장음표시 사용
11쪽
quam recusaueris quamlibet duros,& immensos subire
labores. Nam ab eo tempore 'uo primum Imperato
rum celsitudo Christi se subdidit humilitati,et ab illo ho
men accepit, nullus unquam fuit Imperator absit precor uerbo adulationis su uio qui pro Christianae rei monis tutela,et dilatatione tot,tantis. se obiecerit Iaboribus:etiam si Carolus ille uere magnus,cui tu et sanguine,& patrimonio,& dignitate, Sc nomine succedis, inter eos recenseatur. Plures enim, quam ille prouincias pro religione tuenda penetrasti, multo pluries maris pericula ob eandem causam non solum tentasti, sed subibsti. Hostibus Christianae religionis multo sortioribus occurrim,quam ille unquam fecit. Per tot varios casius, Sc per tot rerum discrimina pro Christianae religionis tutela intrepidus peruagam,ut Herculem illum, quem
poetae monstrorum domitorem finxerunt multis parasanguis antecedere mihi uideatis: praesertim cum tu ad- domanda ea monstra,quae animas trucidare solent, illas pertuleris labores,quos pro domandis illis,quae δε-
Iis corporibus nocere poterant.Herculem tolerasse G
tiles falsior dixerunt.Hoc solum in te, M tuis meritis de syderari posse con dero , ut gestorum tuorum parem scriptorem haberes,qui digna laetis tuis referre ualeret, Ec illorum gloriam posteris suauissime decantaret. T iem,inquam,qualem immerito habuerunt Achilles, MVlyises:aut talem certe scriptorem, qualem Alexander ille cognomento magnus ad sui corporis imaginem e primendam elegit pidiorem. Iustum quippe effet,ut tantoηχ gesto,si tuo' imago non nisi ab eloquetissimo poeta,aur oratore depingereturio mitto hic Turcam potentissimum,atque ferocis una Christiani nominis hostea te apud Viennam gloriose fugatum, &Tunctum a te sub feruentissimis solis ardoribus expugnatum, Sc a manibus Harbarovi potentissimi tyranni ereptum, aliasin multas de Turcis,& Sarracenis terra, & mari per Duces tuos habitas uictorias.Ea solum,quae pro haeretico'
12쪽
rum reductione, ut eos ad respiscentiam, aut alliceres,
aut cogeres,patientissime tolerasti,tot,ac tanta sunt, ut
immortalem per illa sis iam apud posteros gloriam apsecutus,& perpetuam a' Deo sis tandem accepturus coronam. Saepe enim relicita Christianissima Imperatricecoiuge tua,qus tibi charissima erat,relieto etiam Hispaniarum potentissimo regno,quod ipsa coniuge, de filijs
multo charius esse oportebat,perhorrendas maris tempestates,i asperrima montiuitinera Germaniam adiisti,ut magnam illius partem,qus ab Eccris unitate se subtraxerat,eidem reconciliares.Qua in re illum uetu pastorem optime expressis atin effigiasti,qui nonagintano uem oues,quas pascendaS susceperat,in deserto relicit, ut centesimam , quae perierat,inueniret. Saepissime prodissidiis religionis componendis, quae plurima ubique in Germania scatebant,Comitia, quae nunc Distam uocant, ex tota illa inclyta natione celebrasti: bis, aut ter . Vuormatiae,bis et Augustae,totidem Ratisponar, dc ne scio an pluries Spirae In his omnibus uerexpianum ages imperatorem,ali in illos arguisti:saepe,iuxta Pauli consilium,obsecrasti, aliqn cum maxima modestia corri
puisti,sperans,ut aliqn Deus illi platani daret, dc sic illi
resipiscerent a' laqueis diaboli,a' quo captiui tenebant. Tam modestum quidem te illis tribuisti,ut multis uisus sueris nonnihil tuae ImperiaIi celsitudini pro illis recuperandis detraxisse. Sed qui hoc tibi,Xpianissime Caesar, exprobrabant,non attendebant quanta sint toleranda, ut errabunda ouis inueniatur,& ad gregem,unde nescia discesserat,reducatur. Verum hi, pro quibus tu illo0 sa- Iuti consulere optans tot,tanta Φ perpessus es, ut nihil , quod Christianu Principem deceret, omisisse uidearis, beneficium non agnouerunt: sed benignitate tua abutentes in peius quotidie profecerunt. Nam qui antea solam Ecclesie potestatem negabant, &solum illius iugum,quod diu antea portauerant,a se excusserant, postmodum ad tantam rebellionem proruperunt,ut tibi iP-
13쪽
si de illis optime merito; t eui se grmimis facto ad obedientiam obstrinxerant,tam impudeter pro multis aliis rebus,dc pro Christiana potissimum religione multi ex illis rebellarunt,ut non sint ueriti aduersus tuam Impe rialem maiestatem exercitum cogere, Sc te ad publicucertamen prouocare.Hanc aut tantam ferocissimae gentis rebellionem,tanta prudentia, Sc sortitudine repressisti,ut gloriosum de illis omnibus sis assequutus sine sanguine Triumphum.IlIa.n. semper apud omnes fuit gloriosor,.sc celebrior habita uictoria,quae fuit minus cructa. Optimam igitur perpetua laude dignam, inui ctissime Caesar, adeptus es nunc de hostibus uictoriam, qui
primis huius rebellionis Ducibus ut, de armis captis,reliquOS OmneS,ut praeteritae coniurationis ueniam supplices peterent,&iussioni tuae humiles parerent, sine san guinis effusione coegisti. Reliquum est, ut illos omnes ad gregem Dissicum unde discesserant,redire: &iugum Ecclesiastiae obedientiae,quod diu ante reiecerant,subi re cogas: dc poenis urgen tibus illos in suscepta semel mde perpetuo contineas prout Hispanos gentem non minus liberam,atque ferocem in tua obedientia,& uera si de catholica hac tenus seruasti. Precor tamen Caesarea maiestatem tuam,ut haec no ideo a me dicta esse putes, ut meis adhortationibus te quasi nolentem trahere uelim: sed ut ultro currenti calcaria addam. Ut autem hoc, quod optamus,facile praestare polbs,nohis omni hus incumbit Deum precibus solicitare,ut te diu incolumem seruet, tuis sanctis conatibus,tit hactenus fecit, semper faueat. Vale Christianissime Caesar.&, ut meu hunc laborem boni consulas,oro. Ex tua Salmatic decima octava die Octobris. Anno Domini. 1sq7 .
14쪽
fratri Alsonso a' Castro patri perquam tReuerendo aceruditissimo. S. P. D.
VH aedissem iampridem neque indiligenter euoluissem opus illud tuum mirabile uersus omnes haereses toto iaorbe celebram,uarias typis excusium, Alfonse Pater longe dodiissime, coepi nunc legere recentiorem hunc librum quem de suita naereticorum punitione inscripsisti, me . cum P mirari cum laboris assidui pertinacem constamitam,tum fidelis animi piam destinationem, deinde or dinis sibi non dissonam congruentiam, postremo uelutcsterorum condimentum festiuilffimae phraseos cultum atque politiem. Idcirco autem coepisse me dixerim,qcrhisce delitiis forinsecus oblectatus, operis adyta atque profunda penetrare ausus non fuerim. Quippe quae prae; ter theologicam maiestatem,insignem quendam utriusque iurisperitum, atque in disciplinis aliis non segniter exercitatum uehementer emagitant. Cuiusmodi uiro, ubicunque tandem is inueniri possit, reliqua omnia Scexpendenda &ebuccinanda relinquo. Nam, ut de una λlummodo particula,hoc est prstatione non nihil attingam,quomodo ego dicam,quam decenter in fronte ipsa Caesaream maiestatem compellas e Quam acute hPreticoruna omnium mentes denudas ac detegis Quam diligenter, e diuersis mundi partibus ueritatis defenso res colligis, suis dotibus,atque titulis singulis distributis Quam honorifice atque reuerenter Imperatoria gesta commemoras e Quam pie atque prudeter eiusdem . maiestatis praecedentem processuoa uel.excusas uel interpretaris, uel quod tibi &ipsi ueritati magis arridet, libenter collaudas Quam efficaciter tandem ad lati .ran executionem incitas atque hortaris e Non immerbis ergo lapientius trutinanti caetera missa iacimus . V
15쪽
rum,ut partes meas inlaetas non pr termittam, o Drio te or Franciscanae militiae adiuratissime cataphracste, macte,reruni ingentium prς stantissime aut hor,orthodoxae fidei propugnator inviine,perfidiae sacrilegae uniuer salis destructor, impietatum cumstarum acerrime con. lator,te inquam Dominicae uineae operosissime cubtor,monere,hortari,obtestari non desinam , ut praeclaris istiusmodi facinoribus sem i PerincumbaS:quo et poloiv celsa
tibi feliciter comparareque Jc religioni nostrae sane issi-
- , . - . mae splendorem nouulgarem cu-- mulare iugiter. . queas. Vale.
16쪽
rerum, quae in tribus huius operis libris i pertractantur.
o Rηφcat primam faciem , b secundam.
Capitula primi libri. Cap. 3.Quid sit l, freti f. .a.b Cap.9.Quid sit pertinacia
Capit. 2. De n litia haeress . requisiit pertinax cen quanta fit. k.9.b sendus, ut per hoc meti CaoQ.De differentia inter to haereticus possit cen-pos itionem haereticam Ec seri. 66ra erroneam & temerariam Cap. Io.Qualis debeat esse. α scandalosam Sc alias si- legitima ad monitro, ut milis notae propositiones. qui illam contemptem, folio Q.a in merito pertinax ccsen Cap.M. I multiplici uia per duS. I.aquam conuinci potest,ali- Cap. II. De protestatione quam propositionem esse fidei ante assertionchoe- haereticam. sol. I6.b resis ab aliquo lacita, an Cap. .Quis potest de haereti ualeat ab lisreseos nota iudicare,& sententiam,cui illum liberare. s6 bomneS teneantur obedire, Cap.ir. De blasphemis anserre. f.22.b 1int hyetici celendi.6o.aCap.6. An Papa possit alicui Cap.13 De sortilagis a comittere potestatem cen guribus athsq: diuinato-sendi deside, ita ut ea quae ribu an sint lisretici cc a legato Papae fuerint cir- sendi. 64.bca fidem definita intabo LCap. Iq. De magis an lant Manibus pro uera fide tene- haeretici dicedi, de uelut da. fol. .a tales puniendi. 68.aCap.7.Quis sit dicendus hae- Ca.is. De maleficis an Mi IetscuS. f.37.a haeretici dicendi Ec ue-Cap.8.De solutione quorun- lut tales puniends, Tq.bdam dubiorum, quae ex di Cap. 16. De lamijs Sc strictis in praecedenti capitu- , gis,an sint hireticae cenio oriuntur. fol.M.a sendae.
17쪽
Cap.i . De credentibus ,r ceptatorib', fautoribus, Ec defensoribus haereticorum, an sint haeretici dicedi de uelut tales punien di. 89. acap. I 8. Quod captus haereticus non statim puniendus est: sed emedatio princuranda, Sc qiiter. 94 bCap. 9. Quod non sit publice disputandum cum lis retico,prssertim pertinace. 97 bCap.ro. Quamuisnsist ab solute honum cum tisretico disputare, est in bonuct sanetum contra haereticos scribere. IOZ.b
Cap. 2i.Quod haereticus si respuerit, est ab ecclesia mi
ad fidem redeunteS, non sunt omnes pariter Ec cuaequali misericordia reci ' piendi. II2.b Cap.23.De apostatis,an sint etiam cum ad ecclesiare dierint benigne et cum misericordia uelut caeteri lis retici recipiendi. IIT.aCap.24.Si hereticus respue rit: quid ab eo exigendumst, ante quani ad ecclesiae colonem recipsatur. Iro.b Cap.2. lib.
Cap.I. Quis merito sit dicendus haereticns incorrigibilis: IZq.RCap.2.Quod haereticus rela psus merito censetur incorrigibilis, Sc quis sit dicen
dus relapsus. I3 tib Cap.3. Quod iustum sit et necessarium haereticos puni re. l37.b Capit. q. Respondetur obie-dtionibus eoες qui pro h P
Cap. . De hsreticou poenis, dc primo de corporalibus deinde de spiritualibus sigillatim tradiatur, i&nhic primum de honorum temporalium confiscatione.
Capit. 6. Quod haereticus itempore comissi criminis, amittit omnium bonotusuoluet dominium,etiam ante iudicis declarationem,
fiscus in non potest bona apprehendere nisi post iudicis declarationc. IS bCap. .De secunda tisreticorum poena, quae est priua --tio cuiuslibet dominij s per quoscun* subditos . IS9 a I
18쪽
Cep. s. Probatur manifestis escura libros esse permit
' rationibus i ustam esIe hs- tendos. aro hi reticoN poenam de qua in CaD.II.An liceat alicui cumprsccocti capitulo traeta- hEeticorii libros has eretum est. I 66.b leo lucri Ilos legerear a cap. 9. De alia tisreticorum Cap. 18. De spiritualibus iis- poena qus est infamia Sc reticolit poenis: Sc primo . de csteras qus ex illa se- de excommInicatione exquuntur. 4ITO.b qua ori rur altera qus est cap.io. An iustum sit ut pro- priuatio sepultui s. I ἰ2. R- pter licresim patris filius Cap. i9. Anhςreticus pollit catholicus puniatur.ITS.b post mortem caecomuni Capit.Il. Respondetur obici cari. i36. betionibusqus ita principio Cap. 2o. Respondetur Obie prscedentiS capituli, pro diloiubas quς asterri pose' parte contraria proposits sunt pro his qui docent,hς sunt. I8I.b reticum post mortem pos Capit.ia. Quod hyetici sunt se excomunicari. 2 O.b' mortis supplicio puniedi, Cap. 2i.An EpiscopuS aut Π-- siue talis mors gladio,aut uis alius sacerdos sact' lipigne, aut alio quouiS mo- reticus, amittat illam e do illis inferatur. 187.b clesiasticam potestatem, Cap. i3. Respondetur obie- qusa theologis dicitur poetionibus eos; qui decet, testas ordinis. 246 a hsreticos non esse morte Cap.ra. An Episcopus facit', PlectendoS. I9S. a uafreticias, eo ipso amittat Cap. sq. An liceat i reticos potestatem ordiniS Epi bello oppugnare, post in scopalis. 2Si bde illo N pertinacia atque Cap. 23. An Episcopus esse rebelliolae plene constite- citus ligretic' iit eo ipso pririt. zot.b uatus omni potestate tu Cap. Is. Quod ii reticon li- risductionis,etiam sitit Pa bri sunt cona durendi.zia a pa. NCap. 16. eipondetur aliqui- Cap.2 .Respondcturrat:o huS rationibus quibus ali- nibus qus obhciuntur ab qui probare nituntur hye his qui contrariam tuent
19쪽
opinionem. 266BCap. as. An is qui nouitali
situs, illum iudici denticiamante fraterna illius cor reptionem .. 27 Cap.26.An filius accusans , liquem parentum suorum
de hsresi, sit ob hoc liberandus ab his poenis quae Propter parentis lifresi a sunt illi a iure insicis.282.a Cap. 3. lib. Cap.I.multas esse uias doce. tur quibus comode pota sunt lisreses impediri ne Ο-riantur,& de una illarum specialiter disseritur.296. a Cap. 2. De prima extrinseca. haeresum causa, quς est defeetus prsdicationis uerbi Dei, iussi tollatur,mulis . hereses deerunt. 3Oq. a Cap. 3. De secunda eausa ex qua hςreses oriuntur, qvs
est indifferens prςdicatso Per quoscunque sine ullo discrimine δί sine ulla examinatione. 3IO.b
Cap. . De hsresum causa, uest negligentia Episcopo rum Ac aliosv ecclesis PMstorum. 319 a
Capit. s. De quarta hqresium caula,qus est multom Episcoponi Sc aliorum sacer dotum indignitas. 32 Capit. 6. De quinta lisresum causa, quς est sacrςχripturs translatio in linguam uulgarem. 33O bCapit. 7. De responsionibus
rum,quibus aliqui proba re nituntur, bonum esse ut iaci stiters in linguam uul
Capit. 8. De ultima hqresum causa,qus est assidua & incauta in libris gentiliu hominum lectio . 3 63. bCapit. '.De remedio contraprstata lisresum causam. SS9 a
20쪽
puarum quae in his tribus libris, de iusta haeret,
corum punitione, pertraerantur, Ordine ab .
phabetico digestus:ubi aduertas apti l mam pagellam, Ecb secundam i ' I l significare. si LA solutio a peccatis, nu uegetare. Bl.73. aut recite fieri possit, Appellare a seia Paps i casDduplice exigit po- dei,an liceat alicui, uide fiestatem in sacerdote, a 34. a. Se b est ordinis,altera testiti Appellare qnpoth eticus,risdietiois. .246. b.2so.b postili fuerit de lirsi admoAdmonendus est haereticus, nituS. 2.a. q.a. Schleniter Sc cu mansuetudi- Apostasia no dicit spem itide ne,aa qua corripiar. 94.b litatis disti ta ab lirsi. o.a Admonitio qualis, Ecquare, Apostata uere dr hrtic'.39.b Ec a quo facienda sit,ut us Apostata sponte ad fidem re censeri possit pertinax, Sc diens,recipit ad misericor per consequenalisreticus. dia scuthrtic'. ii Ia. Scha l.sa.a.&b Apostatatu in iure signatone Admonitio quoties sit iter, diuersitas docet. Izo. ada ut us dicat hqreticus in Apri fueriit a Xpo, Sc no ab . corrigibilis,uide. fo.us.b. alio hole istituti apri.26ν.b EcI26. a Aruspices u dicant,uide 66.b Ambitio fuit multant haere- Auaritia est multaυ hqresum
sum causa. 299. a causa. 3OO. a
Ambrosius excoicauit Theo Augures u dicant uide 66.hdosiu Impatore. Lassa Ellucotrahrticos iuste Anathema Sc excGicatio,no moueri pol. 2os. b. Scsunt Orsus ide. fo.24o.b per totu capitulum. Angeli siue boni siue mali no Belli iusti multae de uariae de impediti, piat corpora hu- scribunt caulae. Ibid. mana de loco ad locumo Hellu ut iustu esse possit inub