장음표시 사용
341쪽
haerestin sequentes adoptiuum,non proprium esse, sinXerunt. CIRCUMCELLIONES, insano amore martyristeipsis interi a P. mcbant,ut orarentur martyres, vide Augustinum Epistol. 6 8 de immanitate Circumcellioniiii KCOLATIA i,negarunt Deum posse sacere malarcontra illud 46quod scriptum est, Elai. 3 Ego Dcus cicans mala, id est, bella,M. Et Amos 3 Si est malum in ciuitate,quod Deus non secerit L na o IT AE alias Sabbathletarii a quodam Ebione nomen 1.
traxcre Christum ex Viro ex muliere purum hominem natum dos
Verum quis latam blasphemiam non abhorreat Sexecretur quas insae inter recentiores apostaticos quosdam clle audio,qui idem ase firment. Quid enim in tanta hominum licentia non tit Simili modo Aegyptii Deum bclluam animatam linlici c. I idem Ebionite, Anno et, legem Mosaicam necessaris scruandam esse statuerunt. Compellesbant Christianos per legalium obseruationem iudaiz dc per hoc asserebant non nisi in azymo fieri conssecratione: ad huiust reseos
confutationem S. R. Ecclesia inaci mentato conlectauit. Haeresi aust hac extincta,ad priorem ritum redi j cclebrandi in azymo,quere nunc tenet, cui&quilibet sacerdoSse contai mare tenetur. Iidem
haeretici vocant sortem fidei agonistam apostolum Paulum apos statam legis: cuius epistolas quoque rident. Iren lib. I. aduers haesre cap. 26. Hebronitarum quos Ignatius vocat diabolicos homi nes meminit Hilar lib., de Trini Emeisit Ebianismus dira illa pessis temporibus Ioannis Euangelistae,qui se huic haeresi sortiter,tans quam aheneus murus, opposuit. SALEI, LIUS. Pentapolitanus patria, quem etiam ab haeresseos occasione Patrapassianum vocant. Is personarum proprietat confundctis, filium Dei negauit ruisse Christum, nec primogenis tum omni creaturae. Idem Sanctis tritus omnem sustulit intelle clum, Euseb. lib. I. cap. .ex s. Hilar. lib. s. De Trinita Atque ' '' 'ut paucis dicam, nicam perlbnam Patra Filio, re Spirituisan adscribunt. Vide Platinam et Sylvestro Damnatus autem est Sas bellius in concilio Alexandrino,ubi de tribus hypostasibus diuinis decretum est. Cuciae annum Christi r36 haeretiarcha hoc suum pestiferum dogma conluit. POLYCHRONIVS, maxima insaniae haeres tota voluit suscibore mortuum,in sui Ialli dogmatis testimonium, sed sua falsa spe de raudatus c, illusus est, vide acta Concilii Constantinopolitan 6.
342쪽
M HISTO. E. 3 . HELVIDI Vs,discipulus Auxenth Mari,nastis Maiianae virginitati detrahens,impie dixit. risuparam Virginem matrem Domini, .habuisse filios 5 tilias ex Iosepho Extulerunt Antimariana Heluidi anistae ex Erebo caput,circiter annum Christi ci S. N Er idio DIAM, theolocae nomen Mariae blasphemates, ipsam sanctilSimam matrem Domini, virginem antepartum non post partum,improbe dixere. - FLORiAM, finxerunt Deum creasse mala, contra illud quod scriptum est,tecit Deus omnia bona Eadem lepra ctiam inlecti ita Marcionit rae MARCIO NITAE Unde Manichae Lucianissae, Appelliani,&Serueriani haeretici,profecti sunt creaturas corporale malo genio cx ipsi tribuentes,contra scripturam, Omnia crcauit Deus simul,Ecclesiast. 8.Simili insania ijdem Floriani cum Alogis librum Aposcalypleos repudianzcontra quos scripsit renaeus, ut confirmat Eussebius Ecclel .histo.lib. .cap. 2O.M7. L . iRE R,Caralitanus patria, a quo Luciseriani,insernalis Luesseti quem Rhadamantum fixerunt uisse Poctae victima opima. Is sola ambitione motus suam haerelim populo obtrudit,inquit Ausgustinus.Luciferianistis restitit N.Hieroni mus Bethleemitis: mersiit circiter annum 3 O. NICO LAIT E vel Nicolaint,impudentes de libidinosi ptia pista,quibus uxores erant communes promiscuo concubitu leetabelem illam Apocalypticam quae alias regi Achab nupsit huic sectar comparat Aretha sariensis. it Nicolaus ille unus de . diaco nis qui in Actibus Apostolorum electi sunt.Cuiu SNicola meminit Tertullia. De praetcripi. hae rei in haec verba prorumpens Hic Nicolaus dixit tenebras inconcupiscentia luminis quidem se da dc obscaena fuisse, ex hac permixtione pudor est dicere quae istis da dc immunda sunt,&caetera obscaena Omnes enim reter quos, dam turpitudinis natos, ex complexus permixtion eXecrabiles, haec Tertullia. Vide plura in Irenaeo Lugdunensi Antistite libet.r. cap. 27.Euscb.in Eccles his M.3. p. 29. 33 PETILi AmsTAE, Beatitudinis promissionem Petro facta, specialiter,ad singulos Apostolos aequaliter contulerunt:& sic Iudas qui Inter a. ia Icccptu de annumeratus, cu reliquis ad praediscandum iam millius tuerat,pa linam obtinet. Docent etiam idem haeretici,eos qui sic pro peccato interimunt debere martyres nuncupas ri,pro eo uta puniunt in se, quod dolent commitisse,contra quos extant aliquot D. Augustini tractatus. 39 CERINTHUS,abali js, Cheritus vocatus, a quo Cerinthiani
343쪽
MICHA BUCCHINGERI 33rdicti Circuncisionem necessariam esse docuit.Idem,cum Nepote Aegyptio post is ora annos suturam resurrectionem, de regnii Christi in terris adseruit unde a Grecisiolis iuncupatus est.Actus apostolorum contempsit Euangelion Mattha solum recipiens, alios
tres Euangeliographos,tcste Philastro,cachini excepit, Euseb. lib. q. p. iq.Ruina domus oppressit Traiani tepore, unde Hireneus inquit.Et sunt adhuc etiam nunc, qui audierunt ab ipso, scilicet Poslycarpo,qudd Ioanc Apostolus discipulus Domini apud Ephesum,
cum balneas lauandi gratia luisset ingressus, ibi vidi et Cerinsilium,e xiluit continuo,&non lotus diicet sit discns.Fugiamus hinc, ne S balneae ipsa corruant, in quibus acinthus lauat, critatis iniPH OTIN Vs, Christi diuinam natiuitatem negauit, minas φ' tum penitus ex Maria docuit, id quod de Hebioni finxere, vide Hist trip. lib. s.ca. 5.Nos aute Euangelica lectione instructi, credismus quia IESU CHRISTV est filius Dei,in una eadelpsona, perlectus Deus,perfectus de homo,Deus ante tempora,homo ex te, pore Deus ex patre, homo ex matre. Photiniana illa pestis,in concistio Syruci j congregato,anathemate per ita est, Hist. p. a. cap. 3o .Emersit haeresis circiter annum Christi o. achiciunt alii an nosῖ - ACOBIT AE,irrepserunt in orbem e SyHa.Candenti ferro Ea 41. rei terem crucis frontibus baptizatorum inurunt cx iudiculant. Hesreseos huius ansam sumunt ex verbo Ioannis dicentis. Ipse verbiaptizabit vos aqua dc igni Sed non satis attendunt pseudapostoli, ii Ioannes dicit Christon baptizare igni, non hominem, ibaptismus saltem aquae creditus est Eadem lentiunt udaeobius M A . .
Rou INI. Docent quoque Iacobitae haeretici non lenecessarium. confiteri sacerdoti, sed sui scere soli Deo peccata confiteri. Paruustos adhuc ad ubera pendentes sub utraq; specie communicant,sicut Graeci de Bohemi,M.AVD AEVS, Si ius natione Deum humana mebra habere ex istimavit,quod S Antro morphitae credidere.The . . . Io.iss
MEssALI ANIT AE,prorsu zλοi. Carnem Domini, nec pros
344쪽
4s. . ARMA CAN holophanta, anno 13so. Docuit tui es e Chaustianis sua sponte mendicos esse.Vola. ai .in Orda anc. Atua Na,corpus Christi in pane,ut in alijs rebus es c,censues' runt.Crcuit hartas in comitatu Tolosano,anno iri 6. Aemil. libr. 6.Albianorum ha resim sui ingeni jacrimonia S. Dominicus fortister prostrauit,Blond.lib.7. SI ME NU S, tre naturas ex princina finxit
is iLLVs Bosternae urbis in Arabia poscopos verius.
Christum non ante carnis natiuitatem fuisse, re Patris dcitatem in eo tantum habitasse, impie asseruit Perillum deuicit Origenes, sque ad sanctam matrem Ecclesiam reduxit,Euseb.lib. 6. p. ar. α
.cm cIlli circiter annum Christi ai Ti Ni se Enclatitaeo Albanenses. Nuptias illicitas tae
dicentcs,toedera nuptiarum anno Domini a 26. damnarunt Tastianus vir doctisimus uit,quadiu ab opinione Iustini mari, ris,proceptoris sui,non dissecssit. i. 'HIT AE, Serpentem venerabantur pro Christo, unde ex nomen illis attributum, nam se; et serpenici sonat. SE RI A NI, vinum non bibunt,carnes fastidiunt, tus tectas mentum ac resurrectionem non recipiunt. PRISCILLIANISTAE, cum Manich spra postero ordinesestiuis diebus i. nabant.Vide D. Leonem Epistolam .ad Turbisum, p. .Docent praeterea Priscillianiste, Animas eiusdem naturet substantiae esse cuius est Deus.Astruunt fatalibus stellis homines colligatos, sumi corpus nostrum secundu i a. signa caeli esse conis positum,constituentes in capite Arietem,Thaurum in ceruice Gesminos in humeris, Cancrum in pectore caetera nominatim signa percurrcntes ad plantas usque perueniunt, quas piscibus tribuunt.
Haec ex alia sabulosa,vana,sacrilega, quae persequi longum est hircsis ista conterit. nil T AE, Bolicinia exierunt. ius secte homines,quoties sacerdotes catholicos intercepere,aut ne cremauerunt, aut nudos
rigente hyeme super glaciem colligatos dimisere. Quos parui mos menti existimarunt, descetis Virilibus, abire permiserunt: Emerses runt haeretici temporc Martini .PP. .
. CA l, Cain parricidama Iudam proditorem inter precipuos habebant sanctos. NAE ARENI
345쪽
ria natum credunt, pallum etiam de resurrexisse, sed dum volunt Christiani esse legem I laicam commiscentcs Euangelio, utrunque contundunt,&,cutrum sunt,Bcda ibidem super Lucam ut supra. TESSERES CAEDE A TITAE,hoc Latini Quali cinnas e nos appellant,id est,qui quartadecima luna primi mensis, cum Ius daeis Pascha celebrant,condemnati sunt in concilio Laodicensit, cirs circiter annum Christi 36 .ci c. Mi L C HI S EM E C HI A a dicunt ipsum Melchizedech non ue 8. Diste hominem purum,sed ruisse Christum, aut alia quandam Dei
PATER. NI A Ni interiores partes humani corporis non a Deo, ἡ ρ. sed a satana factas opinantur. HERACLITAE, resurrectionem carnis negant, paruulos ad regnum caelorum non pertinere hallucinantur. Dis CALCEAT I,isti non intrat loca sancta, nec locu orationis, 4, nisi sint distalceatude quibus Augustinus libro de haeresibus. ALBIGENSUS, Foru resurrectionem negant, defunctis nis in a. hil proelesse dictit,nec orationes,nec sacrificium, nec oblationcs quae a ciuis pro illis fiunt. Sacramentum eucharistiae blasphemant, duo credunt cum Manachaeo principia, Deum bonum, dc Deum mesu, illis haereticis restitit S.Dominicus. PEPULI ANI, tantum mulieribus dant principatum, ut eas sacerdotio honorent dignenturQ.
Us II, non solum seipsos castrabant, sed etiam eos, quos Ehospitio recipiebant,credentes sic Deo se debere seruire, Augustin. lib.de haeresibus, cap.3T. VADIANI, Execrantur Episcopos diuites: Pascha cum Iudasis celebrant .Deum corporalibus liniamentis figuratum et rutiunt. λ' H E TU RI4,docent omnes haeretico recte ambulare, di vera 6 6.
SELEUCIANI,& Hermiani, dicunt mare iam elementorum ex qua factus est mundus non esse factam a Deo,ita esse Deo coaeter
URRE LUPI I,Docebant de nulla re quae nobis est a natus csra donata erubescendum esse. Docent quoq; non vocaliter sed mens taliter orandum, Sc. A L M ARICI Anno iro .dicebat nulla esse insernum, sed qui Uy habet peccatum mortale, ill um finxer uni habere insernum in se. . ANTHIASIS VAE,huius haereseo, romi ruere Dadom,Sa o. basa
346쪽
has,Adelphius,Hermas, aliqSomniorum phantanas Prophetias appellant.Auersantur operationem manuum velut malam Dicestant diuinum cibum nihil nec prodesse nec laedere,aec.
Contobabditae. Melchitae. Mosiatheni. athyriani.
Hermogeniani. Sagaressi. Herodiani. MalulianI. Hemerobaptistae. Baldensses.
Menandriani. Nyctages. oitae. Patriciani. Sethiani. 9s Campatra. 96. Tritot i.
99. Hateroni. Ioo Menandriani. Ioa Albati,anno IS99. Ioa Arnoldictae.
ios Hethnistae. Io9. Corinthiani. io7. Sephandriani.
io 8. Sethciani. ii 6. Hermani. IIo Catiani. III. Archontici. II 2. Melitiani. II 3. Melanchisinobitae. ii . Patratorinchitae. Iis Proclionitae.
Saturniam,Euseb. .ca,6. II 6 Astitae. Theodosiani. 17. Colutiani,dc Tertullianistae. Anno Domini id ψ .ex circiter, in ossa emersi scribit Her,mannuscontractus haeresis. Haec omnis animalis esum execrabastur,Nanichaeorum sectae species. Anno Domini is i. titere reiicitum, urciores:qui dixerat anima esse mortalem,do iram in cunctis hominibus. Sic Anaxasgoras,Epicurus,d Lucianus,suos Deos negarunt, de animam mors talem constituere Le.Hanc haereticam insaniam Leo io .PP. Lasteranensi concilio anathemate percussit. Omne enim haereticum deliramentum explodendum est ex Ecclesia,& quae in herbis necantur non facile erumpunt.
Ebertardus viedense, apostata Halbertaten. versutissimus Pyrantius. Is,quamuis concutit Gaium Originale,tamen blata
347쪽
MICHA BUCCII IN GERI 333rat,incertum an baptizatus puer moriens salvetur, cum nihil certi constet de huius ride,qubd si ridem non recipit,tilium iraevi damnastionis iudicat.
Faustus haereticus, negauit sensibilia tepla,altaria,incensia, simus a1. lachra desacrilicia,ca sola posuit in caelestibus. Auoustinus lib. 2o .co
hristopherus Schapicrus,ia articulos consciis sit de libertate dii Christiana,intc quos hic erat praxipuus, Tributa non esse pendens dimaoiitratui. Emersiturata Luthcci se les nostra mate. Hci mannus Lili uicti Holandrinus. Docuit,animam post homi 23. nis mortem simul cum corpore perire. Hanc quoq; haerelim D. Ausgustinus libro de haeretibus S 3. cap. 2.impingit Arabicis. Scructus, cgauit Spiritum sancturn,exustus est anno I sub ia . finem Octobris. Anno Domini iri 8.Uvaldenses irrcpserunt. Iuramentum ne Ias. gant,ct omne rere sanctiones .R. E.Vide Aenea S lui.cap. 3 s. c. thghardi, lancto religion: negocio obstrepentes, in Euchas 126.
riuue lacramento nihil diuinitatis cile crcduntavcre proditorcs Ecfclesiae non oves.Iidem haeretici, Ecclcliam catholicam in angiportu hemiae includere praesumpi crunt:FcI a divae Mariae Uirginis resspuunt.Dies tamen Dominicos,&testum Natalis Dominici, Paschae, Pentecostes, vel in hac re prudentiore recentioribus Hullitas, cc; lebrant.
Nicolaus alecus, hemus nasione,imisus ad concilium Basilia se:Docuit nullum hominem ille iuste occidi, ctiamsi id ex iudicis Praecepto contigerit. Anno Domini is 3 In Frisia surrepsit nouus quidam pseudos ci 27. Prot licta, nomine Georgius David, α λω. Wisi',6 leimpsychia ta 'seu 3 intexi atq; cimthymia infectus. Is se Dci nepotem finxit Asses vin rebat caelum omnino esse vacuum,sic auic ad id missum, ut filios regni caelestis haereses adoptaret:ox alia multa plane absurda blate
Mathias Flaccius Illyricus,a quo Illyricani quos P. Melanthon 28. Din' ἰλον rappellat dicti. A placitis Lutheri,sive bona illa, siue mala
sint,penitus non recedendum arbitratur,oc
Anno Domini I 338. Prodiit secta corum, qui dicuntur Antinos i 9. mi, Legem neque ante,neque poli iustificationem indicant necessas riam citc. Quanquam Lutherus ipse ius sectae primus autor ruit, ut ex vari is eius scriptis ostendi potest:Postea tamen cum flebius idem
348쪽
hia a , etiam Drusiles ille Pythagoristae,animas in alia corpora euolaretinxerunt. Et lulianus ille apostata, Alexandri animam escitvlbrtitum caeteriSpcriuatit.Lcydc Druidis Ammianum I 3.libri, i coni, mentario Caelarem,capite Ultimo i6.hbra Plinium. Sunt qui DriuxdM,non Druidas Vcccnt 'c.Sed nihil ad nos neniae hae, testam conglutinat qui tultum docet:Ncque vox in pilcibus, neque virtus in homina bu impc rati,quae riunda Anno Dominii 373.Chorizantium secta emcrsit. Simoniani sequuntur scit Giezitae, llybistae scii Simonii'ς.Bosna temporalia paupcrum malunt ibi conlcruare,caq: inutiliter dilapidare,quam erogare pauperibus, qui ubi callosa pedum vestigiali stant non hahunt. Simoniam autem iSe.xercet, qui gratiam paris
tualem pecunia vc venditici vult comparare:Quod cum lite ille utique qii vendit Sille qui civit cadem lententia plectuntur, quia ei uidem reatus culpae obnoxi j comprobantur Et constat, propter Sirmκ nita montudcstructam clic Hierusalem Crimen omnium nocetissimum
qui, ei: is pellimu .HuiuSncfariae unpietatis caput d principiti Simon mavgus an sq. suille perhibet. Is accepto imulate baptismalc,primus
T. iiii omnium Christiana religionem labefactate conatus est: Spiritus' anhh ψ h gratiam Volebat a D.IVtro mercari: A quo Simoniaci, qui e muni ipsi Satris cam indies VenalemcΣponunt: Perniciosum equis dem Inus hominum in I ccletia Vtinam hodie non cistent qui Gies iana corripcrentur Elcphantia, ultos quidem canones habemus S leges Papales, in eos qui spiritualia emunt aut Uendunt, quiue x
L . .: Uraliam cicha mfrarando cum eis Sin eis spiritualia emunt,
emitti . Paucos Veis Ut dici lolet ex utores carundem,& nos ansam huic malo damus, qui scientes indignoS, lndoctis,improbos, contra nisnem naturalis iuris rationem pluribus donamus.Vae mundo a scans
datis: Vigilate ergo,scriptum enim.Maledictus qui facit opus Domini fraudulentcr.
V vacci ET V satius Lutheri,circiter annu Domini I 393., κAnglia irrepsit in Bolaemiam. Nebulo iste, a Christi vicari s de ab aposto
349쪽
MICHA BUCCIlINGER3 337 apostolorum succcssoribus potestatem clauium ad laicos transtulit. Idem,in sola Anglia Eccletia somniauit Post Vrbanum sextum non elle aliquem rccipiendum in Papam finxit Diabolo Deum obedire
debere cdixit Nogauit confirmationcmille sacramentum, quod Lutherus in libro de potestat ripae negat Articulorum sunt 43. In citione octaua Constantienti concili anathemate persculli. In hunc catalagum etiam ponendus IoanneSHula combustus 33. α incineratus aut horitate imperiali, ac seculari potestate , ansno Dominici is dic S. tulit, tilius Hiccictio pater Luthem,poncndusest Ecd audiamus breuibu Schucrmerianti tumultum
vertigi nolum Hussitaria commentia Hilan uini lacramentuna
popularibus omnibus Sc infantibu cd municant Romanu pontifice reliquis cola qualem piscopis,& non maiorem alicrit.bi culicr Romam acephalam elle laterat,montem Libani velitatis caput proclamat. Preces pro det unctis in Ecclesia rcipuit,d paradosin,immcseriscorditcr irridet,atque Ut paucis dicam, Purgatorium negat. Simulacra x imaginoe cum Dei tum lanctorum delendas centet Facstitias mendicantium religiones demones inuenisse garri ut unitae Cateschistas Onancis pauperes esse deberes ipsi Iro pauperiorcs,scilicet medicitate, iuere,& elccmos, nanota contetos tingunt,cotra illud quod scriptu est Dignus esto rarius mercede sua. ntestione auriculas re nugace mentiuntur.Nihil opus elle operibus satisfactorijs.Sola fidem iustificare,nec referre cuiusmodi sint opera hominum Matris monium Lacramentum negant Iustum in omni opere bono peccare blaterant.Characteremis lacramento aliquo imprimi subsannant. Machabaeorum libros autenticos reiiciunt. D. Iacobi epistolam, quasi stramen fabaceum rident. Caemiteri inarstin usum csς se garrinint. Sacerdotem quocunque loco posse celebrare excogistant. in horas canonicis tempus frustra conteri: Ieiunia nullius elle meriti, ex subistraquc specie communicandum, fingunt,exc Artisculorum sunt 3 o. Atque ut unico verbo complectar,stramen Amsbrosiae praesert dira illa pestis contagiosa.Maximae sapientiae persona ac titulum sibi vendicant ussitae sed reuera itur τε πηγ' o. uκα; sp τ λεοντη νοι. Bone Deus quot sectas Aquilonica illa archisecta, ua mquotidi parturit o in Ueteri lege, umero. I9. Umni qui et mina. tetigisset humanae animae morticinita, tabernaculum Domini poli
luerat, quanto magis Ecclesiam Christi polluet, qui somniorum
suorum cadauera ingesserat suas tragaedias suscitarint Hussite, scriptores historiarum locupletillime demonstrat, Bolicinia experta
350쪽
i tu scabie cadit porrigine porci, Vuaque conspecta liuorem ducι abnua.
Ι33. cc excludendi sunt ex hoc numero,recentiores nostri Angelici, Apostolici, Dulcinistae, Euagelici supplantatore, Milesithesita de
Uerbo gloriantes, ut omni petulantiae cooperculum esse oporteat. A quibus nos dehortatur Dominus. ra. Obseruate illossis qui nomine obis fidiusfaciunt,appellanturque prophetae Hos ovium species estis,se is luporum Pectorafraude re um,e . Et alius canit Ne pura explicitae credassub imagine fronti, Ao
Raptorem Occultalpellis uina lupum. Exteriora geritquιsimplicuora columbα, i iInteriora orae pectora ulpis habet.
Scimus inquit Paulus, a. rin. i. Satanam sese transferre posse S mangonizare in effigiem lucis, emplum habemus, Math. Hi inquam cacangelici sub Euangelii plausibili titulo, moliuntur visis abi; in , qu v diametropugnant cum Euangelio Sic Celsus philois, e : tibus libro suo contra Euangelion conscripto nonac secit, crum Sermonem. Si Simon magus appellabat seipsum virtutcm Dci. Paulus Samos cinnus,se Spiritu sanctum sanctimonia aequare init. Si Saducit Hebraice se edulam, id est, iustos appellabant Eumdem in more Marcioni ac Valentiniani, sic orthodoxos dici vos
lucrunt. Sic Nouatiani secatharos, hoc est, puro Vocarunt, caustero omne impuros. Sic Arriani, cunctos orthodoxos crimina, bantur, tanquam sidciscripturarumq; peruersoreS,S c. Guilli remotio.
Sed uti docti sunt als rcccntiores nostri dulcinistae, largiqui in
pauper ,allena non rapiunt, neminem traducunt, mitcs, ct quid non Rest runsio,Doctinaerunt Pharisaei, sed homines nequam Do ctus Apollinaris,cuius cruditio tanta erat, 'tetia omnium doctoria pias doctrinas exibilaret.Sic Fo tunatus,suae eruditioni haud vulgari confides,Augu nu ad disputationascos ictu, maximo astu Saudaci proterura,ctia cora notario prouocabat.Sic Theodorus magni