장음표시 사용
61쪽
bus plurimum Claristiani veteres confidere solerent, idque
jam , ut memoria retinerent, insculpere marmoribus curarent I) 3 Symbola vero omnia, quae in lapidibus, lucernis, gemmis, picturis cernuntur, persequi velle, opus & molestum fortasse multis, di scriptori grave, ac plenum dissicultatis de laboris esset. Igitur potiora breviter complectar. Ordiar autem ex iis , quae ad Veteris, tum ad reliqua descendam, quae ad Novi Testamenti historiam pertinent. De
Mitto eetera huIus genetis epigrammata , ne siti Ionet re , quam oportet. De immortalitate intelligendum hoc est, quod ι. l. e.v a. p. a . refert B ιuetitis r xaulina immortalis me.
Quod se vertit . Martiiu.ε wnmabiliι vitie lumen tuum extinxaui, basebas enim tecum prorsus omne immortale, pretas em ἔ- ρ Wr is procr. uu te fiebat, ut remiscere tur , tum ad haec monumenta 1 e ieerent , eorum, qui pie . sancteque vixissent, togitarentque eos esse eonsequuturos immortalitatem . Sed omnia persequi, quae apud eisuectorea antia quitatum christianarum reperiuntur, longum esset. Singulare autem eli, etsi non adeo vetus a quod extat apud Muratorium t. rv. Inscνσt. ρ. i l. quod spem resurrectionis signifieat .
a Romae in eoemeterio Ilii i inventus est lapis eum epigrammate , ut ex Marangoni. 1 - ert Muratorius r. 1 v. I sol,l. p.r8 3.
62쪽
' CHRISTIANARUM. LIBER III. 2p
a. Ac primum omnium , ut majores nostri suae originis
reminiscerentur , & saepe , ac multum cogitarent , ex terra corpora nostra non casu quopiam , sed voluntate , operaque Dei esse concreta , atque ubi ex iis excesserint animi, dissolvi
ea quidem , & in terram recidere Iὶ debere ; Adami , ex ejusque costa Evae, primorum scilicet gneris humani parentum, procreationem , ut fieri pictura, scalpturare poterat. suis oculis interdum proponebant sa) . Quod ipsum eo etiam
a Itaque id quoque monumentia mandabaei litterarum, lapidibusque laseulpi iateidam volebant . Praciarum est , quod ais et Bolaetius ι. I. e...p 3 3 i.
Euphyeha Deumia nemo ammirraus regata a . Errat Boi det tis . qui vertit bis immorialis. simile est hiliti , quod ex Domi a mutuatus est Muratotius istae .laal.
Igma animo so Maximina . - o mmoriatis .a In gemma . quae est Petri Francisci Fotainil viri Joctissimi, AE amlai mei, etiIva qu geri gemmν ectumn ta6. Iola.ε. describi curavi , Pt ponitur imago hominis nudi, qui in mons humdesnere . de supposto pilei insaere videtitur . Huic proxima sunt figurae humana dua , quarum uni ille mar iis Imponit . Draen ex altera parte ore pomina deserens eernitur . Desuper est anchora , quod si nm erat apud Christianos in usu , ut alio loco dicemus . Anselmus COI ad Mus Mcitaehu Camas lens in ea Dissertatione . qua inseribitur ri Dei Pesee ymbolo d. G.- νisso pr/s, pii antithi Cristiani , quam edidit anno superivire n. 3'. suturos aliquos a bitratur . qui Gnostieorum hane fuisse gemmam, modifirmne illo conditorem natura , quem g mis illud haeretieorum auersabatur , indieari putent. At shi esse pernatim , subdit, mediam iguram in gemma , ne seio quo easti . suisse detritam . adeoque inserme quidpiam monstri sim late exhi here . Ceterum hisee figuria Woluisse artiseem periereationem primorum generis humam ni parentum sintseare , adeoque deaeonem pomum deserentem addidisse . a quo eos suifre iasraudem inductos constat. Fuisse igitur eam propriam Christiatiorata, orthodoxorum , qui dpraesertim in superiore gemmae parte At honi pas oris . & enlumba, de Iona figuras eon ieere siceat, quae ne symbola apud Gnos leos non erant Ia usi . Haee s ita sese , ut Ille existimat . habent,iam plane liqvet,quo eonsito pingi haee, scalptve a maioribus nostris solerent. Nam quod ad reditum in terram,unde sumtus esset Adamus,pertinet,satis esse exploratum. cur enim e terraecineretum homieem ostendissent, nisi ut sibi in mentem revoearent , quae litteris a Mose commmendata suerant Gmes e .l t I. v. ι o. .. Insi More iustus tui vesceris pane, donee reseram
63쪽
conlilio faciebant, ut intelligerent, conditas a Deo, Corporibusque conjunctas humanas animas fu i s se , habereque eas aliquam cum ipso si) similitudinem . Quare cum ille recte , beneque omnia fecerit , recte item ab ei3 , beneque agi aὶ oportere. Quin etiam cum his imaginibus primum hami
nem ortum e terra , ut diximus, tu ille in memoriam revoca
rent , secundi hominis , hoc est Curisti, a quo immortalitatem. caesostemque gloriam expectabant , recordabantur, 3ὶ quem
Paulus vocarat de caelo c.Jestem . Ubi. vero ad haec omnia mentem adverterant. contemnendam pro caelesti putabant Ierrenam vitam , nihilque agendum statuebant, quod injurium conditori Deo esset, vitiareque pol set, quam ipsis Deus ini-diderat, & gratia per Chri lium Servatorem per secerat, imaginem , similitudinemque sui ). Accedebat usus pingendi, sculpendive figuras Adami , Evae , arboris , serpentisque illius, qui eosdem primos hominum parentes fraude circumvenerat, induxeratque , ut se ctu ejus arboris, contra atque imperatum a Deo fuerat,
., miuem et masculum . fen i Iaans eis eos . Hae igitur omni ac ni persceiaei. Iaudavit ea, a. benedixitque , ae dixier erasite, ri'. multor/eamini . Vi seamui. quos iis bonis operibua,. ornati fuerint omnes iusti. Et ipse ergo dominas . cum se operibus de e rasset , gavisus est . M Habentes itaque hoe exemplar impigre ad voluntatem eius a cedamus s en totis viribus no-M siris operemur opus iustitia Igitur quoa Clemen, is απιν m- - cν υνι meta phora quadam dixit, hoe scalptot in Foggὶniana gemma exhibuit. Nulla eii vero ea uua , cur ad hane clementia sententiam Christiani sculptotes noti ad. etterent animum, eum Epistola ad C Iinthios tanta in e elebritate olim esset . ut in Eeclesia aliquot legeretur. Conser Eusebium M. MI. us . Eeci. cap.xv i. o. i. iv. cxxi M. Epiphanium m refxxx. n. Isati Consule modo reeitatum clementis iocum . Est Me quidem Pauli Apostoli in a. ad C. Nut. east. xv. i. s. . ,, Factus est primus ., horeti Adam in animam viventem . no. issimus Adam inspiti tum vivificantem . Sed non priva, , quυd spirituale est , sed quia animale, de de quod spirituale . Primo homo de tetia terre.., nua , secundus homo de caelo caelestis. Qualis terrenus, tales terrent , di qualis calest s , tales ., Realestes. Igitur setit portavimus imaginem terreni. portemus di imaginem cael stia ,. Conser etiam quae sequuntur . et Auctorem ignriti carmini, contra Marcionem inter opera Ter tulliani pes.sa a. edit. .iis. Consule Bonarrotium tom. r.A. a. pag. . oper. fora ala i
64쪽
vescerentur ij. Ex qua re intelligi decebat, quu prccati,
aerumnarum s Σὶ , captivitatis generis humani, interitus initia tuerint, dccujusnam tandem virtute ac merito vindicati mortales in libertatem , erectique in spem maximam sint, sere ut, si declinassent malum , vita sempiterna , salute , gloria 3) potirentur. Atque praeter ceteras, haec item causili fuit,
Ada aurem vicinas spicas artiseu ponenda, een luit , ut indicaret. latia munerem . Ψι ruan autem labrare manuum, ae sudore vultus victum quae litare tipraetere. Qua de re adeundus ibid.
Iottarius p. s. simile est hu e , quod eernitur in altero sarcophago vaticano apua Bottat iam . I s. di Atanglium I. II. e. xi ρ.31 s. In e et eris sarcophaga , quos apud Ating hum , & Bottarium videre lie et, Ala ni . 3d Eva sese stiliis fieus tegentium, serpentix quoque , atque arboris anagl, Opere explesia figurae sunt . coviae Aringi, uin rom. eodem pag.sis. Bottarium tam eodem pag. - . Aran ghum p. 3 3 r. Eottarium pag. 1 67. Ating h. pag. 41 . Ism. I. pv. 3Α .ct 3 3 4 . I ss . 3 99. in ris quoque idem Christiani veteres factum exprimere consuerant, cum ius modi sunt eat, quae in ece meteriis v=bit eernuntur . quasque resert Aringhus r. I. p. 3 4 l. I a laest- .pv. OO a I . lay. y3 as . Easdem iptas iliti litavit rota artia 4 in opere mox isti Io. Illu stris pia terea eil lamina area . quam deseribit Eonarrotius Oserv. sepra alcum fra me vi vas antarii di ver ν . t.i A. i. in euiu, parte superiore exhibentur Adamas , ac Eva a qui serpentis dolis inducti νmmum eontia Dei prae pium eo mederunt , & peceatum . mortemque suo scelere itit rodus et unt in orbem terrarum , in itise 1itire .ero Christus pisse ferens figuram boni pastoris , ut indiearetur , hujus opera reumatum gelius humanum ad poenitentiam . Testi tuta que ei suisse salutem , perpetuamque selieitatem . Hoe monumentum singulari Distertatione explicavit eruditici Ciainsinus ι. mox inlle. Quidὸ s in vitris quoque depicta figura prim rum parentum , atque serpentis at risque suerunt Conser rimat rotium ib. rab. I A. a.'I. a Namque maiores nos ei, ut ostenderent, quae essent aerumna re ecati ea tuti in hominum g nus illatae , primos parentes exprimi in Sare Ophagis opere anaglypho eurabant, qutis Deus ad opus , quo vitam substentare posten t, damnaret, ei ieeretque e paradiso . Igitur se eonditorem mundi exhibuerunt, quas mulieri quidem ovem , spicas viro ostenderet, ut dignosci l de posset, hute quidem fodiendo . illinendo esse viti tandum . vide Arinshum t. i. p. 6 3. saa. sas. Theophilu, Antiise hen i, ι.ε l. ad A.sol, eum n xxv. pag. aa. essit. VeneIa . rartiat, . Primo h uni ni mandati praeterpressio id attulIt, ut e paradisci et iecretur, non ,, quod inati quidquam inesset ligno seientiae, sed ex peeeato, tamquam ex Gate in humi:ie m, , fluxerunt labores, d lores, mole I ia, ae denique mors ipsa . lemens Alexandrinua Ainouit. ad G .mei p. s. essit Paris an. as I. is Malus tyran ,, nus, & draco , loquit, quoliumque ab ortu sibi potuerit vindieate ... vivus , ut dieitur. M ad dueens , una eum eis s pelit. donee una cum eis interierint . Unus enim est seductor , qui , , ab initio quidem Evam , nune autem alios quoque Ia n ho ni dies at mortem ad dueit. ε .s καδ
p. due repant eeteri patreή, qu rerum testim ara brevitatis caussa protermitto. sed que sucit fle primis parentibas , de serpente , de arbore, deque mysterii, , quaenis rebus continetentu e , egregie explicat vetus auctor carminit adversus Mareionem lib. II.
pagis s. se inter opeia Tettulliant .
65쪽
cur Christiani oeulis ejusmodi figuras subjicerent . In his
Adae, Evaeque post peccatum admissum metramee, quam nos re-
spissentiam dicere i)possumus. Monebantur enim hoc symbolo. qui sese aliquo vitio implicaverant, non esse sibi ereptam recuperandae sanctitatis animi potestatem. Itaque ut redirent in meliorem mentem a incitabantur.
. 3. 'De Abeli a fratre intersecto. 3 Abelis praeterea a Caino fratre intersecti imagines sibi Christiani veteres s 3 proponebant, ut invidiam quae
fratricidii caussa fuerat, vitarent; Abelisque patienti an , s) innocentiam morum , sortitudinemque in perserenda
x conser Irenaeum lib. I. e . xx i. contra Hareses n. v I. essit. Monaehoν. S. Mauri . di Theophilum Antiochenum lib. i I. ad Aurolr eum n xxvi. seqq. ed l. an. x 4 . quo loco rem hane egregie , uti solet, persequitur . Sunt etiam , qui putent pingi haec . sculpique a maior se hiis consuesse , ut intelli perent nostri. primos parentea respuisse. Et testarentuque Tatiat hi Assyrii hae iesiiti , qui Adamum periisse pugnabat . Vide Bonar totium L e. p.rg. . Quem qui-ἡem errorem ortum fuisse putaverim ex male antellecta Iustam Martyris, quo ille magnito ullas erat, sententia . Vide Cotiri. ad Gracos n. xxx. pag. .edat. Veneta an. γε .a Theophilus abi pag. 3 ο 3. , , Quemadmodum homo non obediendo mortem sibi ipse . , traxit, se voluntati Dei obsequendo . potest . qui voluerit, a tetriam vitam sbi conciliare . . , Legem enim Deus. sancta pracepta vobis dedit . quae quisquis Obiervaverit, piare it latu- , , tem assequi, fle eompos resurrectionis sacris , natus a corruptione alieni haereditatem aeci . . pere M . Fieti etiam potuit . ut Christiani hii tot iam rerum ab Adamo , E. E. a geuatum fiaproponerent , ut Gntisticorum opiniones magis . ma isqve aversarentur , qui σου ρανάτου vis γὼ πιν - φναι του κτιουα vas τρη κοσαρν m σνtιs geuerarionem opus esse cond. Ioras mund rugnabant . Consule Clementem Alexandrinum I. iv. Stromat. p. s eo. euit. Prax, - .ro. Ee Theophilum l. e. p. 9 3. Est et ine verisimile christianos hisee ιγ m lis usos de teitari bacchanissum morem voluisse , quae furore erirreptae quas an alo daemone agitarentur, Evam clamate consuevet t. Adeundi Theophilus asia n. xκurat. p. 394. N clemens Alex. Admo-ι. ad Grέros t. . e LI. an. 1 ε 4 i. sed de s sutis Adami , de Evae a ptimis Christianis pingi sculpi, e solitia adeundi Ar in ghus tia i . Roma Subrerranea pag. 4 ετ . s 3 3. Bonarrotrua oservatrona --
edit. an. I 37. ct rom. I. pag. ρ.seq. as. 34. 74. ε . ys. Ioa. 143. seqq. edit. - . I 4o. qui omnes sese , copioseque hoc argumenti genua explieaverunt . 3 In sareophago in Lue ina coemeter o reperto , quem reserunt Aringlius lab. II. eat . DL p. 27.r . . 3e Bottarius t. l.ρ. s. cernunt ut Caini uvam . spicasque , Ae Abesis agnum osse eea tis imagines . Et si vero persuasum maioribus nostris erat , Deum cor ria expertem omnino esse .cautumne sepe ab Episcopiι est ne quis eum figura vel hun ana, vel alia quapiam aut pia rei e . aut ulptura exprimere auderet, de qua re dicam alio loco opportune, tamen erant
aliqui interdum , Mi hasce νic uta4 . seulpturais e seri eurarent, ut ex hoe tria sarcophago . ad ex gemma , cui ira pus .a . mentionem fecimus . plane constat . Quamquam satenilum es , quartimum seolo sarcophagi, gemmaeque huiusnodi persci ereperint, nobis esse igntitum . 4 consule clemeatem Riam anum Epis. i. ad Corintha o. ρ. H.Coti A. σι, . Rom. Ponris e. . erit. Cotirantis, S Theci philum AntIuehenum l. i I. ad AMIobeum n.xx arta p. 3s . eust. Vexeta an. τη . s. Cyprianum de Zelo. Ii re pag. adia. essit. m. 3 Ad eundus s. Ciprianus Da. . v a. p. I a. M a. p.ri 9. Mir. - .
66쪽
' CHRISTIANARUM . LIBER III. 3I
morte imitarentur. Cumque Absem Christi i) servatoris,& Ecesesiae novi Testamenti figuram eme sa) accepi ilent, commodum sibi exhiberi ejusmodi symbolum putabant , propterea quod moverentur & ad cogitandum cujus sanguine , ac sacrificio consequuti salutem essent, & ad eam , quae propria est Ecclesiae , fidem , innocentiamque servandam 3 . 4. De Pio O, ct Arca . 4 Jam vero Noemum in Arca aquis diluvii vi innatante
manentem , & Columbam , quae ramum olivae deserret, pacemque indicaret, sin picturis , sculpturisve 6 exprimere
Chri itiani veteres consueverant. Cujus rei hae omnino caussae fuerunt. Nempe ut Noemus. filiique arcae praesidio commune periculum declinaverant, ut pacis , quam columba 7 allator Conser s. Ambros. ρ.as a. n. ia. T. . . D. Monaes. S. Mauri de Prudentium in ri . Amarasst mast. 1 ra e D. Amsei. an. Iaa s. a vide Tertuli. Iis. a .Jud os v. ρ. M . ear Vm.an. i 44.-S. Ambr. ι. s. de Cain.-Abel e.a. T. a. cie. ad. p. iis. 3 Ca ni sacrificio coepus, animam .eeo nostram Abelis fgnificari scribit prudentius In Tetrinuhia Vet. O, μυ. Test. p. a s s. edar. N.Ioas. ,, Pratrum saeta Deus nutu ἡistante Euorum ., AEltimat, accipiens viva, de terrena resumus .is Rusiletis invidia pastorem sternit. in Abel ,, Forma anima exprimitur . earci nostra in munere Cain . Consule Boldettum ιν. sopria i C mirer, pag. a a. Banar totium Tab. a.A. 2. Germs νa adiunt frammenti a vasi Antidha d. -υerro Se . q am figuram laminae metallo exhibet multis symbolis ornata , in cuiu, parte superiore Noemi in area consistemis. & colu niae ramum deserentis imagines aetnuntur . Idem monumentum illustrat Clampinus Dis. do duosus Em-ιl-Maribus Musi Card. Carpinoi p. 1 g. eius. Rom. an. I M. vide etiam Muciam Uero ei, se ae. quod anno a 4s. edidit seipio Masseius vit eruditissimus p.ccxxx x. Jam verti in i cerna coeme teri si, quae extabat apud Iohannem Petrum Bellorium , quaeque in Antiqum tiseeν. Perri Muciis Aaν hola ab eodem Bellotio illultralia par. I. est n. IR., arca Noemica , euitassidet eoluinta,exhibetur .Hujus figurae est omnino similia ea quam impressam videre licet semiavie Forsinia a nobis supta relata ras. I. s. s. p.a a. s Picturas cremeteriales reserant Arinthus t. II. Romae subterranea ρ.ώτ. II. o I. gos. II a. Is . ais.&Brittarius r. I. veris supra an εαε p. II. 3. . D s. xsa. Is s. 143. Atque ex Arinpho quidem nos ipsi mutuati sumus tabulam t. cubIeuli se eundi coemererit sancti Callisti. protulimusque r. I. p. 244. In ea veto ad u. a. videre lieet imaginem Noemi ramum oliva a eolumba delatum accipientis . De Columba conser quae dixi t. t. p. 4σ.seq. a Multi extatar a d Collectores Christianorum monumentorum sarcophagi . in quibus ulpta Noemi in area erinsistetii ix imago conspicitur . Cotiser Aringhum ibid. I. I. p. as. 3 33. 3 3 3 πει f. de r. I. p. 3 3 3. 3 sa. di Bottarium t. 1. p. 247. 167. III. Mitto ceteros . ne lectori moles Iam asseram .
,, Nuntia giluvii iam deerestentis ad aream .. Ore columba refert ramum viridantis liva. M Corvus enim ingluvie per sceda eadavera ea is., Haserat, illa datae reuehit diova gavdia pacis.
67쪽
allato olivae virentis ramo significarat, indicio accepto , in terram, id quod jamdiu expetiverant, salvi , incolumesque desilierunt, ita arcae quidem Ecclisiam , extra quam nemo asissequi salutem potest, aquarum vero baptisma, quo expiamur, emi autem, ac filiorum eos, qui in nostram venirent societatem I) , columba denique ramum OIiυa deserentis figuris. spiritum pacem mmciantem demonstrari Christiani veteres con
tendebant . Quid Z Si aquis diluvii tempestates in Ecclesiam
ab hostibus concitatas indicari arbitrarentur , indeque pacem sequuturam confiderent, suosque proinde cohortarentur, ut ne animis conciderent, sed in proposito manerent,& quaecumque acciderent adversa , aequo animo sa) sustinerent Θ Rursum aquis , quae , diruptis cataractis , undique concurrebant, & mirandum in modum augebantur , multi. tudinem gentium in Ecclesiam concurrentem dicebant intelligi licere. Postremo Noemi, quod scilicet nomen requiem indicare 3 existimabant, figura admonebantur, ne fluctus, hoc est impetum inimicorum , quibus arca , hoc est Ecclesia , agitabatur , metuerent, utque sibi persuaderent fore, ut corpore soluti sempiternam requiem consequerentur. Sed quoniam sine virtutis, pietatisque cultu cognorant ad requiei,
gloriaeque locum pertingere posse neminem , nihil praetermittere monebantur, quod ad virtutem ipsam, M inno
a d C Vm s. r. a. ollea. Epis. Rom. P.nt . iast. Paris murararia , . Ira t. Justinum Martyrem in Dialogo eam Tryphone n. xxxvi s4 n. Veneta an. i et r. & Tettvilianum ι. de B ιι ο ea .v I p. I. ias . Venera an. r. . ubi ,, Quem is admodum . inquis . post aquas diluvii, quibus iniquitas antiqva purgata est . post bapti-- sinum , ut ita dixerim , mundi, patem eaelestia irae . pereo columba tertis adnuntia mit de is missa ex sica , de cum olea reversa . qu id signum etiam apod nationes paei praetenditur et oviia dem dispositione spiritalis allictus terrae , id est earni nostra . emergenti de la acto rost, , vetera delicta . eolumba sancti spiritus advolat . pacem Dei adserens . emissa de cail:a , tibi Eeelesa est area figurata is . Adiss s. Cyprianum Di I xxv i . . a. P. . paga is. Θ tis. de tinat. Eeel. in . os. erit. Oxon. anatissa. o. Ea x. ad Magnum pag. i. & Firmilianum Nise. inreν C rim eas I xxv. edit. 6M . Augustinum lib.v. d. Baptis o ea'. exfνemo ρΜ. so. rom. a. opp. edit. Paris Monae h. s. Mauri, D. ι xv. decim. Dei e vava. pas-io. r. it. filio de Caries, Rua. e.xxv I i. p 4s . r. vi.: Criniae Ariti sum t. it. Rc n. a. susterranea iis. v. e. a. ' τ .seqq. a Theophilus Antiochenus I. ii l. ad Autolicum n. s. i g. , , Noe , eurus nomen Ne ,. braeum s graece interpreteris , idem est ae ανά. υ. s reluses . Coniae Iohannem Botia. rium ibiae r. i I. p. y a . . Celetas eius rei significationes legete quisque poterit apud Arin=huin par. modo in
68쪽
centiamque morum aut parandam, aut augendam pertiue
s. De Abraha1no, ct Isaaes . ς. Est vero traditum a Mole in Genesi, praeceptum Abra.
hamo Patriarchar a Deo fuisse , ut in certum quemdam . dellinatumque montem filium Isaacum duceret, eumque sibi hujus universitatis rerum conditori sacrificaret. Paruisse homi
nem , lignisque concisis , impositisque Isaaco , qui victim x
ent futurus, conscendita in montem, cumque ferire vellet adolescentem , deterritum ab Angelo suisse , ne quod jus.sus erat, perficeret. Hoc totum suis te figuram Christi Serva toris constat I) . Cum Ethnici calumniarentur, idque maxime laborarent, ut mortales ab institutis, sacrisque Christianorum averterent, propterea quod religio nostra praescriberet, Christo esse adhibendum cultum , quem illi ignominia affectum dictitabant, quod cruci auctoritate Pilati, a Lfixas esset; majores nostri, qui reperiri aliquos posse in ptos, imperitosque divinarum rerum sciebant, quibus haec ludibria detrimentum ager rent, sic aliquando secum constituerunt: Sacrificium , quod Iesus in cruce pro salute generis humani obtulerat, quodque Isaaci saeto, divino consilio, olim sa) significatum erat, cum aliis nonnullis, tum hujusmo
di symbolo adumbrari nepe, exprimique posse sa). Atque hinc
omnes assiequuturos intelligebant, Christum , quem vindicem libertatis , quem salutis rei titutorem, quem viam , quem veri. i Din. III. E tatem,
H. xxxx. M Aprum pag. 1 a s. ubi ,. Ab inviti, inquit. Realorum Christuet in ramnibus sors pa- ,, titve . I ple est enim initium . di finis, qui in lege velatur . in Evaneelio revelatur . . . I . ,. Abel ocelsus a fratre . . in Abraham peregrinxiux , is Ilvae oblatu, tis. a Tertullianust. DI. -υersus Marcionem eap xv iii, ρ. 4o . edit. an. 744... De fgv- , . tis prius edoeebo . Et nilque vel maxime iacramentum istud figurari in predicatione oporis,. tebat, tanto ineredibile . quanto magis standaici suturum , s unde praediearetur, quanto-a, que magnifieam . tanto iri agis obumbrandum . ut difficultas intellectus geatiam Dei quare is,, tet . itaque imprimis Isaae . quum a patre in hostiam deditus , lignum s hi ipse portaret. ,, christi exitum Iam tune denotabat. la victimam eone essi a Patre . de lignum passovis suae ., haltilantis . 3 vide Atinthum tam . I. I v. Roma Iusterranea e x. ρ. τ g. pl. Negari tamen nequit . quin Patres eruces etiam seri, orna iqile euratent. ut restitutionia in libertatem rem niihereatu . sed de crueibus erit alibi 4laer dum . .
69쪽
ratem . quem vitam esse sibi merito persuaserant , spon. te se Patri obtulisse, tamque praeclaro sacinore iter nobis m nisse ad Caelum , quod ante suisset primi parentis scelere interclusum . Igitur his etiam imaginibus , quas frequentes in
aedibus i) sacris . cryptisque sa) urbium videbant, incendi
magis, magisque ad ejus amorem consueverant , quem noctes diesque contemplabantur, quo uno se oblectabant, quocum denique confidebant fore , ut corpore soluti felicem, plenamque gaudii vitam degerent. Fuerunt etiam, qui exemplo Abrahami moneri homines assirmarent, ut res adversas aequo animo ferrent , utque filiorum , rerumque omnium , quas in hoc mundo cariores haberent, amorem Christi praeceptis s3 , caritatique postponerentia 6 De Iosepia Patriarcha , 7 de Mose , 8 de Pharaone Aerntio rum Rege fluctibus maris Oppre Τὸ , 9. de Area Foederis . Io deque Candelabro . 6. Eodemque consilio describi Iosephi Patriarchae ima
ginem consuesse arbitror. Namque ejus Casu , qui venditus a fratribus , quique deinceps multis aerum nis , laboribusque perfunctus . in altissimo tandem gradu honoris , ac dignitatis locatus est , pro sui tque potissimum his,
70쪽
quorum caussa tantum accepetat calamitatis; ad Christum Servatorem, cui sese totos devoverant, cogitationem converistere solebant, atque animo colligentes, ut venditus ille ab Iuda si) discipulo , ut captus , ut caesus, ut spinis coronatus , ut cruci affxus, mortuusque fuerit, utque a mortuis revocatus, victor maximam gloriam Comparaverit, ac non ceteris hominibus solum , sed iis etiam aditum in caelum munierit, qui rapi ipsum in extremum supplicium curassent;
grata in eum voluntate serebantur, adversos casus , aerumnas , cruciatus certo, confirmatoque animo, quod satis tu
to gloriam sibi inde promitterent, perferebant, dabantque operam , nihil ut agerent , quod injustum , quod turro. quod malum, quod indignum ChristiaLa insit uitione csse
. Eis res a Mose Propheta , & Hebraeorum Legislatore
egregie , mirificeque gestae numerari peirrultae possitnt, hae tamen imprimis a Christianis primorum temporum delinea tae, insculptaeve lapidibus fuerunt. Pi imo ut in montem Eore hum conscensurus rubi inflammati visu commotus, calceos laxarit, sa di deposuerit, tum ut divinitus lapideas ta-hulas s3) acceperit, quibus inscripta naturae lex erat, easque ad populum attulerit; post rc mo ut virgaei et u e saxo magnam. E a aquae