장음표시 사용
231쪽
ignem, vestimenta autem non comburit λ Aut ambulabiti supet earbones. lenis Pedes vero, non. comburet B-ω
ridulter autem propter inopiam sensum interitum animam suae adquirit dolores . ec turpitudines; super obprobrium autem ejus non delebitur. Abominatio. eR Domino cogitatio iniqua , sanctorum autem, sermones, nudiei sunt x Item illie Viri amantis sapientiam. laetabitur pater; qui autem pascit meretrices, perdet divitias .. In EeeIesiaste. Non. des fornieari .animam tuam. in illo, ne perdas' te,. &haeressitatem tuam .
Vinum, & mulieres apostatare faeiunt sapientes, & arguenti sensatos; di qui se iungi d fornicariis, erit nequam putredo de vermes hereditabunt illum . In Evangelio. Omnis, qui viderit: mulierem ad coaeupiscendum, eam iami moechatus est im
Item ibi Omnis. qui dimiserie timorem suam, de aliam dueis,. moechatur; . Et quῖ dimitalam a viro, duxerit is moechatur. In Exodo . . Et facies illis braeas Iineas, ut tegant, vereeundiam eorporis a. lumbis, usque' ait senicula. In Proverbiis. Odium sustitar eontentio ; omnes autem nom eontendentev p tegit amieitiam . Paulus ad Timotheum. Profanas autem voeum novitates devita ,. multun, enim proficient ad impieta tem, di sermo. eorum uti Cancer serpit - i
Dem de' continentii oris . . In Psalmo CXXXII1LVit linguosust nou dirigetur super terram. . . In Proverbiis. Ex multiloquio non effugies peccatum, parcens autem labiis sapiens, erit . . Item illie Qui multis utitue verbis laedit animam sitam . Item illicia Multum te iaciens, videris sapiens esse. Item illic. Qui respondit verbum prius quam audiat, stultitia est illi, de obprobrium . . Iiem illie. Mors, α vita in manibus linguae e :l; qui autem contineux est, edet fructus
. . Item illie. Qui eustodit os suum, dc linguam. conservat de angustiis animam suam -
cii viceris virum velocem in verbis, stilo, qaia spem habet magis inspiens, quam ille. ιItem
232쪽
PER ITALIA M. PARS II. orem In χον
Noli taeuus era in linguam tuam, di iniuilis, dc remisias in optribus tuis. Item illie. Qui iusiurio ea an onan bus, & non necessuio, odietur, Item illi . Taeitus, di seninus 'honore, honorabitur. Item inie . In medio sensatorum serva Verbum temporis; Ia medio autem tra uitium absiduus esto. Item illic. Indistilinose non laeis os duum, est enim illis verbum Peccati.
In stoversiis. Proterva res est vinum, de iniuriosa ebrietas; omnis autem stultus his coin
Item illie . Noli esse vinolentus, neque extendas te ad emendandam earnem. omnis enimaebriosus, de forniearius mendicavit, & vestietur mascisos pannos, & omnis somniculosus. Item illie. Si enim intaias. ci calloes dederitis oculos vestros, novissimo ambulabitis nu-diores pilo. Item illie. Potentes, qui iracundi sunt, vinum non bibant, ne eum biberint oblivisea Tur sapientiam, dc recte non misint iudieare infirmibus. Item illi e . Spinae nascuntur in manibus aebriosi. Ia Eeelesiaste. Vinum, & mulieres apostatare faeiunt sapientes, de arguunt sensatos , de qui se jungit fornicariis erit nequam putredo, & vermes haereditabunt illum. Item illic. Mulier ebriata, dc erronea, magna ira, dc contumelia, di turpitudo illius Ma
Item illie. Homini diseiplinato vinum exiguum, de in dormiendo non laborabit ab illo', dc non sentiet dolorem vigiliae. Item iIlie.
Diligentes vinum nolite provoeare, multos enim exterminaHt vinum. Sicut ignis probat ferrum durum; se vinum eorda superborum arguet; aequa vita ho minibus 'itrum, non aebrietate; Vinum in joeunditate ereatum est, non in ebrie tate; ab initio exultatio animae, dc cordis vinum modice potatum. Vinum mul tum potatum, irritationem, dc iram. dc ruinas multas facit ebriositatis animo' sitas.
In Eeelesiasticis. Optimum est ire in domum luctus, quam in domum potationis. Paulus ad Emesios.
Nolite inebriari vino, in quo in luxuria, sed implemini Spiritu Sancto.
233쪽
- Item ad Corinthios. Non ebrios, non mal diei regnum Dei pollidebunt. . - . In Proverbiis. Nolite intendere sallatia mulieris maeretricis, quae ad tempus impingitat tuας fiuces. Novissime tamen amarius selle invenies, & acutior enim magis quam
gladio ex utraque Parte acutus.
Item illic. Noli nimius esse alienae, neque conjungaris amplexibus ejus, non es tua. Item illie. Fili non te vineat formae desiderio, neque aspiaris oculis tuis, neque rapiaris; palpebris tuis. praetium maeretricis quantum est unius panis δItem illic. Sicut tinea vestimentum, & vermis lignum, ita virum perdet mulier maligna. ltem illic. Ne respitias mulierem multivolam ; Ne forte ineidas in laqueos ejus. Cum saltatrici ne assiduus sis, nee audias illa, ne sorte pereas in effieatione illius. Item illie. Non des mulieri potestate animae ruae, ne grediatur in virtute tua, & consondatis. Non des fornicariis animam tuam in nullo, ne Perdas te, de heredi
Ne vageris in vitiis civitatis, nee vageris in plateis eius; Averte laetem tuam a muliere composita, & non respicias spetiem alienam. Omnis mulier quaestuaria, quali stereus in via conculeatur. Spetiem alienae mulieris multi mirati reperbati sunt: Colloquium enim ejus, quasi ignis exardet. Cum aliena muliere non adcumbas Hi pra cubitum, & non attrereris cum illa
in vino, ne sorte Melinet eor tuum ad illa, ct sanguine laberis in perditione XIX. ' Parvulas emendan I inscien8es.
Qui pareit baeulo, odit filium suum. Qui diligit, diligenter erudit.. Item illie. Non latet turpatum in filio non erudito. . ' . - lItem illic. Noli eessare parvulum emendare, quoniam , si pereusseris eum virga, non morietur; tu quidem percuties eum virga, animam autem ejus liberabis a morte.
Item illic. Erudi filium tuum, & exilarabit te, & dabit decorem animae tuae. . Item illi e . Iuvenis, qui eum sancto est directa est via eius, aures audit; oculos videt, &opera Domini utraque. In Eeelesiaste.
Filj tibi sunt, erudi illos a pueritia illorum; Filiae tibi sunt; eustodi eorpusillarum , dc non hilarem satiem tuam ostendas ad illas. Item illie. Qui diligit filium suum assiduat illi flagella, ut laetetur io novissimo suo, &non palpet hostia proximorum; qui doeet filium suum Iaudabitur in illo, de in medio amicorum honorabitur in illo. . Item illie. Qui doeet filium suum in zelo mittit inimicum; mortuus est pater quasi non mortuus, similem enim relinquet post se. Item
234쪽
Item illie. Mucis indomitus vadit dumis; filius remissus vadit praee s. Curva eervieem eius in juventille, dc tunde lMera ejus dum insans est, ne toris erescat, &aυα duret , α non obaudiet te, dc sit dolor animae tuae. In Beelevaste.
Cum sancto assiduus esto , quemeumque cognoveris eonservantem timorem
Dei. saeeundum virtutem tuam cave tibi a proximo tuo, & eum sapientibus, de sensatis tracta. xx.
Noa erit in domo tua pondur grande, de pusilium; non erit in domo rea mensura grandis, de pusilla , pona us vero, dc mensura iustum sit tibi, ut murutorum dierum sis super terram, quam Dominus Deus tuus dabit tibi in sortem, quia abominandus est Domino omnis, qui facit injustae. In Proverbiis. Statera iniqua abominatio est eoram Domino; pondus autem aequum aceeprii est ei.
Item inic. ominatio est Domino duplex pondus, de stater. dolosa non bonum vite eum
Item illi e Statim ut voveris vorem Domino, non tardabis reddere illud; tu itaque quolvoveris reddet melius est non vovere. quam vovisse, dc non solvere. In Eeelesiasse. StuItus in risu exaltae voeem suam; vir autem sapiens vin tacite ridebit.
Item illie. Μelius ess inssignatio quam risus, quia in vultu oblectabitur . cor sapientium. in domo luctus, , cor insipientium in domo luxuriae. In Deuteronomio
Non erunt res virilis super mulierem, nee induetur vir vestem muliebrem ;Quia abominatio. est Domino qui fecerit haec ..tiem illic. Non morientur parentes pro filiis. βρ filii non morientur pro parentibus; sed unusquisque in suo peccato morietur. Paulus ad Ephesiox. Et vos parentes nolite provocate ad iracundiam filios vestros, sed nutrite illos in disciplina , Ze correptione Domini. In oseae Propheta Seminate vobis iustitiam, de vindimia te fructum vitae; exquirite vos lumen tu stitiae , sustinete Domino donee veniat vobis, fructus justitiae ejus vindimi a te. In Proverbiis. dii gloriatur mundum se habere eor, aut quis audebit d cere purum se esse reccatis e Itena
235쪽
. Item illie. Fili in mortuo tuo pri,due laerimas, & quasi dura passus incipies. plorare. secundu' iudicιum conlege corpus ejus, & non despitias sepultatam illius: oropter delaturam auiale ies luctum illius unius diei, di consolare propter tristitiam ... XXV.
Aon fraudandum , de Non gloriando.
In Exodo. Fon Iaetetis turtum, & non mentiemini. In Ploverbiis. Qui petitur cum lare odit animam suam. P-ulus ad Corinthiox.
ca . . ' Proverbiis. duo eonfidens in toto corde tuo in Domino; in tua autem sapientia noli extoll.
Dominum, & declina a malo,. tune' sanitas ς it corpor tuo, di diligentia ossibu, iiii,.
In Esaia. Vae his, qua sapientes sunt apud se; de in conspectu suo prudentes ..--. Paulus ad thoina nos .. Dicentes enim se esse sapietues stulti siunt.. - . Ad Corinthios.
diemo in fallat. Si quis videtur sapiens esse in hoc mundo, stultus fiat, ut s3e sapiens. Nam sapientia huius Mundi stultitia est apud Deum.. Scriptum eila sapientes in astutia eorum &. iterum no it Dominus co sitationes sapientium, quia vanae sunt. '
a Ielius est tibi dici, ascende ad me, quam humiriare in conspectu potentis ... In Exodo in On enim. adversus nos est murmuratio vestra, sed adversus Deum. r . L - P ulus ad Thesalonieenses. Qii Ipernit hominem, non hominem spernit, sed Deum
I, 1 P catores constituti sunt multi;. R. 1 α per unius obedientiam iusti constituuntur multi ..
XXII L. Altiora non scrutari , neque audire Haereticos .
FcI. rie . Proverbiis. vii ἐψe in a O lite ventos palcit; ipse autem sequitur aves volantes; dere' lin
236쪽
PER ITALIAΜ. PARS II. OPUSC. II. dio
enim viam vineae suae. α oibitas culaurae agri sui erravit p per anibulat autem per arrida, dc deserta, ec terram constitutam in siccitatibus . congregat autem manus suae sterilitatem. t . . Ilem illie.
Seeede emo ab aqua aliena , & a fonte alieno noli bibere , ut multo vivas tempore , de adicientur tibi anni vitae. Item illic. ii sectitur vana eget sensibus Noli adicere a mandata eius , ne arguaris , di mendax sis. In Eeelesiasta. Λltiora te ne quaesieris. & sortiora ne perscrutaveris , sed quae praecipit tibi Dominus il Ia cogita semper; de in pluribus eius non eris cor ἱ multos enim reducit suspitio eorum , di in vanitate detinebit sensum illorum. In Libro Sapientiae. Difieile estimamus quae in terra sunt i de quae in prosperio sunt invenimus eum labore; quae autem in Coelis sunt quis investigavit λ Sensum autem tuum quis Teit nisi tu dederis sapientiam Θxx IIII.
In Eeclesiaste Qui baptizatur a mortuo quid prosecit lavatio eius 8 sie de homo qui ieiunat in pereatis suis, & iterum eandem facit; Quid pro eit humiliando se orationem ejus quis exaudiet Sacrifitium salutare attendere mandatis , dc discedere ab omni iniquitate. In Evangelio. Cum autem ieiunatis, nolite fieri sicut Himeritae tristes. Exterminant enim Detes suas ut pareant hominibus ieiunantes. Amen dico vobis, pereeperunt mer cedem suam ; tu autem cum ieiunas unge caput tuum, dc faciem tuam lava, ne videaris hominibus ieiunans, sed patri tuo qui videt in abseondito, & pater tuus, qui videt in abieondito reddet tibi.
Homini exempiam Formica, NI is Me priiritia laboris. '
. In ProverMis. . . Vade ad formicam o piger, & emulare videns vias eius, di esto ἰlla sapientior; alia enim quin agro non possideat, neque eonpellentem se hal at neque sub Domino sit; quomodo parat estate alimenta. Cooiosam autem iacit in messere positionem; Vel vade ad Λpem, & disce quam laboriosa est; operationem au quam sanctam mercatur. Cujus labores reges, & medioeres ad san; tatem proserunt, gratia est autem in omnibus, & gloriosa, & eum sit viribus infirma, sapientiam predieans pro
Uisque quo piger laeebis λ quando autem surres γ Modieum quidem dormis , modieum autem seὸes. Modi eum vero dormitas , modieum olem in Ubus amplecteris pectus. o Ce x Dein- .
237쪽
Deinde adveniet tibi seire malus viator paupertas, inopia, autem seue bones eursor fugiet te. Item illie. Inerepatus piger non erubestit. Similiter autem qui mutant tritieum in messe. Item ibi. Desideria pigrum o idunt, non enim destinat manus saeere aliquid.
oeeasiones querit piger, di dicit: Leo in plateis est, in plateis autem h micidae. Item ibi. simi hostium in eardine vertitur, ita pivr in lecta sito. item ibi.
Sapientior sibi piger videtur quam qui in multitudi aem seret nuntium. XXVI. De Musto. Vir stultus mala sibi fabrieat, in suis autem labiis thesaurigat ignem. Noa conveniunt stulto labia fidelia, neque justo labia mendaeia. Item illic. Ut quid hibundant divitiae stulto , possidere autem sapientia insensatis non
Ita est patri filius insipiem, & dolor matris eius. Item ibi. Non desiderat sapientia cui deest sensus, magis enim dieitur inprudentIa'. Item ibi. os hominis stulti eontritio est ei; labia autem ejus laqueus animae ejus. Item illi e . Gravis est lapis, & vix portabilis arena, ira autem stulto gravius est ambobus. Item illie. Sieut eanis, qui convertitur ad vomitum suum, ερ odibilis meitur, se stultus malitia sua reversus in peceatis suis. Item illie. Qui minoratur eute cogitat inania, & vir imprudens, & errans cogitat stulta. Cor fatui quasi vas eonfractum; de omnium ieientia non tenebit domos. Famtuo elausa sapientia, de scientia, sensati enarrabilia verba. Compedes. Pedes stuliorum doctrina, de quali vincula manus dextrae; fatuus inrisu exaltat voeem suam, & vir sapiens vix taeite ridebit. Item illi e . In ore fatuorum eor illorum, & in eorde sapientium os illorum. Qui doret fatuum sapientia, quasi ingluti nat testa . Item illie. Arenam, & salem & massam ferri facilius est portare , quam hominem imprudentem, de fatuum impium. Item illi e . Cum fatuis nee consilium habeas, non enim poterunt continese. Item in Esaia Propheta. Stultus fulta loquitur, e cor ejus vana intelligit.
238쪽
In Proverbiis. IAnima Maedicta omnis sintdex; vir autem animosus. vel iraeundus Eoa honeste agit. Item illie. Stultus ipse eadem vie pronuntiat iram suam, Meultat autem eontumeliam suam astutus. Item illie Sant qui direndo vulnerant ut gladii. Iraeundus alit sine consilio. Vir autem prudens multa sustinet. In perdet etiam sapientes, responsum autem humile avertit iram. Item Vir iraeundus parat lites; patiens autem etiam suturas mitigat.
Noli esse amieus viro animola; cum amim autem iraeundo noli eommorari. ne forte dilaas .vias ejus, & sumas laqueum animae tuae; totam iram suam profert stultus. sapiens autem dispensat eam per parte .
Vir animosus sedit eontentionem. Vir autem iracundus exobruit peerata. In Melesiaste. Homo itaeundus exhorruit litem, de vir peccator turbavit ami eos. In mediopaeem habentium mittit delaturam. Item illle. Gelus, ct iraeandia minuit dies, & ante tempus senectam addisit eogitatus. Item illie. Noli festinare spiritu tuo irasei, quia ira in sinu stinorum requieseit . Paulus ad Ephesios Nune deponite vos omnem iram, indignationem, malitiam , blasphemiam . multiloquium. In Evangelio. 'omnes qui iraseit fratri suo sine causa, reus erit iuditio.
. Qui eumque autem dixerit fratri suo raeha reus erit maeula; quieumque vero dixerit saluae reus erit gehennae ignis.
In Melesiasse. Eu mansuetus ad audiendum verbum, ut intelligas, Oe eum sapientia loquere responsum. In Proverbiis. Servus prudens obtinebit dominorum imprudentia , & inter fratres dividet
Item illie. Titio doloso nihil erit boni, servo autem sapienti prosper erit Rctu3-- . In
239쪽
In Eeelesiaste. si est tibi servus fidelis, sit tibi quas. Minia tua, & quasi fratrem, se illum tracta; quia in sanguinem animae tuae comparasti illum. Si leseris illum injuste. α extollens se discesserit, suem quaeris, &.gΜ vi duaeris illum Item illic. In Proverbiis . Lueetna mandatum legis neut uva acerva dentibus nociva est. δ: fumus oeulis, se iniquitas eis, qui utuntur eam .
Item illic. Dominus constituit hominem, dc reliquid illum in vini trio nio, adieeit mandata, & praecepta, si volens mandata servare, & fidem piaesdam facere ad pri-suit aquam; et ignem, ad quovis extende manum tuam; ante hominem vita, ac mors, bonum, es malum , quod pucuerit dabitur illi.
Maledictus homo qui spem habet in hominem, dc confirmaverit eardem bra. chii sui, & a Domino ieeesserit cor eius.
Qui eonfidunt' hi hominem malecticti sunt, quoniam Deus nihil feeit illum.
Non desis plorantibus in conrogatione. dc cum lugentibus ambula; non pigri. teris viscare infiitium, extus enim in dilictibne siem abe, is . '. Paulus ad Romanos ..... Lividum faelo eorpus meum, di servituti ad filio. ne eum aliis praedicaverim, ipse repriaus essitiar. . In Proverbiis. Domos superborum destruet Dominus.
Item 'illic. . , . Qui altam faeit domum suam euaerit ruinam
Item Illic. ,' cum sapientia aedifieabitur Domus, & eum intellectu eregitur . eum sensuim pletur horrea plena omnibus bonis, de praetiosis. Bem illic. Non enim omnem hominem inducas ni domum tuam; multae enim insidiae sunt dolosi.
Cavete vobis a vulpibus pusillis, exterminantes vineas. Vae his qui prolatant de eorde suo, de omnino non vident seut vulpes in deserto. In Evangelio. iΛlii laboraverunt, de vos in labores eorum introistis. Item illie. Quieumque dimiserit uxorem suam, excepta furnicationis eausa, de aliam di xerit, adulterat. Item illi e . . t . s . Si peceaverit frater tuus in te, corripe illum, dc si poenitentiam egerit, di . mitte Diuili od by Corale
240쪽
mitte illiti si septies in die peccaverit in te, & septies in die conversus fuerit aa re, dieens, poenitet me , di initte illi. . Item illic. . ii seminat bonum , semen est filius hominis, ager autem hie Mundus; bnnum vero semere hi sunt filii regni; Nam Z tan: a filii sunt iniqui, Inimicus qui seminavit ea, diabolus ali ; mei is autem consumatio saeculi est; mes Ores autem Angeli sunt; Slaut re ergo colliguntur zizaniae, & igni conburuntur, si e erit in contumationem Saeeuli.
Sex sunt quae odit Dominus, re septim uni quae destatur anima eius; . Oculumlublimem ἱ linguam mendacem; manus effundentes innoxium sanguinem , cormae hinans cogitationes pessimas. pedes veloces ad currendum in malum; pro se Aentemi mendacium, testem salacem . &eum, qui seminat inter fratres discordias.
. LIBER II. : . Incipiunt testi inonia Patrum..
Iu Libra Coniarionum scilicer Cassiani)
Quatuor sunt perturbationes hominum animae; Idest. eupi litae; laetitii . matius; tristitia. Ipsum animum esse memoriam devim, quem memoria vocatur. Item illic. COI V. Octo sunt principalia vitia, quae humanum in se stant genus. Primum gastri- .ll. margia, quod est ventris ingluvies; seeundum sornieatio; tertium filargiria, id est avaritia, sive amor pecuniae; quartum ira; quintum tristitia ; sextum acidia , ides anxietas, seu taedium eordis; septimum cenodoxia, idest jactantia, sive vanagl Lia, octavum Superbia.
Incipiunt Testimonia de Sententiis Evagri Ad Fratres.
Quemadmodum enim nam uis eomburet silvam; se visiones malas, extinguet
Item illi e . Somnieulosus Monaehus incidit in malis; qui autem vigilat, seue passer erit . Item illie. Seut ignis tabesaei: ceram; itae vigilia bona cogitationes pessimas.
Qui amaz argentum nodi .idebit seientiam, dc qui eongregat illud obscurabitur. Illi a Sicur aurum , ω artentum probat ignis; se eor Μonachi temptatio . Item illie. Melior paupertas, cum scientia, quam divitiae eum ignorantia . Illic aoiemadmodum evolat corvux de suo nido; ita immunda anima de suo Carp re . Illic. S. eui affricus ventus in Pelago vita furor e corde viri.