta is eois ponitur λ cum strepitu in mortis . di horrorem earnifieis irridens insui tat. soli Deo. Iu est. e edit cum triumphator , de Victor ipsi , qui ad .ersum se sententiam diκie.., insultae λ vicit enim , qui quod contendit, obtinuit. . . At enim Dei miles nee in dolo ,. redes ritur, nee morte Emur . Sic Christa atrias miser videri potest . non potest in .entiari et . . . Et quot ex nrisitis nisci dexteram solun 1 sed totum corpus uri. cremari. sne uti l . ., e, datibus vertulerunt, eum dimitti praesertim habere ut in sua pote ltate λ . . pueri, aeri muliercula nostra erue es, ac tormenta, si rasa de omnes suppliciorum terri ea laa in spl a ,, rata patientia doloris illudune,, . Consule Cyptianum in I.xv xi . ai Pleb m ΤΣ1 baron
si ισιν . .. ξυσμ ., Unus autem n mirae Coin tua Phryx . qui nuper ex Phrrgia asinis vene at . cum vidit e bestias, timore perculsus est . Hie porro erat . qui seipsum , & alio a , , quociam impulit, ut ulcis accederent. Huie Proconsul multis obsecrationibus persuasit ,, tueare, ae saetiscare .s Vide Euse hium L, . Aia. a. i. p. xoo. tibi Epistolam exscribit a Lugdunensi. 3e Uiennens Aeetesiis seeundo seeuio ad Eeelesas Asa . Phryx aeque de Martyribus , qui pro Christo obie-νant, mi ua,n s Tertullianum lib. de Pia cit. e .dixa r. HI.s s. edit. o p. Venera an. 244. Cyprianum i e. Actia ς S. Petri, Pauci , A furea Aee. apud Ruinartium p. a 3 s. num. II. 1 Passi sui e n hi martyres tertio seculo suerunt I nperatote Decio & se habent i, , Proeonsulia Iume N eomachum appensum torqueri . Cumque nim am vexaretur , 8t iam prope e set , ut
,. Statim sedit eum Pro Qui deponi. Cum ergo acrificame, satim arreptus a daemocie . ae
296쪽
l CHRISTIANARUM . LIBER III. 2 3 Idiisque , quos ante detestati essent, honores, ut mortem
effugerent, adhibendos arbitra lentur . Fuerunt praeterea.
rui sive ambitu si) incitati , sive amicitia sa) cvJusquam .
ve specie austerioris vitae 3ὶ, error e ducti ab Ecclesia desciscerent , & schismaticorum , atque haereticorum , quibus adhaeserant, conventus sibi esse frequentandos putarent. Quae res magnum nostris dolorem λ) asserebat. Itaque Praefecti Eccleliis, iique omnes , qui doctrinae, singulari Lque pietatis laude florebant, omni ope , ac diligentia labo
rabant , atque enitebantur, ut lapsos prece , hortatu , comminatione denique sempiterni supplicii erigerent , erran I i a tes
la terram allisis , dent busque linguam suam eomedens . emist 0Iritum ., . Aede eadem P ei secutione agens Dionysius Alediaiarinus apud Eusibium I. . t. e.κLi. deserit,etisque breui. ter . quae in aegypto contigerunt , p. 3 os . se narrat , , Nonti ulli pallidi , ae tremibundi . quasi is non sacrifieaturi , sed ipsa potius victimarum loco idolis immolandi essent, ate edebam .
. , adeo ut a circumstante multitudine dc riderentur ... Alii vero promt Ius ad alas aecurrebant.., audacter assimantes . numquam se antea Christiantis sui se . . . N tinnulli eum usque ad .ia.
.. eula . di custodiam progressi essent . quidam etiam plusculos dies in ea te e re perstitissent.., ptiva tamen quam idi iudicium inducerentur, fidem eiurarunt . Nonnulli uero etidi aliquam ... diu tormenta sortiter sustinuissent, ad reliqua. quae intentabantur suppileia a virecta desponis, , derunt is . llae ille, qui mox subdit, quot stiries in sententia perstiteri ut . inartyresque decesserint. Conset eumdem Eusebium l. vi a x. . II p. 3 a. a Vide Eusebium l. v. his. cxxv ii a. p. as 3. ubi de Nata i eonse abre diser; t. qui ab Theodotian; a circumventu, . hateticorum coetui se prasci curavit . Ille e uim Ee peeunia cupiditate . di ambitu ductus in haeresim lapsus est . Nam sic habet Eusebiust, . Aselepiodotus, , , di Thetidotus persuaserunt Natali. ut accepto talarim haresa illius Episeopus erearetur . eari se ilicet eonditione. ut menstruos centum quinquaginta denarios ab illis aeciperet. Soelatus, , ititur illorum partibus , cape a domino corripiebatur in somnis . . . sed eum nocturna elusi,, modI visiones negligeret Natalas . utpote honore prima apud illos sedis , & turpἰs iuert euisse piditate . . . iae status, tandem a sanctis Angelis per tota in noctem flagris e sua est , Ee grais
, , v. si ne verberatus . Adeo ut primo diluculo eransurgens sae eum inauerit, Ae einere eon.
M spersus eoasestim eum lae rimis ad pedes Zephyrini Episcopi sese abiecerit die. . ,. Mitto aliorum exempla , quod hoe esse satis perspeiaan . a vide Eusebiam ι.vi. rix t ii. H. E. p 3οὐ seqq3 Tertullianus enim hae speele deeeptus . itieiait in haeresim Cataphrygarum , ut ex ei ua1 bris plane colligitur .
ques ripta . apud Eusebium ι. r. B. E. e. a. p. loci. ., Qui vero, inruiunt , imparati , I ine,, xe renati ae cesserant, nee firmis adhue erant viribus ad impetum tanti certamini, sustinen ,, dum , tuae manifeste patuerunt. Ex quibus de ee in 'ei te iter collapsi . .. δε λι - σιν , ἡ -αμήτε τον ενετο παν ἔM , τὰν πρεξυMιαν πῖν των μου συνειλου - ,, ἐνέκοψαν . Miaximum nodus olorem . is ι iactum ιmmensura .em atrui uni , se, , , alam talem e eterorum nan tiam comprehensoνum fretarunt . Vide quoque, si piae et . aerass. MM. Petri , pauli, de Andi ea apud Ruinartium p. a 3 s. n. a II. re acta s. Nicephori aput eumdem p. a n v .seqq. Hi ne magnope te timebant, nequis eorum, qui in tormentis edet , religionem eiuraret . Acta S. Theodoti Martytis nutu. apud eumdem Ruinartium p. sol. ehi. Veron.
297쪽
tes docerent. reducerentque sin in coetum Orthodoxorum. Quod si pervicaces aliquos , obstinatosque in errore persistere videbant, ad Deum se convertebant . diuturnisque obsecrationibus , vigiliis, jejuniis eorum salutem procurabant; neque desistendum plerumque statuebant, quoad eos redactos ad bonam frugem esse cognovissent a). Atque hac sa
ne tanta cura, diligentiaque eveniebat, ut clementia, instinctuque divini numinis admirabiles interdum fieri solerent animorum immutationes 3) .
s s. Clemens Romanus est. l. i. ad Grinthios apud Constant Ium mi a. pag. 3 4. tam CODDα Ε ΑΤ. Romam ν. Pont e. edi. Parisono an. ιν M. hortatur eos Corinthios , qu/Rhisma conflatam, ut res piscant , n. xtat. laudat ealitatem e Ius . qui alteri peccatum te mitteret , esque saluti esse curaret. n. v. seq. monet se hismati eos . ut praesectis Reelesarum obtemperent, eisque sese submittant. Meundo autem Beelesia seeutri . cum Mareo Aurelio Antonino Pio Imperatore deram ill . quor tim paullo ante iacta es mentio , Lugduni laps Risissent . proditam ab Eeelesia Lugdunens apud Eusebium ι... e. a. p. Io . est. eura Martyrum . hortatu , ae preee respuisse . ,, Mortua lam Ecelesiae membra viventium ope . atque a ἔ- , , llo ad vitam revocata sint , & martyres grati se ait sunt iis , qui fidem negaverant, inge , , iique g udis mater eademque virgo Eeclesia cumulata el . eum eos , quos tamquam ex in ,, ctos abortu e Ieeerat, vivos iam , ae spirantes recuperaret Ace. , , ae e. I. t. Omnium, , de sensionem sS. MM. suspieiebant, nemiuem aeeusabant . Cunctos absolvebant , neminem, , ligabant . . . Neque enim fastu , Ee arrogantia intumuerunt adversva lapsos . sed ea, quibus . , abundabant, dona . Indigentibus liberaliter subministrabant , materna quadam viseera geri stantes. maguamque vim iae rimarum pro illorum salute eo tam Deo Patre fundentes. Viari tam petierunt, & largitas est eis Deus I quam et Iam illi proximis sala etim municarunt. ubi-
piseerens, em au veritatem rediνena . Conser etiam monumenta qui ad hane eamdem rem pertinent, diligenterque sunt ab Cotistantio eo tecta rom. I . Dis. Romanor. Ponti eum p. 324 M Sed falli hae sunto . Non enim vacat Histori eos omnes cum veteres , tam novos , qui de hisce rehvs loquuti sunt, numerare .s vide quae notatione superiore ex I. v. Euseb. e. i I. prolatim ui . Celer Idus Epist. mox Iaudata ad Lucianum , , Et peto , inquit, ut annuas desiderio meri . & meeum doleas in morteis sororis mea , qua eeeldit in hae vastatione a Christo . saetisea. It enim , de exaeerbavit., Domi um nostrum . Quod nobis manifestum videtur . Pro evius fictis. ego in latitia pa- . . se hae flent die , ae nocte in cliviq , Ne inere laetima fidus exegi. & exigo usque in ho- diernum diem , donee auxilium Domini nostri Iesu Christi, Ae pietas per te , vel per eos ., Dominos meos , qui eoronati fuerint, a quibus postulaturus es, ut veniam habeant nefanda ,, naufragia 3 memor sum enim earitatis tua pristitiae', quod eum omnibus floleas pro sororuri hus nostris , quas fle tu bene nost , idest Numeriam, de Candidam . pro quarum peceatis.., quia nos fratres habent, debemus ex bare die.
a Conser Eusebium lib. v. H. a. cap. x lat. pag. as ι. erit. Cantabret.
298쪽
g. XIII. Neque flum eorum , qui lapsi essent, selasem praeuratant,
sed etiam timebant, ne sibi erimini verteretur , vis in Ethnicis, Iudeis, Haereticis instituendis, eonvertendisque diligentem operam Iocassent. ΤAnto vero studio tuendae, amplificandaeque religionis,
quam unam veram esse eognoverant, tenebantur, ut
non modo eos , qui vel fraude circumventi, vel territi acerbitate suppliciorum aut in haeresim, aut in idololatriam incidissent, sed etiam ethnicos ethnicis parentibus natos , judaeosque ad Christiana sacra ratione , atque oratione perducere Iin conarentur . Ac multi quidem Orthodoxorum si segnes in ea re , negligentesque fuissent, verebantur , ne rei gravissimi sceleris agerentur . Namque illos omnes, qui quod in hoc
genere poterant, praetermitterent, non minus esse' repre
hendendos putabant, quam si ipsi decretis Christi servatoris, ac legibus parere sa) recusassent. Itaque id laborabant, idque
a Iam id eonstat e, Acti, Apostolorum . exque spissolu Pauli . Peret . Iohannis . clemens Romanus epἰsa. i. ad Grinthios num. ia. eiur. Constantii tom. r. mitia. M aquisν. Romanor. Ponti . de Paulo agena .. Paulus , inquit, patientia praemium nuit s cum catenas septies portasset . virgis eastis , ae lapidat ut esset . praeci factus iux, oriente, de oecidente . eximium fidei suae deeua aeeepit. ,, Iustinus Mat et Apia g. r. n I. u. cedr. Veneta an. I . ,, Quando. . Mir, spiritus Propheticus ut situras a vaticinans loquitur , se alti Eusion exilis sex . O. -νι- Domini vi Iemsalam ., Atque id ita evenise , persuaderi vobis potest . Hierosolymia enim viri numero duodea,, cim in mundum profecti sunt , iique imperi et . nee dieendi saeuitate praesti a sed Del,. virtute communiti , denuaeiarunt omni hominum generi missos se esse a Christia , ut omis,, nes verbum Dei doeerent , Λ qui vilim eadibus mutula tragitamur . nodi modo cum itia ,, miei, hesium 'non gerimus , sed etῖam ne mentiamur . aut eos qui interrogant decipiamua . M libenter C hristum constendo morimur ,,. De iis, qui post Apostolos vixerunt. adeundur EusebIus lib. a 3I. II. E. es. I v. v. y l. er e . xxxo . pag. 3 3 3. seq. Sed omnia perse qui . non est oelum . Atque multa quidem eiusmodi eompleas sumus vol. a. huIuste operis . a Iustinvs Martye Dialogo eum Tryphone as.κ va ax. pag. 4 I. edit. Vesta M. 1 47. M Scio , inquit. absconditam vobis esse . uva it divinus ferino, magnam illam eteatotis omis.. arum , At omnipotentis Dei sapientiam . mare miserieordia in vos commotus . conte ., tilane omni allaboro , ut hae nostra . quae praeter opinionem vestram die tur . intelliga
,, tis. vel saltem Πα α ὰ, ἄ-ὸs αε s a ..-κει. - , MI ipsa crimin rem in δεjἀ- ,, dicit . ., Et a l. I. u. III. pag. 4s. Edat. 6 P. astrum igitur munus est . ut vita . di ,. doctrina nostiae inspiciendae eopiam omnibus saetamus, ne pro ii, , qui res nostraa shi . - dentur ignorare, ociam eorum, Pa caecutietius peccaveaiat, ipsi debeamus,, . confer Acta Picinu
299쪽
que vehementer enitebantur, ut ne quid ab se neglectum videretur , quod ad instituendos , convertendosque hostes Religionis Christianae ad veritatem colendam pertineret.
CAPUT II. De Spe . quam in Deo Christiani
AC de Religione quidem , &Fide satis est disputatum
capite superiore. Sequitur ut explicem , quam Conspicua Christianorum Theologica altera, quae spes dicitur, virtus esset. Est autem expectatio suturi boni. Sed quae Theologica spes est , expectatio est sempiternae selicitatis ope, auxilioque divini Numinis post corporis interitum obtinendae. g. I.
MuItis indiciis . quam esset firma eorum spes , quam in Deo posuerant, Chrisiani veteres demonsrabant. ΙGitur majores nostri, qui vi naturae consequi se beatitatem sempiternam nequire certo sciebant, spem suam omnem in unius Dei, quem optimum esse cognorant si misericordia,PIonia Martyris apud Ruinartiam .. r. I R. ed I. Veron. sed ne sim lonetus , a tete ris Patribus, qui similia seripserunt, numeran a supersedebo . Noe unum addam . quod est ab Theodorito de Beniamino apud Persas Diacono, di Martyre tis. v. H. E. ι . x x η. v. a I . litterarum monumentis mandatum ... Rex Dil t. tit Beniamin rouieeretur, se nul-- Ii magorum Christianam religionem praedicaturum. Beti aminus vero. . . iacere non p' sit mais inqMit, quin lucem, quam ipse aecepi. aliis impertiam . Quanto enim surri;clo dig rus sit.., qui talentum abscondit, saera Euangeliorum te satur histoi ia &c. , ,.Conser qua sequuntur a Cum Christians veteres qnae bona promitteret cuique nostrum chi istus in memoriam re voeatent , ex eoque se nomen esse eoκ sequutos reeurdarentur . summam inde capiebant obit nationem . Exemplo nobis esse Blandina potest . qua seeunati securo, Mateo Au elio Imperatote, in Gallus passa Martyrium est. Nam ut es t aditum ab Eusehio H. E. LV. I.
300쪽
' CHRISTIANARUM . LIBER III. asscordia , & potestate defixerant . sibi enim persuaserant fore, ut ejus si ope, modo ipsi , quod ad se attinebat assensus,
munmo, ιλῆ pag. 37. seq. I s tuum Martyrem, . t. na g. stare. I. ubi aeternae, , enim ae pura vitae cupidi ad domiciliam eu n Deo universiorum Patre . & opisse e vrominium eontendimus, ac pro petamus ad confiteudum , eum perla um habeamus , fleerelamus haee tama ab illis comparari posse. qui factis su Ia testati Deo fuerint, se illum secta.., eos esse, ae illu4 apud eum domicilium adamaste Et n. v I. pag. o. Moων. I I n. I I pag. 9 Athenas rana Leot. ρυ ori ias. N. - .seq. pag. 329. edit. app. I r. au. a γε T. Tertullianum solet. ω i. pag. a. eαι. innu. an. x γε . A pend. ubi sis scit EeeIesia . , inquit. se peregrinaua in terris agere . . Caterum genus, sedem. spem . gratiam. diari initatem In extis habere . Et de Resurrect. earnis cap. x xl x I. pag. 3 o. edit ei P M nue ivm Felie em in Offaυ. pag. Mσ. seq. Myt. ana Isra. Sed non est osus, ut de icceri 2 eo
, s. Clemens Ronismis Epistola ad c νinthios I. n. xxxi t. par. M. essit. C Utantia. σι . Rom. Nuifrom. I. si omnes gloriam . de amplitudinem adepti sunt non per se M ipsos , aut opera tua , aut Iustas actione . quas secerunt , sed per voluntatem eius . Et nollia igitur per uoluntatem eius in Christo Iesu vocati non per nosmetipsos Iusti emimur . nevi,, que per nostram sapientiam . aut intelligentiam . aut pietatem , aut opera , uuae in sanis is ctitate cordis operati simu I sed per fidem, perquam omnes, qui eκtiteruntis au tificavit Deus Ommpotens . . Quid igitur faeimus , scat res Cessabimus a bonis operi tibus, fle earitatem derelinquemus Neut quam hoe permittat Dominua a nobis fietis, , sed eum diligentia , & alae ritate sestinemus omne opus homum perficere Lueduneninst. Ae Uiennensis Beelesiarum Epistola ai Earisias Asiae , , ornia apud Eusebium lib. v.
His . Mel. cap. I. pag. rit . ubi haee habentur is Martyris appellationem c Conses tres , , concedebant Christo , utpote . . . vita eaelestis principi. dc auctori . . . Simul vero prosa is sis laetimis obsecrabant Fratres, ut coutinua ad Deum preees fierent, qnci tandem ipsi is persectum sinem adipi sei mererentur. ace. , , Minucius Felix in Octav. pag. 343. essit. An ic a. is Non a Inectimus, inquit, avescentem coronam, sed a Daci aeternis fici ributis vividam iastinemus, qui de modesti DE I No TR L RERALITAT , sae uni asta Furusta ,. νε Laci TAvis, fide praesentis eius maIestatis animamur . si e Se beati re iurgimus . de suisis turi contemplatione iam vivimus . Cyprianus MD tum pag. 3. erit. Oxon. etsi liber
tale sua utam, assensum Elvinae gratiae se ruisse,seribit; tamen quidquid tu se erat boni, de iselsatvrorum , hae divino se esse munere consequutu n . is Scis ipse , inquit . nee praedi eari in proprias Iaudes, odiosia iactatio est, quamvis non Iaciatum possit esse , sed eraturari quidquid non virtuti hominis adscribitur , sed de Dei munere praedicatur , ut iam nisa , , me ea re esse ereperit silet, quod ante pecc tum est, fixerit erroris humani. Dei est, iari quam, Dei omne quoi possumus, inde vivimus . inde pullemas, inde sumto , L eo. - eepto v I gore hie adhse misiti saturorum indιeia praenoscιmax Ace. Ateiindi Lactati eius b. v . eam Divin. Ioc. Opp. edu. Paras. an. 1 7 . , Prudenti b. I. contνα Srmaeehum pag. a 48. edit. an. 3σI I. ubi ait. M Spem sequimur, gradimurque Me , fruimurque situris , ,, Ad quae non veniunt praesentis gaudia vitae, , , Nee eurrit pariter e apta, dccapienda voluptas . sed hae satia sunt . Nam omnia Ioea script rum veterum , quae ad rem eamdem pertinent Recensi re velle , longum . senumquc molestia opus eliat.