장음표시 사용
301쪽
operaeque adjungerent, iis tandem bonis potirentur , quae suis Christus, cum nobiscum ageret, promisisset. Quare non
precibus Iὶ desistebant , non vigiliis sa), non labori 3),
neque rei cuiquam, quae ad veram salutem conferret, parcebant, non denique supplicia, quod his citius sibi in caelum aditum divinitus dandum s) confiderent. Idque jam
tam penitus erat eorum animis insitum , ut omnibus notum ,
manifestuinque esse desiderarent 6 .ss. II.
a Iam de preeibus, quaa sundere christiani solebant. dictum supra est p. t os. a De vigiliis item eo ioeo actum . Sed disseram de re eadem in eo libro , qui inscribetur
De Laboribus. suppliciisque . quae veterea Christiani libenter perpessi sunt, ut gloriam meream adipiscerentur . dixi supra'. t 3 3.seqq.
viae notat. superiorem .s Vide Iustinum Mari rem Apologia l. num. v . ρ. s. edit. an. 747. π Apo IV. II. pag. y3. Mitto Athenagoram . Minucium , Tertullianum , cyprianum, Arnobium, Lactantium . ceteros denique veteres , quorum de hac re satis sunt perspicua testimonia . Aeplena sunt Acta Marurum huiuimodi sententiatum, quas illi pronunciare , cum paterentur a silebant a Cum id vehememter euperent chriit iant, tum palam , tibi ab Iudaia. & Ethnicia r dargui se vidi hant , proste hantur. Conset acta S. symphorosae Martyria apud Ruinat esum di. I. b. I Ir passa est autem circa M. I 1 o. S. Felicitatis apud eumdem n. it. seq. p. a I. quae obiit et rea M. I sci. s. Polycarpi, qui martyr decessi eitea an .iεε. n.x. sqq. p. as. Iustinum Martyrem Dialogo eum Tryphone n.xI . p. ε. tibi , . Neque In Hium quemquam Deum speramus, non enim est alius, in MD, sed in eum, in quem de vos De urs Abraha , de Isaae , de , , Iacob. speramus autem non per Moysen. neque per legem &e.,, . Theophilum praeterea , qui virit commodo Imperatore , quique I. l. ad Autolycum p. s. n.11. eat. ian. I . At .. ego quidem ultro confiteor me esse christianum, gaudeoque isto nomine, quia Deo gratum, M AE aceeptum est, appellari: spetans a χρυσον Iractabilem,o Me rarah Deo me fore M . Et n. xa r. p. 33. ,, si haec capis. O homo , caste , pie, ac iuste vivens, Deum videre poteris ... Imprimis tamen requiritur fides. 4e timor domini, quae dito in animo tuo praecedere oportet. ,, Hae autem tum intelliges , ubi deposueris niis: tale hoe corpus , di ineurruptibilitate in in- ,. dueris , tum demum condigne Dei eonspectu livi poteris . Nam Deus susei taliae earnem tuam .. eamque una cum anima immortia ita te donabit . Tune igitur . s nune fidem in eum habue- ris . immortalis factus. Deum conspicabere . qui tinnim talis est, tune senties , quod impie ., eontra ipsum es locutus ceterum fides tua tune temporis ineredulitas reputabitur, nisi ,, nune eredat . , . Acta sS. Epipodit, de Alexandri apud Ruinartium ρ.ε s. qui an. a s. passi sunt. s. Symphoriani, qui anno I go. decessit, apud eumdem ρ. os . Acta s s. Mart 1 tum se illitanorum . qui anno Hrciter a eo. martyres deces erunt, apud ei Dndem p. o. quἰ se dixerunt.., Non triginta dierum mota mutare poterit professionem nostram . Ceterum s hoe non es,, distitis ae eipere . suspende moram . sententiam recita . Nam quales nos hodie eernis . ta- ,, Ie, rost hane indue iam futuros ese non dubites ... hodie martyres in eaelo sumus , , . vetum omnia acta Ss. M M. ti testimonia vetetum , qua hue spectant , reeensere velle hominis e set lectorum patientia abutentis . sunt enim permulta . Dcie uti: im ex Iustini Apolog. 3 . num. to. pag. s. addam, ex quo intelligi potest , quam vehemens , ae firma hxe tanta spe, Christia. rcii tim esset . , , Quemadmodum , inquit, ab initio non existentes creavit , eodem modo sui v. ,,' ram credimus, ut qai elegerint , qua ipsi plaeent . ob hane eligendi rationem immorta. ,, Iitate , Ee Dei convictu , de consuetudine dignentur . Nam ut a prinelpio fieremus . in no .is bis sium non Erat i ut autem ea sequamur, qua ipsi placent. adhibitis ad eligendam ra- , , tionalibus facultatibus , quas ab eo aceepimus , id ipse nobis persuadet, de ad fidem nos , aldueit . Atque id quidem at omnes homines pertinere arbitrabamur , eo quod non ar-
,, eeantur ab his discendis, sed potius hortata ad ea incitentur dee.
302쪽
Spes Chrisianorum tam erat patens, atque manifesta , ut etiam Ethnicis explorata esset.
AC sacile quidem illi, quod avebant, consequebantur. Etenim jam inde a primis Ecclesiae seculis manarat in vul
gus etiam Ethnicorum fama neque obscura, neque incerta, quae ferret, Christianos honores omnes , gloriam , opes, dignitates aspernari, atque magno animo cruciatus IJ quo Lque , ipsamque mortem contemnere , propterea quod sperarent sore , ut corpore soluti , beatitatem , quae numquam de
sineret , adipiscerentur . Igitur cum ignorarent, quae sibi Christiani persuasissent, vera esse omnia, eos ut dementes,
stultosque a deridebant, jactabantque, duci inani spe illos,
qui praesentem salute in negligerent , expectarentque non
aspectabilem , sic enim febant, incertamque felicitatem . Ac si perire vellent, occiderent ipsi se , neque pertinacia sua genus hominum , ut in eos saeviret, cogerent 3ὶ . Sed nostri,
qui plane sciebant, quibus tellibus haec tanta illorum spes, atque fiducia niteretur, non aeque svi curabant, quid Eth - Τὸ n. III. Κ k nici
ris au. 3 48. ,, Ita . . . quιr . necesse est sar en rem pro stulto haberi, qui dum appetit hous. , , quae nou cera untur . dimittit e manthu' , que vid niue , di dum vitat mala , qua non aspi-- ciuntur , incurrit In mala, qua ante ocul .s sunt. Quod accidit nobis, quum neque eruis, , c; tum , nequi mortem pro fide recusamus .
a Iustinus Martyr A, olos. I. M.1v. p. 94. seq. edit. an. I et et M sed ne quis ita dieati,, omnes igitur morte vobis illata iam nunc abite ad Deum , nee nobis negotitim ne nate , is dieam quid eausa est , eur id non faciamus , & eur inter pati impavide eonfiteamue . Non ,, frustra modum a Deo etinditum esse didicimus . sed propter humanum genus . placere auia , , tem iiii iam diximus eos, qui allum imitantur , contra displicere , qui deteriore vel diα,, is vel facto amplectuntur . Igitur si omnes nubis ipfs manus afferamus , quo minus quisquaru,, gignatur , aut divina doctrina imbuatur . aut etiam quo minus extet hominum tenus . in ,, eaussa quantum i a nobis est erimus , ipsi quoque contra Dei consilium venientes, si ita n ,, eiamus . Interrogati autem non negamus , tum quod nullius mari nobis eoi scii simus , ium ., quod impium existimemus veritatem in omnibus non dicere . eum id Deo gratum seiamu ,, esse , tum etiam quod vos opinione inique anticipata liberare sudeamus.. . . Tertullianus lib. . ad Nationes es x t x. p. 3 Hucusque opinor, in 'uit, horrena. , obstinationum Christianarum , quae si vobiscum commvnic mus , superest derigenda petib- , , latum etnsetairus. Quamquam de rersuas.nibus Omnis oluit natis nosteta praestruitur
303쪽
nici dicerent, exque scripturis , quarum lectione vehementer delectabantur , argumenta, quibus magis magisque C Onfirmari in sententiae possent, colligebant, utque meatibus suis altius imprimerentur, curabant I) .
g. III. Cur teteres Chrisiani Ioea , tu quibus sepeliebantur,
n Tque ex ea spe, quam animo conceperant, prosecta x consuetudo est Gemeteriorum nomine appellare loca , in
quibus Christiani mortuos sepelire sa) consueverant. Gem
,. mortuorum enim prasumimu resurrectionem . spes resurrectionis, si stigium est mortia .ia Ridete igitur quantumlibet stupidissimas mentes , qua morἱvntur , ut vivant. sed quo saetis M lius rideatis , Lees dutius deeachinnetis , arrepta spongia , vel interim lingua . delete lit., tetas itii et Im vestras . quae sim Iliter asseverant animas in eorpora redituras , , . vide Apo- ια. east xxv xx . p. i s a. edat. in Apimia. a Immo vero non ex scrIptura solum . sed etiam ex rationis momentis . quae suppetebant . Eolligere eonsueverant. Confer Athenagora lib. da Resti'ea. Moνruor. Tretuli. solet. Eap. xxv i. .l 33. seqq. sed eum Ethnici quidam suspicarentur,christianos Bestio quod te eis renum regnum i bi polliceri , Iussin iis Martu olet. I . u. x . pag. 4s. respondit, , vos autem ., eum regnum a nobis expectati auditis . humanum perperam suspies mini. eum illud . quod eum Deo est, dicamus , ut vel ex eo patet . quod a vobis interrogati sateamur nos esse ,, Christianos, quamuis mortis pera am eonfitenti positam se iamus . Nam si humanum regnum ., expectaremus , negaremus praecto Interi rus vitandi eaussa . di latera eonaremur . ad ea. M quae expectamus, eonsequenda . sed quia spes in rebus presentibus positas timi habemus, in is terse res parvi pengimus , eum praese tim mors omnino Melinati novi possit. Ah Dirati s in Medi. EM. Lui rixa. p.3 s. l. .ar a. p. a 44. aliisque e remeteria appei lata sunt loea , in qu baia se peti. h nive Christiani . Quin etiam ah latinis dormii oeia dicta sunt. Igitur In Actia 1. Maaimiliani Martyria apud Rultiat . actis snee e. ss. M M. p. n. II. haec Ieguntur is Pompeiana matrona corpus eius de Iudiee eruit . di imposio in dormitorio sitis., perduxit ad carthaginem Re. M. Sed vereor, ne hie locas de area quapiam intelligi debeat. nat dormitorium appellaretur. Nam in dormitorio positam eorpus Carthaginem sui ct an ro,iatum Actorum scriptor assirmat. Neque vero quidquai. impedit. quti minus area eiusmo 4 . atque sepulcra ipsa dormitoris , stu e me texta mea te naue . unodeumque enim re ee illis auIum erat eorporum christiano tum , hoe disti gummode eaeruater .m potera. . Et quod ad pulcrum attinet , esperium extae apud Atinghum monumeam tu. L Roma subr/ννaneae i. x . pag. s. anti Vptionem enim profert se puditi otia vilia . qua se habet .
304쪽
CHRISTIANARUM . LIBER III. a Syeeratim enim Graeci vocant, quod nos dormitorium dicere possumus. Nam cum post mortem vitam sempiternam , resuris rectionemque crederent suturam . non interitum Christiam
mortem videri, sed soporem, ac I in somnum arbitrabantur . Quamobrem lapidibus sepulcralibus hasce litteras plerumque insculpebant sa) : dormit. Vel quiescit 3 in pace, vel Kka in
, Itaque in Alexandri M. inseriptione . quam retuli t. t. huius operit p. ι 3. ex Aetngho. lib. ti I. Romaβιιρον. east. xx m. habetur ., Alexander mortuus non est flee.. Consule Tertu uiamiam tis. De Anina eo xra I s. p. Io . ubi .. Cum evigilaverit . inquie . ., eorpus redditum officiis eius resurrectionem mortuorum tibi affirmat . Hae erit stimat de tallo naturalis . n natura ratio. alia. aulam per imaginem mortis fidem laitiarii. spem is meditatis, 4iseis mori, di vivere. distis vigilare,dum dormia ... vide di seorpiaeem p. st. 6ώμ. eat. o lib. De Pallentia ea .ra. u. 343. lib. vi Te maenas Anima eap. r. l. gr. sed ut eeteros mittam e omnium elegantissime . clarissuntqui Prudentius Cat emis. in Exeg. Defunctor. pag. s . MD. M. Iaas. eanit r,. Quidnam sibi saxa cavata . . ,, Quid pulcra volunt monumenta . ., Nisi quod res ereditur illi, ,, Non mortua , set data sN1.no δ,, Hoc provida Chtimeolarum ., Pleias studet, utpote eredem is Fore protinus omnia vlva . ,, Qua nuae gelidus iapor urget . Aleundi Ariophiis l. i. c. i. p. . de Iohannes Nicos Ius De Lum Christim erum ea . iv. s. i I. pag.rs. erit. Lugd. BAEtav. m. IIIp., Aput Bolletium L I. ω l. p IM . ext at Inseriptiones duae . I. sia habet.
Platerea Agurii Vidioris sepulero apud eumdem pag. 3 haec Iegantur DORMIT PAest aut 3t in Taranil ibid. vide sed omnia eiusmodi, qua sunt apus Bolium , AringKum . Fabretium , Donium . Lupium , Marangonum , Midelium . Muratorium , aliosque numera ore non vacat. Conser quae retuli stiprapae. t. o M. 3 In sepolero Aurelii Ues apud Boldetrum pax. sty. lego t
305쪽
in pace I) solum, ut indicarent , non perire nostros . Cum corpore animi solvuntur , sed frui meliore sa) vita , certoque scire fore, ut rursum illi corporibus conjungantur , sem. piternoque regno cum Servatore generis humani Christo, in quo lauadiu quieverint, Potiantur . g. IV.
. s. Vide eetera . quae retuli sit pra pae. H. seqq. a Consule Miletium μν. 3 p . ubi
Quiuetiam & recessisse Christianos an somno paris scribebant . soldet tus ibid. pag. 337.
RECESsIT SABBATI A IN SOHNO AC Is . D. M. XX v IIII. Et depositos ro pace ibid. PETRONI E BENE MERENTI QUEVIXIT ANN. VII. DEPos ITA IN PACE Et rere os in pace. Id. ibid. pag. ιν aHERACLIA in FIXIT ANN. XXXu III. M. III. RECEPTA IN PACE XI. KAL. OCTOBRIs .
sed animadvertendum hie est , errasse a sertum , qui Pauli nescio euius iascriptionem Gne- eam quae se habet i
vertit i Paulus requievit in paea, eum .ertere de Isset dormivit in pace. Rursum labitur oldetto , qui hane inscriptionein Item Graeam r
.Md. vertit hoe mcido 1 Alaxius Eunaeotis requiesebat, eum seri re debuisset , dormit . sed omnia persequi non est necesse . neque vero vaeat. Iane enim prope inmumerabiIta sa Vide inscriptionem Nexandri Mara1tia. quam Fauno ante indicavi a
306쪽
26 IDe Symbolis, quibus utebantur . ut in 1pem erigi etiam , atque etiam possent, deque nominibus Sperati, o Spes
qua viris, muIieribusque imponebant, ut rerum quas expectarem , reminiscerentur.
M Fque vero Coemeteria solum voeabant loca, in quibus suos sepelire nostri Iebant , sed etiam symbola quaedam suis ocul is proponebant, ut significarent spem , quam in Deo Christianus collocaverit, firmam , atque stabilem esse oportere . In his symbolis praecipue anchora I) numerabatur. Quinetiam ut reminiscerentur bonorum, quae sibi, suisque in caelo, si sancte, pie,Juste, integreque vixissent, parata sunt, ca) sperati maribus, spei seminis interdum nomina imponebant, atque hoc etiam pacto eorum morem taciti accusabant, qui Deorum 3) nomina, quae sibi indita a parentibus suissent, retinerent g. V.
3 1.Paulus epIst. ad Hebraos Δη-isHq.,, Fortissimum, inquis. Glatium habemus. quiis eonfugimus ad tenendum propos tam spem , quam simi ancharam habemus animae tutam , ,, 8e firmam . Ac ineedentem usque ad interiora velaminis , ubi praeeursor pro nobis latroiit., Iesu in . Consule Alinghum lib. . t. eap. xx. R . subterri pag. s a r. rom. II. quo loco aliquot Patrum tesimoniis rem , de qua el sermo , confirmat. Vide etiam , qua nos de an ahora diximus supra pag. o a. a Bolaetius ibid. eap.xt v. lib. I. yat s 4.
vide RuInarili Acta M. MAI. Reesta pag. 3.Verere. Da sperato eonfer acta Ss. MM. selsu- anot .m apud eumdem pra. Wn.i. . Atque hae quidem de huiusnodi re disputanti satia tanto . Cetera enim monumenta consectaei longum . atque molestia plenum esset. 3 Nam s Deos Ethnicorum appellare non aequum ducebant veteres, multo mἰnus impone is da eorum hemina Christianis arbitrabantur. At erant tamen aliqui. qui sbi imposita resisne ent . vide Boldettum tib. 1 I. Op.xiit . pag. 7s. Nam ibidem resera iantipti nem, qua sic habet .
Conser quae sequuntur. Multa eiushaodi apud Mutatorium . Adsum . Arinthum , Luplum a ea eperire liede . Rusebius lib. is Martyrasus Fata linas east. κ . pag. as. edis. Cantabriga de quinque Martyribtis agens M Indita sibi a parenti a nomina , inquis , ideo sertasse. quod essent idolorum vocabula, abiecerant. Atque stem rura indieatuti, lapidabus interdum i , . . ve
307쪽
De timore Dei, quo assci majores msri silebant. SE d ii cum firma spe ducerentur, propterea quod divi
nam misericordiam erga se infinitam esse perspicerent, conscii tamen infirmitatis, imbecillitatisque suae , ne qua culpa propria caderent, verebantur. Itaque sibi tr) caumbant , Deoque se , cui res suas omnes crediderant, commendantes, ut ne deprehenderentur in vitio, studebant. Sed is timor non ejusmodi erat, ut muηdanus, a) aut servilis appellari posset. Nam timoris intelligo tria esse genera . Unum mundanum , alterum servilem, tertium filialem timorem vocant. Ac mundanus quidem est is, qui mortales malum quodpiam metuentes a cultu praeceptorum Dei deterret. Iam vero servilis unius poenae sormidine ad summum bonum , quod Deus est , revocat hominem scelere aliquo implicatum . Sed Flialis horrore adversus peccatum, reverentiaque erga omnium bonorum conditorem , atque largitorem Deum nos permovet, ut Deo voluntate, atque amore
conjuneti simus. Hoc postremo timoris genere, non modo assici
Atque etiam Ipiratiam mortuorum suorum ἱa paea scire sperantes . Ita , ut dixi, aliquanda seri hehant. Viae Boldettum pag. 4oε. O a Con est Acta Ss. MM. Lugdunensium a id Eusebium lib. . M . Me. e .i I. par. dat. Canta l. Cyprianas apis. D. Aliam p. ia,t. D n. est is sie tantam iam e diu is ,, eentia custos . ut qui in men ea nos raa indulgentia ealestis allapsu elementer Domitiua in RIst. in animi abiectantia hospitio lasta operatiocle tineatur , ne accepta secaritas i dili ,, gentiam pariat, at vetus denudi hostis obrepat . . , conser Sanctata Thomam a. a. qui .art. a
308쪽
majores nostri I . sed ut alii quoque assicerentur . eurabant. Quamquam interdum comminatione sempiternae poenae teris rere improbos solebant, inducereque, ut Deo cultum adhibe- rent, & praecipienti obtemperarent quod conserre hanc posse cognoscerent,ut quis ab improbitate deterritus, consuetudine honi, sibi viam paret ad amandum, fliatique timore metuen
Euam Ionge ab arrogantia Christiani veteres abessent. EST autem virtuti spei contrarium arrogantiae vitium,quod prasumptionem vulgo appellant. Qui enim temere sperat, is quidem certe vocari arrogans jure potest . Ac temere sane sperat, qui tametsi praeceptis Dei non pareat, tamen confidit sere, ut salutem consequatur propter infinitam Dei erga
nos , admirabilemque clementiam . Non enim quia potest immerentis misereri Deus , idque jam aliquando fecit, credendum est eum , qui justus perinde sit, idipsum cuique in scelere persistenti esse concessurum . Ergo majores nostri, quibus haec erant explorata, cum spe sempiternae vitae sibi post hanc mortalem comparandae ducerentur, sibique dissiderent, tum hoc magnopere studebant , ut quo tempore Deum orabant, atque implorabant, eis ut praesidio esse vellet , assensione , voluntate, opera ostenderent, recte se, 3 noa
anti vicie Cypetao. ιιι. I. de cωir femmarum e. t I.ρ u. Is 4. sq. . . Dehemus quidem ita ,, sancte, imitiat, te tota fides substantia lueedere, ut eoa , ae seauri sm a da covise tenela no- ,, fra , optantes perseverare id in Nobis , non tamati praesumentes . Nam qai praesumit. mla, lam veretur . minua pi cavet, qui minus praecavet, is perlatitatur . Timoe Mada. ,, me a m salutis est . Hasumptio impedimentum timoris . Utilius ergo si speremus nos ponse 4elinquare . quam si praesumamus non posse . sperando enim timebimus . timenda eave ,, hi mus , easeodo salvi erimus . contra si praesumamus , neque timendo . neque praeeavendia ,, salvi erimus . mi se earua agit, non & sollieitus . noa possidet tutam . ag firmam secat ita. , , tem . At qui sollietina est, is vere poterit tae securua ., . sed de re viara . atque tellata 3lura dieere novi ea ne eesse . a Plena sunt Mi smodi comminationum non me Apologia veterum Patuum omnium .hil etiam Acta Ss. MM. Quare avia est opus . ut ea esse deligenda . atque in hunc locam transis Rrenita putem vi/e Acta IS. MV. Lueiani, di Marciani apud Ruinattium num. v a. pag. 34s. a. Iam ,, 4ialmus , quia floria christianorum talia es, inquit Disianus, ut qui fideliter cenavera rit
309쪽
non temeritate , arrogantiave incitatos sperare, quam Christus bonis pollicitus esset, felicitatem .
De Caritate majorum nostrorum erga Deum.
AG β vero qui pii erga Deum essent; qui ordine se,
recteque in eo spem collocasse demonstrarent; qui tot cruciatus perserre religionis tuendae caussa consuescerent , eos inflammatos amore erga divinum numen fuisse quis neget Z cum praesertim dictum a Christo sit , ejus caritate , qui pro alio vitam, sanguinemque profuderit, dari nullam majorem posse Θ Ego autem Cum vetera monumenta considero,& quas propter Iesum majores nostri perpessi sunt, animo colligo calamitates, in eam facile inducor sententiam,
ut mecum constituam, sine vehementi amore rerum divinarum fieri nequivisse , ut tot tantique viri, ac seminae res omnes suas contemnerent, desererent, profugerent in abdita , atque a civitate remota loca , famem , sitimque tolerarent , comprehenderentur, vexarentur , raptarentur , lacera
rentur . interirent I), modo ne quid efficerent, dicerent, probarent, quod Deo minus placere arbitrarentur . Cumque
ao 4 aa n. 2 14. a s. a 34. o. se . as . 148. as I. as 3. ass. seq. as 3. 3. . 3ο7. Confer pi terea loea, quae deserips supta pag. - .seq. Aullus vol. 1 Tertullianus scorpiates I. pag. 43 . euit. an. γ 4. ., Persecta . inquit , dile ,, ctio solas obile it timorem . Quoniam timor poenam habet. 8e qui timet, non est pertious,, in dilectione . mem et Imorem intelligi praestat, his negxiloni, auctorem ὸ Quam dilectio. ,, nem persectam adfirmae , nisi fugatricem timoris. N antis atriee in e sessonis λ Quam me ,, nam dimorem puniat, nis quam negator relaturuet est , cum eorpore. N anima occidendus,. in geheona λ Quod s pro fratribus , quanto magis pro Domino moriendum docet M . Ea dem sere persequitur cv. xl a I .pag.4sa. Llιν. autem de Patientra eap. xi i. ρυ. I. . ,, Dile ,, ctio, inquit. summuin fidei sacramentum . Christiani nominis thesaurus , quam Apollo ,, Ius totis viri a sancti Spiritus commendat . cuius . nisi patientia diseiplinis eruitur In . . persecutioni x denique praeliatur s sura urgeat . adversus inerimmoda fuge caro milita es,, s di earcer praesumat, caro in vinculis, eato in iisno, cato iacto, & ia illa pauper a c,, lucis,
310쪽
Cum que crederent bonitatem creae toris hujus universitatis rerum esse infinitam . & vera esse omnia , quae per Christum, legebant, mortalibus parasse Deum , atque inde, quae sit illius erga genus humanum voluntas perspicerent, sic assicie
bantur , ut Deum, Christumque Dei filium Deum ipsum, atque hominem singulari amore I) prosequerentur. Quem
quidem amorem etsi non ex viribus naturae, sed ex gratia Dei
pro se stum esse a) intelligebant, tamen quod adjungere ipsi
operationem quoque suam deberent, non solum servare , &prae se, ut poterant, serre, sed confirmare, ac magis magisque augere. idque jam & prece, significationeque voluntatis erga Deum suae , quae modo sensu interiore , modo verbis instam
, , iueis. R iti illa pexuria munii . Quum vero producitur as experimentum serieitatis . asM Oeeasonem se eundae intinctionis , ad ipsum divina selis astentum , nulla plus Iule . quam se patientia eor potis, quam oriri ἀxit ex caritata is . Iam hae Tertullianus ex Paulo diale earat. x Ap. ad αν in th. e.x I .v. t. Ieqq. Eadem nee habet Clemens Romanus v ι . . n. Hi κ. pag. 3 3. tam . i. eoula. M Uri. Romanor. Pontis edi. Caussam Di. vixit ante clemens see. Iam .eto seeuto secundo ineunte Igmati v Martyr m eamdem sententiam loquitur πιλ. ad Eph os num. v v. v. i s. rom. t I. . postolicor. 2P. edt. an. 7 14. ad Alagnesiinos nura. i. pag. I T. - Smyrna os num. Tr. pag. 34. Circa ara i so. dis. Felicitas , Filiique Martyre, obiis erunt . In eorum Actis num. I. pag. a 3. apud Ruinartium hac habentur. H Unus estis Deus , quem colimus , eui saeti seium pia devotionis offerimus . vide ne tu credas. me iri aut aliquem fratrum meorum a Domini Iesu Christi amore recedere . Immineant verbera , se stent et uenta consilia, fides nostra nee vinei potest , nee mutari. , . Atque smilia legere in epistula Eeeleta smyrneas, de Martyrio Polyearpi , apud eumdem Rurnartium num . ix. ar. licet i rtet doctiores nos redditos omnia eam timore narrare . di singulorum ., militis in christi stelia devotionum tropaea . iu gesta conllat , exponere . quo amore cire a. . Deum fuerint ,, . Graeca autem num a. apud eumdem pag. 3 a. se habent . T. γαι γε, ναοῦν
Iri4mpag. 3 3. num. I. aes an . IT . ,. Immensa quadam caritatis copia erga Deum simul ae,. peiaximum exubetana in eo erat Conser Acta ss. splacidii & Alexandri, qui an. a l. deis cesserunt, apud Ruina illum n. u. pag. ss. sed omnia persequi longum esset. Quamobrem desitio. et Conser Matth. Evang. Op xt x. v. . epi'. I. Iohann. e . v. m. s. Iohann. Evang. - . x I. v. o. xa v. v. a 3. R Paulum epi I. ad Roman. e . vir t. v. 3 a. Atque ea n ob rem
Epheso, suo tempore Chlisianos flagrasse siti bit Ignatius epi I ad eos data num. a. p. g. I a. vos . PP. rom. i I. edit. an. I a . Iam vero eodem a More in Deum . ae proximum ineensos sua aetate suisse Christantis , testatur Iustitius Martyr Dialogo eAm Tryphone num. xet i . esseq. edit. an. I4 . pag. aeo. seqq. vixit autem medio se te seeuto secundo . Idque iam ipsum colligere quisque saelle poterit ex Minucio Feliee tertii seculi scriptore in CAAυ p. a 3 a .se edit. an. ra a. similia habent sequentium temporam scrIYtores A Ohius. Laetantius, Eusebius , aliique , quos ne sim longus , praetereo . .
a Iah. v. g. cap. x v. v et . Cararas, inquit, ex Deo es . Et omnis qui Hrigit, eae m. natus es, i, cognoscit Deum . Conser Ignatium Iohapnis auditorem , ae Martyrem e I. ad Ephesos num .E i v. pag. I. Sed de re perspicua noa est opus. ut plura esse iaceada putem .