Discursus de appellatione, citatione et compulsione ad judicium Dei in Valle Josaphat, Germ. ... ex sacris & profanis tam veterum, quàm recentiorum theologorum, jurisconsultorum, politicorum & historicorum monumentis collectus, illustratusque per Joh

51쪽

d git ervitutem, trucidatesplurimis, at ars om6

d judicium Dei sum est Quid si ergo do

sub inquentibus persequutoribus cunctis idem permaneret adicium&vindicta cum caetera prophetae verba in Persierunt ingentesio modo explieet Persecuti unt je-hudai apostoloso alios Christianos de eivitate iurivitatem , cs mirum in modum O. xerunt. Glebreliqui litis insecuti contemptibiliter egerunt, vendentes eos absque misericordia, mitiarentes pro eis ortem, ludens spro is, ut etiampropreci quosdam vendere' t,pro corto erat dandia.

Ido,hἱe dicitur in textu Quid mihi des, o bis dici Quasi dicat putatisposse mihi damnum ita: ferre in.esecta meis debiliores estis σάξοχHylixeritis,bene ulciscar de vobis: quod abstu-Ii is aurum ac pretiosa de drya mea, o de hoc a- quando sumpturi sum poenam. P ocat quos Sanctos μοι ibe auros pretiosior, Trophetu mi iis γρregit a Vendit fit Graec. h. e. quod pro

ctos meos ecce ego quoqΜ propter eos iusto iudicio meo tradam posgentibus. Et nota, cum his di 1 catur 4 Ecco p gnare carma capessere , non est cintelligendum, quod ecclesia ipsa di externum erat bellum sed cum Deus vindictum=mit de persecuaoribus ecclesiae, excitat hostes contra eos, sicut Titum U Hadrianum excitur' t, dicitur Eous id facere cum tamen illa perse hoc non faciat Verborum autem Iudicite bellum

52쪽

ei . hunc sensum esse ait , notabilem praesenti seculo rursus consolationis plenam prosopo oa iam introducens: Vospersec tores Eccisa, etsi multa machinaturi sis contrueleritos meos, ut illis varia struat: prricula in id a , caedes, per ecutiones ta bella , ego tumen et obse omnib- tandem seuperior ero. Permitto cr&kntes meos aliquamdiupe iclitari, siquidem omnes, ut in Chri opis vivere volunt, persecutionempatientur sed insinem non derelinquam Futurum randem,m indictam jumam 2 traham in vallem ebosopha b. e.judicium meum. Huc que Juni erus in bibi hebraic. mschol seu annotat. super Jο et cap. 3.pa'. jr Novissime tamina cinuel femellius de Francisicus unius de hoe negotio sta loquuntur L ibi enat ratiojudiciorum Dei qua contragentes instituere, Ecclesiam liberare is instaurare, velut raejud Omnes

adversarios coram eo in conlectu totiis ecclosia iere is, quemadmodam convadis ehoschaphati quae, men habuit a victoria insigni, de qua

congle tu urb. fui; sicque ostendit euisundios

mundum judicaturos esse, . Cor. 6. v. a. umto Noe constitutione veteris ecclesia , qua de imebatArT: Oneo Jeri chalaimis, utpropheta dixit, compraccd. 2. v. 32. Sicillim nommarginalibus ad Re h. e. 3. 2. Eandem sententiam esse Calvi ac Danari indicat Tarnovius, quod scilicet propheta typice te metalepsin loqua

53쪽

tur, quod velut Iosaphat in valle benedictionis insigni potitus est victoria cum parvis copiis, ita etiam licet hostes ecclesiae in plures potiores, attamen Deus suos fidele essiciat superiores, qui hoc beneficium semper scitat perceptur . rcom i p. 6 et c. l./3 9 Ple laque ex his etiam sequuti fuerunt i migandus Iucas Andreasque Osarrdri dicentes: Si a strati allii inter Jerusalemo siverum. in hae od Josopha uit hoste populi Deia .pa rap. 2 O. Uludeo nomen accepit. Josaphateni judicium Dei signiscat. Und per astus ionempropheta ultionem divinam singit 'ia vero D miniti in ultim demum judicio , plenam de hostibiu vindictiam sumet ideo Dcwtiores multi hunc cum de extremo iudicio quod nonnusti in vaste Jo phatfuturum putant interpretantur. Haec Osiander habet inglos a Jae ld. cap. . v. acumsessa. nec non eadem opinio est Lyrae ac Riberari teste Tarnovio . m. t 9. I O.

ubi adfinia subnectit, quae opinionem de

timo judicio confirmant A c sane ea abs re stabilita haut videtur cum ob alias caulis, quas Chemnitius Lycteriasvi Brocardus tacite ita. riburque judicant, citatis locis, tum quod apostolus Petrus nominatim hunc Icelis locuin publica concione magna conversione adducat, desine mundi, mulisque signis de illustri Domini die ac de Jesi Nazareno a Judaeis interfecto verba faciena Epor 2. P. IT .l8.

54쪽

I9.2 2I 22 denique Johannes Theologus de ultimis temporibu vaticinium nobis relinquens introducat Christum equo albo in. sidentem, eumque fidelem ac veracem quive cum justitia judicet ac pugnet, Vocitet, acuto nempe gladio percutiens gentes: eas gubernans virga ferrea , ingenti exercitu coelicolarum stipatui, tanquam Re regurn Dominusque dominantium Apocac ' V, N. Iab. Iuncto cap. 2 O. 2I. 22. ubi saciem regni Dei Sanctae Hierusalem depingit. nec non congrcs-

gitionis ejusmodi judicialis 'ualem oelibi

depingere videtur meminit Matth. c. 'as hocque ad vallem Josephati,judiciumq; Chiistitia,fert ieg. Stri genitius innytic Euan L upir Domin. 23 οβ Trinis conc. i.pet. I. O 68. nec in totam inprobat, sed quod tam de libe rationes vindicta in hoc, quam futuro eculo illius propheta verba sint intelligenda , do .cet Joh. Tarno Vius d. comment. Ne De cat 3. yi . . est y μ icta pu a 36. Ubi tua&mmcohelmanni mente mulierius e ponit cujus me. mini 263.num. 46. nec nolo dem Tarnovius Q. periores opiniones conciliare tentat d. c. 3 p. I O. a I. ergo ad alios. Maitanu, Lu theras mobscuratae religionis renovatione

heros magnanimus in ejusmodi incri mysteiis, inteis res felicillimus, ab istis secessum

fecit. In praefatione namque germanicasii

pei prophetam Joelen haec verba posuit: Da

55쪽

nil sicut etiam ad mar inem caris haec no

Ibi vide nota 1 Lutheri de Otiandri marginales. Idem velo meo alande ac theander Luco the tus Joelio locum alibi hisce verbis exponit, quaedam ex iuperioribus resutat. Tum congregabo in uergem GEc Id quod nunquam- fusium est corpor4liter is auomodo etiam ieri posset ut omnes Gentas in cum illum tam angustum o ero enim adibo iapha inter Hierusalemta montem Oovet angusta omnrns co- paratione omnisin gentium e uare non uis cum illi sentire qui referunt buta Abum auex-

56쪽

eu:nm iudicium, quod Dominis in val e οβ pharsit judicaturin omnes entes e uos cum urgemi an usita loci re runt se adtolam regionι, istam circumiacensem Hierosol mam Duod tu

ditas. motus enim et Orbis errarum vi ustine sarepoterit innumerabitim illam omnium hominu, qui unquam aprine pis Munia Pixerunt, copiam nedum silia. Siquidem alii interriserunt,abi in nubibu υol buxi I. The ui. . Ego absurditate gente a m sterium est referen κου Aem, Litera enim non constabit. Uuare nos de raedicatione in il gemmcluae congregat omnes ente , ta vocatoma judicium, annunciat eis terrorem judicat eos e se damnatos, ostendit in Christo alutem. Et hoc actum est, indieique sit a die, quo missus est Spiritin sancti coelititi,de quosupra dixit cap.

2. ut si vocata adsudicium agno cantriccatum suum, orentque veniam. omnino enim tiso,

cabulum Jὸhosaphat, is est nomen ubstantivsi, fed proprium quo tamen abutitu heta substantibo 'Sieutra se fecit quando nomen C laud civitatis, nccepit pro Synagoga Signi cat , a tem Josaphat allem uilicii Congregare igitur in alΤemi ducit, idem est quod dicit Christu .

SMrsim sancti arguet mundo deprecato G c. Job. iue Loquitur ergopro he ad vocationc eurium per Sua titum d Eccosiam Dei. Haec Lutherus in comment luper' el cap. 3 cm. 3 Pcr. latin Jenen pag. pr. Si quis adhuc, a

57쪽

Zesideraverit, qtnae scrupulum movent, is ad hi, beat eum in rei tione seu repetitione ejusdem capitis ubi haec verba ponit Hic Dcti ab interpretibu omnibi quorum quidem ripta exstant, involstiti magu, quam explicrum est. De Judaei nihil dico, qui, quod Milo J saphia prophetam:minit, ad historiam . parat. O. hune locum accommodant. Nostri autem ad vastati. onem Synagogae aut ad omnium di m omn axe- ferunt. Sed legentifacile p ret, neque ce hs-rentia ne apta ab eis dici. A cne quid eos impediverit quo minus quod virκm est, cernereuli si ostendunt. Omnes eum in eundem impin

opud nos atroetus sonat quam apud Hebraeos sicut etiam verbum iudicandi Hebraico more non significare gubernationem, sed administrationem regni Messiae in Ecclesia, quomodo inducat vide Che nitium ita irmon Luage cap. 6.poga 78 is autem cccedunt ilia figura tristiores, de vendendi gentibus, de expro

mandi alcibusQuodque maluta invaluerit, ymnes in ea ententiam flabuntur, ut prophetam de judicio ira intιlligant; quanquam tempus quod attinet,variam: Siquidem alii exponunt judieiia, vastationem per Romanos factam, nil ultimum

diem. Sed diligentius intuentiprophttam ipsa orationis series sententiam ostendit. Postquam enitu Prophtta dixit, satatem in monte Zion meru-

58쪽

satim uturam,facit mentionem quorundam Γ-

Iasen non Et in rei quis inquit, IiasP in erit quos dom: nus vocat. Hic primo clarum es hos, quos, Scharissim reliquias disce=m o Zio, nitis seu Jodati etiam ipsa vocatione Nam l Ju diis rom sode semineracta est. Sos asilem mpa abola Euangelii . postquam Ii dui venire ad

ii habitabant 'ita hic dicit proflua fui Arum,

ut Dominus alios quoque vocet extra ecclesiam,

ut colligantar ad Ecclesiam quoquesu pantur sin dubio hac particula ad gentes pertinet. Qua autem Iuliungi propheta: Quia ecce in diebus illis&c ea sunt quasi explicatio

59쪽

lem diversum in arguendo moren obtinuisse, placidis serbis inpios ad Deum con Pertere studentem alios autem prophetas peccata hominum acrius taxasse ex Vellero respondet, hocque ad ardorem animi vehementiam huju Lutheti transfert, Ostander ingli C

quam interpretes, tum veteres, tum recenti0res

Minya erunt , ut ipsos sequenti imposibile sit re-ram ententiam deprehend re. Haec fiant quae Lutherus diffindit tu, et d cap. s. oel.lom.

Qu plura scire cupit, is legat ipsius corrumentarios utroque loco. Septimo has o- 7piniones t Christianus Heroldus ex parte, obiter tamen refert, inque fine novas hujus pro VocationisJosophaticae rationes adducit, quando scribit Nomen latet admodum S Obscurum et, nisi quod ad ensis magis scriptura, quam testimonio probari possit; sive exist Jo lis propheta d ii dicium in alte Josaphat celebra-

60쪽

tum ristatiarint, qua quidem divi quos cir sostomi opinio est pipe cum Thoma quinat Bois

navemurata sententiam Magistro idem v 6dGium in monte Olivarum, ad cujus radices vulsis Jo vhaliquod probare conantur eae Actia os . cap. i. v. H. 'rcitent sive huic citationica am ed se tuontur sicut nuperrime sinquidam est 'bal; voluit, quem non nominit sed est Joh. Notderma n. in dissert.de iure priueipat. cones. si . libera: One J saphati a pers, c tione Srrorum 2. Chron. 2o .ubs in hac adeps re itum Drogratia eg/t 2 ub spolia hostium di

visit inde dicta basi obethai siri, quod Christu aggresores , ex hac valle in ipsum irruentes, virtute ori hicprostravit; δεῖνe quod ex eorundem nisu bus discipulos suos biceripuit proprare inso, leni huc tetur ad Persarius , ut similem Syris os Τὰ lis iudictam operiatur is denique iit record res hi mo proximae alta Gehinnon Iudex, aeterm cruciatu memoria ab inique lata sententi a 2terreatur. Sic ille in . disert. deproνο-cat ad pall. Joseph.pag. 6. Quae posteriora clarius ecco potest intelligere t ex M. Ruperto Erythro pilo , Pastoread D. Georgii Jacobi

Hanno Verano , qui vallem Geli innotavi to rentem ydron in historia passionis demini