장음표시 사용
361쪽
Nutrix ipsa no sit temuletamo lustria togarrula.
Habeat modestam gerulam, nutricium gravem. caue ne aures uir cuia perstres,ne cerussa,πpurpurisso consociata CR Risaeo ora depingas. Nec collum auro, Cy margaritis premas, nec copui gemmis oneres Mec capillam cristes,Cr ei aliquid de gehennae ignibus aut iceris. Non uestatur m publico,id est,im parentum coitu vis,ne uideat cibos quos desideret. Distat iam nuc uim non bibere, in quo est luxuria. Ante annos robulia aetatis, periculosa est tene strauis abstinentia.
s ad id tempus, ct nece itus postulauerit, er
balneus d a Cr uino utatur modico, si libet, propter stomachum, Cr curni edulio si tentetur, ne prius deficiant pedes, quam currere incipiant. Et hoc dico iuxta indulgentium, non iuxta imperiura, timens debilitatem,non docens laxuriam. Surda sit ad organa. Tibia, bra, cγtbara cur DMAnt,nestiat.
Reddat sibi pensum quotidie descripturarum I
ribus carptim. Distat Graecorum uersuum numerum.
Sequatur statim, Cr Latium eruditio, quaesi non ubinitio os tenerum composiverit, in peregrinum homi-- lingua corrumpitur, er externis xiiijs ferinio patrιM
362쪽
patrius sordidatur. D cui Cr lanam Acersitenere colu,ponere ingrentio calathum,rotare fusum,stamina pollice ducere. Spernat bombicii tetis, fer uellera, CT cur infulant cens. Talia uest menta paret quibus perurur frigus,non quibuου uestita corpora nudentur. Sic comedat, ut emper furiat: usatis post cibumsiit psussere Cr Iegere. Si quando ad suburbana pergis, domi filium non relinquu. Nesciasne te,nec pol is umere: er cures la uerit,perimescat. Non habeat colloquia seculurium , non mala
Non intersit nuptijsferuulom, nes similiae pedi strepentis lusibus misceatur.
Scio praecepisse quosdam, ne uirgo cΗRis Treum Eunuchis fel et, nec cum maritatis foeminita, quia alij non deponMit animos virorum,aliae tus em ibus uteris pro erunt foeditatem. Mihi omnino in adulta uirgine lauacra dolicent, quae seipsum debet erubescere,et nuda uidere no posse. si enim flamma libidinis,ta' iucetiua struetis .et tis extinguere cupit cotinetiae frigores appetitis fordibus turpare ninui naturalem pulchritudinem c r
/cotrario balnearim Jmentis sopitos ignei pubritati
363쪽
Pro gemmis er strico diuinos codices amet,in quibus non auri,CT pellis Babγlonicaeuermiculata pictura,sed adsis placeat emendata Cr erudita distinctio. Distat primo Psalteris ,hisse canticis auocet.Et in prouerbib Salomonis erudiatur ad uitam. In Ecclesiaste confiuestu quae mundi sunt concubcurrim Iob virtutis CT patientiae. Hucusis Hier mi uerba percen utatus , quibus Laetae filium iustituit cuRisaeo dicatam es quae in quemvis puerum, quamuis uirginem christianum applicari non inepte posint.
v AN TvM iste est, pace cum omneas habeto. Temere nihil streris. Amicis aduersu strinna utentibus idem esto. Infortunium tum caelato, ne uoluptate allicias inimicoAveritati
364쪽
veritati adhaerem. Pietalcmfectare. Misericors esto. Sapient i utere confiuetudine. Bonos in precis habeto. Age quae iustabunt. Principibus cede. A iureiurando abstine. Laudato honesti. Beneficium repende. Litem oderis.
Audi quae ad te pertinent. Probrum fugito. Esscito, quorum non posit aliqvando poenitere.
Ne timui M. Benemeritos honora. calumniam oderis.c erraueris,muta confisi .
concordiam sectare. Sperato tanqua mortalis, Parcet et mmortalis. i Ne efferaris gloria.
cede magnis. Mortuum ne rideto. i Arcanum caela.
Faxis ut libeat, milest necesse.
365쪽
Multis terribilis,caueto multos. Ne extollaris fortunaeprosteritate. In rctus aduersisne ranarii. Radito musta. Loquere pracs. Prius intellige,Crd dedd opus accede.
Ne ob diuitias laudaueris hominem tindignis. Compara indoliscentia quid modestum,insenectuteuerosapientium. Diues est,qui nihil cupit. Pauper est, nis auarus. Opus prudentis,cum posit vere nocere. stulti propriis est,non post CT uelle nocere. insaemum es,ne dixeris , frustratus enim mdeberis. A miliaribus,tam iis rebus M, eras. Ne contende cis paratibus, etiam dixeris vilis. Ne linguapraecurrat mentem. Noste rein .
Inimicitias soluta Sustitiones ubi cito. Aliena ne concupistuc Ne teipstini praecipites in Falaes. Quae oderis aeteri ne feceris.
366쪽
Quanto plus licet,lanto libeat minus. Susurronem fuge. Qualis fueris in alios,tales alij futurimim te. Bis est gratum,quod opus est,ultros offeras. Ne sis proclium in rib . Quae ficere turpe arbitraris, ea ne dictu equidem
Assueste non esse tristis,nec cogitabundus. Exerce teipsium ad pietatem. Adulantium ne capiaris umore. Delibera diu , confice uero statim quod decreuitae Duo tempora tibi deputa ad dicendum , uel dum pia noris aperte,uel ubi necesse est loqui. vince dolorem patientia. Tristitiam,si potes,non admiseriss non potes,ne ostendus tamen. Nemincm cito accusaueris, ut licentio a mancipis. coerce linguam, uentrem, er libidi nem
367쪽
bere necesse est, erga b mines vero cunctos puro
De ipsium insingulis paeagis emperna sentem esse exi a.
cum uirtuost quid agis, gaude. Ideo tumente extollere noli,ne is portu naufragiis accidat. Quanto magis in lege proficies, tanto plus ad permionem tibi deesse intelliges. Uniuscuiuu rei,ante principium, nem exquire. Die ac nocte, ultima tibi coram oculis uersetur σ nussim uitae desideriis ad terrena te detr eo homine, a quo bonos aborrere cerata, nassim tibi sit commertium. Neminime dictis Arumctis uti studiis tuis, noce' resilis.
368쪽
ob ea quem praefenti uita florida esse uidentur, ne laetem. Num grammis flos, Er si leuiter attrectetur,tabescit. Recte agere potius, quam alios reprehendere co/nemrinum ex multa in nobis existunt, quae ab alijsiarari queant. Oratio cum sobrietate fui, ne Deum in hisque reluit placare conemr. semper mens Deo inhaereat, coelectiss tua fucogitatis. Oculas restens , nam cum baud aduem circ-fectuintrari Linguam coerce, sepius enim prostri quae satius est caelare. Legis meditatione intellectus agrum colito, id si frequentabis,cogitationes peruersus extirpabis. carnis uoluptates odio prosistere, nam corporis sordes, animam quos inficere sylent. Ventri quantu indiget ion quorumpit impende.
Desistisne amplectere, umorem enm procnusu conciliant,ueris Dei odi generant.
Vita gaudia fugemm latilia ci sint, in eis exultantes deferunt. Ieiunia armaturam,orationem muros,ida mus vero balneum existima.
Easti in fimi cugemitu recorderis, binc enim
369쪽
Imae compinctio oritur Hua. Pauperefflueto,isti enim iudicem nobis putatum reuint. In ecclesia non Acus ac coelo uersae, ideo in ea mi 'loquere uel cogita terrenum. carnem tuum sanctis Ulle laboribus, ver tarmen penitu3 eum domariposebaud existimes. - litore moderate, quemadmodum enim iungurgitatum bradmediocriter offendit,ita temperate hau 'stum bibentem corroborat. Irum compesce, nam cis modum excesserit finia flamma existit. In ualetudine aduersa, oratione primo, iudexero 'medicis ac pharmacis utere. Sacerdotes omnes honora,cis bonis vero tantum conuersare.
Dei domin venerare, ut Dei domin construere ex teipso adnitere. Ecclesiam frequentulo, a motibus enim acperturbationibus exterio λου nos liberare solet. omnia terrena sint fura, ne te perimbent nida. Quotiescires revoluptatis invadis affectus, tum pitudinem bisanam,ol si s oppone diuinam. Praecipue auditum acui in munire memento,poe
370쪽
cum oras,ad Deum mentem attolle, quod F inde exorbitet, iter colligere stude. sensus haud vinqua desinit cogitationes genera at tu prauus expellere,bonus uero juere assuesce. Humilitate gaude, nam ex ipsa decidere haud p
teris alte. cin Dei humiles exaltare, potentes uero de primere cernis, non tantum Deo, quantum bomisebus id acceptis refer, quibus baud tutum smedio' critatem supergrediendo attolli. A ribu immoderato absitne, nam animam recrudi, regis quos senum lux re conatur, ni tempestiuer medit adhibeatur. Vere functos ab operibus digno ce, afructu momnis discernitur arbor. cum comitio ascieris,considera,nu rem aliquam conuitio dignam perpetraueris, quod δε i ontem te se cognoueris,conuitium,fumara existima. Nullam rem uirtute pretiosiorem existima, num
eum mago Dei sit, quemadmodum G ipse immuta 'bilis existit. . Matrem uitior segnitiem putato,quae enim post fides,aufferre μlet:quae uero non posides, ne ea co D sequaris probiset.
Philosophia praecipua est homini5 post is, at cu fit unigenitu,seu, abolo possessore intiali dignatur. cura