De Virgilii philosophia

81쪽

ΑPPENDICES

P. 3.

P. Cf. Inscriptiones ap. FRIEDLAENDEB PliniuS major eris Sera De manibus. - De anima. - OS Sepulturam Variae manium ambage S. Omnibu a Suprema die eadem, quae ante primum nec magi a morte Sensu ullus aut corpori aut animae, quam ante natalem. Eadem enim vanitas in futurum etiam Se propagat, et in morti quoque

82쪽

- 68 tempora ipsa sibi vita in monti lur alias immortalitato manimae, alias transfigurationem Sensum inseris dando, et manes colendo, deumque saetendo qui jam etiam homo esse desierit : seu vero ullo modo spirandi ratio homini a ceteris animalibus distet, aut non diuturniora in Vita multa reperiantur, quibus nemo similem divinatim mortalitatem. Quod autem corpus animae per Se

quae materia ubi cogitatio illi quomodo visus auditus aut qui tangit qui usus jus aut quod sine his bonum Quae deinde sedes, quantave multitudo tot

Saeculi animarum, velut umbrarum Puerilium ista delinimentorum, avidaeque nunquam de Sinere mortalitatis commenta sunt. Similis et de adservandi corpOribus hominum, ac reviviscendi promissa Democrito

VanitaS, qui non revixit ipse. Quae malum ista dementia est, iterari vitam morte Quaeve genitis quieSunquam, si in Sublimi Sensus animae manet, inter in sero umbrae Perdit profecto ista dulcedo credulitasque Praecipuum naturae bonum, mortem ac duplicat obitus, Si dolere etiam post suturi aestimatione Venit. Etenim Si dulce vivere est, cui potest esse vixisse ratquanto facilius certiusque, Sibi quemque credere, ac Specimen Securitatis ante genitali sumere X perimento

C. PLINI SECUNDI Bistoriarum Mundi lib. VII, VI, 55, t. III, p. 124, 125, ed. Plon 1845, in-8.)Cf. etiam Somno aeterno ORELLI, 4428 si Securitali sacrum Ibid. 4849 si Securitati perpetuae ... - aeternae RENIER, Inscr. de Algerie, 946, 947).

83쪽

u .... Omnia cen Set haec SSe Democriti, non docentis sed optanti S. I pSe autem, Singula mundi parte per Sequens, quid aut Sit aut sitat, naturalibus ieri, aut factum esse docet ponderibus et motibus. Sic ille et deum opere magno liberat, et me timore. Qui enim pote Si quum existimet a deo se curari non et dies, et noctes divinum numen horrere et Si quid adversi acciderit quod cui non accidit ), extimeScere, ne id jure evenerit Nec . . . tamen SSentior . . . . Od hoc, modo illud probabilius videtur. CICER., Acad. II, XXXVIII, p. 110,11 1, ed. J.-V. L Clere, in-16 Lesevre 1824.

unc si acerbe et penitu Oderat, non eum quam

diutissime vivere velle debebat . . . Qui si quid animi ac virtutis habuiss0t ut multi saepe forte viri in ejus modi dolore , mortem sibi ipse OnScisset huic quamobrem id vellet inimicus asserre, quod ipse ibi optare obseret Nam nunc quidem quid tandem illi mali mors attulit nisi ortu ineptiis a fabulis ducimm ut exiStimemuS, illum apud inferos impiorum Supplicia Perserre, Replures illic frendisse inimico S, quam hic reliqui SS

SocrUS ab Xorum, a fratri S a liberum poenis actum esse praecipitem in Seeleratorum Sedem atque regionem.

Quae si falsa sunt, id quod omnes intelligunt, quid ei tandem aliud mor eripuit, praeter sensum doloris D CIta, Pron. Cluentio Avito LXI, p. 108, 109 Oration. t. III, ed. Dion 1845, in-8.

Tum Luciliu . . . Quid pote Si S Se tam aperium, tamque perSpicuum, quum coelum SUSpeXimVS, Coele Stiaque contemplati Sumu S, quam S Se aliquod numen

84쪽

Adspice lio sublime candens, illieni invocant omnes

... hi id evidentius

De ut deo in lI, 2, p. 9 70, sed J. - . e Clerc. 0 laque ego ipse pontifex, qui caerimonias religionesque publica Sanctissimo luendas arbitror, is hoc, quod primum Si. SSe deos, persuaderi mihi non opinione solum, Sed etiam ad veritatem plane velim multa enim Oecurrunt, quae conturbent, ii interdum nulli esse videantur. Ibid. I, XXII, p. 33. - Quae redarguit Cotta, ibid. III, IV, p. 165. IC. Die, quae So, num te illa terrent, apud Inseros Cerberus, Cocytis remitus, transvectio Acheronti S, si mento Summam aquam attingens Siti enectu Tantalus is num

illud, quod

.... Si Syphia versat Saxum sudans nitendo, neque proficit hilum

fortasse etiam ineXorabile judices, Minos, et Rhadamanthus Apud quos nec te L. Crassus defendet, nec M. AntoniuS, nec, quoniam apud graeco judice re agetur, poteris adhibere Demo Sthenem .... Haec fortaSSe elui S et idcirco mortem cense e SSe empiternum malum. VI. AUD. Adeone me delirare censes, ut ista SSecredam - uis est enim iam Xeors, quem Sin moveant CIC ... e Sunt quidem apud Inseros ulli. - ΑΓ D.

85쪽

fitque ea nimirum, quaecumque clierunt prostando Prodita sunt esse, in vita Sunt Omnia nobis. Νec miser impendens magnum timet aere a Xum

Tantalu S....

Νec ityon voluere ineunt. . . Sisyphus in vita quoque nobi ante Cul OS OSt.... LUCR. De rer. Hat , II, 9 30 Sis l.)- e trepides coeli divisi partibUS amen S.... M

, Hic quis Ole Si SSe, uirile S, tam VerSUS a Vero, tam praecepS, tam mente captUS, qui neget haec Omnia, quae idem VS, praecipueque hanc Urbem, deorum immortalium nutu atque potestate administrari ... Ille, ille dupiter restitit. . . Dii ego immortalibu ducibUS .... Id non divinitus actum esse putatis CIα, δε Cestil. 0r. III, 3SSim, et IX, p. 24 , 248, d. Plon, in-8. si Erant qui deos immortales, id quo ego Sentio, numine Suo reditum meum dicerent OmprobaSSe. 0

Pro domo sua, VI, ibid. p. 196. si Marcumque Varronem, et M. Catonem, qui tum ibi Dyrrachii erant, doctos homines Vehementer SS P Γ- territo S.... n De divin. I, XXXII, p. 255.) Qua dicta Pompulo Etenim ill admodum extis et OStenti movebatur is De divin. II, XXIV.

Extorres iidem patria, longeque fugati Conspectu ex hominum, foedati crimine turpi, Omnibus aerumnis nisecti denique vivunt Et quoeumque tamen mi Seri Venere, Parentant, Et nigra mactant pecudes, et Manibu' divis Inserias mittunt multoque in rebus acerbis Acrius advertunt animo ad relligionem. LUCR. De Per. al. III, 48-54.)

86쪽

P. l. Nil parvit in sapias, et adini sublimia cures Uilae mare Compi S alit causae; i lii temperet linum; Stellae sponte sua jussaene agentur et eri sent;

Quid premat Obscurum lunae, quid proserat Orbem, seu id velit et possit rerum concordia discors; Empedocles, an Stertinium deliret acumen. . . Q. ΙIOR. i.ACC Epist. XII, u Icci Mn. Sunt aliquid Manes lethum non omnia sinit; Horridaque evicto elIugit umbra rogo S. PROPERTii L, IV VII. Magnum iter ad doctas proficisci cogor Athena S, .... Illic Vel Studiis animum emendare Platonis Incipiam, aut hortis, docte Epicure, tui S. Ibid. , It XX.)P. 12. Vir fuit ii ortu Samiu S. . . Mente Deo adiit. . . . . . magni primordia Mundi, Et rerum caussas, et quid natura, Ostebat; 0uid De US ... Et quodcumque latet. Primusque animalia mensis Arcuit imponi. OvID. Metam. XV. P. I 5.

si Credo, Syronem' dicis, et Philodemum, quum optimo viros, tum docti SSimo homine S. D CIα, De sin bon et mal. II, XXXV, P. 243.

87쪽

P. 20.

P. 29.6 Haec enim, quae dilatantur a nobis Zeno Sic premebat Quod ratione utitur, id melius est, quam id, quod si ratione non utitur. Nihil autem mundo meliuS. Ratione si igitur mundus utitur , Similiter effici potest, sapientem esse mundum similiter, beatum Similiter, aetern Um.

88쪽

Olnii in ii in luti' meliora sunt, quam ea, quae Sunt ii Scarentia nec mutulo luidquam molius quo officitur,eSSU mundum deum. Idemque lios modo Nulliusu Sen Su carenti pars aliqua potest esse sentiens Mundi autem parte sentiuntes sunt. Non igitur caret en Suis mundus , Pergit idem, et urget augustius Nihil, inquit, ilii Od animi, quiad quo rationis est expers, id si generare e Se pol Si animantem compotemque ratiosi is Mundus autem generat animante compote Sque i rationis. Λnimans est igitur mundus compo Sque ratio-0 ni S. . . . Cur igitur mundus non animan SapienSque si judicetur, quum ex se procreet animante atque Sa-M Piente S. D CI . De iat deor. II, VIII, p. 9 80, ed. d. - V. 0 Clerc.)

P. M.

P. 3.

Item Hortaliones ad philosophiam ... XPOSUit. D SUET. , Caesar Octav. Aug. . LXXXV.

P. l.

89쪽

Veniat Aeschylus non poeta solium, Sed etiam Pyllia-gOreu Sic enim accepimUS ... et C. D CIta, HS f. t/GUS l. , II, X, p. 90.

90쪽

FINIS Vidi ac perlegi, Lutetiae Parisiorum in Orbona, a. d. XI Kal. an. ann. MDCCCXCV, Fueuitutis Litterarum in Academia Parisiensi