장음표시 사용
612쪽
EX SCRIPTURA SACRA.A Reditu C Captiuitate, sub Cyro, ad Nati uita tem Christi Domini Redemptoris Nostri.
Vetc i. In anno i. DARII filii de semine Medorum,
qui imperauissi per regnum Chaldaeorum: Vessi Σ. eAnno uno regni eius, ego Daniel intest i in libris num rum annorum, de quo factus est sermo Domini ad Ieremiam prophe iam G complerentur destitioni fer a m Septuaginta anni: Vers. 3. Et posui faciem meam ad Domin m T cum meum rogare deprecari in ieiuni cco, cinere. Veri ... Et oravi Dominum Deum meum, usum, dixi: Obsecro Domine Deus, ecc. Vers i6. Domine in omnem iustitiam tuam: auertaturo cro ira tua, s furor tui, a riuitate tua Ierusalem, oe monte sancto trio. Tropter pcccata enim nostra, b iniquitates patrum nostrorum , Ierusalem oe populus tuus in opprobrium funt omnibas per circuitum nostrum. V c ergo exaudi Deus noster orationem servi tui, oe preces eius : o tenri faciem tuam supersanctuarium tuum, quod desertum est, propterum se ipsem. Versi 8. Inclina Deus meus aurem tiram, audi'. aperi oculos tuos vide desolationem nostram, in ciuitatem, 'r quam in-l uocatum est nomen tuum : dcc. Vers. 19. Exaudi Domine, sec. quia i nomen tuum inuocatum est super ciuitatem , oese per populum tuum.
613쪽
iosue Isag. Chronolog. Lib. I. io;
& c. Vers. Σi. Adhuc me loquente in oratione, ecce vir Gabriel, quem
videram tu visione a principio , cito volans tetigit me in tempore se LM, ver pertini. Verc 11. Et docuit me, oe locutus est mihi, dixitque: Daniel, nunc egressi sum ut docerem te, in intestigeres. Vers exordio precum tuarum egressu est sermo: ego autem veni minisi rem tibi, quia vir desideriorum es: tu ergo animaduerte sermonem, oe intellige visionem. Verc. Σ . Septuabnta hebdomades abbreviata sent super populum tuum, oesuper urbem snctam tuam, ut consumineturpraeuaricatio, finem accipiat peccatum, oe delinur iniquitas, a Pucatur iusi-tia sim trima, oe impleatur visio, prophetia, oe ungatur Sancius sanctorum. Vers 21. Scito erra : ct animaduerte: Ab exitu sermonis, ut iterum aedificetur Ieruselem, et ue ad Christum ducem, hebdomadus tim, hebdomades sexaginta a erunt: γ rursum aedificabitur platea , γ' muri in angustia temporum. Vers 26. Et post hebdomades sexaginta': uas occidetur Christus: s non erit eius populus, Oi eum negaturiui est. Et ciuitatem o unctuarium dissipabit populus cum duce vent ro : sinis eius vastitas, post finem bessi statuta d solatio. V erC Σ . Confirmabit autem pactum multis hebdomada una: ct in dimidio hebdomadis de sciet hostia G sacrificium : erit in templo abominatio desolationis: usque ad consium nationem oe finem per erabit ristitio.
Porro , antequam proponantur praeci-IApuae Ilis scultates ad Chronologiam perti-lnentes , videmur praeponentia bleuiter l
Vers 13. As exordio precum tuarum Cressus est sermo: uo autem veni, mi indicarem tibi, dcc. tu ergo animaduertesermonem, s inicille visionem.
a tru R. Quis ut ille o, de B desideriisellis, reuesauerat Angelo ea, quae
Respondetiit. Eum qui dicendus erat, ac dictus est paulo post Danieli, ab angelo:
inquantum egressus erat a Deo incaeo , α manifestatus Angelo, ut per eum reuelaretur Danieli. Hoc oste idum illa verba, exordιo precum tuarum ita est, a tempore quo Daniel orationi se applicaucrat, ut obtineret a Deo notitiam eorum, quae ventura rant super populum sui im, Deus annuens quaedam spectantia ad huius textus expo-ίtionem. mox idem Angelus manifestavit Danieli. Item, hoc ostendunt illa verba, Ego autem veni ut indicarem tibi. Item illa, animaduertesermonem, integi V visione': vi sermo de visio sumuntur pro eodem. Denique, cum incipitur mox : Septuaginta hetaomaris. abbreurat uni, deci ostendi ur manifeste,
quod hic erat ille seimo,qui egressus fuerat, M ad quem indicandum Gabriel angelus
Vers 1 . Septuaginta hebdomades abbreviata punt se per populum tuum, oesi per urbem inctam tuam, &c.
uebdomi. QVAERITVR a. Quales intelligerulaesim b uno i illae diei uim,vel annorum' i Responderiir.Intelligendas esse hebdoniades non dicium,sed annorum. Iti sere omnes Hebraei, praesertim antiquiores,apud Suariem to .r.Disputat. Sect.2. C s. D-οUrauimus. Ita serE omnes antiquii Patres. Ex modernis Poetius in Dan pag. l 16o. post init. Genebrardus pag. posit med. suaves loco citato. GOrdonus cap. I i .ad Period. num.is. M innumeri alij. Cu hoc loco, inquit Peterius, non possuri intelligi
614쪽
i oues Sexta Temporis Periodus. io 36
Hebdoma de. Dat . notitin uni.
ligi hebdomades dierum: etenim ro. heb- Adoniades non includerent nisii ρα dies, quo temporis spatio nihil contigit eorum, quae praedixit Angelus euentura: necessariis concluditur significari hoc loco hebdomades annorum,dcc. Dicet aliquis. Cur Angelus non clare dixit Io. hebdomades annorum, Scc. In eo seruauit Angetlus more prophetarum, consultis loquentium obscure,dce. Haec Peretius. Optim E Genebrardus confirmans ex . Esdr. r. vers. 28. Reuelabitur enim sitim mim
Iesu cum hu qui me unt, criucundabuntur ii uiret Eliseunt in annas quadringe itis. vers. 29. Et eriti tannos hos, morietu limineas Cnaisivs. Haec dicit Esdras salienim thoi libri r postquam dixit cap. 3. vers. i.
Anno tra resimo ruinae ciuitatu , eram in Bab-
lone dec. Cum enim dicitur Christus mori tu rus post oz. annos ostenditur hebdomades illas . post quarumst. dicitur occidendus Christus, non esse exponendas de hebdomadibus dierum, 1 ed annorum.
QVAERi TVR ii. Quot nam Annorum
intelligi debeant Hebdomades illae. Nam
quamuis Hebdomas ex institutione prima dicat tantummodo septem, tamen reperiu-
l iur qui per Hebdomadam intelligant vel
; septies septem, vel septem denarios, vel se- piem centenatios, vel etiam aliquam anno -
rum summam non amplicis habeni cm relationem ad numerum septenarium ut sic, sed ad eum quatenus dicens aliquid persectum uo pacto videlicet aeternitas ipsa vocatur Septimana, vel quod idem est, ac inualuit usu, sabbatum. I. Sententia est Hebraeorum quorunda apud Galatinum x ex eo Suatres supra , qui dicere tentarunt, Hebdomadas istas compte laedere septem denarios, vel etiam septecentenarios. Quibus aduertit ibidem Suar- res non parum consentire Origenem trach. a'. in Matth. ubi unam quamque Hebdomadam iaciet annorum ro. Iungi posset Euse bius, quem Suarres ibidem longius posi,videlicet ε. Ex his,notat sacere hebdomadam septuagesimam, annorum o. Verum amen post eiusmodi ex possitionem Eusebius addit
fert cum S. Hic ron. in Dan. s. ad illa verba
Contra priores facit id quod ibidem subdit Suarces dicens: Proculdubio salsb. Prii nium, quia talis modus Hebdomadae inscii plura non legitur, M voluntari E coniectus' essi Deinde, quia si haec licentia conceditur, i nihil certi continere potest haec prophetia: poterit enim unusquilque arbitrio suo face. ie hcbdomadas pcio. vel poco. annorum, ut conuinci non possit, eas esse completas. Deniqu),quia ex iisdem verbis Angeli omnino collat,tempus illatum hebdomadum iam esse transactum, utpote elim hostia de secerit, de sacrificium Iudaeorum,eorum denique ciuitas A sanctuariis vastata sint: quod transactis hebdomadis vel earum finem se re praenunciarat. Vndd Origenes ut finem hebdomadum inueniret, earum initium ab ipsa creatione mundi desumpsiit, extri rem profecto.& contra ipsiusmet verba prophe tiae,ut videbimus; neque adhuc quod inten .dit assequitur: cum ab ipsa creatione mundi usq; ad destructionem ierusalem sub Ti to satiam non fluxerint ultra oso. adhuc ergo deerant ptiis quam 3 oo. ut implerentur eius Hebdomadae. Sic ibi Suar res a diaersus Hebraeos illos, Origenem. Similia set Epost, aduersus Eusebium. Quia hebdomas, inquit,septuagenaria, nullum si dametum habet in Scriptura , dc voluntarie conficiaeli, Molis interpretatio ambiguam reddi prophetiam: quia unusquisque suo arbitrio
poterit augete unam, vel plures Hebdomadas .ut pro sua voluntate illos accommodet. Denique incredibile est, eandem vocem x-quii ioce sumi in eodem testimonio. Hacte- niis Suar res. II. Ec vera Sententia est, Hebdomades illas omnes intelligendas esse I. annorum sin plicium, adeoq; annos eiusdem rationisl be aequales. ita reliqui omnes tam antiqui qua Moderni. Antiqui Hebraei supra apud Suar rem.
Patres similiter omnes qui materiam istama: tigerunt. Recentiores ne ullo refragante. Probationes huius Sementiae petendae sunt ex Rationibus quibus refutatae sunt praecedentes. Earum tamen sundamentum tradit Suar res supra ρ. Ex ta, hoc modo. Hoc omnino necessarium est, ut tempus il lud iit certum, x praefixum, ut significatum est illo verbo, abbreviata , seu om se quodi plenius hic declarabitur postea . Quod etia, j v x prophetia certa sit, certusque eius esse-s ctus omnino requiritur. Sie ille. Huius generis Hebdomadu putat Got
donus cap.r .ad Petiod. r. num .is indicaris Gen. α9.averca . cum Iacob dicitur imple- uisse hebdomadem pro Rachel. Sed deceptus est. Ibi namque verbis optessis dicitur, ι- ρυ hJ omatam dieram huius copuia: hanc
cumlue dabo tibi pro opere quo seruiturin es mihi a Diu alliv. s. 18. Aciuieuit placito,h bdomada traseam Rachel dux t uxorem, dcc. ysso. Seruiens apud eum p. aliis annis. Ea uibus manifesti patet, eam quae dicitur hebdomada , vocari non annorum, sed dierum:
ade6que Iacob extunc post r. dies duxist e Racheli promissione tamen facta, seruituruser. aliis annis: quos tandem de iacto postei
615쪽
seruiuit pro Racheleiam ducta. Fit quidem ibi mentio saepE annorum,qui vocari ponsent hebdomas mon tamen vocabuluin hoc applicatur annis eo loco: sed tantummodo diebus .impli hebdomai Aerum Melius Peratius pam sco.sub init. Genebrardus, Suartes, Gordonus ipsemet, Malis, proserunt Leviticum cap. as. vers 2.3. 4.& 8.
Exemplum, inquit Peterius, reperies in Leuitico, quo loco praecipit Deus numerari p. hebdomades annorum quae iaciunt annos '. M sequenti ann5 qui erat quinquagesimus celebrari Iubilaeum. Sic ille. Numerabu, ait Scriptura s. S. quoqueseptem Antima
hebdomades, intelligendae sint continua successione fluentes I. Sententia dicit, aliquas intelligend seise non continuo fluxu succedentes. Ita notat Origenem, Hyppolitum, Eusebium, de Apollinarem Laodicenum Suar- res ex S. Hieronymo, dicentes Septuagesimam Hebdomadam non esse continuam praecedentibus, scd 6o. vel ro. annis illis posteriorem.
Contra hos disputat Suarres ibidem , idque refutat ex dictis, Qq inquit, voluntarie , & sine sundamento confictum est: qualicentia disiungendi unam Hebdomadam ab aliis, si uti liceret, pari ratione posset quis dicere, 7. primas hebdomadas multiim distare a 6 2. tequentibus, imo suo ai bitrio augere distantiam unius ab aliis:& lud dic rent, illam i tu agesimam hebdomada n5-
dum aduenisse . quae omnia euidenter sunt contra certitudinem huius prophetiae, atq; verborum vim. Perinde enim fuit Angelum dicere intraro hebdomadas hoc eueniet, ac dicere,inci a 9 o. annos; sed in rigore sermonis, qui hoc modo numerat annos, intelligit talem numerum annorum cohaeren
tium. Sic ibi Suaries. Itaque II. de vera Senientia est, omnes illas ro. Hebdomadas, intelligendas esie continua successione fluentes. Probat eam Suar res eodem modo quo praecedentem. Hoc, inquit,omnino necessa rium est, ut tempus illud sit certum, Ariae-
fixum. ut significatum es illo verbo a re uiatae seu conci est,nt quod plenius deblarabiti irpostea). Quod etiam,vt prophetia certa sit, cetiusque eius effectias omnino requiritur. Haec ex illo.
duxti etiam posset hoc loco, num An-l gelus secerit mentionem plurium Hebdomadarum quam 7o. Sed quoniam quaestio versarii r solum circa H do sum quandam signiticatam per illa verba, sit a. temta ξὶοῦ mi his LM
ἐomada uni,dc circa imitium quodda signi ficitum per illa verba, in dimidio hebdoma
G, propterea quaestionem hanc remittimust ad ovaestionem expressam a ro verbis illis
di sint o. hebdomadum istarum,
' Lunares, an Solares 3l I. sententia. dicit, Annos illos intelligenal dos esse Lunares. Lunares xutem hic intelli se, mere Lunares,lcnullatentis compositosi ad Solares. Ita videtur Suarti sensisse S. Ambros Lib.
Hexam . prope finem. Ita putatur communiter seniisse Iulius Affricanus Lib. I. Annal.
seu de Ratione temporii apud Euseb. 8. Demonstr. Euang.&S. Hieron. in Dan. 9. Sedi non ita nobis videtur, prout eum adducemus ad longum sub sententia sequenti. Sic etiam putatur,saltem a Genebrardo,sensisses. Ausustinus ep. 73.vel etiam γ'.& 3 o. sed quoad cp. 8 7'. nullatenus.Na in utraq; nihil aliud habet, nisi non posse haec determinari, vel ad plus Hebdomades Danielis, intelligendas non esse de secundo Redem p totis aduentu, sed de tempore suis temporibus pr terito. In 8 o. verό contra, prout etiani ostendemus sub sententia sequenti. I ta citatur Hyppolitus Martyr inTemporii
Canonibus. I ta etiam citantur ex parte Eusebius de S. Hieronymus locis citatis, lium sorte reserunt Iulium Actricanum nec eum improbant, sed hoc non inde sequitur. Et quidem Elisebius afferri solet in coitaritim. Ita autem Theodorcius in hunc locum. Be da Lib. 3. Comittentar.in Esdr. siue in 1. Lib. Esdr. cap. 16. Min Lib. de Ratione Tenip.
cap.7. Rupertus Lib. i. in Dan. cap. s. s.&Lib. i. de Trinit. cap. s. Historias cholast i in Dan. io. Zonaras iom. i. Annal. Glosae, ' Alberitis, εο Carthusianus in Dan. 9. Perei ius ibident ad illa verba sibi euiatae Funt , seu pag 36 . med. α Gordonias cap. I .nu. 6.& ir. ibo pacto o. illi anni dicant annos
solares,non 'o.sed tantum q7s. Probationes aliquas affert Pererius. i. Ipso, inquat, usu de moreHebraeo Him, qui utebantur in ensibus Lunaribus. Ex his autem lunares anni conficiuntur. Gabriel itaq; loquens cum Daniele Hobraeo atque Hebrai
carum conii retudinum scientissimo,uti voluit computationc annorum Lunarium Hebraeis usitata. it. Hoc ipsum inquit,confirmat vocabulum albi euiatae am ii sui sciat annoruin So. larium, longius tempus denotarent. Quoniam vero lunt anno tu Lunarium, ob eam causam dicuntur abbi curatae.
Addi potest 3. Ex latione prophetiae, quae
solet obscura esse. Quia ergo Angel' lo lite
616쪽
io 19 Sexta semporis periodus. iosio
batur propheticet ut obscura manerent ea Aquae praedicebat, voluit intelligi annos Lu
II. Selemia de probabilior dicit, Annos illos intelli sedos esse Solares. Solarcs intenlige, siue Solares per se, siue de melius Sola Ics per cona posimonem .id est , Lunares per linte calationes suas compositos ad Solares. Ita secundum nos Iulius Aii sic. Lib. s. An nal. siue de Ratione tep. bi quoi ita puta: ur lco muniter aliud sensit se, propterea videtur nobis ad longum referendus. I taq; resertur apud Eusebium lib. s. Demonstr. Euang. de apud S Hieronymum in Dan. 9. ad illa vet- lba, Septuaginta Hebrimarii, hoc modo. AILI sit impe jectum opus etsi rue a Nehemia
sem. M operi prouit Nehemias, aedificata is Itit , di muri circumsiti. Et exilio tepore Iinumerare et eis, ro. hebdomadas et sue ad Christum poteri inuenire. Quod i harum prisci iu salio tempore voluerimm umere, tempora
non concurrent, multa repersentur contraria.
Nam si oro, primesti intuli entia, qua
nos qui flatu tum ro. he domatam existit numerum: multis plus , si ex qua die locutus es Danieli an us: additurque amplior numerus, si captiuitatis exordirum voluerit he domesum hab et principium. Permansiit enim regna Prr- sanum: laea ruitiam sic sonum, nuri 2so. cris i Macedones regnuunt anuis 3O o. alitiae exinis et queata unum si Taberi, caesaris quan-d passus eji christus, numerantur anni 6O. ut simi inciunt annos 1 o. ita it ioci. supersinta um. vicesimo autem anno Artaxerxi re M let sue at Chri tum , complentur Hebdomadae lseptus' rita, iuxta Lunare Hebraeorum supputationem auimen es non iuxta solis , sed iuxta it unacu innumerant. Nam a centesimo, l uini Oiecimo anno regni Persarum, tu ο - -
rixerxes rex eius m imperit vi cepimur ii uil halicat annum, erat octogesimae tertiaei os inpiadis annus ciuartus, et iue ad ducentes- mi ecundum obmpiadem, Usecundum G i dem obmpiadas annum, Tabemque seris auri num i Ditu indecimum colliguturannii sciunt annos Hi aicos 49o. iuxta lunares, i ii Lximus meust, . stur secundum irorum up
putatione 'o sunt facere per singulo menses diest τι inti novem . emis: ita ut lolii circulus eri annos o. Ius haheat Aes 363. quarta diei partem: perduοἱ om mensis sin ulorum an, i dies, cir diei pars amplius νeportatur. Vnde Graci , Iudaeis V ὀcto annos tritim mensu faciunt. Si enim οἱ hes
ta annorum facies hebri di hoc es, mut -- nosqyo. Hactenus Affricanus. Vbi icut, μdere quidem eii eum annos Lunares trade re . qui faciant Arsi Solares Ita etiam intercalationes adiungere, quae faciant annosis. solares, qiii superadditi T . faciant simillannos solares ' o. qui sunt ro. hebdoma. des Danielis.Nec obstat quod constituit annum vigesimu Artaxerxis in anno q. olympiadis ὀ;. Mannum Tyberis is . in quo dixi: passis in Christum Dominum ponit in anno a. olympiadis ror. ab olymeiadis autem 83.anno ε. ad Olympiadis ror annum 2.sint tantum Olympiades iis . M lini circiter 2. qui faciunt annos . vel etiam 47s. Item uod coni litvat a io Artaxerxis ad Macedones iis . Macedonum 3 oo. M abinde ad Clmitum passium 6 o. alii faciunt 7S. Nam haec non dicit ex sua sentcntia, sed tantummodo secundum seruentiam nuda Hebraeorum, ut computatis annis ad minus secundum illam , oliendat initium hebdomadum non posse sumi vel ab anno primoCyri,vel, de multo minus, ab initio Captiuitatis. Quid autem ipse se stit imagis,paici ex post cito
Ita S. Augustinus cp. 8 inter init de finem. l
et ei a Gu e eius anni plus minus Isto. crer hoc sii ex . M atus est computentur 7ci. hebdomades Danielis, aduersus eos qui volebat
eas intelligi de aductu Cluisti suturo ad iudiciu ,ro. unt reli uti Si ex quo passus est, circiter lota remanenti intra .ruos Danielis omnes
hebdomadet, si de nouisi mo eius aduolu Drορ ta bunt, implebuntur. Ecce. iungit 7o. cum io. hi faciunt 'o. rurissimque io o. cum 39o.ic hi iaciunt quoque o. Hos autem
computat eo modo quo computabatur suis ltemporibus , milia iacia mentione de puris lLunaribus. Atqui demonstrauimus .ii. sub iSentc ita l. Modo eius 3 x Lib. is. Cl. p. li . S. Augustinum stetisse pro annis non pu- ire Lunaribus sed si Lunaribus,utique adSo-llares coinpositis. Ita Eusebius Lib. 8 Demonstr. Euang s. l, Chrysostomus orat. 2 contra Iulianu, AHq; antiqui expositores, prout aduertit Suar res loco citato. Denique ua Lyranus in huc locum Dan. Galatinus Lib. . cap. 1'. Doedo Lib. 3. de Sact. scii pl. cap. . parr. q. Lucidus Lib. . de Emed. Temp.Genebrardus, Suar res, Bartadiris,dc alis recentioru innumeri . . Vno verbo dicit Suarres, hanc esse communiorem intelligetiam tam Hebraeorum,
617쪽
M i.ait Aaquam Graecorum,dc Latinoriam. Porro receiviorum arguimenta refert Pe-recius iupra. Sed quia pars eoru in re ondet ad argumenta praecedentis sententiae: proptesea hic ea lolum asseremus, quae directe probant istam. ItaquEProbatur ista Sententia hoc argumento. In nullo Scripturae sacrae loco ab initio Ge. nes eos adusque finem Biblioriam, ullus an nus chronologicus cxponitur aliter quam solaris. Et quidem a Genesii usque huc , visu est in sinsulis Periodis: in quarum taliae aliquib', ii ratio prophetia: aliud exigeret, ita deboissent exponi oo. anni Gen. is. M C. captiuitatis I erem. 17. M 29. Abhinc autemvsque ad finem Bibliorum idem patet: maxime in libris Machabaeorum, ac praesertim in exordio libu prioris , ubi cum dicitur
texandre Magnus regnasse i couenit in hoc Scriptura sacra cum externi aut horibus,tiin Graecis, quam Latinis. Aliade autem nullum habetur inscriptura vestigium, quo insinuetur annos exponendos cne hoci loco aliterquam Solates. Ergo rationabilii tet hie debent de Solaribus intelligi, si mo- diis limiliter, ut par eii, Scripturae v si intus, i sit sequendus. aret Adi. argumentum praecedentis senten. tiae, Rei pondetur, cum potius IH cbrae.qua uis utentes mensibus Lunarisus spolierioribus temporibus) nihilominus annos suos per intercalationem ciscerent solares: inde
sequetur, Angelum voluisse loqui de Sola ribus Dicere autem, non obstante hoc Angelum intelligi voluisse anno, Lun. arcs, non olaies, ςrius asseritur Unde enim id constat Vel quodnam in scriptura vestigi imAngelum it 1 voluisse3
Ad ii. Rei pondetur, id etiam asperi gra- tis. Unde enim constat Z vel quodnam ini Scriptura vestigiuin, Hebdomades idcis di -
ci abbreviatas, quoniam lunt annorum Lu-l nari uin.&non Zoilus per respectum ad ma-l iorem numerum annorum bolacium 8 Verumox dicetur, verbi mi illud , idemes Teaei initae determinat x, paucae, Ac. sicut Matth. a . vers. ar. Et nisi uerea satis issent fieret se a omnis υνο o propteretici breviabuntur dies illi, id est,erunt pauci.
Ad iii. Respondetiit, id tu iliter afferi gratis, &absque ullo in Scriptilia vestigio. Alioqui cum Abraha: facta fuit praedictio
buerint anni illi de Lunaribus intelligi: quod tamen non concedunt authotes illi. Sed no. ne etiamsi anni isti intelligantur de Solari. bus adhuc manet obscura pros letia 3 Imbin tantum obscura, ut neque tui: ne tu unc, vix ullus vcram eius rationem sit allecutus.
A Ite, si prophetia illa debeti se obscura, quomodo pol sunt isti determinare annos in cat raditos, potitis Lunares, quam solares ese exponendos Etenim claritas eius a nullo fi
dei principio potest liaberi , et sis manebit adhuc obscura. Quod si dicant,haberi posse ab aliqua chronologia, videlicet a propha
na, per Olympiadas, per annos Vibis Con. ditae per annos regum Persarum,per annosi Nabonassaris,Me. Imprimis, Respo debitur,l innumeros authores , quamuis sequentes clito nologias Olympiadum, ecc. nihilomi. hi nus annos istos censete Solares, ebsq; cum chronologiis eiusmodi conciliare. Deinde, ostendemus nos ab authoribus fide dignis, sed ab ipsam et scriptura sacra, chron ologias istas, esse vel nullas, vel penitus incertas. Vnde tandem respondebimus, prophanas ad Scripturam sacram reduci debere,no
contra has autem Scripturae contrariati .
QVAgi Tvg iv. Quid significent illa '
i. Expositio est quorundam apud S. Augustinum epist. so. quae est ad Hesychium. lopinantium, Deum quidem primo consti tuisse, ut tempus aduentus Messiae in mundum on iis propagaretur, tardius esset: postea tamen propter lachrymas,preces, Mvota prophetarum, a seruorum suo riim, i breviasse illud tempus, Astatuisse ut maturius Christus veniret, quam a primo constitutum sucr t. Atque huc applicant illud
de Aggae. r. . rhuc moi cum, &c. O venistD' desii ratus o nais gentibus. Quoniam i ituri citius primo suo decreto accelerauit testa' pus aduemus Messi rideo Gabriel dixerit, ab eurata suille Ecbdomadas. Confirmari potest ex illo loco Gen. 6. 's
l. tiam per s. Hieronymum, & Hugone Cardin. eo modo qui dictus cst 3.3o. Nec obsta-l ret id quod obiter tangit Pererius de muta
tione decret M voluntatis Dei , sicut non obsitiit, quin Deus praeceperit Abrahamo i
Gen. 22. Vers. r. v tofi erret sibi Isaac in holo- :i l clusium . quod tamen impedivit vericla. Sit mile quid videre est apud Iona, de urbe Ni-
s de quodam praecepto sibi facto, postea vero
Contra hanc expositionem Facit, id quod Leuestii cibi dem liab eis. Augustinus . infro,inquiri Aundum quam verit lem l cuiui Iuctum μι- trit tempus aduenius Licssi x quam se lbeat Cuius argumentationis, ait Percrius,ca est sententia A vis: Quaerendum ex istis es', l . . unde cognouerint eam breuitatem , quam ii r dicat, id est, unde compertum habuerint .suturum fuisse longius tempus Vettiaeas i
618쪽
io 19 Sexta Temporis Periodus. losio i
uentus oportuit enim id eos cognouisse, M Aprobare, vel ex antiqua & certa traditione, vel ex doctrinax sementia Patium. At ni- lhil horum afferre possitnt. Nullam igitur vclspeciem probabilitam suae opinioni praete- iXe pol sunt. Legimus, inquit. S. Augusti- lnus in lib. Gen. Delim primo ita: uisse homi-lnibus ad resipiscendum, Magendam pani-tcntiam, tr .annos usque ad Diluvium: po- lstea tamen breuialse id temporis , recisis ex leo numero zo annis. Vettim, id colligi vi-ldctur ex ipsa Scriptura. Quod autem ilii fin- i crunt, se breuiato tempore ad ictus Mel. I si ς, nullam ex Scriptura nec sane aliunde fi- idem habet. Haec Percrius.
II. Expositio est quae dicebatur Iuli 3 AG lini capi sed quae est aliorum allatorum tu pra l. praecedenti sub seni. i. pros': et ea dictas es. se abbreviatas Hebdomadas , quia i melligi ldebebant non annorum Solarium, sed Lu
Contra hane expositione Faciunt, ea quς superius dicta sunt in quaestione praecedenti, contri sententiam intelligentem annos
Hebdomadum iliarum de annis Lunaribus CN non Solaribus. III. Expositio, δc probabilior, reliquom: Perieulgata, inquit Peterius, multisque probata est,illud vocabies libreuiatis, ide lignil ficare hoc loco , quod constitutae , definitae,
i determinatae decretae. Nam, ut refert idem l Peretius, verbum Hebraicum , anna , tarn Rabbini, quos citat Galatinus lib. q. quam Christiani lingiuae Hebraicae periti, quique verbum de verbo reddentes sacra Biblia in latinii sermonem conuerteie studueriit, id evalere assit mant quod , decisium, vel praecisum,praefinitima, icu determinatum mimi u ut arad. incidere, praecidere, delinire, determinare,apud Pagninum potantem se-
mel tam im inueniri in Niphal hoe loco
Dan. 9. vers. 24. Fauet Graecum Sc Ptua .l Interpretum M i , is , quod interpretet Theodoreto eandem vim dc sentctiam habet, atque vocabulum, constitutae, seu deii. si uitae, concisae, prolatae, deci Atque ita Montanus vertit conci .. hem, Latinus Interi ressere ubicumque Septuag. Interpretes p. - suerunt verbum illud Graecum, significans Iconcidere , concisum, vel concidens, veriit Eliis vocibus, abbreuiare, abbreui Buin, vclabbreui an s. lDicet aliquis, apud Latinos breuiatu, vel abbreviatum, non si ii care constitutum, vel donitum: sed contractum, vel decurra- lium,3c quod ex longiore breue factium iit. li Respondetur, satis esse quod latine. α maxime apud Vulgatam Editionem abbre uiatum idem sit, quod breue,vel paucum sactum: sicut Martii. 1 . Nisi breuieti uisent
ira iri,non feret strua Omnu caro,verunt a Iem breviabuntuν dies in propter ecto. No enim
hisce verbis significatur, futuros illos dies breuiores, quam sint naturales; sed docetur paucos suturos dies illos: quasi diceretur, ni breue suturum esset tempus illius persecutionis etiam electi casuri fuissent. Paucae auiein dici possunt Septuaginta hebdomade, comparatione prioris temporis,quod es stu-xerat,ex quo it tum suerat hominibus pro missum de aduentu Messiae. hoc cii, vel in ipso mundi exordio,cum di tum eii serpenti, fore ut semen mulieris conteret et caput eius Gen. 3. vel potius cum Deus promisit Abrahae,daturum se illi semen in quo bene dicendae essent omnes gentes. Hactentis sere ex Pererio. Addo vocabulum, L reuiarum, etiam esse commune loquenti una sui, qua dis i ermo fit de tempore pauco restMe post longius aliquod actum. Nam v. g. cum aliis quis annos vitae totos sere peregit,paucique testant ei titiligendi, solet dici, dies eius iam esse multum breuiatos. Sic dicere potuit Angelus .annos rcstates esse breuiatos, quia restabant pauci per comparationem ad alios
mundi vel populi Iudaici praetemos. i ta AE R ii v K v. id significent La - verba, Super populi mitium, supra:
li per lib. 6. Emendat. cap. de Hebdomadib. Danielis pag. 237. 5 Calmitus ital, cap. o. cxponunt ea de excidio Ierusalem sub Tito
Vespasiano. Reliqui aut cm, melius,VO.lunt ea non esse intelligenda de excidio, sed de iisdem rebus,quae significantur per verba sequentia ,:Gonjummetur raeuaricatio: quasili illud,it, determinet finem seu ad quid Heb- uarie aiio domades si ideterminatae. Quare quaren
t da est, quia signi Pentilla sequentia
t Ut consummetur praeuaricatio. i. cxpositio,
est Eusebis 8. Demonstr. Euang. S.Chryso stonii oratione 2. aruersiis Iud os,&Theo doreti hi exponent stim, ut ad summu seu finem perdia tur iniquitas ludxorum , qui Dominum occiliati sunt: eo sensu, iusi Gen.
tates Amorrhis rMm, et lue aspraesieri tempus. l. Reg. 2 vers.7. Scito clura completa est mali. tia G1M. Matth. 23. ver s. 2. Et vos implete men- purampatrum urbi oram. i. Thessalon. r. vers. i6. vi impleat peccata se emper, peruenit en mira Dei super illos . ue inlinem. Altera expolitio de probabilior, est Tet ii .rx os dtulliani lib. aduersiis Iudaeos,legentis quoid
619쪽
io 67 Sexta Lempori, Periodus.
illud.vir ponde itur, ait Percrius,non Exposuit Theodoretus, sed eandem vim atque sententiam habere putandum est. Posset quis in edito putare, cotineti ibi modum
qu aedificatio illa proponetu . , scilicet, adpetitionem alicuius; hanc vero petitionem eisc, vel eam quam fecit Daniel iii oratione ilia . cui ut reis H,ndeatur, exiturus siti sermo: vel eam quae Zorobabelis ad Dariu i. Eibr.
eam quae Nehemiae ad xrtaxerxe 2. Elui 2. Quoad II Cognari potest multipliciter. i. a Deo per os 1 et rciniae, cap. 2 quando facta fuit promissio captiuis , de ruucisione potiro. annos. ε. eodem per os ange Gabrielis , quando praedictio , i cu leuelatio facti est Danieli ho loco. 3. bore in I a. Par. vlt. 5 i. Esdr. i. quando data C si per milito captiuis reuerte di m Ierusalem, T cm plum rc aedificandi, anno erus primo. ore Uarj i. Eidr. 6. N s. Eldr. . s. quando permisi: templum M ciuitat caircaedificari, anno regni tui secundo. s. Obore intaxerxi igi. nant, . Esdr. quando con sit Esdrae,& aliis ire in Ierulalcni, ad templum de orandum poclerui cadum , no r. ni sui septimo. 6. -boreeiusdemtaxerxis, 2 Esdr. a. quando conces it Nehemiae reparate muros, Ec portas Ierusalem,
anno regni sui Figcsimo. - . AEOTVR ii. Quis sit ille chri Zmdax,de quc ibi fit mentio Rabbino tu quida apud Percitu pag. 6 2.cat siemu suum pasto suunc Christil suum sed vi alia omit nitri, inquit Suarres iupra , hoc stare non potest. Sila Cli rictu, di citur fututus post hebdomadas, Cyrus autem iamdiu praecesserat. Rabbinorum alij, dixei ut esse Isum pon tificem: alij κονο populi ducem. ali denique Alahonian . .
Sed neq: haec rite possunt, propter ean.
Eusebi' a Demostr. Euag. interpretatur uno sensu H rouς, ultimum qui putatur Iudaics gentis pontifico legitime cle tot u.
Miratur eum Sua tres loco citato. Priamum,mquit,omnino voluntarie, de contra
vim verborum. Quia chrisus dux quali per antonomasiam deMessia dicitur uxta illud
Isa. 13. Dedite in lucemgentium, ducem a prcceptorem populis. 3 Mich. s. Ex te eur nexi et
ux, A. de in Hebraeo, ubi nos habem iis et que at Ch istum ducem , est vox significansvssu ia chri tum principalem. qu cit singularis appellatio veri Melsiae. Deinde,praece dentia verba non alium sensum patiun zr, idem de sequentibus stati in ostendemiis
Vt omittam rationem Sc comDutationem
temporum malit seste illi expolitioni iesul reserete ex Lyrano de Galatino, interpreta-l ti iuniorum, quem Deus is a. q. 3c s. vo gnare: vi ex seqtientibu constabit. Hacte: nus Suarrcs. Refutatione ampliorem Ral binorum, Eusebia. 5 c. vide apud Peretium. Rei pondetur, secundum reliquos Christum illum Ducem esse Dominum nostrum
Iesum cundem qui paulo sup ta di
cius studius Sanctorύ, x ct sanctitra lauctitarii, utq; solet simpliciter vocari Chri- Ilus de quo Isa. s .d ex Michae. s. Matth. r. ina TvR Iii. Quale tempus Christi Domini denotatur per illam patii culam v sue, cum dicitur usique ad Chrisum
tacta iuncarnationis eius, nati uitalis . praedicatio as,in ortas aut stim adiri temporum ad cum pertinentium
l. Modus, est quo riuidam vi Origenis
lib. io. Strona. apirus Hieronymit in Dan. ilignatium tempus illud conceptioni, aut G. t tuitura eius. Probant ab illis x cibis, ut et ii
e Sanctus inclorum. In conceptione cnim humanitas eius unJa fuit, unctione hypostaticae unionis ad verbum aeternum,3 . unctione omnium fratrarum ei debitat unaatis nec usdem Mn Onis, ac praecipue gratiaec apriis, siue Ducis in Natiuitat cau-lcm,vncti Oilla fuit expolita h. cclesiae. Contra Hunc Modum facit quod sep- ua; ista Hebdomades dictae sint determinatae ad ea quae Christus Dominus erat praestiturus. in speciali vcio quod hic dicatur I u Q. Per hoc enim magis propricusnificatur non ante quam ageret Duc m. H. Modus, est ex parte Genebrardi lit, i. fin. scii pag. 62. . verte' te, cita serius ρ. In ficta tura sua . de pag. ιε . s. IIebdoma,siexa esima, dicentis eius Quod cofirma te posset ab illis aliis vcibis, post hebdo- Madai 61. occidetur Gn Vlus. Vt sic ,et hue, ac, ro eandem necis metam significent. Comi a hunc Modum faciunt cadem qu contra piaecede lem.
ssi. post init.&Batradis s. II Iomactis, dicet tu eius Manis satione praeesse, siue usque adi piis quo si 'tri tus fuit, pala apparuit, pol l utoue cocionati, necnon miracula patrareci pit. Fuit enim tunc declaratus Dux populi Dei, per vocem illa patris de coelo mi Lba Muth. R. s. ir. Hice filius metis dilectus in quo mahicopticui cui superadditu habetur Luc 9. cf. 3 s. de r. Pet r. l. s. IT. Ipsium audite. 'ontra hunc Modii factu; priora quae co-tra precedentes Naro. hebdomades det cr-
minati dictitur ad omnia quae Christus Do minus erat praestiti iriis: iuxta vero huc Modum hebdomas septuagesima non coplere
tur in iis quae pr iluit C Mistus uominus.
IV. Modus de probabilior,est ex paritGe-nc brat di pa .i siue .sub init. scd expiet se Totini elli, alimumque an. 33ls. num. 7. Ec sc 'l' dicentium quidem etiam eius mam sari nem , hed non ita pro se quin intersit inter
620쪽
hebdomadas aliquod te pus nimiru tres Aanni cum dimidio. Iic nimirum vuli Tor-lniellus hebdomadas 62. eo loco dici rotundo numero pro 62.M dimidia. Declararentali alio modo , ut sumatur negariue, quemadmodum pos infra , ut v que ad chri ium denotet,eum non ante venturum. Declararet alii usque ad tempus vel linque ad tempora Christi ducis, non deter-iminando praecise quam eorum partem, sed lhaec relinquendo tanquam ex aliis sui verbis lcolligenda. Probatio Modi huius pendet a Resut tione praecedentium , ex Ratione ro. Hebdomadum determinatatu ad ea quae Christus D erat praestiturus. Sed de his rursum inferius, Sc praesertim si ab praecipuis dii scies. talibus postea tractandis. Qv AERI Tu R iv. An hebdomades r.& hebdomades si debeant intelligi condistinctae: an autem 62. includant 7 .illas;ut so luminodo, . g. denotetur aliquid memora- lbile intra, vel in fine 7. Hebdomadum 3 M lrursum iliquid intra . vel in fine 62 quae tamen includant .ante dictas.
Dri edo lib. 3. de sacris Scrip. cap. s. pari. 4. videtur sentire 62. Hebdomadas, includere ir altas, nec earum num uni multiplicare. lSed hoc est contra primam Angeli propo-lsitio iis de o. hebdomadibus determinatis. lReliqui probabilius contra. Propterea reiicit Ditedonem Pererius pag. 6o'. fin. lAt, inquies cur igitur angelus, non simpliciter & aperte dixti, 69. sed partite ac praepostere r. hebdomades, ει 62. hebdomades 3 Respondet S. Hieronymus apud Pereri u pag. 6o . hoc esse famam ad obscuritatem,ut fiat intentus animus auditoris: vel τι disi. puli intrinsecus otiant, ignobilim positum, nescia tu id dicatur. Respondet Pererius i. Hanc esse phra sim Hebraicam, in sacris litteris frequetem, enuntiandi summam per paries,&minorens numerum maiori praeponendi: quae Latinis etiam est elegans. Exempla elurima videre licet apud eum ab illa pag. 6os .fin. N seq. Respondet i r.exTheodoret O,lia stadium esse ad mysterium 1 quia in Viraque parte pnumeri quaedam euenerunt nicinoranda, quae fusilis vide apud eum, etsi non ad nolitam postea sententiam de initio 7o. hc domadu penitus accomodata. Vide de Genebrardu pag. 162. quem refer cinus initia. t C terum nota p. hebdomadas dicere '. annoa. 62. hebdomadas dicere 43 . r.ec 62. iii muliunctas dicere Sue.
v AE UT vR v. c id sisnificent illa verba, quo tempore sint adimplenda: ruriam ad j castur; latea, muri in an
Respondent Genebrardus, Pererius, ac Tormellus, ptite ran pro plateis ingularem poni pro plurali: ruri umque intras pro domibus eiiciuitate Ierusalem. Conueniunt autem sere omnes esse facienda circa initium 7 hebdomadum. Dici tame potest, hoc non esse necessarium. Nam in an ut fiat morum, significare potest in fine temporum aliquorum. Deinde, haec dici possunt, o . hebdomadibus initio seiuncta, &c. Scaliger α Calvisius incipienda putant
sub Dario Notho anno eius secundo. Anti quorum multi' recentiorum item,& inter eos Pererius, de Torniellus incipiendos putant sub Artaxerxe Longi mano , anno eius vigesimo. Antiquorum de moderno tu alis, uos inter Funccius de Buchol cerus sub eo-em Longi mano anno eius septimo. Aut H liorum ac modernoru est; quos inter Dric
u Iani enius, sui Dario Hyidaspe anno
eius secundo. Antiquoris ira item alii, o dernorum unus Genebrardus sub Cyro an no eius primo. De qua re in Dilli cultatibus discut endis inserius. Consinuenter Pere-rius, Tornicitus, exponunt, .mura in an- temporum, ea corin Caendo cum praecedentibus, cir ruri aedificabitur platea xO-
sectaque simul putat, sub Nehemia. siue suo
Artaxerxe, anno eius vigesimo, secundum quod describitur 2. Esdr. a cap. a.& illud , in an utra temporum, expcinit Tornielius paucorum dierum inter uallo, soc cst, s 2. v t ibidem dicitur apud Esdram lib. a. p. 6. Misis. Quidam autem exponunt illud, in an ulla temporum, non de paucorum dierum interuallo, sed de teporibus quibus populus angustiabitur ab inimicis circumstatibus, quales describuntur in utroque Esdrae libro. Nos aute putamus, optime distingi posse verba illa. Et quidem sila, in an usia tempo- νοῦ coniungi sollim cum illis, cyn uri; quia in Edit. Vulg. includuntur in Ira unu comma,& per aliud disiungit mur pia ederia, nimirum, rursum c/ificabitur 'tites. Atque ita aedificationem platearum,& aedificationem murorum, poste ad diuersa tempora referri: sed & utraque ad initium Hebdomadum posse non referri.
Vers 16. Dpost hebdomades 61. occidetur Christiu: si non eme populus, qui eum negaturus est. Et stat sanctam sanci rium, d ipabitpopulus cum duce oeenturo, suis eius votitas in
R' LRiTva i. An illud, s. intelligen-l f tempore post hebdomades . dum iit, i in mediat Epost, an vero aliquo l l Respondetur. Ex supradictis, posse qui-