장음표시 사용
251쪽
D. quo fert a Confirmation n. Λ nou sortifier dans a profession dii Christianismo .dans
la pratique de commandemens de Dieti, en notis confirmant an Sta grace reςeue parci Bapte me.
252쪽
Ι . A notis retire des eche que nous auon comis depuis noti e Bapte me. D. u 'est-de que a Peniten e R. est uia sacrement oti te restre comm Juge absout es personiae repentati te qui Se consessent a luy. D. Combien de hoses soni necessui res Our Se disposer auSacrement de Penitence Τ
253쪽
D. Combion Ἀ-t-il de sortes de Vertus 3 R. en a de deii sortes, es unes que 'On nomme Theologales, et les uti tres Orates.
R. a Force est ne verti qui nous ait Suporter constamento u entreprendi e genereusementis qui doli Stre Sola sertisu ent repris.
D. u 'est-ce que a Temperance R. a Temperance est ne verti qui retient dans es ornes de a aison es inclinations de a ature.
254쪽
R. a Justice est ne volonte constante .perpetuelle de rendi ea n hacula e qui lux a partient. D. u'est- e que a rude nee R. a rude ne est ne verti qui nous ait con noli re e qui est bon Ou mauu ais, que notis deuon Dire u euiter dansioutes es occasion qui Se preSentent.
255쪽
R. ue amor est certaine potir out te Monde, 'est a dire quele pluS an me urent comine es tu petits et les plus robustes comm les plus infirmes. D. uelle est a seconde R. ue 'heure de amor est incertaine, 'est a dire quo 'onpetit moliri r dans la eun esse comm dans tu vieillesse. D. uelle consequenc doli-on irer de tu R. Qui ne aut considerer a vi que commeon hemin qui
256쪽
n. ii montent que Otre me Sera separe de notre corps elleparoitra deuant e Tribunal de Dieu Ouro entendi e Pari est de sajustification oti de a condam nation.
R. Non car Diei qui nous ruit en e mon de uec ne misericorde infini exercera lor pla inementis austice.
R. est ut lieu que Diei a destine poli recompense .pOurrendre heureia ceu qui 'auron hien serui. D. uel plai sir se troia veront en e lieu tu R. Ce ne sero it pas en bien juge que de les comparer UXplai sir de et te vi que Dieu laisse cuter Ordina trement a Se plus and ennem is x nous euon croire certa inement que ceu quilprepare a Ses amis soni infiniment plus a labies.
l. Ortas Se ad haec verba se ferri licet ea quae die XXII aprilis anni MDCLXXX die Dominica Resurrectionis sesto dixit Bos suetis quae totiens, mutati tamen aliquantulum verbis, in Omnibus Excerkli Operibu8 reseruntur I a vie humat ne est semblabi a uia chem in Dan i is Sue est Un recipi e ali reu : O nous en avertit de te premi e pas, maj la lote Si prono ne eo, it aut Vancer oujours de Voudrai rei ourne Sur me SPIS mare he marche. Un Oid in vincibie, ne in vincibi fore nou s
258쪽
VARIA DOCUMENT DE VITA PASTORALI BOS SUET.
Prius documentum quod, ut dixi, a Canonico de Min Andre forsan fuit Seriplum, nisi tamen ipsius BoSSuet Sit, cuius ingenium satis redolei, Meldis in maiore seminario inventum transeri P Si. Posterius Parisiis asservatur, inter documenta a Domino L mille colle et B. Ouanta diligentia divisas mentes ad caritalem Ser URndam adduxerit episcopus Meldensis, pastori munia hac in re conatu adimplere, hoc testimonio facile demonstrat UI . 3. - ita pastoralis episcopo Meldensi laus i Ledieti laudialia.
uel lonne u uim lai quae mari 'et re admis approcher, toucher, manter, Dire et celebrem eae quom me permettroit 'u'al. Haec eandem originem habere videntur a Monita ad magistros, et inter scripta ni e Sarnl-Ancire inventa Sunt.
259쪽
DOCUMENT, DE NUXERE MAST, WALL BOSSUE 235 colu que 'on or lonne par a main de eveque et par de cer0- montes particulieres, que 'On choisit entre es plus ursatis de totis es fideles et ii 'on institue pres des eunes et de pri 'respubliques et solennelles comme te ciere tonSures et les quali omine urs, 'est et dire ceu qui Ont recit te Orci res le Portier, Lecteur, Exorciste, coluthe.
Iis iennent a place I De Clercs tonsures. - is evroierit done 'essorcer 'etroau moin par eur minurS, Separe dii commvn des atques commo es veritabies cleros uis su 'iis orit a gloire 'en porterjus tu' ii noni et a 'habit u 'iis ne dolvent a destion orer. II. De Pori te s. - is sont 'office de ceu qui on recul 'ordi' de portier iis dolvent tre potactu eis a appeter es fidelesu a priere, Onnant les cloches eu X-memeS, utant qu'il e petit, aveo modesti et oujour en surptis, 'il le euvent chasser et 'segiis te profanate urs, inpecher te impudent S, e caii Seu PS, et recommanctor et tenti te respect dans e leti aint. III. De Lecteti f. - is iennent a place des cleros qui sontor lolin ' Lecteur par 'evesque doni 'ossic est si ire es iures sacres desopotres et des Prophetes de chanter es divitis antiquos et de commerice les premi ers 'office divin et a priore Iis dolvent dono 'appliquer de Outes leur forces a rem plii dignement cessa inis devotrs, se persecti Onner lans e chant glorifer te non de Diei par ne psalmodie ien regiee, non confuse ni mache entreles denis, mai faire gardor a mediation 3 et a paus marque aumilieu de linque verset et entre la in dii premierit e commen cernentdu deuXieme et vivant verset. Ele ver et instruire assidiument les petit choristes dans in plus belle et a plus pieus maniere de chanterlos grandes et les petit reponS, in . . .
IV De Exorcistes. - Comine es Xorcistes acres, iis Ont admis a assister te preti e pendant qu'il administro es sacremonis
l. Haec Vox usurpatur etiam a Bos suo in Ordinationibus ad Montalos Sanctae-UPSUlae XXVII aprilis DCLXXXV Sub finem visitationis canonicae Scrilitου e St our quo saltes e pauses, et observe exactem erat lamediation. s. Lebar i t VI p. 226 qui de hoc Oeabulo notabat si O di plus ouvent eui ante est a pauso qui se ait ali milleum 'un
260쪽
236 APPENDIX IV et les plus secret myΝlere uelle purete ne Oi Vent-il pas a voir, quelle science et quelle attention V. De Acolythes. - Comme es acolythes, iis approclient dei' aut et u se celebre e redo utable muster iis Mont e que ne levi olent satre que les euis Solis-di acres, qui est de representer laniati sere dii sacrifice et ' servi te preti iis allumen tes cierges, preparent te ornement S le nappe uelle lumiere et quelle servetirne deuroient potnt 'altu me dans leurs murci Sob eZ ainis Votis qui porte les vase dia et eur, dit Diei par un de Ses prophetes. Cette ain tete demande au moin qu 'ilsinient de a crain te de s 'appro-cher de ces lanctions indignem ent et 'lu' iis alent ne repugnancepour a salete des ornement et des glises qu'il dolvent enti etenirdans une ande proprete 'intemperance et a de bauche est incompatibi ave ce lanctions 'acol31he. est en accomplissant ceci aveo ordire, respect et fidelite ullis se
de considerer que e seu desii de les Dire honorer et proteger a porte a leur donner es avis importants, our a gloire de Dieii dela rellion, de desus - Christ, dans es paroisse de a campagne,i'ui illi do 'Eglis et leui salut ternet. La nix de Diei soli ave eux. insi-soit-il.
IICOPI CERTI FIE DUNE DELIBERATION dos officior du
t Parisiis asservatur illud documentum apud virum benevolsentissimum D. Lama ille, cui Tatias refero quod hoc et alia me eum ommunicarit.