장음표시 사용
21쪽
Bellii cotra lirticos no pi iuste mouerunisi pri' eccria. stic' iudex declarauerit illos esse hyeticos. q.b Blasphemia ud sit,uide 6o.b Blasphemia est duplex, una iterior,alia exterior. Ibid. Blasphemia Sc spiritus bla- . sphemiae differunt. 62.a
Blasphemus pol esse aliquis Quis no sit lirtic'. 63.a. Sc bElasphemus qn potest et dei het ab inquisitoribus h e
Canonizari fetus non pol Palium qua per Papa . Ibid. Camis illecebrae sunt causaei multaN haeresum. 3I.a cathecuminus anteu; baptii sino fluminis baptizetur, potest esse haereticus. 63. a Causae futurou effectuit, tria
ut faciat qa tenet facere , non in ut faciat quod non
Concilium ruinciale errare potest in side. 2sa Cocilia prouincialia qualem
lint authoritatem. 2S. RConciliu male recte congregati non pol errare in de
Cocilia gnalia in Ab' pp noni adest sed illi' legati adstit, quare petiit a papa confir. mationem decreto' suo rum.ῖ .per totum.
Confessionem peccatom discere non esse de iure diu no est haereticum. a Confirmationis sacrm Ad in . stet suscipienti. uide 32qm Couersatio cu bonis hoibus multum potest prodesse: Ecquae cum malis hoibushr,multum potest obesse .
Corpora humana piat a dae monibus de loco ad loca transmutari. 8 .perto tu. Correptio ut Osit delinquenti,debet esse masueta. 9 .a Correptio ut sit obligatoria, aliu exigunt. 27 7.b.28Lti Corripere hqreticu fraterna liter an teneat testis,ante
qua illii Odat,uide a GCredentes haeretico' qui dicantur. uide 89.b
22쪽
crucifixus est Xps hora ter . tia uocibus,& consilio sacerdotii Iudaeotu: Echora 6. manib' militu. I99. a.b
coiugi haeretico.I6o. a. sed si haereticus conue tatur, tunc tenebitur redis dere. I 62.a
Defensores haeretico0 qui dicantur in iure. 93-b Defensores malo' nuquam desunt. ' 9q aDefensor malo' peior est ibι lis. I 3.bDs mones naturas rem meli' quam holes cognoscunt. 67 a. 76.a DaemoneS nunquam gratis
aliud hos donat. 69. a.b Daemones aliqua omittunt hominibus,quae minime illis pstare piat. 69.b.et TO.aDsmon no pol hominem in bestia transformare. 72.bDsmones an possint cum lae. miniS coire, aut hominib'succubere, uide 87.b.88.a Depositum reddere hsretico nullus tenetur. ID.b
Dialectica est stae necessaria ad sacrae scripturae intellia gentia,&pse illius ignor tia aliqui errauerunt in m
Disputare publice cum haeretico Ptinace .pbat non esse bonumstiplici rotae. 97.b Disputatio occulta cu hrtiaco facta,laudabilis e. 98.b Disputates de reb' maximis α nrm intellecitu superant coram populo rudi, quavis sint catholici,male agunt. 98. a b Disputare de fide quo intelligatur esse prohibitum lasecis personis. 1oI. a
Diuinatio quid si vide. 64BEc 6s. a. b d Diuinator cis dicat, uide ibi. Diuinatioes aliqvs hsresimiscent, et sine illius admin, culo exerceri no piat. 66.b Divinationes aliae sine haeresi
Diuitiant cupidi ias,multos ifide errare licita aso.a. I I. ab Diuitia' amittendara mei multos reuocat appetra tioe eo' criminu Pp Π sutillis a iure priuadi. 148.a Diuitiant amittendam metu,
Iudaei nolui ad fide Euan gelij conuerti. ISO. a Diuiuau possesssione dicere
23쪽
esse uiris Ecc asticis illic, Ecclesia Papa eligens, hoc iptam,hsresis est multorum so se ad illius obedientiam lisreticoN. ist.b obligauit,si elect' cosentit Doctoris alicuius quantuli- electioni ab ea facts.26ι. ahet sancti siua, non sufficit Eloquctia magnas uires ha- sola ad conuincendum ali het ad flectendos animos quam haeresim. 2I.ab hominum. 3 6. RDoctoast omnium sacroN,de Eloquetia bona est, scis be-i re ad fide ptincte, sma sussi ne illa utatur. 36o.R. cit sola ad conuincendum Eloquentes holes raro bene quacuo haeresim. 22.a credere testatur Hierony- Dnη effectus a sunt ui. Iso.a mus. ῖ 9 a Unium bonom haeretici sine Epont catholicorum iam Me possessione habet fila' an- functom uin qualibet ec telisretici condenatione. clesia praecesserant cata - Isq. b.&haereticus illo te- Iogus olim publice in ipsas pore possessionem habet si ecclesia aut altare legi so-c ne dominio. 18s.b lebat. 2qq. RDnio' gna multa reserunt. Eps aut sacerdos factus liqua I62.a.&declarantur in is licus, non amittit piatem, his sequentibus. ordinis.246. de per totum
Dubius in fide qn sit dicen- capitulum. 3 9. bc dus haereticus. 98.b Epi ptates M ad solu ordinei Cclesiae ins consensus, spectat uaris sunt. 2 2.b c Wi sine aliquo scripturs te Epi non piat P quod cuiupeo stimonio, satis est ab catum, amittere illa plate hsresim couincenda. io.a ordinis qua hiat circa cor Ecclianopi punire alique O- lationem ordinis &cofi pter solu actum alae inte- mationis sacroFς. 2 3.b- riorem. 232.b Eps fact'hrtic',eo ipso amitvccris piates dus sunt, una st tit piatem iurisdictionis. ι di ordinis,altera,u drpo- 3 7.b. de P totu capitulu. . testas iurisdictiois. 246.a. Epi succedunt apris. 267.hctistoedus plates sunt ne- Epalis potestas ex iure diui ι cessaris ut us possit alique no est. Ibidem. sacraliter absoluere. Ibid. Epatuum diuisio iure hum
24쪽
1 noitroducta est adtolle-das dissensiones. 268.a Epm qualem esse oporteat, vide. 324. a &P totum . MON, Sc alioni pastora ne gligentia est multam lipe
Epi quid facere teneant,vide. 3I9. a. Sc folio sequentia Epi Sc alij salse rectores, Pu- niuntur pro peccatis subditoN. 327., 328. aEpo' abntia multo ' malorum est causa. 32s bH26.at Eponi Ec alioni sacerdotum indignitas est multa' hPresum causa. 329., Sc p
Error Sc hsresis differui. sq. aError uoluntatis Ec error intelle 'us quo differant.ω- Elide. Irq. bErrare circa fidem contingit dupliciter. 8.a
Erras pignoratia, licet Do te- net PP cuiuscum admoni tione reuocare errore seu, tenet in post admonitio ne uiros doctos cosulere, cubus doceat. O. aErras P ignoratia, dc iuras se . a suasmano discessum, obi hoc solu cesendus est plinax id lisreticus. so.b Errare no Pmittet Deus eum s facit qa in se est. 3oym EXcoicatio no solu pcutit excoicatu sed ligat oes alios fidelesine illi suffragen
Excoicatus est ipso iure u incutit clericum tisreticum nodum degradam. ITq.b Excoicari non potest aliquism solum anims interiore actum. 2 2. bExcoicari non potest aliquis post morte sua.236,b.&Pduo capitula integra. Excusatio ab lirsi duplex es se potest, una apud Deu, altera apd holes s6.b Π.a
Exempla audita aut uisa multum ualent ad mouedum aios aliossa. I 69. bExcpla rem Sc principu ferὰ semper imitant eont sub diti. 178. I69.a
Felicitas uera ubi costia tueda sitagnorauerut plii, Ed uaria fuit d hac re illonestia. Ec fol.3 3.seq. Fides catholica aliqn a uiris idocis appellata est secta, nunclitia a uiris catholicis
dicta est l, esis. Φab Fidei uirtus quata sit. 9 b
25쪽
Fides aeqsita sine doctor ex- sudici mitiori poena punie
teri' docete,liri no pl. V.a tur. 282. ti Fide catholica no squasr oes Filius magis tenetur diligere Xpiani scire tenent. 47.b prem qua pr filiv. 283.a,ti Fidem catholicam suscipere Filius magis tenet subuenire - nemo cogi potest. IV. a pri necessitate paticli,qua Fides catholica ure no fuerit - pater filio. 28q.a, primo sedicata P sapietes, Filius magis tenet subuenire aut reges potetes,ui. I46 a pri necessitate patieti:in MFides e sudametu toti'eccilia prio filio eande necessitate mcs structuro 26tia Sch paticii.28pa.Elide dedu-Fides superat intelleetiis hu- . cit ut pr eges poli' debeat mani potentiam. 3oga, petere alimenta a filio suo Filii aliqn puniuntur ipaliter diuite: quam a pre diuite .: Pro peccato parentu: sed Fili' accusans prena de criminunqj aeternaliter. Gpa b nehrsis , dign' e,ut liberet Filios .p parctibus punire an ar poenis:q illi ob crime pasit iustum. i7s. b, dc p duo tris sunt a iure decrets. 288
sequentia cap. b.298.b.29ῖ.b Filia uti plurimunitunt pare- Fiscus heidnium bonoIsti Ptes suos imitari. 16 168 retici:sine possessione,ante a. 172. b qua hyetic' codmet. IS9. Filii h etico' sunt ipso iure Fres no cesent hqretici respe- liberia priaptate. I62.b citu iano'. 279-bFili)lipticolu tenent subueni- Furtu comittit no soluuali re paretib. lipticis extrema numinuito dito rapit: sed necessitate parietib. 163.a etiam qui detinet. I T. a
Filii tisreticoni sunt ipso iure Furtiuare u agnoscit ubi fit,
infames. I72.b tenet drio ureti illa indica Fili) nati ante crime a pre co- rei sed non iure. ibid. missu no subiacet poenis v Ramaticsuers ignora
Filius qui comisit crime laesae Getillii scriptorii libri multa maiestatis, si a pre offerat cotinct PQ fides catholica
26쪽
Getiliti libroruleetio assidua dete plenam piatem habet re indiscreta pol esse cau- concilium gnate recte consa multaru hsresum. 3 3 gregatum,&post illud sore per totum cap. Gctiliu libroru lectio prodesse pol uiris Christianis Ecdocilis,ad ipsoru getilium colatatione. 36o.b
no latina cui'uera etVmologia dar. 3. OHrresis licet sit opatio intellectus, Ocedit in ab eleetio
Ha resis diffinitio data ibid.b
Hi sis no e i ope exteriori ibi. Haeresis no pedet ab assertor ut lirsis dici debeat. 9.a Ursis suspitio oriri pi ex alid CPe exteriori. sq. a b,IS a Hsresis Oibus aeths uiam Parat. 9,b io a Hrsis e schismate peior.II a bHrsis multis ues couinci pt,qus assignantur. I 6. b,I
Hs reses uaris sunt,quaru ali qus sunt 'pie,alas latenter damnat . SI aHsresis nulla diu durauit, nisi 0 Principes seculares habuit defen fores. 9J-bHpesis iudicandς ptate non habet iudex seculariS.IIT. h. 178. ablus Papa. 24-2s. Hsreses mulis ex una sola lis resideriuantur. I22.ti Haere sum causae uariae describunt in 3. lib.P multa capis Haeretica propositio nullatenus in scholis defendenda est:etiam si fiat disputatio
Hsreticus est priuat' iure eccriastics sepulturς. 233BHaereticus est ipso iure excolcatuS.232.a.S P totu cam Hrtico nuncs reuelat Des aliud ecclesiae necessariu:qcrcatholicis non reuelauerit 22I. b, Scinde Hςreticus antein quis esse nuncietur,oportet diligentissime rc examinare. SybHaereticus figuratur Plepro sum. Ibidem. Haereticus ut us merito dicatu multa requirutur, qvs assignantur. 37. b, 8.ab Haereticus dici no pol, u licet baptiza tus fuerit, de fide in catholica anemine fuit edo Rus. qq. a Haereticus est membrum ec cris quavis putridu.2Tq.b Haereticus nullus esse pol per
27쪽
, Iam ignorantia,sinema litia uolun talis. 68.a Hsreticu punire negliges re dior,re' erit apa Deu oimpetouq ille fecerit. 92.b
Haeretici sunt figurati in illis uiris a turrim Babylonis
Haereticus lisis blificium, no. . est ipso iure priuatus illo: α facit fruetus suos quous. que priuet illo. I .a bHaeretici signantur per ziza
Haeretici significantur perla-
Haereticom pun itione licitar esse Sc necessaria Obatur
Hrtici sunt tanqua lupi quosuerus pastor debet fugare I S a b.322.hHsreticoν punitio costat ex , sacris literis. Ibidem bHaereticos primi Impatores: Chriani puniuerui, Is a Haeretici sun t BIsa H. M .a Haeretici oim bonom possesesione iuste priuant. IqT. I 8 a. α illa ipso iure sine iudicis ita amittulat. IS . 1 3.Isq. Mide seutur: Mopset facere testna. I S.I 6 istico quavis couieto dc umiam ad mortem danato, eccria no negat pnis de eucharistiae sacra si ille cotritionis signa ori d erit.I 16 b, Haereticus ad fidem rediens
antequam ab ecclesia re cipia tenet abiurare iis resim sua.12t.b. Tenet et .inmittere Sc iuro cofirmare:
nuquam in posteaς ab unitate fidei catholicae re
Hrticos no ee puniedos u docet,merito de illis lir suspitio illos esse lirticos. Iῖ7.b Hrtic'eipso iure infamis. Echsc infamia extendit ad mlios. Ibidem. Hsreticus non pol esse testis,
Haeretici ptinaces sunt mor te puniendi. IB. b.&per
Hydromantici qui dicantur vide. 68. bHomo defunetiis no potena daemone suscitati. To.b
28쪽
Momo non potest a daemone in bestiam transformari. 72. b
ad conuertendum haereticum,quam omnes uiri docti. 1F.a
Ignorantia qn possit excusare alique ab lirsi vide.48.b Ignorans se esse aegrum nun . quam sanari potest. 316.b Imagines reue,solet eisde nobb' appellari ub.ipstres Rerum sunt imagines. PS a Impialis aut regalis plaS noest fundata supra fidem si-
cui papatus: de ideo licet. ImPato aut rex fiat haere- tici mo amittit ex iure diuino ipso facto Imperium aut Regnum. 27I,a Incorrigibilis quare alius dicatur vide. Ia . a. I3Φb Infamia iuris de infamia facti,describuntur. ITO.b Infidelium opera non omnia sunt peccata. Io.b Inusitor hqreticont multa de bet facere antequa tisreti- . cu danet, ut illu couerterer possit. I29.h.I3o. ab Inusitores lirticoru tradetes
hrticu pias strari silli' arbitrio punicdu:no sui sises sacerdotibus IudςON, quium Pilato tradetes, dicebat: nobis no licet thterpcere quenquam. I99.RIntercedere M lip etico manifesto apud iudice nemini licet. 9rub Iracundus non est: qui semel irascitur. 33Q-b Iudaei a principio agnouerut Npm esse ueFν mestia: sed postea pinuidia excaecati illuno cognouerui. 293.a Iudaei ne ad fide Euagelii co uertant una causa est: quia postea no pinittet illis usu
Iudex eccriasticus nunquam damnat aliquc ad morte corporalem. 288.a Iudice in causa fidei, cui oes obedire teneantur esse ne cessarium probatur. 22.b Iudicem lisreseos non esse sacram scrip turam, Nut Lutherus docuit, Γbat. 29.RIudex uer' dc 1dubitassica fidei est concilium male recite congregatnm, aut sedes aprica. 26. ab.2 .ab Iudex uerus in causa fidei, nopotest esse uniuersitas, aut, studium aliqa gnate. 2 . a Iudex indubitatus .in causa si dei non est Eps, quamuis sit iudex tisreticoru. 26.b Iudex certus Sc ifallibilisi cafidei, non pol esse legatus
29쪽
sedis apostolicae. 29.a Libros haereticor ucdere π Iudex no pol filius pre puni mittes,suspecit' c delirsi,et
re ad morte: Deus autem reus erit coram deo olum
sic. I86 a malo quae ex illoN pe Iudex sine testibus no potest missione succedent. 2Isareum punire 27sb Libri haeretico v dc si altu ue Iudex secularis licet no possit ra contineant: illam sunt iudicare de crimine hqresis mstis mcdac is pica.22tati potest in iudicare de poe- Libri haeretico N Sc si aliquanis quae illi debent. 287B uera cotin eat illa tri mrto Iuris canonici desect' qn ip melius in lib. Catholicone
plet pius ciuile vide. Iro.b inueniuntur. 22I.222
Lamis mulieres Ec stri Ec qn licitum sit,inde.za gae an sint censendς hoe dc per totum cap. reticae, vide. 88.b Libros olum tisreticorii lege Lamiae bestiae sunt figurae lis re, non.est adhuc gnati lereticorum. 2Iq.Κ ge prohibitum. 228 a Legatus sedis apostolichnsi Libros Lutheri Sc eius sequa potest esse iudex in saltibi- cium legens, est ipso factolis in causa fidei.28,deinde excoicatus P bulla ulegit Leonigildus Hispaniam rex in coena diat. 2ῆI.b. et 232. a haereticus filium suum fide Libri gentilita scriptorsi non Iem interfici iussit. 1 .a oes legendi sunt:sed illi soli Lex sancta est, quavis ex illa qui magis prodesse Sc mi-
occasione peccadi, illano nus obesse possunt. donate,sumant. Io9.b Libros gentilium legetes de Leges Principii seculariu ob- bent esse sicut apes. 26smligant in consesa, no in o- Lingua latina Π nunc arte di-mnes. 227.b, Minde scitur,olim toto ppro R Legis ratisie cessante, debet suit comunis. 36 .bcesnare lex. 288.b,α inde Lupou note ud fgnificet in Libri haereticorum sunt com sacra scriptura, inde 322 aburendi. 2I3.per totu cap. U Agi qui dicantur, ui-
Libri haeretico iv sunt uelut i ii de 68.blantes uenenosi. 213. at . a V a Magi qu dicatur hae
30쪽
maleficioist diuersitas describitur. Ibidem maleficia daemonis adiuto rio fiunt. 7s. Jc inde maleficio soluere aliud maleficium peccatum est. 76.b maleficum solicitans,ut maleficium maleficio soluat, grauites peccat. π.a,b malefici de multis sunt ab inustioribus examinadi P0. Minde maleficium qd exercet P admistione alic' sacri, aut rei sacratis:reddit illi' opato re suspectu de hrsi. Si. amaria uirgo, quo dubitaue - rit qn Gabrielem angeluiterrogauit,vide. 39 a,et bHarcellinus Papa,et si thura idolis obtulit, no in io est haereticus dicendus. 27I.b marrani quare aliqui dican tu uide q1.b matrimoniu seatris cu sorore est phthitum ex lege natu
mendacis hominis praemiuquale sit,uide . ars bmercenarius pastor as dica
tur, vide. 326.b meritu alicUt alteri opitula, ae quo uid obtulerit. 28S.b M ereri alteri no pol, Π prius
sibi nihil meretur. 29 in Messia in lege omissiim suis. se xpm, probatur duobus testimonijS. 339 amissae celebratio iuxta ordi ne Sc ritu quc Romana tonet ecclesia, qn Sc ob quacam coepit celebrari in Hispania, uide qt.b Hoplarabes quare dicatur, uide qt.b
mortis poena in iure canoni co sumitur pro excoicatione,aut depositione. 288. a mortui an sentiat poenas Pepinquom suoru uiuctium, res est dubia. I8o.b
mulier est pronior ad libid inem quam uir. 8 .a
mulier fidelis quare possit cuiro 1fideli separi,uid.23 ramulier praedicare aut docere. Non est Pmittenda, 3I 'b
Necromatia quid sit, vide. Ibidem Nutrix Sc nutricius ud circa puerit illis comissum agere debeant,aiide 367. a