De munere pastorali quod contionando adimplevit tempore praesertim Meldensis episcopatus Iacobus-Benignus Bossuet

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DOCUMENTA ME NUNERE PASTORALI BOSSUE 23Tau Palais Episcopa potir conuenit en preseno et par 'auis de Monseigne ur 'Euesciti de Menu dii an g que cliaque Compagniedoit leni risu procession dii a in Sacrement et aut re ceremOnies publiques L si eur de Laugiere Themines matre perpetue a dii potir 'hoste de villo u 'il reten d au procession te rari a lagauche de Messi eur dii Prosidia et vis a vis elix attendi que es officier de a villo soni et droit et possession de temps immemorialde prendi e dans e Choeur de 'Eglis Cathedralle do a in Estientio

Seunce ait hautes chaises dii coste auctio vis a vis e residiat. Le leui Mace resident en 'electionis it que es officior sonten OSSession immemoriali de marcher ensuit et immediate ment

Et 'autant quo de senibi abies confestations ne aurolent SerVir uentre lenir 'union si necessat re entre des officior qui doluerat par leui exemple utant que par 'autorii de leur charges sui re iure enpui et bonne concorde es sui et dumo et euiter e scandale a stea PreSte que par prouision seu lenient satis projudice ait droit des

partie au principat et jus tu' ce qu'il ait plura uino d'en ordon nernu trementi otis es diis officior dii residia Election et hoste de vile

couStum de prendi' dans o Clioqui de 'Eglis Cathedralle auxL Deum, obseques des Ois et des princes et utres eremonieSpubliques, auoir es officier di Presidia auiost droit te officiei sile 'election au mesine coste, et les officier de a ville ait cos legauche et vis a vis es officier dii Presidiat. u 'au procession dii S. Sacrement et utres totis es diis Osficier po ur euiter a contestation et ussi par proviSion et lement marcheront a voir es officior dii residial es premier et Suivron immediatemen te aint acrement Ou MonSeigneu PPEueSque et u mesme coste et armi es iit officier dia residialle leui te Matre reuot de mureschau tiendi a te mesine an

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238 APPENDIX IVLos officier de 'Electio et hole de ille marcheront ensuit te suriane es me ii ne et deii a deii de chaque Compagnie , es officier de 'Election nyatit a roite et les officier de hoste de villo leur gauche saris que lesilit officier de Election uissent couper en alicui endroiicies diis officier de ille encore istu que os diis sistur dii Presidia changeassent de place. Le present trait te et accord signe de diis officier deme urantentre e main de Monset ne ui de Meauxlour Davoir recour quandbeSoin sera, ait es an et oui que essus sans que 'ordi e de diis officier de 'election et eur signatures auarit les diis officiores det 'ele et sic t 'hoste de villo uisse rejudicier ausilit Oficier dei 'ho te de ille. Stynes Payen Marquelet, de a Noue, Barre, Terrier, han uter sic , uly, e Pelletier, T. de Vernon Mace mutet Segia in Morin Muly, faron, Durand Bosquet, Heberi, Mutet, de

III VITAE PASTORALIS dACOBI-BENIGNI BOS SUET ELOGIA

Ledieu canonico et cancellario Ecclesiae MeldenSiS, Scripta,

neque, Ut Videtur, unquam edita.

Legitur hoc elogium, manu ipsius Lediei scriptum, in memoriali, cura huius an Dier, parochi Meldensis quem Supra memoruVimu i. Cuius in tonio iv codicis manu scripti, in civitatis Meldensis Bibliotheca asservati, haec videre licet

1. s. XXIII Maii DCLXXXV. P. I, cap. III, P. 44.

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Euesque de MeauX.L 'on volt par dou registres de visites episcopales que Messire Iacquos Benigne Bossu ut euesque de Menuae, pendant les vingt-deu Xannees de son pontificat, a donne toti te son application nil nivei ne ment de son diocese, a 'instruction des euples auaequeis ilan noncoit a parolo de Diei en to ut rencontre, selon e gland Staientsinu 'i en avolt receus, a 'instruction particuliere de preStreS, dans es consoreiaces de cure qu'il requento it expres par toti tescanton S, oui Drepandre a bonne doctrine et les maxime evangeliquus de a conduite des ames, our inspirer 'amour de 'etude et de la moditation do 'Ecritur Suinte, dans es synodes de son diocese

sit 'illa celebres oute les annees, dans son Seminatre our 'instruction de se cleres discipline reguliere des monastere de illes Par Se ViSites requentes, par se disco urs et par a direction desumes que Diei senibloi tui avoir donnees a condia ire par ne providen ce Speciale au oula gement des nuvi es, par te andeSaumone et par toti te sorte de moyen Gai sunt parotire en out saconduite et en vers totis, ne douceur, ne patience et une R eSSequi tui gagnoi te costur et ui donnoit outes le tacilites dans es

I a te e principat promoteur de a condamnation des erreur dulture de 'Explication des Maxime des ainis de M. de SalignacL Molle Fenelon, archeuesque de CambraJ. I a te depuis io mobile de 'assonible generale di clerge de

France, tenue en 17oo, dans es assa tres de doctrine et de morale qui S' Son traitieesci ii ii toti 'ame et Q 'esprit comm S. Augustin 'aete des conciles 'Asrique spiritus conciliorum OSlVOViam. Depui quatre u in rans, i suntoi des ouleurs, c. . .

l. Reliqua, quibus narratur quomodo biserit os suet, et quae nihil reserunt quod non sit omnibus notissimum, hie exscribenda S Se non duxi ai alterum eiusdem quieu scriptum, in laudem Meldensis episcopi liuic priori elogio subieci. Id e codice ab ipso Leuieu partim Scripto, partim

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EPITAPHE

Lon volt dans e recti ei que Messire acque Benigne ossuet Euesque de Meati a te te principat promoteur de la condam nationdes erre ur duci iure de M. is reliquesque de Cambray. Illa et depulsi mobile de 'assemble genserat dii terge de france tenue en IJΟΟ. dans es assai res de doctrine et de morale qui 'y son traitiees enetoit 'ame et lesprit comme St Augustin 'a te des concilesii Asrique spiritus conciliorum OStro Viam Depui quati eiu in raris i sentoi des douleur qui te mena tentde a terre u la fit de celte assembl0 elles se irent senti plus

uiuernent hi 'au parauant, et elles allerent oujour en augmentant

jus tu' Sa mori. I ne laissa pas de 'applique a n trauni aussi serieux qu'il uolt ait pendant toti te a vie et a refuter leSerreur de Richard Simon dans a uersion di nouueau Testamentim Prime a Treuoux en Tost, et en dernier lieu au petit iure de

Ainsi, e relat qui auoit e corps fortini ibi des uiues dotaleurs de a terre, est mort dans a meditation de ce dernier iure et des aut res parties de la te Eeriture, auec ne patience et ne confiunce en Diei admirabies. I rendit lesprit an agonie, a paris, si Letoittombe mala de ii Samedi . . dii mat in te 2 d auri IJo . merueilleti semen regre te des petit et des laniis, comme a lumiere del 'Eglis Catholique. En esset ii 'a eclairste pendant a Vie, non Seulement par eSpredications euant les Bois et les gland de a terre et les peti pies

de Son Dioces mais encore par ne rude nee et ne ageSSeconSOmmee, et par oute Sortes de Vertus par se doctes iures Si

collecto, de Sumpsi, qui iuni inter manuscriptos lodicem Parisien Sis, seminati ancil-Sulpicii adnumerntur. Ab elogio superius posito dissert initio praesertim : adeo con Stat in Satiabili cum dolores Levi u a uiles eius usem ditigebat dixisse, nec Semel amissi viri desiderium illius princiare acta scribendo, mitigaSSe.

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HIC QUIESCIT RESURRECTIONEM EXPECTANS IACOBUS BENIGNUS BOSSVET EPISCOPUS MEI DENSIS COMES CONSISTORIANVS SERENISSIMI DELPHINI PRAECEPTOR PRIMUS SERENISSIMAE DELPHINAE DEINDE SERENISSIMAE DUCIS BURGUNDIAE ELEEMOSYNARIVSVNIVERSITATIS PARISIENSIS PRIVILEGIORUM APOSTOLICORUM CONSERVATOR AC COLLEGII REGII AVARRA SUPERIOR OBIIT ANNO DOMINI m DCC IVDIE XII APRILIS ANNOS NATUS LXXVI MENSES VI ET DIES XV VIRTUTIBUS VERBO AC DOCTRINA CLARUIT I EPISCOPATU ANNOS XXXIV E QUIBUS MEI DIS SEDIT XXII IACOBUS BENIGNUS HOS SVET ABBAS STI LUCIANI BELLOVACENSIS P ARCHIDIACONUS MELDENSIS PATRUO COLENDISSIMO LUGENS POSVIT.

Francois Ledieii prestre, hancellior et hanc in en Egliso Cathedrale de ea ux, apros auoir ei te bon heur de deme urer

inget an ave ce Tand prelat, qui 'a leue ait sacerdoce et ' placedans son Egli se, e Gyant mori, ' plus eii 'autre pense que de perseuerer usqu' la in attache a soli tombeau dans a priore et dans les armes, surcia perte 'un si bon maistre, to uch dii soli uenirile se continuelles bonteZ, de s Sagesse, de a piete, et de Onserudition. est a reconnoissance qu'il croit deuot u a me moire, dans laquelle it e ut iure et moliri r sui a Meau ce sto' 'auri milSept cent quatre. LEDIEU.

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P. XIV, lin saris in nota . De duplici signification tribuondavoci dies, pro diverso genere in quo Surpatur, nulla testimonia protulit Malyn f Arnis at unico verbo, eoque uti incerto Sus, Scriptore paSSint, ne uno quidem exscripto, Suae Sententiae patronos esse adfirmavit. Testimonia autem quae leguntur in opere uianyeipsi contradicere videntur. V. Dii Cunge. Glossarium mediae et infimae latinitatis Paris Didot 1842, t. II, p. 9O9 Verbo Dominica. EX modo enim quo usurpatur a Tertulliano et ceteris scriptoribus christianis, vox dies Dominicus te dimanche sane defendi poteSt. Attamen, propter Sum eclesiasticum D qui semininum genus Domini am seu diem Dominicam firmavit, hanc verborum iuncturam censui esse usurpandam. uaedam autem proferre iuvat testimonia de tempore quo videtur eiusmodi dicendi ratio obtinuisse. Ad aetatem . Augustini referri potest haec a generi mutatio, quae me quidem Sententia, propter Voce feria Secunda, tertia, etc. quibus dies hebdomadis designari inceperant paulatim irrepsit. Adseruntur enim loci sancti Λugustini in quibus tum dies Dominicus, tum dies Dominica dicitur Epist. XIX, cap. XIII Epi St. XXXVI. n. 27 masculino genere a Serm CCLI seminino genere). In canonibus conciliorum genus utrumque vicissim reperitur. Hinc in concili Gangren Si ea non XVIII, scire an CCCLXiv et concili Carthaginiensis IV circa n. CCCXCVI , canone xiv dies Dominicus dicitur cinS nodo autem CaeSarogustuna an CCCLXXXI), legitur dies Dominica. Ouinitiam in legibus Imperatorum deprehendimus hanc generis mutationem sensim factam . pud Forcellini enim Lexicon totius latinitalis, verbo Dominicias Patavii. 1828, p. 158 haec eXScribuntur u Die Dominico, cui nomen eae ipsa reverentia inclitum St. nec ludi theatrales ... s anno CCCIC Impp. Arcad et Honor Cod Theod.

2 8, 25 in fragm. ab . Peyronio editiS . At anno CCCCIX, Impp. Honor et Theodos. Ibid. 25 leo tur is Dominica die, quam us OSOlis appellant, nullas edi enitus Doluptates. η - Λdfertur quidem Apocalvpsi S. Ioannis si io ubi legitur Fui in spiritu in die

Dominica sed quia ignoratur tempus quo versus est in Latinum Sermonem hic locus, et propter re litteralem vertendi modum B quo etiam in i versione n antiquiore ac Vulgata referri potuit Sententia

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ADDENDA 243gTaeca κυριακῆ - μερα, mullo modo deduci potest qua aetate inceperii esse in usu genus semininum verbi dies. P. 6, 1. 12. - Potuerim usurpare verbum quod legitur capite XVII, V. 8, Actuum APOStolorum, in quibus vocatur sanctus Paulusu seminiverbius s. dum thenis evangelium praedicat uidam

autem Epicurei et Stoici philosoΡhi disserebant cum eo. Ouidam autem dicebant uid ult semini verbius hic dicere is Si enim

contemptum demas quo haec de Paulo proferebantur, seminit e bl HS iure habendus est nossuet, loto vitae suae decursu, et praesertim in

dioecesi Meldensi. Verbis enim Apostoli episcopatum eius descriptum videmus Factus sum infirmis in i mus, ut in irmos lucri-

facerem. Omnibus Omnia factus sum, ut Omnes facerem sali OS I Cor. IX, 22ὶ BP. 17, 1. 22. - Fateor moti corra Sse, Seu potius errorem Lebar Inon Sen Sisse, quem tamen doctissimus D. E. et ρSque Stenderat.

Legendus est nim libellus eius cui titulus Dossu et et Deforis, eael ait u Bulles in de ille alti e ecclesios lique de 'Institui catholique de stilouse, decembre 1899. Praeclare et dilucide

ostenditur contio quam ad hunc annum DCLXI reserendam SSed uXerat Lebat ν, longe posterioris temporis esse. Hanc igitur Anno MDCXCII dictam esse, quo Missionem Meldensem habuit Hos uel a die XX vii aprilis ad diem v Iunii), non sine probabili coniectura censuis D. Levesque Tempore autem quadragesimali anni DCLXII, concludendum est non unam tantum, sed utramque orationem a me P. IJ indicatam desiderari. P. G. l. 4. - Hunc locum e littoris Patin non rettulit . de aD oise, in eximio libro ossu et i a Dible, quem, cum praeter propositum meum sit ideoque in indico librorum quom praeposui non legatur omittere tamen non mihi licebat Etsi enim x studio Sacrae Scripturae tota non es recta est in dolo Hossu et pastoralis neque eius industria singularis in iuvandis animis, ta non salis a a II Seloquentiae illius GiXtemporalis vitium quaerimus, tu Biblico quasin nimo constat, ut eiusdem fontes exquirenti locus sit ibi iam P de a Drois scriptum non neς legere. - Λttendatur etiam Velim opusculum eruditissimi D. I usta d, cui iure nostri Lebar laus et memoria curior est. Is enim in periodico opere et u Dossuet 25 avril 900 p. II 3 scripsit aliqua quibus titulus est uelques traductions in te pol es de Bossuet. Haec igitur de modo quo Sacram Scripturam colebat BOSSuo legenda sunt, quae praetermittere nolui. quanquam ad tem mihi propositam non omnino respiciunt.

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244 ADDENDΛP. T l. 4. - De modo scribendi nomen de oris aut Deforis alias quid sentirem dixi, et sententiam agendi ratione mea de senili. Haec enim, reserendo Verba D. ChouSsy, scripSeram in opusculo meo et tres de Bossu et reDisees fur te autostrapheS.

Etsi igitur . Urba in fretus, ut opinor nomine quod ipSe Vir, Uno Vocabulo scripserat adfirmat scribendum esse joris sateor ea IVRe refert D. Choussu satis valere. Quin etiam ' Potiyard qui prius aliqua scripta ab ipso Lebar obiecerat haec postea ad me misit

J'at Iis Our Ou une note . . . . e tiens 'autant plus a V Ous Ser Vir Ceren Se ignem ent, qu i en contre ditis auire que e Mous a precedem ment

At haec adfero, non ut quisque victas et manus, sed ut accuratior fiat inquisitio de re ceterum minoris momenti Arbitror autem ne econtroversiam dirimi posse de modo scribendi nomina, quae aliquotiens mulabant ii ipsi ad quos pertinebat. lure enim, Saeculo XVU, non Secum consentiebant in modo scribendi nomen suum. Haec Vero nuperrime ad me scribebat V Urbia in

P. 42, 1. 20. - De Obrech plura invenies in opere cui titulus

I Alface au XVII siecte, par odolphe Leuss, Bibliotheque de

Ecole des flatiles Eliades fasc. Di et seq.ὶ t. I, p. 433, et prBeSer tim t. II p. 94 de eius iuventute in urbe Mont bellaru transacta p. 213, de libris venditis in civitate ArgentoratenS p. 293, D. 3,

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Pierre Ionvier, is, ii me deci de Meaux ne en sit 8, mort ure dela paroisse de Salii t-Thibauit en 689. I a compose sopi volumes in- solio de Memo ire conserves acia Bibliothoque do a villo. sprit rouillo et

passionne, an uter ne merite qu'une re mediocre conflance.

Νescio quo modo charta in qua inscripseram opus Chronique de seques de Mentiae, exciderit ex indice librorum quibus usus sum in mea disputatione. Huiusmodi omissionis eo magis me paenitet quod de recta inscriptione paroeciarum fere semper ad hunc librum mihi advocandum esse dii Xerim. P. 45. - misi ad V novembris reserre Mandatum a Bossuet adneoconversos, quod edidit ' Pol in in periodico eoue Catholique de No mandie. ovembre 892 P. O. P. 75 1. 1. - Loco verborum Sa in Mathieu, δεδερ itre IX, De set , legi debent verba sa in Mathieu, hapitre XXI,

De setis. Haud scio enim quo eaescribenti errore, quem nemo eorum qui litteras Bossue ediderunt videtur iam animadvertisse, mutatio haec acciderit certo emendanda. Haec enim habet locus quem censeo

a Bossu et fuisse propositum : Dicit illis Iesus: Nunquam leyistis in Sc in turis : Lapidem quem reprobaverunt aedificantes hic factus est in caput anstum ... Mat. XXI, 42.)P. 81 n. 1. - Αgitur in utraque epistola de eadem contione, mea saltem sententia siquidem verba Porro unum ex eodem loco ducta sunt ac verba Maria optimam partem. . . Sic enim habet Luc, Porro unum est necessarium Maria Optimam artem elegit, quae non auferetur ab ea.

P. 2 I. 22. - Litterae ad ' a Alberi data sunt Moldis XXIII Maii, non ipso die esto, ut dixeram, sed postero die Verba

Rutem quae reseruntur Io. XIV, 27 haec sunt Pacem relinquo Vobis, pacem meam do vobis. P. 12O. - Circa annum DCC i habita est contio cuius dies, immo mensis, nos fugit. Sic enim habet praefatio operis a. BOSSue Scripti,

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246 ADDENDA ultimis vitae suae diebus anno DCC iv. quod inscribitur 'licationde lai ophetia Pisas fur enfantemen de a terste, S. c. VII. du satrine XXI, Sur a Passion et te de laissemen de ostre- Selyn eur PariS. . ni On, I O , in-I'. s. Supra in laudationea Lediet scripta, P. 2 O .

de me OuVen Ois C aVOir proelie. deu an s. ne explication duPsaum XXI. fici 'avo i dem Onire 'une manipre sensibi a tout ame fidele, la passion te erue iste ment, a resurrectio de Otro SauVeur, et a glo ire qui devolt paro it re dans a Conversio de Gentiis.

Haec quae inter missas contiones a Lebar' non posita sunt. V

Levesque mihi indicavit, ceteris docum sentis addenda de ultimis BOSSuet rationibus Lachat t. i. p. 233 . Numquid referri debeat huiusmodi contio ad contiones de cruce quae Parisiis habebantur sive in Calvario prope Urbem quod dicitur Mont-Valerian, sive in loco cui nomen a rotae dia Bois de Bouloyne ' Legantur ea quae de hac devotione iam dixi in edenda contione a surda toti habitaxi Maii MDCLXXX iv. Cf. e re ire. 44Vri I9OO. P. II. P. 125 l. O et 175 n. 1, 1. 3ὶ - mi Ssi S tempore quo nec

Seri P Sernm noli meis errore aliquo ea quae in margine codicis

manuscripti addidit G surreat male disposui. Duo enim sunt addita diversa quae sorte legi debent, ex notis quas denti O repperi i Le iis dia D sident de chambre et haec referuntur ad deriar lay archiepiscopum Parisiensem qui revera filius Praesidis

Camerae Supremae fuit. 2'M. de S int-Martiri cur et in . qui utramque SV nodum eo tempore quo Baria rexit eclesiam Parisiensem, Contionando in au uravit. P. 128. - EXcerpta e codice a Deneat quae eo in capite allata Runt lesyuntur apud ea time. t. II, lib. VIII, CR P. I, P. 99 et Seqq. P. 139. - Plura di enda sint de comitate aut patientia Bossu et quam nonnulla testimonia quasi negare aut minuere videntur, quae non hic adseram. Distinctam sorte immo diversam frendi rationem in eo invenies erga eo qui se res endos tradebant, et illos qui cum eo contumactu auebant. Non mirum est quendam animum, ut aiunt si dominandi s ipsi paene innatum XStiti SSe, eundemque, pro Ua Oratoris v indole satis vivi de ea quae sentiret X pressisse. Haec

legenda sunt quae innuit D. Stro vini in eximio opere a in F an Oisci Sales introduction a ' histo ire u sentiment reliyieuae en