De Juba Appiani Cassiique Dionis auctore

3쪽

QUAM

AUCTORITATE ET CONSENSU

RITE CAPPESSENDOS DIE XVIII MENSIS NOVEMBRIS MDCCCLXXIl

MDCCCLXXII

5쪽

PHIL. R. HISTORIAE P. P. O.

falli thra fraus illis I

PHIL. Di . HISTORIAE P. P. O.

D. D. D.

7쪽

1ppiani Lib. l-66 Jubani fuisse auct0rum hac dissertati0ne

evincere conaturi Suntiis Sententiae ii otiositae n0n ego prinius

nuctor Sum, an conjectura quid uniciani C. Petur. Die uellendes Livius in L unu 22. Buch Progr. 0rt. 863 p. 77. eamasSecutu est; certi autem quibusdam argumenti eandem pr0bavit NiSSen, in c0mmentatione, quam nuper publici juris fecit De pace a. 20 l . Chr. Carthaginiensibus data, arburgit 870, p. 8. duum autem iii viri praetereundo quasi quaestionem nostram attigerint, perae iretium cenSui, accurati0rem de ea disti utationem instituere atque ea quae ad probandam Sententiam apta videantur proferre et proponere. Qua re abs illita et lipiant lante satis explorat facile quaesti s0lvitur, qui Cassi ii 0nis D. 57 63-,6 d. Diudori. :Z0nar. IX, i J4 auctor fuerit; itaque n0bi munus S ultro osserebat in hujus qu0que rerum script 0ris sonte imi uti niti; qua re factum St, ut quaeStiunculum de iis huic dissertationi

8쪽

Quum in Appiani libri octavi parte priore sec. 1-66 nec

auct0ris nomen Xhibeatur qu0d lantis explorandi ansam adhibere possimuS, nec ultu rerum Scriptor, cum quo OSter

comparari possit eXStet, n0xa Via et a Vulgari, quam in fontibus exquirendi Sequi Solent, diverS ineunda erit. Nobis enim, quum XterniS, quae Vocantur, argumenti deStituti simus, ipsa Appiani ratio, qua in c0ndendi historiis ut 80let, viam commonstrare et natura atque ind0le narrati0nis quain Appianus i. c. exhibet, digitum, ut dicunt, ad fontes intendere debet. De consilio, qu0d in scribenda hist0ria R0mana Appianus sibi prop08uerat, ip8 luculentissimus teStis St, quum in praef. cap. 12 haecce dicat fici et o δε hist0riam P0manam πολλοὶ

Ex his verbis Satis patet, n0Strum n0n fontibus diversis exquirendi et c0mparandi neque n0vis rebus eruendi aut falsis refutandis peram dedi88e immo vid0s, eum id maxime egisse, ut re Vulgata et a caeteris traditas nova narrationis forma et in Suum et in aliorum Sum redderet atque pr0pagaret. Itaque facile intellegitur, Appianum non mult0rum Scriptorum excerpta contaminasSe Sed e hac ipSa peris in8titutione concludi 0tos id qu0d etiam aliunde constat nostrum certo temp0ri Spatio Vel 90cha, quam dicunt, unum Scriptorem Sibi narrati0nis quasi fundamentum elegiSSe. Qu0m0do autem hunc ip8um auctorem tractare s0let γUtrum verba diis diligenter Servare et ita quasi ali0rum crinia

9쪽

compilare an libere Suoque Marte, ut dicunt, re conScribere studet γN0n defuerunt, prioribu praeSertini Saeculi8, qui Appianum merum plagiarium cenSuerint eumque e fere l0c0, quo Zonaram posuerint. Inter viro d0ctos hanc Sententiam pr0fitentes caligeret Ernesti caeter08 auct0ritate praecedunt. 0rum quam falsa sit pini demonstravit cli TeigliaeuSer, Vir de Appian optime merituS. cf. OpuSc. acad. II. p. l Sqq.). Su jure c0ntendit vir d0ctus, Appianum neque sucum alien0rula lab0rum. Scaliger)neque plagiarium V Ernesti eSSe inam nitrito laudat admirabilem Appiani artem, quam in Drdinanda digerendaque amplissima universae iistoriae R0manae materia demonstravit, luculentissimamque rationem, qua m0 dici quibusdam voluminibus infinitum paene argumentum inclu8it cf. l. e. p. 34). Re vera pro c0rto affirmari p0teSt, Appianum quam liberrime lantes suos tractasse. Unus enim e ii auct0ribuS, qu0 Alipianus sibi fundamentum elegit, magna e parte ad nos pervenit

Polybius, ita ut 0llata utriusque narrati0ne de Appiani Diates usui liandi ratione certum judicium ferri p0ssit. Atque feliciter accidit, qu0d nuper de liac 08tri ratione accuratam inquisiti0nem instituit is sen Quaest criticae de T. Livii 1lantibus in dec. I et V Ber0l. 863 p. li Sqq.), quem Sequen hic

pauca iroferre te at.

Ac primum quidem instituti operi ferebat ut libr0 in

uSum vocato c0geret eorumque teXtum, qui V0catur, in brevius contraheret. Has autem epitonia plerumque Sati inscite et negligenter consecit atque e magiS, qu0 breviorem senti narrationum reddat. In hac re nuta capita f0nti n0n modo paucis Saepe Verbis Uddit, Sed etiam particulas haud parva litane licit, nulla cura adhibita, num rerum geStarum Ordin m On-

turbet, necti .

diuque reruni pal'Vularum recte tradendarum curam habet: immo nominum et numerorum reserendorum negligentia Xcellit.

si verbo uti licet. uua ui in rebus levibus tradendis Soc0rdiam

10쪽

apud caetero qu0qII p0Steriore rerum Scriptore depreliendimus; quapropter ea quidem non ostendor. Magis autem mira Appiani negligentia in temporibu computandi eSt, cujus X-plicationem n0n 0ssemus invenire, nisi ipse in praef. cap. 3

υ Iroluxx soL 0nne haec qua Si e purgaturus protulisse videtur γJam vero Appianus arte lietorica non minus quam caet risejusdem temporis rerum scriptores historias exornare et thistrare conatur. Itaque orationibus fingendi et diligenter Xp0liendis operam dat atque quod gravius vitium S etiam rerum narrationem ad movendos lectorum animo Saepius commutat. Magnum autem nostri studium est ingenium suum ostendendi. Hac re fit, ut saepius Suas cogitatione rerum gestarum ordini interp0nat et, qu0d SaepiSsimu occurrit, ut 110vas et inauditas rerum causa fingat. Itaque ubicunque talia inveniuntur,

quaerendum St, unde hae rerum cauSae riae videantur.

Quum talis rerum Scriptor Appianus fuerit, primo quidem 6btutu facile aliquis dem hist0ricam ejus aut parvam cenSeat aut prorsus ei abjudicet id, qu0d re vera hucuSque plerique fecerunt. Num recte fecerint jam quaerendum Videtur Exstat d Appiano hist0ric judicium Ph0tii viri profeci miraed0ctrinae neque parvae auet iritatis εστι δἐ Appianus lx ν

ς λαλὶ θ γ Bibl. p. 24 d. Η0eSch.). Quaesti0nem de genere dicendi hic missam facimuS'), Verum in Veritati amorem, qui md n0stro holius praedicat, inquirendum erit. Haud Seio, an verbis es o oret ' si ι Ph0tius nostri negliguntiam et 8000rdiam in rebus levibus tradendi Significare v0luerit, an indicaverit,

' Appiani l0cutio t0to ambitu historiae Romanae prorsu propria et sibi constans est. Qua re probatur, Appianum non ad verbum auctoreSSU0 Sequi Zonara enim, qui ad Verbum auctores exscribit in Amialium praefati0ne ipse pr0fitetur Stilum Suum SSe Varium nec per omnia uisimilem.