장음표시 사용
151쪽
dies ethnicis .Qu6d ver Dominico die ieiunandu non si docet Ausi inre gustinus taetrum oc institutum contra impium dogma Manichei qui ' ' Dominicii diem uis sectatoribus ieiunandum praescripserit.He D. Augustinus, isto 86.ad Casulanum non ita longe a fine. Sub Miltiade PPAofluxit concilium Neocassiariense, us meam mori, Hinit Gratianus diri 16.Est Ucri ciuitas Neocasariensis clara nuc Trariuiras.
pezu , imperi Turcis sedes,ante captam Gnstantinopolim,in prosvincia Capadociae seu Ponto. Hanc patriam habuit Georgiu Trasi sonsi.
Pezuntius, magnus in omnibus illustribus abcstrinis homo:qui ad ex ' ircinam senectutem omnium de Graecorum Sc Latinarum litteras rum oblitus est Trapezunti re Pharnaciae imminent Tibareni, re Chaldaei Sc Sanni,& minor Harmcnta,ex Appaliae,qui prius Certastae dicebant ut, dic ad institutum. Quatuor coronata Nomo palli sunt sub Diocletiano imperatore, 'ς φηλα. dc tempore Melchiadis PP.cuius etiarn tempore floruit Sanctus S S. Sebastiru
SYLVEsTER . 32 Romanus natione, tres ussino, Constant nemporibus ruit, anno ab urbe condita millesimo nonagellino primo Domini versanno s. Sub hoc tandem principe Christiani a tyrannis antea ompressi,nonnihil rcipirarunt.Nam coiporis ac animi dotibus cum optimo quoque princimcomparari Constantinus potuit militatis es nim gloriae appetentissimus tuit, in besto fortunatus Pac petentibus4ibenter dedit: liberalibus studiis, ubi per ocium licebat,ucs lactabatur: liberalitate dc gratia omnium beneuolentiam sibi conis
parabat. Multas leges rogauit ex aequo dc bono, super quas abscis Constanti ἰdit, leucra nimium emendauit Urbem in Byzanti fruinis de no ''mine suo condcris, cam Romae magnitudine aediticiorum parem tacere conatui, secundam Romam vocavit, ut literae sub questri eius statua indicabant. Is igitur tantus princeps omnia circumgspiciens, omnia considcrans, ubi honestatem Christianae religionis intellelit, qua eruare parsimoniam,paupertate gaudere,mansuetus dinem colere, paci studere, simplicitate dc constantia uti iubemur, eam ita coplexus est,ut iturus ad bellu,non alio chcrucis signo uteretur.Quod sereno celoduin Maxentiu tyrannucopias mouet, dc vis derat xadorauerat,astantest angelos audierat dicetcs:Constantineip nin, quod tu secit,ac tyranos omnes a ceruicibus populi Romani Christianorumq; omnium d ut it,maxime ver Liciniu, qui Christianos domo dimilitia pullos, aut religiqne , aut carcere
152쪽
, ut dixi ad mortem,' macerabat, aut leonibusobiiciebat,aut sese
pens Sta porcoS membratim lacerans dissipabat Lantum itaque principem tam humanum Y LVESTER nactus, relicto Soras emonae,quo tyrannis sataiientibus relegatus luerat vel sit quis dam volunt leccilcrat,Romam veniens, nstanti iuua erga aris stianos bcnc animatum,prd ptiorem ad optime de Ecclesia Dei promerendum reddidit. Nam x pontilicibusdiadema aureum, ubi lastina scribit distinctum cinis concedebat:quod quidci ITER aspernatu S, an lxeligiolo capiti minime conueniens,phrygia
mitravi candida tantummodo coniciatus uit. Ilai motuSaulcm onstantinus lanctitate Sylvestri subdidio charitatiuo honorificentius ablum donauit,l 'alatium tuum & circumiacentia lubqclcns. lnc iam apparct,BOnaaemporalia L. R. E Vndciencrint illa aurem rerum 1. 4 this terrenarum inquit a Cam a dominatio ec administratio, intilis
et idus accestaria est tanqjaccidens, non anquantum vicarii Dci,sta inquantum Constantini Caesaris haeres lunt, haec Ecurus. Contiacies
mentione tacit D.Ambrosius,hic,ut si de obitu dicodcsi impcrassitati, toris,prcsente Honorio asserit Constantino baptismatis gratiam in ultimis diebus contig Ma tquculptinuis imperatorum crediderit, post se haereditatemhdcip cipibus derelinquens. A Constantino autem usq; ad Theodosii tempus, Imperatores quinque iucrunt a temporc Uer6 Constantini ad kl tempus quo bWALLA vis fere oonteruenerunt: Nunbrem ergo eΣistimo historiam . Ams
Hanc Donatione Sylvestriana auxit CARO UVS MAGNUS, adiiciens Corsicam iasulam,&quicquid imer Lucam & Parmam interiacet cessit his,Mechiild , ex tes: Bamcntodiu uit S R. T. quicquid a Pilia amne, et uuiri agia Senensis marcinae Ercen De Gi ione spium Cocciarum s. R. E. po Aribertum L cta,uids P. ciconu, lib. 6. cap. Ira . Quam eandem dona iaciam Luathprandus conrirmauit. Iam duo euentanusiandem ducatus accessit. possicin utram Sicilia,Vltr6acccssit ad ius S. R. Eo sicut cc nollia aetate,scudum a Philippo Carolis. filio Christianissimo rege,recogia citur.Hac nostra tem sate Pqnt in raeci
nus ager, 3 ite vulgo Marchia Anconitana dictata Vmbriata mariae conicimina, hodieducatus S it nus,vmbris die actura hymbbribus luperluerit. Flaminia Tusciae parte H EC autem haereditas a maioribus S. R. E. Ponstificibus relicta,in pios,siodisii ibue a est,alias nullum adminicii lum
153쪽
tus R. E. in quatuor partesdiuidit.Quarum Prima, Cedit Ponti Σιπ' fici ad fui sustentationem:Episcopus enim ob iura hospitalitaus teras
poralia possidet. Et alio in loco Paulus.Hospitalitatcm,inquit,noliteli in Q iobliuisci: rhanccnim placuci ut quidam angelis hospitio receptis.
Sed hospitalitatem hic non intellige conuiuia Sconam stationes a pud quas interdum nec lex Orgi nec Faunia,nec Licinia locum habent seu a triri largiam, sed philoxeniam, uiri Dominus.Hospitalitas cit,cum ultr64 miti animo inducti, nullo nostro commodo Hospitali, illecti ,hospites pauperes nongclesinos on in reve seu το ciet 4, recipimus,Graxi li, dicta.Hospitalitatisinciniriit D. Augultinus '' 'contra haeres .F.dicens Disce Christiane , sine dilcretione inhibere hospitalitatem,nc serie cui domum clauseris,cui humanitatem maiiems apte tu Christusae adcinibidum.Obsecivus Loth ahge tanqPeregrinis,cunsuetudine hospita iratas libcratus a mi iculo ciuitatis, temporale euasit incenditiva hernum colὶs utus si premiurn. Illa homo dicitur
Pan re Christus est,sicut pl altito olui tam time recepistis.
ti . quum clienim bovi trisu Dpabuluinii beatur ob necessitatem scilicetierum ingruentia ,&incumbetici '' a. statis inquit Paulus quoniam qu m acrario operantur, desacharabic M. cibum habent l. qui altario dclci utun de aliario participat Atqueucrum .Qt qu, altaria um sunts Ita citDosa unu orditisuit his qui Euangulion annunciant , de Euangesto vivere.Quis inllunt linc stipendiis Unquam quas planta vibram. α desii rubus eius non edit quispalcit grege,&de lacte grauis scitur Praetexea,vt lacra Genelaos refert historia. se tWn ἰς mi consecutus iubiecit totam terrai urcgionis illain cnu iacta caus ineoli ira terrena
do uacratem itius aestatutatatur,o, idcii co non sunt compi , Q
154쪽
patis,&terra a reget ita fuit:5 alimenta quotidiana regia erant authoritate ipsis constituta. Quoniam naturalis lex dictabat etiam cis qui verum ignorabat Deum:sacerdotibus doministris sacrorum esse lubministrandam moderatam relectionem.None igiturvi veri Dei sacerdotibus,orricium Ecclesiasticum exoluentibus atque altaris ministerium:etiam debetur codem iure sublidium victim aursum, in libro Numeri, Legitur Dominus dixisse ad Aharon .Ecce dedi tibi custodiam primitiarum mearum. Omnia quae sanctificantur asiliis
Icsrahel tibi tradidivi fili j tuis,proorticio sacerdotali legitima senis
piterna. Quibus verbis ignificat Dominus se tradidisse oblationes tiliorum Israel,ipsi Aharore fili js eius propic onicium saccrdotale, quod exhibebatur ab eis tabernaculo Domini. Atqui nouae legis sacerdotcs , longe digni us Sexcellentius ilicium exhibent altari dotemplo Domini,quam ic rint vetcris legis sacerdotes Pro iulo igitur oniciosacerdotali, aequissimo iure submanistranda sunt αipsis necessaria vitae temporalis subsidia Non abs re igitur seruator noster de decimis sanctiones approbauit, voluit enim, ut qui Euans
oclion annutiarent ex Euanoelio viverent: Sed t ristus decimas
non repudiauit,specialiter enim usibus sacerdorum deputauit, Maslach. 3.Sic nec ex decimis opes priuatim congcti voluit, cum auaristia idolorum seruitus sit.De Moinsidandis extat decrctum Rothos
'f'' magens conestri. Item,de tum Moguntini istut j. Qualiter dis
stribuendae oblationes fidelitar unde dccret.ω l.Bracarensis can. a Q.& De Rutenorum decimis commentaria Midit Elatissimus vir
aes praevectus,in haec crba prorumpens Vuolodimerus mystcsrijs uiuifici lauacri initiatus, decimas una cum I conc Metropolita, i ,- de olumibus rebiis dandas institust propter pauperes sepeliendos: tu Pra 3'uandos ctiam cos,qui numerosam'haberent sobolem quibusve bos naigni absumpta eslent, ac sublinandam denique miserorum ominium inopiam,monasteriolum pauperumque ecclesias in primis propter destinetorum dc uiuorum res gerium,&c Verum hoproslixius sertassis prosequimur,quam methodi ratio terat, ue TERTIA PARS cedat templorum&Ecclesiarur arationi. QVA RI AM DARTEM habeant pauperes,infirmi, peregris
iam captiui: ius meminit D. Ambrosius. asa sacra ait)in redemptionem captiuorii possident Ecclesiam.Et Cyrillus nihil thesaurorum Ecdesiae reseruauit,sed pauperibus distribuit omneis Paulinus cum omnia pauperibus rogaliet,seipsum deni l vendidit,ut viduae cuiuidam pauperculae filium captivum,a barbaris hostibus redimes
155쪽
cile Syriaci I cupis non tantum in caelii sed etiam in manus paupe
rum:bi manum in pauperi manus tetenderis,ipsum ccii verticeat Azitiophatigisti, nam qui illic edet,eleemosynam accipit. Nihil ita oratum est ψ λψμη D qtam eleemosyna.Quare sacerdotes antiquo ritu inligebantur oleo,utae sacerdotium a misericordia inchoaret.Reges etiam unges batur oleo.Omniu misereri debes, Mossis omnia.Hoc ipsum miramitereri dico,proprium cst principatui. gita,obsecro,qu6 munsdu per misericordiam constitutus sit,cx imitare Dominum Miseriscordia hominis in proximii tuum,Domini autem in omnes homincs tenditur. Quamuis dominus sis plurimaetcrrae, infinitos ruris cubi SposSidcaS,mortuus ad tres aut quatuor redigeris. Nihili Dant ori diuitem morietcm,quas siccum auferre nequit:& hoc duns taxat accepit lucri,qu6d cum lucret beati titulum apud adulatores Iaabuerit.Misertus non G,misericordiam non conssequeris: non apes ritisti domum,excluderis regno:non dedisti panem surienti,non a cipies vitam aeternam: cum scriptum sit.Sicut vultis ut faciant vos
bis homines, vos edam eis similiter facite. Et Apostolus. Qui bene f. 'f' cit ex Deo est. Dum nauigas secundis ventis,manum porrige nauseaso,dcdu bene habitus ac diues es,male arseerum iuuato.Opes no abiumuntur bene licentia: Dando enim accipitur,cx spargendo colligilatur Et si creatorem irritat qui in pauperem tuerit contumeliosus, crgo ille qui colit opus,honora opiricem Si per inopia inquit ChiYsostomus nihil tibi sit quod offeras aegroto, teipsum ci exhibe, everborum coBlationem oster.Sic enim tiam audies olim, infirmus cram,& visitastis me. En caro tua, en toto tuus, habes materiam exerccndae pietatis, nihil est quod te excusare poterit. Sed usbus dandum sit, audi in Hieronymum cum seruatore docentem redicentem. Vade, vende omnia tua , cx da pauperibus Paus P m p. per non Utique, qui mendicitate cx squalore coopertus est AE L men non rccedit a viti js, sed qui bonus est. cc. Turpe non est csse pauperem, sed non aequo animo ferre paupertatem: ad propossitum. Misericordes in pauperes cxtiterunt obeatissime Paule Gregorius , Iudocus, Sixtus, ex omnis sanctorum Pontificum ab
bus, insistas tu illorum vestigijs, im etiam Christi. n ordinauit Deus his qui Sanctae Romanae Ecclesiae praesunt, de huius Ecclessiae bonis quaerere dclitias aut ornatum, sed Ulucre, ait Paulu I. . ruat. 9.Sint alimenta corporis Eaec bona, non irritamenta gulae, aut
156쪽
zzae Nycticoraces lucifugae, selices Vero Veneris sandalium calum
niant : valeant,mquam,scripturarum cprauatores de raptores,
qui S. R. E. sucolim matri,dente plus quam liconino detrahunt, de furiose in illius donationem inuolant Ad reliqua Sylvestriana intuta progrediamur.
r. ilia in Idem PP.Sylvester, vanorum dcorum memoriam abhorrcns, m hebdomadae qui antea nominibus, bolis, Lunae, Martis, Mercuri j, Iouis,V cris,oc Saturni diccbantur,ad numerumscriarum disgcssitatariarum meminit Bcticcinites Hedibiae q. . in haec verba prorumpens Una sabbati dies Domina intelligenda est: quia omnis hebdomada in sabbatum,&in primam ct secundam, Stertiam, cquartam,5 quintam,ox si tam abbati diuiditur, quam thnici idos lorum lcmentorum nominibus appellabant, lim ille Alias Feriae sunt dies testi ascricndis victimis ridicit Pompeius dicta. Quo tempore SYLVESTER cius nominas primus Apostoliscam tenuit Stacm, Arrianistae Trinitari j an clici stygi ,ssese extuslere undis,circitc annum Christi et . arptolomaeu Carranza, , scribit hanc harrcsim tempore Iuli Mi .inualuitie.Diuosas substantias L ri' ' Patris de Filii Scipiritus sancti allerunt,minore Filium Patre,Spiristum quoq; sanctum minore Patre dc Filio, ad sua pernicie finxcrunt. Filium Dei docucrunt iuxta perfectissimam naturam uille creat v. t. ram Arrianis .Et persecto nullum aliud cst verbum, ex quo pestis
plurimos hicntiorta haerci sunt exortae,quam verbo, SVM. Hinc enim
Arti vox illa crat,quando non crat,inde Sabelli terror,inde Mac dotiri in Spiritum sanctu blasphemia, per quos pestifera illa bestia, quae per Arrium primum quali de inseris caput extulit,inserina a
paruit, ut aliorum multorum haereticorum insaniam proterram,qui persolum verbum SVM, fuere seducti. Id verum csse comperiet,
qui antiquorum historias euolucre luetit. Is Arrius in Alexansdra, teste D.Hieronymo scintilla fuit,sed non inlici dis necata haesresis,marum in modum proscrpsit non solum Orientis scdoc Occudentis pariter turbans Ecclcsitas:Durauit plus ioo annis. Tandem haerescos prodromus Arrius,diuino supplicio Bisantii a uit, nul lum enim flagitium Deus sinit impunitum cuius intesti na, credo mk.6s, i l xt tum,dcissu crunt in latrinam, ut significaretur laculis praecis capa: Scel. pitantibu S Mahomet istas unigerosi Arre proluviem foedissimam ' ibi regnaturos cisc.De Arrii obitu, Ambrosius de fide lib. i. p. 9 sic scribit.Crepuit enim Arnus,sicut de Iuda Petrus Apostolus diruta
157쪽
M BUCCHINGERI i Qui possedit agrum de mercede iniquitatis. Non est sortuita mors Actor ἀUbi in sacrilegio pari pane parile processit cxemplum, Ut idcm subsirent supplicium quicundem Dominum,cgaucrut,4 qui undcm
Dominum prodidcrunt, hactcnus Ambrosius.Placet rcterre dc Aurianistis historiolam,nostris reccntioribus Arrianis in cons oncm: DeuteriuScpiscopus Arrianorum,baptizans quenda Bisantii nomisnc Barbam,dum contra regulam fidei minorem Patre Filiu4e Spiritum sane adcrcns,diccret.Baptizo te Barbas in nomine Patris pcrFiliuis Spiritu sancta,subit aqua disparuit,M.Arrianam a resima. - is nostris teporibus retulcitauit Fraciscus Stacarus,c5tra Andrea MusAzan '. lia Franctardilcm cis viadria concionator , scribens Christum iustificasse genus humanum iuxta blam humanam naturam, c. Reliquit haeresiarcha Arrius se EVNOMIANVM corpore dcam, a Vere Trosum,diccbat: r omnia dissimilem Filiu Patri. Idem ΑΠ' 'φήμη Eunomianus, irmat:Quod sola incredulitas sit rccatum, d nulatum eis aliud peccatum prcaerca: hunc Eunomiani articulum resus χ ρε tofiscitarunt nostra,cmpestate Luthctus in libro de libertate Christia L ψη ianina dc clanthon,in annotat.in Ioanncm cap. 16.&c contra Eunosmianu scripsit Basilius&Gregorius NazianzenuS HUNC Eunosmianu subsequuti Macedoniani hcrctici, Arrianis ut similem qui dem Filium Patri per omnia, sanctum ver6 Spiritum cum Patre de 'U'' Filio nihil habere commune,&per hoc negabat Spiritum sanctum
liuini Episcoporum 3 18. congregatum est, in quo Arriana mon ci
seruosissima hydra,anathemate percussa st. Quantae ver6 authoristatis fuerit har sancta synodus,tcstantur scripta Gratiani distinctio ne is . cuius dogmata quasi Euangclica recepta sunt: Item,Thcos C desum. dosii primi,& Valentiniani principum commendationes. Ihii TConcilium prouinciale Elibertinu Hispaniae circa Sylvestri, Pp. de Nicaeni concilii cmpora celebratum, cui interrueru I9 episcopi. Eodem tempore,concilium prouincialc Arctatense I. d a.in Gabiij cclebratum. Ilcm,Carthagenense I. Idem SYLVΕsTER PP. rogatu Constantini,diuo Petro Apos p. sitiristolo constituit celebritatem,quae ad vincula nuncupatur. ΟΠ, Floruit circa haec tempora, Athanasius Alexandrinus, anno 33 .
Emicuit Methodius,Tyri episcopus,anno ,3 O. S.Maximini potetissima vetustissimal Bcnedictinae prosessionisAbb HaMonachoru Abbatia,extra urbisTreuetico nigra vel Martia porta implo
158쪽
MICHA BUCCHINGERI. I 6 casione,ut personam T initatis diuinae significet Haec de Flaccio, P. Melanthon,in sua epistola ad Barbensem concionatorem M. V ti
manus natione,temporibus Constant H-mam: relegatus est in exilium istud procurante Constantio, quoniam haeresi Arrianae nullo modo consentirc voluit:Sedit ann.6 mens.3. Sub illo,irrupit in vineam Zebaoth, Aelius hauesiarcha. Dice tetret, ebat nullum peccatum quantumlibet graue imputati homini haben mi ti fidem,Recruduit illa haeresis nostra tepestate,a Luthero excucullato uocata e stygi j undis,contra id quod scriptum est Ioan 3. Nisi quis renatus Herit ex aqua&spiritu,non potest introire in regnum caelorum.Et i Dan et Qui dicit se in ipso manere,debet sicut ille amsbulauit de ipse ambulare.Et alio in loco Dominus.Mandatu nouum do,obis, ut diligatis vos inuicem,sicut ego dilexi vos.Et Paulus Roman. 8.Si compatimur,ci conglorificemur.Item Christus Luc.9.Si ori, quis vult post me venire,abneget semctipsum,&tollat cruce sua quotidie,& sequaturisc.Adhaec Paulus, a.d imoth. 2.Si commortui susmus contavcmus.Et Roman. 8.Si spiritu facta carnis mortificaueritis,uiuetis. Et idem. Si complantati laeti sumus t massitudini mortis eius,simulac resurrectionis erimus.Et ad Philippenses tertio capiter Nostra conuersatio est in casis.Preterea ad Ephesios .capite Consederes inquit Paulus ) fecit nos in milestibus,m.Ex his facile colligitur nulli hominum sussicere istam fidem,nisi ipsemet per Spiritum sanctium renascatur,ambulet in praeceptis Dei: Operetur, patiatur, crucem post Christon portet,Moriatur peccatis, Resurgat, ascendat in caelum: sedeat ad dexteram. Obijest Solifidensis.
Fides sine dilectione informis est, cinanis. Luthcrus Germanicus Elias,in praefat.comenta.ad sat sic ait.
Iustitia fidei est,nihil prorsus agere:sed solum scire,&credere, quia Christus abierit ad Patrem,& non videatur amplius. Item super illo: Ego per legem legi mortuus sum.Ex his sati, inquit intelligi potest, hic nihil illud oportere agi quam audire sic gesta esse,& indubitata fide apprehendere,eaq; vere est Armata fides Item super illo: Et nos in Christum Iesum credit ri .Hic inquit nihil te moueat impia glossa sophistarum, qui dicunt fidem tum demum iustificare,si accesserit
charitas de bona o ra.Haec ergo quando Lutherus testatur, des resir , nccessc cst, ut credatur esse verum, Solam fidem charitate casisam,iustificare.
159쪽
Fides duectioneformata e t Chrissiana. Primum Luthcricum cauillum conculcatur. I Ioan. 2.ubi Ioanes
loquitur Filioli nemo vos seducat:Qui iacit iustitiam iustus cst,sicut de ille iustus cst.Altero cauillo reluciatur Paulus,ad Romano 2.capitc.Non auditores,inquit, legis iusti iunt apud Deum , edtactores legis iustificabuntur.Vltimum Lutheri cauillum lacerat Paulus, ad Galat. s.cap.dicenS.In Christo Icsuncque circuncilio aliquid valet, nequc praeputiui .Sed fid , quae per charitatem operatur. Haec ergo quando Paulusivas lectionis de sortis fidei agonista jes statur,re unos i , ncccsse est, ut credatur Apostolum tristi vera dixiAc.Quis igitur, non ensicat, loge iustius de securius credendu esse Paulo Christi Apostolo quam Luthero haeretico, manifesto taci si desertori de hostii An potest quisquam tam caecus de vecors esse, ut existinaci,aut diccreaulit, plus credendum hic elle Luthero vestae fidei Blasphematori,sine omni de scriptura de ratione , inaniter stulta praecipitation garrienti,di contra totius Ecclesiae communem
sensum de sententia,fidei detrahenti:quam ipsi Paulo summae vcritatis Apostolo,& Ecclesiae Christi,quam non vane columnam de basimvcritatis vocat Apostolus,Christi vas electum Caeterum dogma desola fide, tam aperte contutatum est iam pridem a plaerisque ali js huiusmodi lectarum aduersari s adeo valide: ac copios comma, rum et sum cluduntur&confutantur , ut sortius aut certius de falsitate sua,& de crimine falsi,quo B.Pauli de verba dc sensum corrui punt ac deprauat, uinci non possint, Progrediamur ergo ulterius. i. . sis:ὰ P ac rempastate concilium prophanum in Nicaea Thraciae mihi: corum. Inchoatum ab haereticis contra S. Athanasium. Concilium Laodicense in fine LIBERII PP.celebratum,circiter
annum Domini; 6 .habent ali j sq. O FELIX a.
Ah, i , Romanus natione,a Constantio martytio coronatus , vere sella
τ, st,i s. Σtat Epistola, quam Sanctus Athanasius de uniuersi Aegyptio 2 gia: rum Thebaidorum Tybiorum epis i in sancta Alexandrina Synodo congregati, scripserunt ad Felicem Σ.PP. quam libuit adris
cerc.Idc, scripserunt pater beatissime. Quia semper antecessores nostri mos, a vestra Apostolica sancta sede auxilium hausimus, de nostri vos habere curam nouimus , praefatam Apostolicam resums
160쪽
M I UTI TR I. summa caepe imus iuxta canonum decreta,scdem, Ut inde auxi liu capiamus, Vndc prodecessores nostri ordinationes dodogmata at ii subleuationes recci iunt. Ad eam quoq; quasi ad matrem recurrimus, Vccius, acribus nutriamur.Quoniam non leuibus nos inimici nos stri implicuerunt,"idies cerc moliuntur allectionibus, re aps prchendere ac feris nos constringere minantur,nisi corum consentia anus erroribus.Quod nequa vobis inconsultis ager praesumimus. CanonibuSquippe iubentibus,abs Ro Pontilice nos de maioribus
causis nihil debere decernere Et infra.Nodes cxat Deus preces cum lachrymis sibi oblatas seruorum suorum. Sed ob id vos praedecessos rest vestros Apostolicos videlicet prcsules,in summitatis arcc constituit,omniumque Ecclesiarum curam habere praecepit,ut nobis suci curratis,nos' luctes,cui omne episcoporum iudicium cst comissum,
liberare ab hostibus nostris non negligatis. Nam scimus in Nicaea magna synodo i8.episcoporum, ab omnibus concorditer esse robo; ratum.Non debere absci R . Pontilicis sentcntia concilia cclcbrati, nec episcopos damnati IT E nuc Apostatici cum Luthero vestro Sedem Apostolicam diutius criminal nitri,atq; horrcndo furore dici te. Ipsam,cdem bestiae negamus,qucadmodum Lutherus in libro
de captiuitate Babyl mica hariliter laterat .Qui liber,omnium qu ucoscripsit cucullatus,est perniciosissimus maximccxitialis, flamieraui he,imis r&lulphure dignus: luddinco, omni prauorum dogmatum . Ei, si teterrima colluuies , dc tot serme errata quot sententiae Debae, --Πε
chatur siquidoni in eo in omnem ordincin Ecclesiasticum tartarea rabie,& in sanctissima Eccline sacramenta faciosanctast costitutiones summoru pontium de generalium cociliorummo ratione aut authos ritate graui ultus,sed sola furia sathanica armatus:Ut mirum protescio videri debeat:post aeditionem illius libri quempiani Voluisse Luthcro a3haerere,ct in eius verba iurare. Ita totus ibi in confusissima confusione sua arreptilius in,&plane insanit, Nolo nunc plura referre,nc longius aigrediar a proposito. S.Ioannes Paulus martyres, domestici Constantiae filiae Conss.iovis, aestantini magna, Romae passi sunt .calend. Iuli j, Anno Domini 6 S. Gordianus martyr, passus est circito annum Domini 36o. 6.
Hupanus natione,patre Antonio,Iuliam temporibus fuit Vir Cirin iis mult.L memoriae,ingenti Iacundiae,in amicos liberalis, prouincialis ' 'bus iustisiimus, editannos it Platina tradit i 9 in ses 3.