장음표시 사용
361쪽
1am Petro commendat, cacangelicitartarea furia persequuntur S. lc. E. Sedem Apostolicam in ea, successionem illam longissimam S antiquissimam cachinno excipiunt Christus mansuetissima de melliflua doctrina peccatores conuertit neminem condcinnans, illi non ore, sed digitis loquuntur suis thematibus αδ γκ Iu ous -- mira vocum contentione, Vultu multisormi, saltantibus pedibus, lasciuientibus pleuriticorum in morem clumbis:Nunc ardent oculi, pallent genae distorquetur os, spumant labia tres munt membia secivit Uox, cur ita quia exuerunt hominem Quis eos non dixerit spasticos, mesochoroS,Chelronomos, ct prorsius Cohobba Callecuta vocant Betote hinebriatos Bone Desie balaus quot seditiones, tumultus, conspirationes, d nudiustcrcianas i iii bilia
opinioncs Euangelio perbelle mangonizatas ad plebeculam ab alto pulpito, crgallulis de latebris declamant haud profecisse cus,crtiginis impelluntur spiritu, ac solciat linthae iis Mimalo nides intromii esto, ex quod medici secant, aut cauterio ad usi unt haud ablimites circulatores plane agunt, petaurista iactastur, excuculatus praestigiatur Uenenarius inrtatur, diuinaculus hallucinatur, arctalopia nugatur , circulator illudit, gladiator cludit, alius omnem I imonianam amarulcntiam Vatiniano odio in Unctos Domini euomit, infunditque oleum camino: Dii boni quot hactenus consertim chartis illeuerunt Pudicae mentis pudiscus lcrmo Nos sanctum, sancta promit eloquia &cum sint misi ei, tamen non erentur sibi haletis nomen vendicare: suos consectarios cxpilationes, suras,rapinas,& lenocinia meditantes lactant: Eos qui opinionibus suis non subscribunt, inpantissimi ci cruenti Marcialistae execrantur. Fronte lingunt, a tergo pungunt.
Altera manu tenebriones astutissimo poplisma panem ostentant, altera lapidem abscondunt in fronte pietas, in recellu haeresis de hypocritis.Olierunt cum Nadab Abiu alienu ignem ad altare Dei: ἐά sed non dubium quin cum Hieroboam, aliquando sint datur poesnas .Hi unt illi contentiosulis eripedes,qui propter vanam gloriam inculcant quae spiritus sanetus non suggessit. Mendaces in ore omsnium prophetarum . Hi abiecto pudore longe lateque depopulasti sunt, ac scmen quod in terram mirifice Decundam ceciderat stir, ' O 'pitus tere evulserunt, inpellitinae Nastutissimiae vulpis modum,visneam Engaddi, Torccquc, tranque illam clectam vineam Dos mini Dei zebaoth perdiderunt,totumque agrum sanctum tam pulchris redimitum storibus dia Christi a bono odore fragrante ut lons
362쪽
uo o. E. ge longe praecelluerit odores Iaacob filii Mach,nardi,unguentoria, Plorentium vinearum , mirrhae,balsami, mandragorie, suauissimisque thymiamatis,infecerunt. Existimant se else temetum Dei, sed cum magis destruuntur,e amplius reacilificari confidunt,nesciens .m tes quoid ipsi sunt Dagon de abel Apocalyptica, Iambres de amobres, Exodi T. Antea quum authoritate Ecclesiae priemerentur, exibilabant Ecclesiae vocabulum, Astirmantes Lutherus in libro contra Ambrosium Catiarinum,&Philippus Melanthon in Aposlogia Ecclesiam esse inuisibilcmis spiritualem, des la fide perces ibilem:Nunc intellecto rei procio Ecclesiam, Ecclesiam, Ecescitiam passim ipsi quoque sonant Alicrentes Philippus Melanthon in pristione explicati symboli:&lutherus in Explicatione o .prcsceptorum, in resolutionibus contra Eccium Ecclesiam esse cathosticam,quae crearcnon possit.Laborant ambitionis morbo, aliud in ore lonat, aliud inpcctore clauium latet: crram caelo miscret, hasbentetque amicitias inimicitias non ex re Ut Mantuanus canit
sed ex commodo.Sacra prophanis contundunt. Spiram non philolophiam,sed philochrematiam .Hi illi cmrothici ter es,quibus anstiqui clamitant,atcs: Gens antiqua atque peruersa, haeccine sunt
quae Deo reddis popule stultota insipiens s Et alibi . Statuerunt
oculo suos in terram declinare. Et Hieremias ait, pite: Quos modo dicitis sapientes sumus, &lcx Domini apud nos est Pro secto mendaciter legit stylus mendax scribarum, pudefacti sunt sapientcs, expauerunt, ex capti sunt: Ecce verbum Domini remos barunt, quae ergo illis sapientia reliqua esse poterit itidem,cap.
. Sapientes sunt Ut taciant mala, bene autem facere nescierunt. Pedes ipsorum ad malum currunt, ex properant ad effutidcndum innocentem sanguinem cogitationcs ebrum cogitatione sunt vasnar,vastitasvi contritio in viis eorum. iam pacis non cognoscunt, neque cli iudicium ingressibus eorum.Semitas suas sic deprauant,
ut omnis qui pereas transit nesciat pacem. Duabus sellis insident; semperque aquae inhaerent. In sabulum aidificant.Docent Insidiutam,id est, distoria dc obliqua. In ventum loquuntur Paulino se
gloriantur,ex nihil minus lunt. Tanta Utuntur fluctuationeae ins
constantia, ut in solido consisterepossint nunquam.Negant panis aevini substantiam Lutherus, contra Rege Angliae, de de captiuitate Babylonica transielementari in corpus e sanguine Domini: Alio in loco in sermone de Eucharistia, in libro vilitationis astitinat Lustherus panem in verum ex naturale corpus Christi, vinum in verum de naturalem sanguinem Clitisti transmutati: sic de ali jsomnu
363쪽
M V C R I si omnibus se emicrijs titubantes se orbi produnt. Et sicut sponsgilsadei tenues lunt lentuum notae, ut multi dubitcnt animalia lintnccne.Ita illorum Scultrus,is sermo, ea vita, ut dubites iustiani lint, an Ethnici. Quibus adeli Christus in contemptum e rutvt pulchrum apostatici ediistiment S regium, nihil ciam eo hasbere commercal, tu quenque contemptiorem,quo fuerit illi opus latior. An non audis Christanc cesor, quotidie ab iratis laicis, atrocis conuicii loco nobis in os iaci, clerici sacci do is e monaschi Pocabula lidis lolutum cicricum,aut indignum acci cicin aut monachum tricligiolum notarcnt,ferendi ex partccllcnt: Nunc x eris vitatuis proscitionem conicininunt, ordine praepostero progrcsdiuntur,merit ergo tanquam zizania ex agro dominico eradicans da,e c. Paulum citant apostolum, Paulum agunt Samos tanum.
Querunt telum non propter Iesum.De quibus Auguilinus supcrIoan. tract. q. loquitur,dicens: Quid est sua quarcntcs non gratis Christum diligcntes,non Ucum propter Deum quaerentes,tempos ratia commoda sectant , lucri inhiantes, honores ab hominibus appctcntes,quiiquis ergo talis mercenarius est intercilios se non cos
putet,haec ille. Apostoli iubentur pratalicare Christon inter gentes, Marci i6. Illi domi degunt testudinis instar,piorum animos flansdunt,gentes negligunt: nolia Occumenica vino ex gloria muti di oporati reipuunt:Quae ex propriis cerebellis fingunt recentiores Hul ite,audacter Pontino , ae .ui,Rco suo catholico, ceteris omnibus Christianis nationibusopponunt Hiluxum: iti,palatuque, admodum dixit Cato sapientius habet,quam mentem rapacitatem vero ipsorum,seusqVerrinam ex ruatur: mollitiem aut icuo
Iuptates,an aliquis ignorat AtqVt Helena Terapnaea Troianis exitium fuit.Sichilinc perniciosa in o be Christiano. De quibus E MAI: ,αechiel, p. Quasi vulpes in deserto tui prophetae crant.Euanuerunt in cogitationibuS suis,&obscuratum cst insipiens cor eorum:sacrificia eorum,tanquam panis luctus,omnes qui manducant ea,c6 taminabuntur.Hi cum Edraim fract&Iuda, a veteri cultu reces
serunt ad Ac priam,hoc est ab Ecclesia ad synagogam .Ponunt stu dia sua inquit Oseas ut reuertantur ad Deum tuum,quoniam spistitus scortationuistis Us,Vt dominiano agnoscat comatuli. Hi sunt, qui e theologia nihil aliud secerc,qillam Graeciae hircissante anum, α prorsus nologiam:Et luctam ii qui prurit titillatione acti, ιν ianimnim scabentes sanguinem eliciunt,ita isti dum nimium indagi ne laboriosa schalpunt,veritatem amittunt Hinc acutus ille Mimi versiculus, Nimium altercando veritas amittitur,& moderata dub
364쪽
lunt nil qui d eorum religione obi curantur, Italiam quali Gomor: rham hactenus sunt deteilati nunc che omnes Gomorrhaeos multis paralangis superant.Ex quorum orticinato portentosae haesres veluti equo Γ roiano prodierunt, horresco singula referre, quae in summi Dci contumelia inlcmplere asco, Caluinus, Carolsltadius, cx huiuS farinae peltis ita liquidem omnia fabulis demo criticis, conuiciis,contumelijs,minilliinplent, ut praeter linguam
impudicam parum ei SVmum cile appareat, qua Una in re,ita pers
tud homines alioquin inconstantillami omnes sibi constat, ut ne mini dubium elle pollit,omnibus eundem cile spiritum Non dictis miles propterea Herodi d. Pilato, qui quanquam pii vatis odijs
inimiciti j laborarent,in Christi tamen innoccntis iniurias iecem conuenerunt. Id quod cx in hodiernia diem faciunt unigeri alios nactilla Tartari, Pagani, Iuda C. Qui omnes in perfidia consonat, exin impietate copulantur, haud dilli miles oculis strabis,qui aversti Nauersari videntur,cum unum videant Ideoque non immerist 3 cauere possint. Vnus e nobis n paucis ere Chri lo.
Atque Dei γerbo quam tribuij parum. Vna ide nobis οἱ tollenda omnis imago,
P. . Tollere quod erebιblia perdoceant.
af es nobis tuo it con quo nulla,
Crimina ius obsint numeranda Deo. Una fides nobis, non intercedere sanctos, Irnem quiturget nec remanereptos.
V fides nobis quod ubera nulla oluntas, Et quod pus nullum positi inesse bonum. Una ides nobis carn quo grata oluptar, Et quodlit nobisθι ratus si acer. na de nobis i ii tamen is tacere,
Quod ix infernum credimus ignivomum, .
Hi ubi sacras literas in medium adduxeris, ipsi statim vafro versbositatis com mcntario in suum torquent sensum: ubi autem superficictenus literas habent ipsi,omnia clamoribus miscent,inuictum G se verbii Dei, nullo opus inici praelamcnto, sacras literas de se aper; tissimas esse ,hominu cometaria de glossas no eis luce adserre,sed tesnebris casti undere Insuper quando sacra concilia de sanctos pastres cum eis sentire vidcnt,tanquam inuictam manum in fronte ex ercitus collocant Strenue quidem clamant apostatici illi excucili
tati in luxum ci factum cleri, in temporalia Ecclesiae, sed interim
365쪽
MICHA BUCCHINGERI 353 ipsi egregie se pascunt, cuticulamque molliter tractant.De quorum asotia S luxu ,huc videtur quadrare istud Horatianum.
Nos numerus sumus,fruges consumere nari Onsii Penelopes, nebulones icinoique In cute curanda plus aequo operata inuentus: Adstrepιrum citharae cessarum ducere curam, .
Nondum quatuor lustra exierunt,Hesdclbergae in Palatinis erasmus in conuiuio, Ioannes Hermannus Iutis consultus, de caneri bos ni viri,cum quodam Catthimeti cense prs ne clamosoris sympostes inter alia magno superciliori garrula loquacitato,ahcnae vitae
censuram exerc sinibal enim nili quod ipse raceret, rectum existi σmabat prorupit diccns. o Euangelici nihil diuitiarum petimus, tuos apistici Giezitae soletis, Paulino tantum more victum asinicium ad sustentationem exhausti corpusculi facultates caducas
propter Christum negligimus,ex multa alia plane absurda blateras: O impudens ni M. h. 'blancellum commentum, Homerici Polyphemiugmentum apertillimum, Stabricatum specimen piestatis, Meridianus sol tenebras istas coarguit, experientia equidem hodie contrarium docet, quando sub fraudis fuco γα φm ad se aliena rapiut, absit cibo inuidia,quados et Q λεονταὶ induimus, quid enim contemptius ait Cicero, lib. i. de lcgibus timiditates strenue quidem clamant in ambitionem prothom arum,in tyras nidem ut blaterant Romani Pontificis,in garrulitatem Sophistas
rum,in preces, ieiunia, 5 Mistas, nec ista purgari volunt sed tolli, nec omnino quicquam in receptis placet,sed zizaniam evellunt cum tittico, aut ut melius cum D .Eralino Roterodamo qui non parum adiuuit herbcscentia per crinaniam studia,concludam, triticum
pro zizaniacuellunt. At quid interim nobis proserunt lychnobii melius seu dignius Euangelio: Proserant mihi quem ipsorum dos gina scu Euangelion, ut ipsi vocant suum, ex feroci mansuetum, ex rapaci liberalem , ex commessatore sobrium, ex maledico Philopo lem benedicum, ex impudico reddiderit verecundum, laudiasinus: Sunt equidem plurimi seipsis deteriores et secti Suspensa est Missa, sed quid sacratius successit Haec si prophana est, si impia blasphema, in Christit, ut libellisa uitis illam atrocissime
accusant, cur ullum eius vestigium in Ecclesi j suis esse permit tunt: execrantibus illam alijs,ali j eius partem cum omni appis ratu sere etcris caeremoniae approbantibus ' Ipsam Missam uitrvsq; adco cxccrentur non video: Constat Psalmodia, qui dicitur inutroItuS,do logia,precatione acris canticis,recitatione verborum de ta
366쪽
minicat: dein sequitur pacis Christianae lymbolum, mox cominusnio rursus sacrum cantitum, d procacio. Posti cino loco sacer dos totum populum Vclut in suam tutelam rcceptum D nodisclione tradit atque commendat, ut pcilcucrent in altactu pietatu,
mutuaque charitate. Quid in his non pluma venerandum Quid hias sanctius successit Propterea autem Argivi illi lauerniones quos Graeci κλοῖ, Gii vocant illam execrantur lillam, non ut aliquid emendent, sed ut qualicunque pia textu descndant suam tyrannidem,contii ment ex muniant ablata. Ex si sunt e templis econculae,sed nillato siccius colitur in animo aperta iis . invi diccvideo quo consilio Bustirapa Eiconomachi tanto studio demoliti sunt imagincm crucinxi,nisi Vtcsset conspirationis lymbolum .Hus manarum constitutionum iugum exculsum cst: Sed ubi lunt qui ceruicem submiserunt suavi iugo Dominis Excusaesunt preces ostennes, x t iam plurimi sunt qui nihil prorsus orant,quum requens puraque orat lo it sacri licium maxime piopritim pris. Abiectus est cum ieiuni is ciborum delectus, edinterim nauiter indulgetur crapulae, quae daemonum sunt vehicula, de ita quidem effugerunt Iusdaismum,ut coeperint esse Epicurici Quadragesimale quam te a plar iunium abrogatum est, Orgia Bacchi, seu trieterica sacra Bacchi
λην mordicus celebrantur Excussa est obcdientia, sed ita, ut ei inspr quidem magistratibus parcatur Primis temporibus Christis fideles sub Ethnicis ex prophanis principibus quiete vivebant, stus
diose cauentes nequam conspirationis occasionem darent,cxhibens
te honorem cui debebatur, vectigal cui vectigal, inbutum cui tributum: stimulabant suos ut idololatris etiam magistratibus obesdientiam timorem praestarent, pro illorum incolumitate steris poplitibus iugitc Deum dcprccabantur At se populus apostatiscus, etiam Turcarum principi hodierno maxime dctcstabilis,quem ait conspirationi natu, tuos subinde tumultus mouci quoties quam leuibus de causis procurrit ad Mavortia arma Quis vestrum, is licii veteratores, abiecta hypocrisi veram pietatem amplectitur os seo corpore Quis obsecr6, vidit in vestris contionibus quenquam pro peccatis suis iandentem lachrymas,tundentem pectus, aut insgemiscentem Iam quanta pars consumitur in laceranda eri vita Qui praedicatis non iurandum,latrocinamini. Qui abominamini idola,sacrilegium racius. Qua in Evangelio gloriamini, per praeuas ricati
367쪽
MICHA DV CCHINGERI 353ficationes Dei verum Euangelio inhonoratis. Vbi sunt qui se castrant propter regnum caelorum s Vbi sunt, qui relinquunt sores suas propter Christum qui dant eleemosynam sua omnia, sequuntur Christum pauperes voluntarii Solus nunc sapit qui vulgo placentia praedicat: desipiunt taeteri una omnes, tam hic militantes, qu4m in caelo triumphantcs. Soli inquam, πο ο sapiunt, os orthodoxis occluditur, calamus etclosorum illiditur. Proifligastus est Monachismus, scd utinam cum cuculla simul excussis icnt vitia, quae huic hominum generi dicuntur incndacitc tamen esse peculiaria .Hodie Apostoli habentur, qui saltem egregi Ec desiam Romanam, hoc est, omnes ritu salutarcs, communem omnium sanctorum prossessioncm possunt sugillare: Qui vcteres iblos pietate vexendos apostolicos heroas, cruditione spectabiles,mos ribus insignes,au floritate conlpicuos,atque miraculis claros a persnari non verentur.Nihil ergo mirum si in Patrum nominibus adedsint frigidi, cum in Iesu nomine suis blasphemijs ade turpiter destirent. Idem facientes quod tyranni solent, qui cum dominationem amplius tenere, moderatc imperando,nequeunt, ad barbaram sesrocitatem truculcntiam decurrunt, contra id quod scriptum est, Roman I . Tu quis qui iudicas alienum seruum Proprio Dosmino stat aut cadit .im6 fulcietur ut stet potens enim est Deus sescere ut stet, decaeci Nemo inquam mammonistis illis apostaticis,fiifficiens aut satis doctus hucusque fuit Patres nostri gelasini, agas senes fuerunt,im pueri,sapientia eorum atque vita integritas lubscamnis detrusa sunt: Apud quos Academia nulla quas templa Tos liet, funestam filiorum Ennon vallem,vocat Melanthon altis
uos habuit hucusque vates, una N. dempta Illic Ecclesiae coslumnae, quemadmodum Iacobus, phas,& Ioannes Papam antis christum conuitiati sunt. Integerrimus etiam HADRIANUS VI. PP.Germanus, patria Vltraiectinus,anno a 322. post mortem ops probriis oppletus a sanginatis nugivendulis maculam concepit: Quis iam non dixerit ipsos sycophanticam exercuisses IOANNEM LCHRYSos ToMVM que dicunt Ruthem Stainusta, id est, aureuos ruisse,pars apostaticorum loquaculum nugonem finxit ER AM; M Roterodamum vera ac Christiana Theologiaei sic eum ceslebrat H. Glarcanus P.L. instauratorem,Lucianum appellant,ali j, imis, Atheon Diagoram Pars haereticorum, veteres scriptores lacerans, Int et
Aegyptias ranas ipsos gannit. THEOBA DUM THAMERVMazx: :
ex hibochis, fratrem meum in Domino dilectissimum, clamosus te ille Alberus,rabiosulum exlymphaticum mendaciter traducit:.Cum
368쪽
nis, si denique mouentem Legimus Mineruam ingeniorum ex artium 4 3 mri orinci in Legimus caduceatorem Mercurium eis ci vir a postentem .Legamus nouem ill Glororct, ludiorum atque elegantioris literaturae prestides:Tum Charit comitaris atque humanitatis austorcs,Hcliconia tempe,sontem vocalem. Denique legimus Scit thonem dcam quam Latini Suadclam nominant. An ista delirare nihili voces existimamus esse Resiunt imprimis egregiae,quasomno uno in Thamero spectare licet. Hic pumilis Chrsictitae probitate refulgens,
Nec hic reticendum Dulcinissas nostros, Aurelium A, GV STINUM ccu Unicum commendare. At quaesta,quid vobis Hussistae cum Augustino commune Iibcrum arbitrium ille saluit, vos plane nagatiS.Ille vocat Iustitiam, nam vitam, idque cum alias,
tum in libro de iustitia perfecta: vos ecus. Ille orthodoxe sentit de operibus vos haeretice. Ille probat sui temporis monastetia, quisbus regulam tradidit, sicut de Basilius Duos ea execramini. Ille seruat caeremonia,serib, vos ea cachinno excipitis, ex proludicris habetis.Ille negat infantes credere,vos arsirmatis. Ille ponit libros Machabeorum in canonem Ecclesiae: vos allos respuitis. Ille memostias ait Iabricari martyribus vos casustulistis de templis, ac ne sis ta b. mulacniis quidem illorum pepercisis.Vtri iam adhibenda fides ...,6. ' apostaticis, an Augustino DIONYSIVS Areopagita sancti Pausti auditor, ac Hierothei discipulus in lib. de Ecclesiast. Hierarch. tactamenta cap. I.Sacramenta ponit Apostatici ver6 non nisi tria,im6 pro v 'μ δ' u scripturae non nisi unum elle garriunt,4 tamen in his distentiunatque ut iterum dicam, Vos quo reliquisti. Quis nescit Lutherum in lib.de captiuitate Babylonica unum esse tantum sacramentum voluisse Quis noscit mox alio in loco ad valdenses duo sacrameta esse aseruisse cui opinioni ctia Melanthon, in annotationibus ad Rom.in .cap.subscripsit. enne Luthcrus in libro de captiuitas te Babylonica ponenda esse tria sacramenta pro tempore voluit id quod do alanthonim secunda editione Locosum communium voluit. Legantur libri Lutheri, Bucceti,Tuinglij,Oecolampadri, legatur conici lio Augustana de numero, dc partibus, dispensatione sacramentorum:non opinor negabitis,quin longe alia sit de eisdem vestrorum,alia hactenus suerit Ecclesiae uniuersalis sententia, o
Docuit idem Dionysius diuini Pauli discipulus, ritum consecrandi praes
369쪽
M n VCCHINGERI 337 praesulis acerdotis to ministitu vexd hec Democritico risu pro iis et a sequetes,nos idola Uncta vocant, ex quod peius est, absq; ordinatio hne,Sedentarios, iliones,arcularios, lurcones,cerdon . Excucullastos quibus melius suisset,non cognoscere viam iustitiae, quam post Petii. agrutionem retrorsum conuerti,ab eo quod illis traditum est sancto mandato reliquam turbam turiosorum, qui potius haris quam ola diuDari S cclem p is pr. liciendi constituunt.Qui insulsissimis ac scurrilis iuuet eis. bus conuici js, hominum animo accendunt: in ipse autem discrimi ne remollescunt .Et licui delphini quousq; unda subest comitantur natantes,in littus vero nunqua egrediutur. Sic hodierni Ne ithae iussereno statu rerum mancnt,cum asperior incipit recedunt.Veructui citra Ecclesiae ordine verbi ministerium sibi arrogat,n6 verum panem proponit,sed fascinationis ovillusionis mendacium seminat. llatauraita,n5 euangelista Pantinomus, no apostolus habendus est,aec. Idem Dionysius supercaelestium rerum perscrutator egregius, Sacerdotes inter homines angelos este dicit,ipii ver catholicos,idololatras mendaciter ganniunt. Idem Dionysius,S.Iritium supremudecus de antiquissamum theologorum colume in lib. de diuinis nos
minibus ebuccinat: ipli Petro primatum negant. Ubi sacra illa exo mologesis etiam apostolorum temporibus luisse depreheditur: ipsi non olum conpessionem contundunt,sed verba ad apostolos dicta, de ligandi soluendit potestate sic torquent,ut velint caduntaxat de fide posse ac debere intelligi.Sanctorum canonizationem, pulchersrimo ac religiosiis o ritu, temporibus Apostolorum fuisse,DionyssiuS in T. p. Ecclesiali. Hierarchiae tradit: illi verssanctam illam consuetudinem in S.R .E.Pontidice, omnino rident ac detestantur. Superest de altera antichristicae synagogaeratura Tertullianum hos minem mendacem dc ineptum, atque rigidum blaterans Nec cum sanctissimo martyre gnati, uenit Lutherus. Ordines acros epis coporum,sacerdotum,atq; diaconorum disterenter Sagnatius enus merat.Lutherus ver6, ex quouis laico sacerdotem ordinat, immdabit consecratione sacerdotale otiicium facere permittit.Petrum Sccoapostolum Paulum Antiochiae rundasse ecclesiam,& dcin utrunqven ille Roma, ac illic sacra praecepta dediste,demum Paulum lasdio periisse,ac crucifixum Petrum ad Magnesianos, Romanos, ac Tharsenses scribit. Luthcrus ver de Petro qua morte, 6c ubi mors
tuus tuerit, tot millia hominum contra totius orbis cosensum dubistare facit Episcopo obedire debere,siue sint presbyteri, seu diaconi, siue laici, diline illius consensu nihil fieri oporteret cribit ad Magne fianos,Philadelphientes,ipse verbianc sanctarn obedientiam ubi
370쪽
confundit. Nec reticendum quomodo conueniat Lutheruscum volo Magno: is ante septingentos annos contra certo haereticoS, os
pus scripti in quatuor libros erat enim Graece ex Latine doctissumus partitum, cuius copiam Reuerendis limus ac omnium pietatis simus Dominus Lauientius de Pucci scit sanctorum quatuor os ronatorum Cardinalis,ex innata ac miranda benignitate, pro tran quillo rcipub.Chtalitanae statu,cx Vaticana bibliotheca Ioanni Fas bri doctori lcbci ramo,licri recit. lneo ital opere Carolus ilicina gnus quoties citati osci cnc in acit, eundem principcmiccat I aib.cap. 4 postoloium,aut aliorcin Ecclcitae.Ltqucd laxatus csi,quadcque Mlidillimam pctram hanc, super quam Christus fundata Ecclesiam. Luthcius cis Saxonicae fidei plantator,apertissima Euangeli verba negat in Petri perionam posscrcscrri. arolus multis nominibus sui seculi Adrianum Rom. Pontificem ac illius sedem, veneratur, extollitta laudat.Lutherus ver6 Saxonum secundus a solus pro
siae terras ab hostibus recuperasse I ii vero Luthere, obscquium te praestitisse Deo putassi non olum patrimonium I ctri,sese omnes omnium Ecclesiarum dotes in Pharaonis cruitut subieceris. Platcuit olim catholico illi principi per omnem Germaniam, ac Gallia, Romanum ritum&ordinem in psallendis diuinis ilicij seruari. Tu er Luthere Battologiam rugiens, non lotum non psallis, sed .E, -.ε. psallentcs rides.Praecipit ille diligens fidei plantator synodos unis uersat omnes recipi,quae prae diuersis fidei liue iligionis causis di uersis locis siue temporibus,a docti, catholicis viris celebratae De
runt. Tu ver6 concilias crnis atque resutas, quasi solus sis homo missus a Dco,qui possit ac d c beat lcstimonium perhibere de lumisne. lndignatione grauissima commotus csta luet suSeos, qui in Mes ais.cap.: phit AEgyptiorum, icea Bythinis, nstantinopoli, acalis oriscntis urbibus sanctorum tollebant imagino. Consectari j ver6 tui in hac re ad horrenda admiserunt,ut etia ea honoris causa comes Libo G. ii morare non audeam, neq; Velim.Docuiti proderunctis spiritibus parentum Samicorum deprecari Dominum, acetiam per ivlisas
Lib. Mai. rum solennia Deo sacrificium oneri e Tu iam post totidem secula sacrosanctum illud mysterium corporisci sanguinis Domini sacrificium poste vocari pertinacissime negas.Iubet ille sancta loca ac sati cstas aras ab Episcopis consecrata veracrari debere: Tu ver diruis LA .ciis altaria, quasi super illiS sacrificemus Deo Baal, aut idolo Moloch. EXorcismos salisae aquae ab antiqua consuetudine laudabat Caro,