Onomasticon sacrum opusculum tripartitum in cujus prima parte termini sacro liturgici vocesque minus usitatæ a diversis liturgicarum rerum scriptoribus adhibitæ explicantur. In secunda rituum, usuum, dignitatum ecclesiasticarum, atque rerum quæ ad sa

11쪽

hilominus , sed ex multis quae

in EM1NENTibe TDA laudem fari possunt, pauca selum , quae ne, ino non videt, quZe Roma e peritur , quae probi omnes Commendant 3 alioquin satius magis esset contemplari in silentio , quod laboriosa non susscit explicare locutio. Tua amabilis praesentia , & spiritus vivacitas,

quae florentiores adhuc agentem annos, inter nobilissimos Cololegii Clementini convivas,optumae spei evasurum in virum, Omnium ore praedicabat, jam C tunC omnium tibi animos devicit. Vultus tui serenitas ad .gravitatem Composita, semper singularem tibi conciliavit v

12쪽

cussa omnibus in rebus pro munere tuo gerendis firmitas quam retines, animi tui constantiam probat.Sacer ardor pro Canonigatione Sanctorum promovenda , indefesta super. eorumdem acta studio, o inflammaris, tot tibi Tutelaria numina pro diutina , quam Una Caeteris Cum

Tuis clientibus,tibi enixe a Deo praecor incolumitate servanda adauget, quot Venerabilium de

Beatorum promoves Causas .

Demum supergrandis in excupiendis omnibus protectionem tuam implorantibus benignitas, cordium facta magnes , in tuarum Commendationem virtutum proborum Omnium solvit linguas , quas inter mea balbu-

a s liens,

13쪽

tiens , dignum tam spectabili Purpurato Principe loqui quid

valeat ta lueretur plane item qIM Proprio didicat experimento, imi protraeta in ann rum serie , ex quo d*nante magnitudine tua , parvitatis meae Sequentem pateris ad Te accesseium si naviora ide te sequi non prolaiberet semina moderatio EMINENria Tuae , a qua quin be, neficiis cumulata pusillitas me

tot tibi est titulis devicta . Ut autem de illaena a Munificentia Tua mihi collatis vigea prout minimo inter Monachos LPPetere valent vires ) numquam

interanoritura memoria, prae

sens fisto opustulum Tibi da-

Umh in omnibus notum

14쪽

ciam quod EMMENTIAE Tu ae gloriabundus vim.

Ex Collegio S. Bernardi R, Maad ad Thermas

internum addictissimus D. N. N. Monachus Cisterciensis C. S. F. a 6 LE.

15쪽

LECTORI

FRANCISCUS BIZZARRINI TOMARET.N ON mst o utile, sed pernecessarium fueris

deditos, voces quibus res sacrae significantur Dabere perspectas. Vocum exoticarum, Telearum quae apud Scriptores aliquos licet usurpatae, minus tamen sunt usitata ( quapropter earumdem significatio minus est obvia ) , iudicem Onomasticum, pro fua fatis omvibus Liturgicae scientiae Amatoribus nota eruditione , scripsit A. D. ED mundus Martene, Congregationis S. Mauri Monachus in fine sui commendatissimi operia inscripti De antiquis Monachorum Ritibus: fed cum im, perplures alias voces exoticas , vel minus Utatas praesentis opusculi tripartiti Auctori, variata legendo antiqua manuscripta, incidisse contigerit;

ampliorem vocum exoticarum, minusque usitatam rum explicationem ex probatis Auctoribus es

manuscriptis colligere studuit. Eruditorum judicio hunc non leetem laborem futurum proficuum intellexi, quandocumque publici fieret juris; qu propter meis sumptibus evulgandum assumpsi; adio itidem ad praesentis veris impressionem exeitatus motioo manum admodi. Opera onomast

16쪽

clesiasticorum Vires, qui Ecclesiae pro suo munere deserviunt graviores patiantur expensas , hine sequitur ivter Ministros Ecclesiasicos inveniri , qui laborant iuvia librorum , in quibus significationes facrarum vocum enucleantur ad res sacras, sacra mini ieria pertinentium . Cum autem inhoe compendioso Onomasticon significationem vo- eum ad res sacras magis usitatas spectantium pedictrictam compererim, publieae commoditati, O beneficio vulgandum asumpsi . Viae.

17쪽

LECTORI, AUCTOR PRAESENTIS OPUSCULI P Raeclare scripsit ratis eius Apud Arianum

lib. a. cap. aT. Principium eruditionis est histelligentia voeabulorum: multiplices enim patiuntur acceptiones vocabula quaedam, voces

que , ac nomina, quae ab uno , una sub signim catione sumuntur; ab altero sub omnino dive se explicata saepe conspicimus . Quare ad rem iS. Maximus Martyr adversus Pyrrhum luculenter ait: Dicere ad uid, nee ejus quod dicitur

varias significationes discernere confundere est . Porro si quavis in facultate, vocum ad eam spemctantium notio ne dum utilis, sed prorsus ne- cessaria invenitur, potiori iure hoc est sentiendum in Liturgicis, Ecclesiastico praesertim vi- ro, cuius est & ea apprime calere quae sui sunt imuneris , & eos docere qui ea ignorant. Quare non ad aliorum eruditionem, sed ad meam instructionem hoc mihi collegi per interstitia Onomasticon , instuctuosum quidem futurum erum ditis, & quibus Codicum copia suppetit: tym ironibus autem , librorumque inopia laborantibus facem aliquam allaturum, licet enim mancum sit de aridum, fontes tamen innuit ex quibus studiosi sitim abunde explere valeant. Huic vocabulario inserui nonnulla Ambrosianae Liturgiae propria,ad quorumdam sciollorum illuminationem, quorum modicus non

18쪽

que Ratuum omnino ierunt sint c inter ivvm -- teres Liturinos Ritus Aiaxmsianus : mi intus spectabilem sibi vindicat locum, reliquetasMrnunt, atque de dent Quo circa abs re aenon eril hic rherae quod vim Clarissimo Ioanni Andreae laico Ambricatis Doctori. his editis lucubrataonibus oria Littemio notissimo ac sediti. Hic cum sua tractus Ambrosianos ergastitus veneratione, inMetropolitariaNedioburensi ve*eris cuiusdam sol remitatis. Lacra Eiciente archiepiseopo, devote adstaret. a.di us quo dam iuvenen alieni mari qui tam aderant. --riositate inon devotione tram, stultarum msim cathinnantes. Am osianos Ritus QEnnantes, ad eos conversus rugosa stonis , xlatoque

eroilio diuit. Hi porro sunt Ritus qui Augu-nimimiper L Ambrilum ex Alanichaeo Catholicum reddideruntis Sed ut in scituitam aqua arrodita dn gratiam Ambrosianae Liturgiae decima vire taliae; quis, quid sentire,valeant de hoc tripartim op

an quorum man ἀncideritis meo .Quidaepe in mero profecit se fateor, tunc niaxime cum id in

aliquorum Rituum Ecelesiasticorarin prima institutione eontigit sermo et cuius rei notitianad id rimendast plures controvoesias. Sequenter est non modo, opportuna is sed scitu necessaria et quapro ter eamdem notitiam in secundaciuius tripartiti opusculi parte perstrictam tacitam .

19쪽

Demum cum sicut supra sam monui & ex S. Maximo Martyre didici, quod dicere aliquid,

nec eius quod dicitur varias significationes scire aut genuinum nescire discernere sensum,confundere sit;quosdam esse ex his qui ad ossicii Ecclesiastici pensum tenentur, qui in praefatam confusionem possint impingere , suspicari non erit abs re, cum aliquando ex his aliquos sit invenire in genuina intelligentia sacrorum vocabulorum nondum apprime instructos: ad eosdem itaque ab hac confusione avvertendos, tertia praesentis opusculi pars forte poterit esse proficua , in hoc saltem quod ibi collectam habent vocabulorum exoticarumque vocum quae in Breviario occurrunt intelligentiam , & dilucidationem. quam nonnisi pluribus in voluminibus dispe sam est invenire.. Caeterum ingenue fateor plura in hoe opusculo inesse , quae censoriam mereantur spongiam , & me quoque qui scripsi iudice, digna lini: quo circa meam fateor ignorantiam. &excusationis loco mihi libenter usurpo, illud Augustini epist. 8o. Mihi non videtur errare

quisquam eum aliquid nescire se scit, sed cum, putat scire quod nescit.

Poterit forte contingere , ex quo praesens Onomailicon , meo tantum usui, & commodo

a me collectum , quod cum publici erit iuris factum, non esse defeeturos qui sibillent tamquam instuctuosam orbi litteratio eius impressionem . quandoquidem plura quae in eo pertiringuntur , fusius

20쪽

fusius in Liturgicis operibus digesta conspicia

tur; nihilominus aliquantula etiam utilitate non destaudari, praesentis opusculi lectionem non despicientes, ausim asserere ; quandoquidem fa-eilius hic haberi possunt obvia plura, quae Clericali, & eo magis sacro insignitis caracterescitu sunt necessaria; praeterquam quod plures profert eruditiones fideliter ex Codicibus manuscriptis extractas, non modico studioserum numero forte hactenus ignotas , quia nusquam impressas; manuscriptorum autem Auctores , dg Bibliothecae in quibus citata manuscripta asse vantur; ex quibus singulares notitiae ad rem eo tractae si int,in decursu Operis opportunis in locia indicantur.

Quidquid autem possint critices de hoc

opusculo effutire , mihi haec scripsi, meo commodo , meae eruditioni. Si tibi Lector benevole laborem meum agnoveris, vel in modico esse posse proficuum , de mea lucubratione, de tua eruditione redde praecor debitas grates bonorum omnium Auctori.