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DOCUMENTA, DE PUERIS INSTITUENDIS 1 Td 'une sem me, quo que 'uno muniere sui prenante par 'operation
donne-t-on particulierement a celte Mero te tit re de terge R. Our notis prendi e que non Seu lement an in conception, mais encore an tu aissance de son sit elle a conserue ceti belle qualite. D. Pu velit ire e troiste me Article, ut a suster solis Pon ce- Pilate, a est cruci sit e mori S enseveli R. I non ve ut X plique les fouit rances .la mort que oti e
au homine que R Se meriteS. l. Hic scribendi modus sui certo in usu. Vidi alios codice manu scripto in quibus etiam e Sine a centu acuto, in verbis seminini generis prior ponebatur, ita ut V. g. legeretur merit est, et nonnullos codices in quibus duplo illud e logsebatur Phelipeaux, in codicibus suis, duplicie verba huiusmodi claudebat.
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218 APPENDIX IIID. Explique te inquiem Article Le troistem Dur est neSas-cile de moris es monte auae Cleui ou i est assis a la cito ite de Dieti son e e R. est-a-dire que 'a me de oti e Seio neu qui uolt este separe de so corps par a violence des oui mons y ut rejoin te parta uissane diuine qui te sit sortir auec ecla dura Ombeau ou i auolt
presene desquet i monta at Ciel quel ques our apres. D. Explique te fixi eme Article. D su i viendi a juster es vivans e les moris R. l nous redit a seconde veniae de olre Seigneur lorsqu'il descendra durite eomme juge. ou donne au bon la recompensequ'il leur a merite par a mort condam ne les mechans nuXpeines ternelle deues a leur pecheZ.D. Explique te septieme Ie cro au sa in Esserit. Pu 'est ceque te aint Esprit R. est a troisieme person ne de a Trinite, qui procedant delo ut e ternite si Per .dii iis leur est gal en Outes hoses. D. Explique i huitie me La ain te olis Catholique R. L. Eglis Calliolique est a societ de totis es fideles auxdecision de laquelle nou sommes oblige de croire parce ii 'elle esti oujour conduite par te a in Esprit. D. ue velit dii se e mo Catholique R. est a dire universselle .ce tit re est donn acia rate Eglisequi est oujohars a mes mei our a distinguer de herestes des sectes disserentes qui se soni leue es en diuers si ecles. qui 'ont amnis
D. Explique te neu sieme. La Communion des ainis n. Par es termes est expli luse te frui que es fideles petiuerit tirer
D. Explique te dixi semerarii die. la Remission des eches in I nous ait connoistre a boni que Diei a de nous pardon ner
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n. a vie ternelle est celle doni es amis de Dioticio uiron dansle Ciel qui 'aura amnis dein ni de changement comine n appellela mortisternelio e matheurii te damne demetire rontra perpetuite, san rece uoir amat de sola lagement.
Dem. cave votas co quem'est que o Decalogue R. o mo Decalogue velit ire ui discour qui contion dixarti cles, is est particulierement attribu auxit Commandemens domi et . D. . Dii est-ce que les Commandoniens de Dieii R. est a plus age .la plus ain te Lo qui ait amnis este saltu, laquelle Diei a crite de a propre main e detix abies qu'ildonna a MoySe. D. Poui quo sul-0lle diviso en de iactabies R. Parceque dans 'uno urent mis es receptes qui re ardent dire temoni 'hon noui .le seruice de Diuu .dans 'autre ceu quinous enseignenti bien iure aveo te homes.
comine te seu aut eur de notre vie, comme Otre ouuerain Sei neu P. D. Ce mesine Commandement 'en ferme-t-il pas avssi ne de sense R. Par ce osme precepto Diei nous de seni expressemen durendrerum Ucune de se creatures sol vivantes ou inani mees e culte
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l'ado alio qui est dede a lay seu D de considerer aucune utrepuissane que comme dependante de la sienne. D. Oue velit ire te seconi Commandement, Tu ne Pendrospo in te Ioni de Dieu en Dain tu ne jure rasio in par e Ciel ou par a Terre u a les hoses quis soni R. I nous defend de prono rice lege rement te aint om de
Diei sol dans nos disco ur ou dan no Sermen S. D. uelles sortes de sermens soni crimineis R. ous ceu qui se font ans ne cause re importante, ansu ne fidele expressio de la verite, ou an un Tand respect Our e
Nom de Diei par qui nou juronS. D. ue signi fient ces mois, ni par e Gel, ni par a Verre 3
D. A quo notis oblige te troisieme, ouviens to de sancti fer
R. l nous ordo sine de qui iter Outes sortes 'occupations Seruiles durant te Dimanche que les pol resint substitue ni lieu dii Samedyqui stol le oui dii Sabath.
D. lourquo Ont-iis ait c changement R. Parce que deu grand Musteres se Ont accompli aucio urdum imanche, a Resurrectio de oti e Seigneur .la Descente dusaint Esprit. D. lovi quo repos dii Dimanche nous est-i ordon ne R. Afin que de age des occupatioris qui nous attachen a laTerre nou putSSion plus librement eleuer a Dieu Otre sprit notre coeli S tu rendre an distraction 'adoration qui tu est deuo D. Ce 'est dono pas asse de ne pus ravaille leti mancheloursatisfaire a ce Precepte R. Non car il aut en ore que nos penseo x nos actions repondent acla sa in tete dei dour solent particulierement appliqueesau Seruice de Dieri
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n. Diei notis a voti tu temo igne combien ii uolt a ea biel obelissane que nou lub rendoris en e poliat par a promesse quilnous ait de nous en recompense de ceti Vie. D. Pue notas de se nil te inquiem Commandement Tu ne lueraS
deras sint i R. I nous de se nil 'adultere, totiles es utres es peces de
crimes qui se commetient contre 'honestet sol en esset, ouen paroleS,
R. ou ceu qui par fraude, par violence, i par utori te prennent injusternent te bien aut ruy, ou 'exemtent de paye leuis
crean cierS, OuurierS, Ou domestiques, contreuiennentis e Commun- dement. l. Verbum si xies me inscriptum est in loco ubi rasa et emendata Sunt aliqua. Duas enim lineas sustulit scriba quas prius OSuerat at huiUS- modi emendatio, etsi in es arduas sexti praecepti cadit videtur mere Pro Pter errorem exseribentis exstitisse, qui sorsan aliud praeceptum exscribere inceperat.
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222 APPENDI IIID. Qua de particulier te pecti qui se commet contrem Precepte R. est ii 'it en ge a la restitutio de la hos retenue tantcetur qui ' pri eiu quida retient que ceu qui 'ontinisse oti fauori se . D. Oue nou de se nil te uitiem Commandement Tu ne diraspo in fauae temo tynasse contre On Prochain.
R. l nous defend. non seu lement de rendi' Dux temoigna e nJustice mais de dire en quelque lieu que e soli, aucti ne hos Contrela verite, o contre 'intereS de personne. D. O ne petit Onc a dire dii mal de son prochai encore
D. Explique te neus' dix Commandement : Tu ne con Do iteras sint a ferrime, ni te ceu , ni Pasne , ni aucti ne aut e flos de biens de ton pro ha in
R. Diei volitant elabit entre es homines ne societ plainement tranquille ne 'est a contente de defendre totiles es actions qui lapoti uolent troubter, ais illa Moul meme reuenir e mauuat e fretiles de ir Si te pensees dere ieeS. D. lourquoy et te precaution R. Pare eque e pensee qui Soni conforme amo interesis, urunos passions, Stant une sol receue dan D Otre sprit, e portent u ecbeau coli de facilite ait essetf. D. Cei' est doncias asse de 'abstenti essective ment de crimes defendus par ous e Preceptes R. Non car celuy qui it 'intention o de pense Seulement contreuient a quel iu'un des Commandemens ne luisse pasci'estre coupable deuant Diei qui volt to ut e qui e paSSe 3ns O coeu PS. D. quo se petiueut redii ire totis es re eptes
d'aimer noti e procliuin Comme nou meSmeS. l. Hic denuo rasa sunt aliqua, ita ut spatium vacuum sit in eo die ante Verba ni te bini l 'asne, quae inscribuntur loco aliorum quae deleta
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D. Mais ne volt-on pas que a pluspar de Chretiens se conses-Sent, .ne se convortissentias R. Ceu qui ne repondent pas en celatu intentions de 'Egliso qui se consessent ouuent 'un eche notable an S en corriger,
sont en gland anger de tomber dans 'imponite ne finale D. Explique te troistem Commande ment, tu rece Dras te Orps de Iesus - Ch is en Eucharisti du molns a la est de Pas ques R. e Precepte nou murque plus ii 'aucian utre 'infinio boni sede Dieu, qui non content de nous permetire 'aprocher de luy 'une saςOn si particuliere, velit mesine nous en sui re ne obligation. D. Explique te qua triente. Tu sancti feras es Festes R. 'Eglis Ordonne par ce Precepte quis utre es Di manches de
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224 APPENDIM III D. Pue nous ordonnent te in i et e si Xiem Comandement,
Pubetineras es quat e-tems, es Vistiles id te Care me, es tu ne ma Hyeras sint de chair es en d edis ni es Samedis
R. Ces receptes nous arquent les diuers tenis cles diuerses sortes 'abstinences usquelles 'Eglis nous a obligeZ, Ou Οur morti sier nos passioris, ii ou nous donne occasion de so usi irquetque cliose our 'amour de Dieu.D. die petit-on estre dispense de ces Commandemens R. 'Eglis nous en dispense totiles es Dis que nous en alle OnSune cause importante, mais it aut hien prendi e garde a ne noUS RS flat ter en cela, parceque Diei connois in verite. D. leut-on est re aussi dispense de Command se insens de Dieii R. Non ear e qui est elabi par Diei mesme, ne petit a et redo truit ni alter par te ministere des homines. D. Puelle recompense est promise a seu qui 'arderont leS
R. I saut prier a to ut heure parce que nous VOn continuellement besoin dii seco ur de Dieu.D. uelle est elle de tota te les priores que votis erote la pluSRes entile a Didii R. est celle que notas appellon si Oraison dominicale ille Pater
D. Poui quo resti me votis plus que les a uires R. arce que 'est oti e Seigneu tu mes me qui 'a saltu qu 'elle contient to ut e u 'un vi ab Chretieri do it de mander a Dieu.D. Redite la en Francois
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R. de destre que totis es homines obeissent u se comundemen Spar es luel Sa Volonte notis est declaree. D. Que demande votis en disant Onnez-nous at Oura huyn Otre aia quotidien
tiones, cie supii de ne pus permetire que e tombe dans e pecti qui est e plus gland ma dumonile.
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R. Parce que totis te aut res mali doni nous nous assio eonspourroient ourner a noli e prosit, Si nou en s uions satre u bonusage en es en durant Our amour de Dieu.
Η. Oi , parce tu 'etant amis de Dieu. iis nous euuent beau coupaider par eur prie res et interceSSions et principalement a glorie use Vier e Marte . D. oui quo taut-il plus particulierement prier a ain te tergeque les aut res Suint. R. Parce iii 'elle est Mere de Dieia et que ceu qui 'honorent nem anquent amat de ressentir es esset de a protection. D. uelle piere dites-vous a la Vierue R. I AD Maria. D. ReciteZ-l en Dan cois R. de votis salue Marte plei ne de orace, C. D. ui a ait et te priere R. a premiere parti est ire dii salut que 'An ore Gabriel fit ala terge torsinu 'il tu vini an non cerriu'elle seroit Mere de Dieu, las uite est de salute ligabeth. a finis est compose par I E li Se . D. Puel sontisne ore te a uires aint sinusque is votis deue rendre Uu culte particulier n. SI Louis mon patron et moninyeul, SI Joseph mari de a Viero edans a Consi erie liquet e me suis en Polle, .monon a Gardien .
R. est nonge que Die a commis acia conduite de chaque homine particulier, et que nou deuous honore potir a protection
D. uentendeZ-votis parci mo de Patron R. 'est un sage introduit armi es Chretiens de prendi' aula aptem te nona 'uti aint, teque par ce choi semble Stre en 3 e