Dissertatio politica de justitia armorum adversus barbaros, quam ... sub moderamine ... Johannis Arndii Bellmanni ... defert Elavus Fryksäll Werml. ..

11쪽

ductas. Huic vero principali civitatis constituendae causae, g si etiam addideris illud ut plane hic

omittamus suspicionem Pulandor-

fi de primis colonii F quod homines, utpote I a 2 uno, sive natura ad civilem societatem apti, adeo ut non tantum ea quibus indigerent, ope facilius consequerentur i sed cognitione etiam rerum aevinarum , humararumque QK. qua rum vis artium eritia eo melius perficerentur, virtvtibusque operarentur, illum statum appetiverint: videbis certe civitates esse constitutas, ut homines protecti, Iam ectis reiciisque leg/bus sermo bene beateque viverent. Grot My. B E. 'et r. c. . . P

12쪽

s III

Ista vero divisio eo minus tollit unitatem humani generis eiusque conjunctionem naturalem, quo magis illa vim suam per particulares istos coetus eos etiam in unum corpus cogendi, exserit. Quan- qtia in enim civitatum, a se invicem distinctarum, unaquaeque suam salutem procurat, ct proprium conservare statum satagit non tamen amittitur plane socialitatis natura, naturalisque legis obligatio, quin haec, ceu aeternum societatis vinculum, omnibus & singulis membris firmiter infixum, illas, ne perpetuis involuta praeliis se ipsae invicem confidiant, inin Versalem -

cietatem sub divino cogat imperio. ἀ θαι ex ima rati se rerumpe mcommunis giuium feci riiuiis, cuius lique fato censetur ac et Πι lex Deus t Asax lxut verba sy:' Celeb.

s. Lundii, iri de hoc Athenaeo , patria

13쪽

patria simul praeclare meriti patroni mei summi. minc igitur omnis gens moratior suam voluntatem . sententiam gubernatori re irum omnium , atque omnis violati

iuris vindici gravissimo subjicit quemadmodum boni cives legi ci vitatis uti loquitur etiam Epictetus ὁ καλος , , γαθος την οἱ

Mati v οι γαΘοι πολτία - νο ἀωτῆς πολας Sumus etiam cives, quamdiu communitas manet, mutuis complexibus unum corpus ese ficientes, secundum issu Antonii Imperatoris: χ ο ῖ ργος - κοινος, ο νόμιος κοινος δε τἀτο, παὶ ιε λεν τι τῆτο , πολίτευματος τινος μετὸν ριεν λ τῆτο, ο κος' ος σανεὶ πολις ἐςtin Cmus rei ut omnes conscii, cu-Juscunque sunt demum religionis: ita injuriam passi semper ingeminant illud Homeri or ει θεὸς ἔκδικον οlu uis Vel potius Hesiodi: p

14쪽

consequantur scilicet ut socialitas remanet, ita inter eas aequalitas, quae uniuscujusque mutui officii mensura est. Namque gentes quatenus altera alteri subjecta non est, necdum ius aliquod intercedente pacto, uni in alteram acquisitum, gaudent aequali iure dc libertate ita ut ex suo arbitrio Judicio, sine iniuria tamen alterius, sui conservationi d incrementis velificari, quae ad formam suae reipublicae Pertineant, agere, disponere, xl bere

15쪽

here res quasvis suas administrare possint. Nimirum, mage iniver 1as gentes coadum ti mox luna ui libertate facti, exsincio Machi, sibi invicem pares, olo Deo Disseriores Atque exinde prono al, eo fluith a QPrima gentium obl)gatio, ut eadem invicem praestent ossicia quae ab a liis exspessant, nihil sibimet is si ς, vel propter intellectus perfectionem, Vel vitae integritatem , auctoritatis in alteram vindicantes. deoque hanc υτοκρατε- δε παντὶ non poten mi vires dispares rovel concessio sydignitatis criusdam a it praerogativae, sed singulare pactum, ultrone subjectio immis

ry t 3 s. o. c. i. o Art. X. Ergo ut hanc iuris aequalitatem

differentia, quae est inter incultio resin moratiores gentes , quod 3 discret ant

16쪽

distrepantia inter hebetiores ingenio perspicaciores intercedit homines, non tollit ita sententiam Aristotelis ut bili vano generi pericmo sim, t plane explodendam be- jiciendana cum Pufendorso u ce terisque judican cus Etsi enitani Lent- gravius, sequutus sorte Franciscum a victoria, testatur, quod licet Aristoteles natura dari servos dixerit, de serviendi tamen aptitudino servili ingenio, non de eo, quod Joes natura sanciat, Philosophum loqui. duduni alii monuerint hujus tamen is . Hac ta probatu . non solum ex dicto Poetarum ab ipso adducto 3 probato : ἀιο φαειν λυον. Io verum etiam Verbis antecedentibus clare ostendisse mentern sita in circajus ipsum, mihi quidem videtur et lia γαρ mlatam τῆποζον φύσει το A Lνάαενς τῆ σύ-

17쪽

GMν. et Nam quod mentis agitatio; Ieprovidere potest, imperandibus halet Maturgin dominaturiarura: quod litans, istam ser a tuten infra ubi de causas belli agenclum Wit, pluribus fortasse excutiam sufficit in antecessum hoc untaxathbertati natu rati subjunxisse, non ob genius servituti aptum, vi vel sine consen

sit in isto statu aliquem collocari debere a tyri. Conta ro/8. f. a. u Dei Nat. G. 3 c. a. f. 8 De Orig. Fur G. Art. . . . O Fr Vic ναue Sect x. ad Anem 3 i. M. c. I. C eod. cap. a viae Q. Apricit sic. Quoniam hactenus vidimus integro coetus, aeque ac homines singillatim spectatos, sociales esse atque aequale, sequitur nunc proum sotest corpore imperatafacere, id

imperio alterius parere serv/re . Me natuia Verti in bre, tali nune ratione

18쪽

xatione inuituti, ut paucis riginem belli discutiamus is qualis, relate ad alios , ut aiunt, status

gentium sit. Nobis autem in eo occupatis, quo planior Via pateat ante omnia Hobbi periculosa sententia removenda est. Hic enim cum statuerit, in satu naturali usomnium esse in omnes , unisulque

licere quoui u in quoscunque -- luerit ν); non potuit etiam non

affirmare, besium uua latura es sem- siternum c Cujus e regione nos positi, sicuti fundamento longe , praestantiori systema hujus universitatis innixum, idque vinculo quodam Justitiae universalis, ad nemiani laedendum, sed suum cuique reb endum, aequaliter constrictum novimus ita non alium gentium

natura statum, quam aeternam pacem esse, propter cognationem, communemque earum salutem arque aequalitatem, tale inter illas commercium pacis intercedere deis

19쪽

re debere, quo etiam remoti minae ab omni in perpetuum iriuria liberae sint, nisi ipsae contrario facto amicitiam dissuerint, amice tractentur , omnino contendimus. Hoc autem conamercio perinjurias alicujus soluto, non statim vinculum pacis sublatum , nec Vim vi repellere est illegitimum sed tunc illud Emilii Probi sive cujus de Uum cunque esto pax panis bel- , 6 locum obtinere, sanis dudum 5 eruditis sese probavit.b Hob de cive li I. s. IO. ist. ibid. I. 33 αλτι nitur. ιι or. G. Art. . f. 8. e vulgo Corvino iusit Epam. c. s

Status itaque subsidiarius bellum est, 1 quo armi , quod jure

non potest, tranligatur 6 id, quod cuilibet debetur parti in vita sociali, obtineatur. Quam ob causaria non minus, quam ceterorum Imperatorum, illud Anconisii Vasti ni Car

20쪽

Caracallae sumbolum aestimandum est: omnis in ferro alas. g Quum vero hic belli finis sit, satis apparet, neque eo tempore omne humanitatis exerci iam quiescere sed secunduim regulam pdritati omnium arqtialiter consulentem , cuneta

peragi debere. Et quo melius illud vigeat, quarissumvsraecepi. naiurabaarare omneJurdus bigare recte cenς ἡ- ausu , ncque per id obligatio ad pacem uuiveibalem reddatur arctior tamen pactis illud insuper roborari S dirigi cautis placuit m perversorum injurias expertis hominibus. Unde Jus , quod vocantis Gentium , propullulat, fidem publicam, vel taCite vel expresse datam , contra immanitatem , cpaci recuperandae obstaCula, ubi que terrarum urget. Interim vero tanto minus quisquam inficiasiverit, quin gente quaedam, tanquam rationis recto usu destitutae; a quam &almain pacem tuu s aepe bel-