장음표시 사용
151쪽
de Samari lanis sumserunt. Primurn qui dein Imperator eapoli pepercisse , et in Monte Gai Ιgiitii emplum condidisse sertur, deinde vero , memorati Judaeorii in criminationibus sti inulatus, Samaritanorum agros incendiis caedibusque replevisse , mullos Viros, in primis Principes, trucidasse , et cruci aflixisse, quin magnain insuper Neapolis parte in delevisse ei Scripta Gentis antiqua perdidisse, de quoi uin actura Samaritani hoc loco oraviteria inen tantur. Idem ergo ei urbi sere evenerit , quod Ilerosolymis , quae anno 136uella nomine restaurata, et novis aedificiis ac Templis , Romanorum Cultui dicatis, or
Dictae illae eapolis calamitates, et quae mox sequebatur , Iierosolymorum restauratio . ante , ut vidimus, i inchoata , bello autem composito demum absoluta, in traditione amaritanu transpositae sunt. Τunc Iudaeis ad urbe in sacram aditus prohibebatur 1 , Samari lani vero ex su ι urbe seclusi esse non dicuntur : quod Iinlierutor noti necessarium duxerit , quia Samaritani, minus quam Judaei, Romanis erant linendi. Tum graviter tamen eo telnpore res etiam Samaritanorum assi ictu sunt, ut adriani imperium non , ut aliae ejus Gentis istoriae partes , apud ipsam in oblivionem abierit, et ne pers cula quidem ex ejus memori u evelli potuerit. Quis vero iste uerit belli Dux ar-coceb , quisve ejus ocius , φιba , cujus sumina erat auctoritas, huc usque non constat. Judaeis testibus , non ex Gente erant udaicu. Aqib , ut ii narrant, ex arentibus, ad Gentem lsraeliticam non pertinentibus natus ad Judaeorum Sacra transii se dicitur Bar-cocebae ortus prorsus latet, sed fuisse eum Judaeuia non natum , sed sectum , iidem perhibent 2). Uterque fortasse ex Gente sa- maritana oriundus erat. Judaeorum Proceres nimirum, aplum Ducem desiderantes , ejus non ortum adeo altendebant , sed maxime in senii dotes. Si vera sit conjectura , minime miramur , honoris titulum illius a Judaeis postea in odiosum istud Bar-coria ae nomen inutatum esse , neque et luna, eum . prudentC Callideque agentem , Samaritanos Judaeorum causae
adjunxisse. Quibus accedit, eum , ut Iudaei Donnulli tradiderunt 3ὶ confecto bello,
in Astu'L-PaihI Chronico 4 Hadrianus Uxorem habuisse dicitur amaritanam ex Iasu Pu. Biem ipsain, quae aliunde non illustratur, in medio relinquimus, sed observandum est, eo
nomine non , quod BASNAGIUS 5 Opinatus est, familiam , sed oppidum intelligi, ex quo ut Liber Osuae cap. XLII tradit, fratres , qui adriano consiliis auxiliati sunt, oriuncti essent. I Scribitur ibi nomen ita, da, et hoc fortasse non dister a Sus , sit Lyddam
152쪽
inter et Beth-horon 1ὶ Nam legendum videtur in Libro Jo suae , , -- , ubi prior 3llaba sossenni more ex o in apo pen redacta est. Λcerbissime igitur Samaritani in Hadrianum invecti sunt , et non tantum ob graves istas, quas perpessi erant, calamitates, Sed praesertim, quoniam Molorum Cultus in Culius ipsorum detrimentum in sacro non te ab eo standalus erat. Hadrianus autem quo gravius in Samaritanorum Scriptis damnatur, eo magis ab ABu'L-x illo claudatur ntoninorum imperium . nam sic Libro cis suae sid ' silentio imittitur.
Ille 2 anno inquit. 22 Acbonis, adriano Succe S Sic tantoninus Samaritano - , um amieris D legem Mosis addidicit, et Secundum illam , visam ac regimen sibi instituit Florebant sane sub illo Principe rei Samaritanae velut jam pridem firtute et dispiciis Iosue uuidαe Imperavit utem unioninus annos ' et eum illo simili interiit gloria et felicitas Samαritarum. Ic revera mullum dubium est quies felix Antoninorum a periodus , Palaestinam universae ut multarum Urbium rudera
hodieque testantur saluti sera Samaritanis etiam prospera fuerit 3). Intelligi iurautem in loco laudato imperium adriani Successoris , Antonini Pii 138-16li, ei M. Aurelii tantonini. cognomine Philosophi l61 - 180ὶ, qui ambo summam operam posuerunt in civitate ienae administranda , . et civium salute tuenda AE promovenda s. in . Hoc anu L-FΛThΠs, quia intonini nomine ambo innotuerant. Unum eumdemque esse existimavit. quae enim de imperandi ratione seruntur, utrique et maxime Antonino Pio conveniunt Sic etiam Studium sis mosaicae , si, quod ea de re dicitur , fide dignum est nam Literarum ex olendarum laude uterque inclaruit 5 Fabulantur Judaei, n-ioni num lium Iudaeum ας tri esse, Ruix etiam circumcisum , ut foenae paschalis
Darticeps esse posset , et Discipulum eum auisse Iudae sancti 6) Ita Judaei de eo iudicasse videntur, me aliter Samaritani, quia ipsis saxebat Severas nempe Hadriani Lectes miti vit . circumcisionem Udaeis permisi tu voluit tantum , ne alios circumcidendo in sua, Gentis societatem reciperent. concessit iis deinde suum anhedri restau iare adeo ut multi memorentur Patriarchae udaici, qui sub Antonin Pio et ejus Successoribus floruerunt Ti.
3 C piro Lims cap. 5 seditiones Judaeorum suri Antonino Pio his verbis Oinmemorans atque, inquil, Iudaeos rebellantes contudit per Praesides c Legatos, oculos habet tuni ull= s, sive afrocinia eorum
153쪽
M. urelius aditum ad honores Iudaeis permisit, Hadriani vero mandata renovavit, postquam Judaei in belli cum Parthis, et rebellionis, ab υidio Cassio motae societatem venerant ij. De Commodo 180-192 sequentia ni L-FΛTh retulit 2 in quae anno 183 accidisse se untur. Confestina ab altercatione Levi Pontificisci et Alexandri phrodisiensis denoMitate mundi , in Samaritas ense , sammis , crucibus et omni gener' mortis saemii Commodus Imperator. Idem etiam suasu Galeni Medici, et domos et Synagogas Samaritarum carne porcin et dolis polluebat. Nesanda facinora Commodo regnante patrata esse, non mirandum est. Vir erat crudelis, et voluptatibus ludisque gladiatoriis deditus, imperii administrationem aliis committens, et amicorum desideriis, scelestis subinde et nefariis, lubenter obsequens 3 . Fieri ergo potuit, ut in Samaritanos tunc saevierint, et haec Galeni suasu acta esse dicantur , quia hic , ut M. Aurelii , ita Commodi etiam familiaris erat . . uio autem traditioni quid veri insit, non definiam , neque etiam , quid de iis statuendum sit , quae de Aleaeandro phrodisiensi seruntur 'Philosopho et Medico , qui seculo ' exeunte et ' ineunte , floruit 5ὶ, et coaevus ergo fuit LaWΙ illius , Pontificis amaritani, qui
per 5 annos sacerdotali Munere , et ut videtur ab anno 184-209, unctus sit 6 . Num sorte Samaritani , laeso Pontifice , tumultuati sunt, ut hanc ob causam castio aren tur Samaritanis ultum suum celebrare tunc permissum fuisse , ex Synagogarum mentione essicere licet. certiora sunt , quae Imperatore Se ptimi Severo 193-21 1 acciderunt. Intoninorum gente post Commodi mortem exstinctu, inter eos, qui inperatores creati erant,
bibitum civile erumpit. Subacto M. Didio uliano, Romae a Praetorianis electo, Septimius Severus, in quem a Legionibus Illyriacis Imperatoria dignitas delata erat, alterum Aemulum aggressus est, escennium Nigrum in Oriente Imperatorem proclamatum , Syriae antes Praesectum omnium profecto, qui iurpuram aereret , dignissimum 7 , si MusrEn l. l. p. I 00 seqq. s2 Acta ips. l. l. p. 17 l.
5 ALm1NDER APHRODisIus oba SI AAc-II cum GALERO etiam acerrime dispulavit. - Commenia larios ille conscripsit in opera Aristotelis, Romanis non minus quam uoslimis carissimos , et alia Scripta haud pauca, in quae tum Graeci, tum Syri et Arabes commentali sunt. De his Scriplis , Commentariis et Versionibus vid. usummens eming infucher Leiu und utrun9smittet Do IBI BAt THIR, aus dem Arabischen uberaeal on Dr. I. vo SOAruging .d Bd. Stulloe. 1842 sol. , p. 726-729.
i 6 Conss. Act Lips. l. l. p. l73 . et supra p. Ι28. 7 De Figri indole et consiliis vid. REviΕ l. l. V. p. 95 seqq. et i 3 seqq
154쪽
a Gentibus, ipsius imperio subjectis , di Iectum. Hujus paries secuti erant Iudaei et Samari lani. Nigro igitur anno Is ad Issu in devicto, Severus , indiet te studi OSissimus ij, in omnes adversarios graviter animadvertit, in urbes maxillae, Nigro olim amicas, ac ea polin civitatis jure privavit 2ὶ Palaestinae porro, gravibus jam pressae tributis, peculiaretii praeposuit Praefectum, cujus yrus esset metropolis, quae ipsius partibus laxe rat 3 in Bello sinito, Senatus triumphum deci exit, quem PaRTIANUS 4 judaicum dixit, et Severus filio Caracallae agere concessit. Hoc bellum intelligere videtur IeR0NYMLS 5ὶ, 5 Severi anno 198 igitur . . . se Terim et an ariti rim belltim moti m esse perhibens. BL 'L-F1R1g ILIS 6 in annum prima m Severi hoc incidisse testatur , et bellum hocce gra et M a 2 lia in se inuncupat , in quo ab utraque parte ut in textu arabico exstat multi occisi sunt. Non verisimile est , Claudii seditionem 7ὶ quam DI CASSILS 8 commemorat , cum eo bellio cohaesisse, quamvis MLNTERLD 9 conjecerit, inter ejus socios Iudaeos, atque ipsumilem Iudaeum sorsitan suisse. I, eapolitanis Severus jus civitatis postea restituisse dicitur , quod essiciunt ex SP, nTi13 Ixerbis poenam Palaestinis Sex erus remisit, ita ob causam a Di meruerant
e. XIV et Palaestinis plurim jura fundavit c. XVIIJ. De Aeapoli igitur non
diserte mentio sit, quamvis eri possit, ut hanc urbem , si ostea hocce jus ei restitu-ium est , SPADTIalis etiam intellexerit. Videtur euape Severus post reditum ex Oriente ea statuisse , quo tempore ira Severi nondum placata suerit. Tumultum, quem memoravimus , animum ejus a Iudaei Saltem magis abalienasse , ex docet, qua iis et Christianis interdixit, alios ad suam eligionem traducere Iudaeos sic ibi pergit Sphn-II1ΝΠs, Samaritanos ortasse, quos Gentium more Iudaeorum Sectam esse , opinatus si Iudaeorum nomine etiam complectens inter' sub gravi poenia emit idem etiam de Christianis sanxit. Postea de inum Judaeis, et cum iis sine dubio quoque Samα-ritrenis, jus civitatis romanae reddidit 10j. Caracalla , Severi Successor 211-216ὶ universo Imperi romano hocce jus civis alis concessit. Ab hoc tamen inde tempore non adeo multos illud Samaritanis aliisve fructu tulit. Jus nimirum , quod Sex erus , quum ipsum aliis adimebat, magni adhuc iaciebat non tanti amplius , quanti antea aestimari poterat, post quam cum omnibus ingenuis
si Atheniensibus , quia hi eum juvenen laeserant,' per uor Privilegia nonnulla ademit. 2 Loci Spa Rrox hue perlinentes conss. supra p. li Seq. 3 CREvim l. l. V. p. I 33 se l. d 36, 68 seq. 4 Ser. e. I 6. 5 In Chronico ad annum l98 , sive . C. 951. 6 Η. . . I 25, in Chronico syriae p. 60.i7 CRExi En l. l. V p. l43. 8 Libr. XXV. c. 2. p. 1257.
155쪽
Imperii ineolis com in unicat iam erat 13. I lem porro omnibus eadem largiens benescia, tribula etiam imponebat , nec cohibebat, quominus Imperatorum et Magistratuum ludibrio iidem saepius expositi essent. Istiusmodi acinora ab Anti 'L-FΛThio 2 Alexandro eυero 222 235 imputantur. Diditur Samari an is pretio 20 follium ureorum passim occidi jussisse , coathanalem ει ejus Parentem Lybianem multu unius Dei minis deterrere conatus esse non ero potuisse. In Osua Libri cap. XLV Ιl , Pontifex quidem , cui idem evenerit I bun vocaturri ibi vero non sis, sed fratris Regis fit mentio, quo intelligi videtur Vir princeps , Imperatoris nomine agens , Praesectus Ortasse Palaestinae fit colia lato Catalogo Pontificum supra p. 12 seq. , neque Nathanal, ncque gybum, Alexandro Severo regnant , Pontifex suit, sed Nazar , ut hic etiam hic intelligatur. Nomen Sacerdotis minus certum esse , jam apparet ex BFL-FΛTh dubiis , scribente , Nathanalem sive Parentem ejus. In traditione nesnpe O utina videntur esse Consusa, et iis nominibus, quae in Samaritanorum istoria ut a zaris nomine clariora sunt , aliena tributa. Nec modo Pontificis , sed Imperatoris etiani nomen curia ali nomine ab Isu L-Fa Thol ortasse permutatur. On enim Verisimile est, Alexandrum et e Dum ea patrasse. Matre Mamaea , praeclara Muliere, educatus , praeclarum etiam Filius non modo , sed et Imperatorem ipse se praestitit, ideoque egregiis Principibus merito annumeratur. Ah- horrens a crudelitate, sua natura ad benigni tutem pronus, humanitale insignis, aequi justique studiosissimus , sanguinem insontem numquam effudit, neminem , in cujus a sana non satis inquisitum esset, damnavit , iterque per Provincias instituens, bonos Praesectos beneficiis , pravos poenis uste cit 3 .
Quae quum ita sint , ista facinora sive lexandri regni iniit , quum Heliogabali Edicta
adhuc vigerent, sive potius Neliogabalo regnante 218--222 Commissa esse videntur. Hic enim turpissimis vitiis famosus , pessima quaeque patravit , ac Remp. universam tur bavit , ei Cultum Ieliogabuli , sive lagabali , cujus ipse messae Sacerdos fuerat , per totum Regnum propagare c0natus est , a Judaeorum et Samaritanorum , quin Christianorum etiam itus cuin illo conjungendi consilium animo volvit 4 . Haec Sacra si a malitanis obtrudere voluerit, sit, dubio hi Imperatori pertinaciter Se Opposuerunt, ipse
Ex aBu'L-r, Thy Chronico deinde .d annum 233 in clis Lipsiensibus l. l. haec no-
si Iure Civitatis cum ouanibus Regni urbibus communicato, id etiam voli AvION , Geschichte
156쪽
tantur 545 anno Graecorum a Seleuco , quod est annus 3ra id est quae aera incipit ab ania 3l a C. n. , el PS p. . . , Persarum dominium instaura tardas irBabocida , anno se aqbi ni Pontiscis Samaritani , , Alexandri Severi Imperα- foris . ona in hic rursus confunduntur , neque accurate desiliuntur anni Anno qnegnio lexandri, anno inii rum 226, eodem ergo i aetare Pontis e Artaxerxes, Sa- sunt filius, Seditionem movit, regnante Arsace XXX s. Artabano IVὶ ulli in Arsacidarum , quorum Regno everso, ille Sasanidarum mperium condidit. Ex hac Sasianidarum in Annalibus amarita uis mentione enicias ejus Dynastiae memoriatii liui Genti inhaesisse. Et sane non sine causa Sasaiaida et, cliaemenidarum
exemplo , Imperii sines quam latissime dilatare studebant Artaxerxes ille a Romanis jam petiit, ut Iria et Asia minor , quae pars quondat pristini Regni persici fuerat, ipsi redderentur , ideoque ipse cum Alexandro Severo IJ, ac saepius postea ipsius Successores , cum Romanis bella gesserunt. Quorum opportunitate ut Samaritani non otiosi fuerunt regnante Justiniano , ita non credibile est, eosdem temporibus, quae ab Alexandro Severo ad Justinianum usque praeterlapsa sunt, fidos Romanorum contra Persas socios fuisse Ante Alexandrum Severum nempe Samaritani Romanis jam parum erant benevoli , ac rebus Romanorum misere deinde turbatis , clandestine certo , si non publice, ipsis adversabantur. Quid enim , sabur OG sive Sapore regnante, acciderit, notum est quum multae Provinciae a Loinanis defecerant, ac Persae, anno 259 Valeriano clade affecto captoque , magnam Syriae et Asiae minoris partem , quam tamen per breve tem Pu tenuerunt , expugnaverant 2 . Persis tunc fugatis, Oriens tamen tranquillitate non ruebatur filius Hostis brevi Romanis surrexit , ut non Persae tantiun , Sed fortasse etiam Samaritani quodammodo auxiliai sint. Odenatum cogit , qui oribi, cujusdam arabicae olim Praefectus , a Valeriano Palin Frae Rex creatus, a Gallien , ob res in bello persico, aliisque expeditionibus, praeclare gestas, anno 266 Aug/ι3li titulo ornatus erat Odenato autem sequente anno a Maeonio cognato interfecto , Zenobia , invitis Romanis Regnum almyrae sibi non modo vindicabat , sed rebus turbatis ad hoc amplificandum utebatur. Heraclium primum , a
Gallieno cum exercitu missum , fundit. Deinde sub Claudio 268 270 , Palaestina et Aeg7plo potitur. In Bithyniam Vero progressae, ut mox in Europam transiret, urelianus 270-275 resistit captaque et devastata Palmyra, huic bello , in quo gerendo Palaestinenses, teste ZOZIuo , paries ureliani sequebantur, finem imponit 3 i. Diocletianus anno 28. Regno praepositus , tribus Sociis assumtis ac singulis Imperii
jorem incolarum numerum videtur spectasse. Nam omnes Aureliani partes non sequebantur.
157쪽
parte tradita , Orientem sibi sumsit , sed anno 305 cum Maximi an , imperio se abdicarit. Cons 1ι thus , Constantini m. pater , et Galerius , Oli jam superstites, Regnum inter sodiviserunt Galerius , Orientem nactus, CaeSare creavit Flavium Severiam et Maximinum. II te Pro Vinciis donatus asiaticis . tum alias terras , tum Palaestinam , fame et peste exhaustam , caedibus replevit 1 , anno vero 313 a Licini ad Adrianopolin devictus est. Bellum , ab eo cum Constantino, qui ccidenti imperabat, gestum , sequente anno compositum est, sed postea iterum erupit , et ann 323, expugnata Nicomedia , Bithyniati urbe , captoque Licinio , sinitum est, atque eum habuit eventum , ut Constantinus ad uni-xersi Regni imperi uin perveniret 2 . Hoc ver , ut recte administraretur, in . Praefe- niti, res divisit in Orientem, Illyriam , Italiam , Gallias. Singulis praefecit Praefectum praetorio. 0rientis Praefecturam in divisit διοικήσεις , Orientem proprie sic diciam, Aecyyμtum, Asiam minorem, Pontum , Thraciαm, quas singulas subjecit Vinariis Praefecti praetorio. Λιοικήσεις tandem divisit in Provincias , quibus praeerant Reelores , qui , subditi iis Vicαι iis, non omnes tamen eodem titulo ornati
Νovus hice rerum rit , et principatus, quem ab eo inde tempore Religio christiana nancisci studebat, et in dies magis nucla est , universo Imperi romano gravissiiuus erat in priua is vero iis, qui Suam Religionem abjurare nolebant, restanis nimirum, atquo Iudaeis et Samaritanis. Praecedentes nempe Imperatores , pessimi licet subinde,
et scelestissimi, Religionem Patrum Plerumque curabant, et suam aliis non obtrudebant contra , varias Gentes , si Resp. modo nullum inde detrimentum caperet, sua Sacra ce- Iebrare sinebant. Alias rationes sequebantur Constantinus et plerique ejus Successores.
Hi, Gentium Sacra non statim abrogari posse perspicientes , haec aliquamdiu ferebant. Christianis vero in primis favebant. Leges , quae publicabantur ad eligionis liberta tem , a jura eorum, qui Societati christianae non adscripti essent, vindicanda , immoderato Christianorum ardore reapse infringebantur saepius, et quo majores progressus faceret ipsorum Religi , eo audaciores in alios ii se gerebant. Leges, verbo, quibus sub proximis etiam constantini Successoribus cuique suam Religionem profitendi libertas concedebatur, non strenue vindicabantur , nec raro hanc ob causam renoυabantur, et vel sic
tamen a stagitiosis Magistra lilius, cujusmodi in riente haud pauci fuerunt, turpiter invitis Imperatoribus violabantur 4ὶ.
4 Vid. Sav. THEOPHIL. MDicε de statu et conditione iuganorum sub Vmperatoribus christianis
158쪽
Samaritani quid tunc egerint , supra p. 125 seq. verbo jam indicavimus , nunc vero pluribus explicenius. Alii sive sincere, sive siti tu late ad christianam Societatem transierunt. filii, iique haud pauci alium Cultum profiteri nolentes, publice primit in se lion Opposuerunt, tandem vero violentis Christianorum conatibus excitati , summa cum conluinacia iis restiterunt , a mortem subire maluerunt , quam Sacra Proavorum abjurare. Bona an OS, nondum cognitos, primum hi amicos salutaverant, eosdem vero, quum suunt ullum in medio sacro ipsorum loco constituissent , inimicos habere coepelant, nec raro , data Occasione, factis id probaverant. Animadvertentes autem Romanos post Constantinum i Oeager , ut ullum ipsorum paternum delerent et exstirparent, ista a Romanis aversio in acerbissimum odium abiit. Ex Libro JOsuae manifesto apparet , Aquilam, romanae donii nationis insigne , in Monte gari et imitan posita in , Samaritanos aegrius in dies tulisse , nec minus ipsorum indignationem movisse Templum istud ronianum in Montis vertice, ac Deorum Sacrificia, et Festoriani magnificentiam. At mullo iii agis Crucem iidem deinde abominabanti ir, Cullusque christiani detestabantur polii pam et splendorem. In dolo fiam uilibra Samaritanorum Cultus adhuc serebatur . sed sub Christianorum principatu eadem erat, quae Gentilium, ipsorum sors. Ut eui plum in Monte , Cultui Romano tum antiquo dicatum , a Christianis sive vastabatur, sive occupabatur, ita irca puteum Ja Iobi, Samaritanis sacrum , Ecclesia brevi exstruebatur christiana , hunc puteum per mula secula o cultans. Samaritana Synagoga in sacro Monte , in hedem Mariae postea commutabatur orcis instar muniebatur , et alia praeterea Sacraria Neapoli aedificabantur. Samaritanis deinde jura adimuntur civiliari insantium . ut queruntur , velatur circumcisi Syna gogae clauduntur aditus ad Monte ira sacrum praechaditur. Νon igitur sine causa Christianosii acerrimos judicarunt adversarios. Haec o sua Libri dicta in Scriptis etiam graecis et latinis confirmantur si naul et illustrantiar. Operae ergo preliuin est, ut , quantum fieri possit , de Samaritanorum iis temporibus conditione sigillatim exponamus. Fontes tamen ad hanc disquisitionem rite absolvendam sunt perexigui Νο modo in Scriptis Graecorum et Romanoruti ejus aetatis de Samaritanis rarissime sermo est, sed et Samaritatiorum de rebus , quae tunc ipsis evenerunt, testimo ibi sunt perpauca Praeterea in Libro Jo suae res niter se vulgo traduntur, Onais sono in in Imperatorum , quibus regnantibus narrata acciderint. Ea denique . quae memorantur , traditionis involucris et fabulis si ibinde mirifice exornata atque Obscurata Sunt. In hac autem sontium paucitate a vitiositate , non melius haec istoriae ainaritanae pars illustrari posse videtur , quam si Paganorum , et praesertim re laes mim hoc tempore vicissitudines in Regno ros nano altendimus , quia Samaritanorum sub Imperatoribus item christianis sors a Iu eorum et Paganorum sorte parum plerumque diversa erat, praesertim ubi Claris iani , sanatico acti furore , in ipsos , noti,inis christia ii quippe ininii COs, eodem modo , quo in Judaeos et maxini in Pagano invehebantur.
159쪽
ne P anis igitur primum a ramus , qui biis consideratis, Ilernus Ecclesiae christianae eo tempore status quodammodo te in cogit oscitur: quae notitia desiderari nequit ad Samaritanorum dicta benes perpendenda , et caute adlii benda. I aganorum conditionen , et Rei hristianae progressus sub Constant in et proximis ipsius Successoribus descripserunt SAH ΤΗΕ0PuΙL. Ru DIGER 1ὶ, et A. Eu GN0T 23. Oit te ii diligenter in suos usus converterunt, cum 'ge lum Scriptores, et in iis Paga nos non modo , sed eliam Christianos , qui, ut ille jure monuit 3 , ubi de Constanti uim rebus gestis agunt , prudenter consille trili sunt. His aut et sontibus inter se collatis, coit Stat per Inagnos Religionelii claristianam progressu diciis temporii us secisse , minores tamen per priores 3 post Constantinum annos , quam poStea 4 , C in ullo in ores iiDνὰ enim quam in occidente. Hic enim ἰιtio λ es praesertim, et docti'res Boinani, antiquis Sacris diu adhaeret an tenaciter, ac christianam Religionem tantuni profitebantur homines maxime inferioris classis 5j. Horum Clericis eadem quidem , quae Sacerdotibus romanis, concedebantur rivilegia , at et hi sua se xabant , quin aliquamdiu ipsorum Sacra intacia manebant 6ὶ Scholis per universum Regnum romanum sub Constantino et proximis Successoribus praeerant Genlises, ibique nobiliorum Boi nanorum filii erudiebantur. Iis et go Munera quaeque gra Ita tum nomae et Constantinopoli, lum in Provinciis mandabantur Ti. Leges porro serebantur quidem perpetuo ad Religionem inveteratam paulatim removendam et exstirpandam ; sed hae Leges quaia paruin emo aces erant, nulla saepe poena munitae , et a Magistratibus gentilibus non iudicatae Non mirum ergo, ius post breve tempus, et frustra quidem aliquoties, renovata esse i8ὶ Ac tantuni aber ut ut Impetu tores christiani solum luerentur Religione in christianam , ut ii ad Valentinia-1auiu , et Valentem usque , a Paganis Pontifice maint me appellarentur, et Cultus adeo
antiqui Patroni haberentur et Vindices 9j. Beligionem christianam Constantinopoli a Constantini inde tempore potissimum so ruisse,
negari nequit, ut perperam tam n nonnulli contenderunt l0ὶ, hunc urbem totam in urbis ohristianae formam ab eo Te clam S Sst. Hanc ille tantum , ut tradunt EusEBIus , 0-cκ, TE ei Sogo MENES li , similiter ut alia loca, mullis aedisciis, et publicis monumen- I In Libro supra laudato.s 2 Histoire de a destructiori u Pisaniam en occident. Guvras couronne parci Academi Royale de Inscription et Belles et lies Paris I 835. II volt. 3 Ruo p. 4. 4l x x. I, p. 3l9. 5 RiiD. p. lo. 6 Ibid. p. 54 48. 7 Ibid. p. b. 6, 9 et 3I 8 Ibid. p. 26 3l coli supra p. l4l. 9 Rilo. BeusN. I, p. 270 seqq. , ad indicia hujus Dignitatis , in uua is eoruin Imperato
160쪽
tis in christianae Religionis gratiam ornavit , et multis rivilegiis Claristianos dona Vii
Paganorum vero Sacrificia minimo abrogavit, aut Templa ipsorum clausit vel destruxit iij. Merito Constantini celebratur tolerantia , qua cuique permisit sua Sacra agere 2 , sive attendis Edicta , quae cum Licinio anno 312 et 313 promulgavit, quorum mentionem secerunt UsEBIs et Ac Tho Ius 3 , sive Leges ab ipso solo postea latas 4 , sive ipsius Constantini de hoc tolerantiae studio testimonium 53. Nec aliter sere e rerunt per 50 sere annos ipsius Successores Hoc tantum illi et his intercedit discrimen, quod multi ex his rerum conditione plerumque coacti, minore utebantur moderatione. Sic Genlium Sacrificia interdicero , sed frustra , tentavit Constantius; nam Cultus antiquus tum alibi , tum in primis Romae et lexandriae laete tunc florebat. 6).
Omnia sere in integrum restituit Julianus, nec ea restaurare modo, sed emendare etiam
studuit T). Libertatem contra in quovis Cultu celebrando vindicarunt Iovianus 8ὶ Valentinianus in Occidente si et qui simul cum eo 364-378ὶ, sed in Oriente, regna it Valens 10ὶ quamquam illo aganis valde favit, hic vero in eos pariter atque
in Christianos orthodoxos , 4rianorum quippe vindex , iniquiorem se praestitit. In tali tamen rerum conditione Gentium Sacra abrogari non poterant , ac revera minime tollebantur. Quid Phoeniciae urbes memorem, et Gazam atque dessam , et vero
Alexandriam , ubi illa ad heodosium I usque principatum tenebant I 13 qui donii oeli iam , ubi in urbe, Rei christianae Metropoli, laete eadem florebant, ubi splendidum gentilis ulliis emplum , ubi clara evasit schola LIBANII 12)l e Constantinopoli
Culitis antiqui desiderabantur vindices. Ibi etiam vixit THEMISTIUS , cujus magna erat sub Juliano in Senatu auctoritas 13). Eum Cultum ibidem viguisse , ipsius THEMIs III testantur rationes, quibus ipse Urbis Praefectus , J0xian gratulatus est ne a rem dicam quo in eam ille Urbem prae celeris maximo serebatur 14ὶ Ac sic intelligitur , qui fieri posset , ut in magno Constantinopolitanorum numer , qui ineunte secul 5 Romae incolarum numerum superabat l5ὶ ex 400, 000, tantum 100, 000 essent Christiani , anno nempe 3 9S', quo JOANNES THRYSO STOMΠs piscopatum Constantinopoli ' capessivit 16).x Gratiano tamen cinde Religio christiana incrementa cepit, praesertim ver regia ante