장음표시 사용
171쪽
citur esse contentio, Whoc quoque memoratis causis denuo praedictus ' ita interrentu judicii finiatur portitor necessitate1 remeandi non N CUR Vobis illic sentibus ad ios des habeat. J98
Bess. Constantino. Coiberi Rem irrationabiliter ablata non restitui. Sic restituimus ex probatioribus MSS. In quibusdam editur ablata quod idem est . Vide quae de hac voce iam diximus ad p. s. hujus indictionis G an D. Bess. cultά. Excuu , nullus impenoimento aDertatur, sed. Dertona Ptolemaeo δε in Straboni ἐργων ubi di pro γ librariorum vitio irrepsit nam apud Stentianum ejus enito maiorem legitur δεργίν πολιe Λιγυρων . Haec urbs , quae hodie orioni sita est inter Ticinum Genuam, Episcopalis sub Archiepiscopo Me aio lanensi G anu.
ni prim timeditis a P. Flem in eo Franciscano
In celebratione Paschae, rejecto Victorii C; clo, colorum morem equendum, cui Anatolius ab Hieronymo laudatus favit. De Episcopis per simoniam ordinatis, aut post lapsum tempore diaconatus ac de Monaehis monasteria sua deferentibus confulis . Gregorium , ovem videre fummopere cupit. Laudat Ius Pastoralem librum , petitque e initiones in Edecbielem, in Cantica. Domino sancto in Christo Patri Romano , pulcherrimo Ecclesiae decori, totius Europae accentis augustiisinio quasi cuidam flori ,
gregio peculatori, theoria utpote divina ' callulitatis potito. Ego argoma vilis Columba in Christo mitto salutem. GRatia ' tibi, pax a Deo Patre nostro esu Christo . Libet me , o sancte Papa , hyperboli
cum tecum non sit interrogandum
de Pascha, juxta illud Canticum
Interroga Patrem tuum, annuutiabit tibi; m res tuos,' dicent
tibi Licet enim mihi, nimirum micrologo , illud cujusdam egergium Sapientis elogium, quod dixisse fertur
quamdam videns contu pictam Non admiror artem , sed admiror Dntem, ad te clarum a me vili scribendo pote ibi nuri tamen tua e Vangelicae humilitatis S lucia retus tibi scribere praesumo , naci doloris negotium injungo . Vanitas namque scribendi nulla est, ubi ne- cellitas cogit, quamvis majoribus scribi.
Quid β ergo dicis de Pascharia.
aut a Lunae quod jam ti 'tui tuam. tamen pace dictum sit non esse Pascha , nimirum tenebrosum a multis comprobatur calcalenteris Non latet enim, ut credo, essica .ciam tuam , quantum Anatolius mirae doctrinae vir, ut sanctus ait Hieronymus, cujus Eusebius ab
sariensis Episcopus in Ecclesiastica excerpta inseruit Historia S. Hieronymus in suo hoc idem de Pascha opus collaudavit catalogo de hac Lunae aetate vituperando disputet qui contra Gallicanos fili smarios de pascha , ut ait, errante S, horrendam intulit sententiam , dicens: Certe , si usque ad Har m c.
vigiliarum terminum . quod noctis eis, quiens. medium indicat, oricis Lunae tardaverit, non lux tenebras sed lucemi nebrae supernant quod certum estin
172쪽
168 S. Gregorii Registri Epistolarum
in Tasca non esse probabile, dum eum conssat
qua pars tenebrarum luci dominetur , quia solemnitas Dominicae Nefurrectionis lux est, cor non est communicatio luci cum tenebris . Et sin tertia vigilia Luna excanduerit, non est dubium Lunam I. vel 22.
exortam esse , in qua verum Pascha non est possibile immolari. qam qui hac Lunae aetate Tascha definiunt posssibile celebrari , non solum illud auctoritate Divinae Scriptura assirmare
contumaciae crimen. animarum periculum incurrunt: dum Ormant veram lucem posse immolari cum aliqua dominatione tenebrarum, quae omnibus tenebris dominatur.Necnon in sancti dogmatis legimus libro Tascha
id es solemnitas Dominica Resurrectionis ante transgressum vernalis aequinoctii 16 initium non potest e lebrari, tit scilicet aequinoctium noug antecedat quod utique S Victorius in suo transgressus est cyclo , per hoc Gallia jamdudum invexit errorem seu ut humilius dicam
firmavit nolitum. Quippe qua ratione utraque fare posunt, ut scilicet Resurrectio Domini ante suam celebretur Passionem , quod vel putari ad surdum est aut septem dies Domini jussione in lege sanciti, in quibus tantum legitima Phase Domini comedi mandatum est quia Iq. Luna usque ad ro numerandi sunt contra jus asque transcen.
dantur Luna enim a. aut a 2.extra jus lucis est , utpote pos medium
noctis tunc temporis exorta e-nc bris lucem superantibus , lucis sol cmnitas nefas est, ut aiunt, agi. Quare ergo tu tam sapiens , nimirum cujus clarissima por orbem iit antiquitus sacri ingenii , si usa sunt lumina , ascha cnebrosum colis Miror, sateor, a te hunc Gallia errorem, ac si Schyn teneum
iam diu non fuisse rasum nisi sorte putem, quod vix credere postum,
Ferte lis s. q. Forte lae runt.
magis risu vel venia Idcirco a te non fuisse emendatum , apud te esse probatum. Aliter tamen .honestius tua excusari potest peritia, dum sorte no . tam subire times Hermagoricae mens. novitatis, antecestarum, maxime Papae Leonis auctoritate contentus es. Noli te quaeso in tali quaestione humilitati tantum aut gravitati credere, quae saepe falluntur . Melior hes. sorte est canis vidus in hoc problemate leone mortuo. Vivus namque Sanctus emendare potest , quae ab altero majore emendata non uerint Scias namque nostris magistris
Hibernicis antiquis, Philosophis sapientissimis componendi calculi
computariis, Victorium non fui flereceptum , sed dignum, quam auctorata te mihi timido peregrino, magis quam sciolo, tua dirige fulcrum sententiae matur punctum tuae pla 'M habet cabilitatis huic tempestati nos cir ' μ 'cumdanti compescendar, transmittere non dedigneris; quia non mihi satisfacit pol tantos quos legi auctores, una is forum sententia Epi scoporum dicentium tantum : Cum
Judaeis Tascha facere non debemus. Dixit hoc olim V Victor Episcopus, sed nemo Oricia talium suum recepit commentum , sed hoc soporans spina Dagonis, hoc imbibit bubum erroris. Qualis, rogo , haec frivola, tam impolita , nullis scilicet divinar tripturae fulta testimoniis sententiaci Cum Judaeis Tascha facere non debemus Quid ad rem pertinet' Numqui Judaei reprobi
Pascha facere credendi sunt nunc, utpote sine templo, extra Ierusalem;
Christo tunc sigurato, ab iis crucifixo Aut numquid ipsorum esse recte credendum est i . Luna Palcha non potius Dei ipsius instituentis Phase est sati idum cst scientisque solius ad purum quo
electa est Quod sorte sapientibus tui
173쪽
ίQR i luceat. Nili sine auetoritate , Deo
tui similibus aliquantulum prae ronymum hoc opponunt, licet
improperent quare non sua praescientia antea tunc praecaverit Iudaeorum contumaciam;
ut si nollet nos cum eis Pascha facere , novem dies azymorum in Lege praeciperet, ut vel nostrae solemnitatis initium finem solemnitatis eorum non excederet Nam si I. aut a Pascha celebrandum , a 3 q. usque ad 22. Ovem dies computabuntur septem
scilicet a Deo praecepti duo ab hominibus aucti . Sed si iacet hominibus augere per se aliquid
divina ccnsurae, interrogo , ne sorte videatur contrarium esse illi Deu teronomii sententia : Ecce , inquit, v rbum quod tibi do , neque adj cias ad illud, neque auferas ab eo. Sed haec magis procaciter quam humiliter scribens, scio euripum praesumtionis dissicillima mihi nexist e enavigandum ore ' rogus . Nec loci namque, nec ordinis est ut magnae tuae auctoritati aliquid quasi di scuticndo inrogetur, Gridiculose te mei nimirum Petri Cathedram Apostoli QClavicularii legitime insidentem Occidentales apices de Pa- a. st scha solicitent. Sed tu non tam me vilem in hac re, quam multos defunctos, viventes, haec eadem quae notavi, firmantes magistros considerare debes, quasi cum eis
Meldubiete trahere colloquium ' crede
pie namque me scito , licet saltuatim hyperbolice , chilosum os
aperare. Tuum itaque aut excusa aut damna Victori unici sciens si ii tum laudaveris, inter te, supradictum Hieronymum fidei futurum scire negotium, huic contrarium itati qui unum secutus suerit, alterum recipere non poterit . Tua itaque conlideret Vigiliantia, ut in fide duorum auctorum supradictorum, sibi invicem contrariorum probanda , nulla sit inter te Hie Tom. in
in sentcntia promen da distonantia; ne nobis undique sint angustiae , Ut aut tibi , aut illi consentiamus . Parce in hoc infirmis , ne scandalum diversitatis ostendas Simpliciter enim ego tibi confiteor quod contra fancti Hieronymi auctoritatem e. niens , apud Occidentis Ecclesias haereticus seu respuendus erit illi enim per omnia indubitatam in Scripturis Divinis accommodant fidem
Sed haec de Pascha sum ciant. Caeterum de I piscopis illis quid
judicas interrogo , qui contra canones ordinantur , id est quos tu Simoniacos, milias auctor pestes scripsistis. Numquid cum illis communicandum est 3 Qui , quod gravius est , multi in hac Provincia tales esse noscuntur aut de aliis qui in Diaconatu violati, pollea ad Episcoporum ' gradum eliguntur e Sunt enim quorum in his novimus
conscientias; cum nostra parvitate id conserentes, critim scire vole
bant, si sine periculo post hoc possint, id est aut post gradum so
lidis emtum , aut post in Diaconatu adulterium , absconsum tamen dico cum in clientelis adulteri unici quod apud nostros magistros non minoris censetur se facinoris. Tertio interrogationis loco responde adhuc quaeso, si non molestum est, quid faciendum est de Monachis illis, qui pro Dei intuitu vitae persectioris desiderio accensi
contra vota venientes prima conversionis loca relinquunt, invitis Abbatibus , fervore Monachorum cogente, aut laxantur , aut ad deserta fugiunt . Vennianus auctor
Gil tam de his interrogavit Melegantissime illi rescripsit sed tamen discendi studioso semper major metus adcrescit . Humilius purius haec omnia&multo plura, quae epistolaris brevitas non admittit , per praesentiam interroganda
fensum coma pleat forte, ministra Ie .
174쪽
cupidum Deest forte possem - Forte de. inde
erant, nisi corporis infirmitas meorum cura comperegrinorum domi me vinctum ad te eundi , ut illam spiritualem vivi ibiatis vivamque undam scientia coelitus fluentis, ac in aeternam vitam salientis haurire si animum corpus sequeretur , Roma sui iterum rem sustineret contemtus ut quomodo, docto narrante λ Hieronymo , legimus quosdam de ultimis et lini littoris finibus olim venisse Romam mirum dictum , aliud extra Romam quaesisse; ita ego nuncte , non Romam desiderans, salva sanctorum reverentia cinerum, expeterem licci enim non me sapientem, sed esse sitientem fateor, hoc idem facerem si vacaret. Legi librum tuum Pastorale regimen continentem , stilo brevem,doctrina prolixum , mysteriis rescrtum, melle dulcius egcnti opus esse fateor mihi idcirco tua sitienti largit, precor, opuscula quae in EZechielem miro, ut audivi , laborasti ingenio . Legi Hieronymi sex in illum libros scd nec medium exposuit. Sed si dignaris, aliqua nobis de tuis transmitte relictis in civitatem, exti cma scilicet libri exposita transmitte, Cantica canticorum ab ilio loco in quo dicit . . . . Ibo id moutem myrrhae collem thuris isque in finem
aut aliorum aut tuis brevis, depo sco, tracta sententiis Qui totam exponas obscuritatem inachariae absconsam propala, ut tibi Occidentalis in his gratias agat caecitas. Importuna postulo, magna sciscitor quis nesciat' Sed tu magna habens, quia de parvo minus, ἰόε' L. i. demulto plus bene scis si sce ''nerandum. Rescribere , te persuadeat caritas , expon cre non impediat chartae asperitas, quia aera in errorem fuit, honor debitus cordi est a me tibi dario meum suit
piOVocare , interrogare , rogare tuum si gratis accepta non negare, ikrte sibi. talentum cenerari, petenti te panem
doctrinae, Christo praecipiente , dare. Pax tibi , tuis queri incae indulge quod sic audacter scripsi , rogo,
procacitati, beate Papaci, oro ut pro me vivissimo peccatore vel semel in tuis sanctis orationibus ad
perfluum putes commendari tibi
meos, quos Salvator , quasi in suo nomine ambulantes, recipiendos esse decernit; ut audivi a sancto Candido tuo , hoc respondere volueris, temporis antiquitate roborata mutari non posse , manifeste antiquus error est; sed semper antiquior est veritas quae illum reprehendit. EPIST. CXXVII. Epistolarum a se ad S. Gregorium
scriptarum meminit. S. Colum b. p. I. 1. His respondisse sanctum Pontificem scribit auctor vitae S. Salabergae perantiquus interitur tamen Columbanus e p. I. Satanam semetis bis impedivisse quominus epistola suae ad sanctissimum Papam pervenerint . At forte cum duas priores non accepisset S. Gregorius, tertiam felicius delatam sibi legerat cui postea responsum dedit etsi inter epistolas Gregorianas nulla exstet ad Columbanum. Ad annum Vero 399. saltem relerendan censemus hanc epistolam, quod ipsius mentinerit Columbanus in p. ad Gallicanos Episcopos ejus causa congregatos anno sequenti . Porro notae adscriptae ad marginem, sunt R. P. Plemin-gi Minoritat, qui primus hanc epistolam typis mandavi ; ipsis adjecinuis nostras in columnarunt calce. Leg. Barjona hoc est filius columbas. Noliten hoc Columbano conveniebat qui modo coluit, bam se , modo palumbum vocat. Columbanus velut diminutivum pro pullo columbarum
sumi potest hoc est , pro coJumbae silio Plurimis mendis scatet haec epistola quibus mederi arduum. Eodem titulo gaudet p. v. ad Bonifacium IV.
175쪽
d Iri hoc disse sitiebant Scoti a caeteris in Pascha celebratione , quod Lunae q. die in D nninicam incidente hanc ipsam diem pro Paschate celebrarent , ne cum aliis ad dominicam sequentem , solemnitatis usus celebrationem differendo tempus Paschae
terminosque praetergrederentur.
Forsan calculatoribus aut calcenteris. Hoc ultimo cognomine designatus rigenes ab Hieronymo in unae p. ad Marcellam, sic prius appellatus est etiam Didymus Alex cram m. χαλκένrvo . Uterque ob multitudinem librorum ab ipsis editorum.
difficilia rimarentur. Victorius , hortatu Hilari , tunc Rom. Eccl. Archidiaconi , postea summi Pontificis , Cyclum seu canonem Paschalem composuit seculo quinto mediante, quem Gallicanae Ecclesiae primum amplexae sunt , ut patet ex Concit. Aurel. IV. an. 3 1. deinde omnes occidentales . Hanc edidit Egidius Bucherius, notis illustravit . Anatolius, quem Victorio opponit Columbanus, Alexandrinus erat , floruitque
circa n. 7O. Eum ante eruditos principem locum tenuisse testatur Eusebius. Hic. scripsit quoque de Paschate an nes, quos etiam vulgavit Bucherius. h Ita emendandum duximus , cum
prius exstaret e quaestu Simoniacisci ubi in margine notatur haberi in S. Simoniacos illas auctor , c. Gildas is esse videtur cognomento sapiens qui scripsit de excidio Britanniae de Ecclesiastici ordinis castigatione. Idem AN. CHR. infra indicatur auctor Giliam de his s98. inteerogaυit. De sacris ordinibus simo GREG. 9.ni ac tunc collatis in Gallia conque ritu S. Gregorius pene in omnibu, epistolis quas aut ad Gallicanos episcopos, aut ad Francorum Reges scripsit; vide p. Io6. IO9. OO. hujus libri . Aut concubinas intelligit , aut
etiam uxores ante sacrum ordinem adeptum ductas, quas conjugum loco habere ultra, adulterium putabatur .
In epistola Ios ad Paulinum , ubi
quam celebris apud gentes remotissimas Titus Livius exstiterit S. Doctor commemorat. Porro , loco Heu Iini esse legendum Hualrni, vel Huelin , constate contextu Hieronymiano . Est voκ
crystallus . Sic mare vocatur Apocal. . θάλασσα ἰαλίνη mare vitreum, id est cryltallinunt, caeruleum. In Hieronymo hic legimus: De ultimis Hilpaniae Galliarumque nibus.
Hunc Gregorii commentarium genuinum exhibuimus asseruimus sancto Doctor , contra nupei rimos criticos , qui tum hocce Columbani testimonio, tum plurimis aliis satis refel-
m Is est Candidus quem ad gubernandum Ecclesia Patrimonium S. Gregorius misit in Gallia , Brunichil dia Chil deberto Regi commendavit epistolis v. ac I lib. I. In ep. VII. sequenti appellatur Presbyter.
176쪽
Indictione Tertia. ΕΡΙ STOLA .
Ad Romanum in Sicilia defensorem Ablatas, tum a Lucillo quondam Episcopo, tum a Petro illius Filio, res Melitenses Ecclesiti jubet restitui. Trajano Jam Episcopo Monachos info- latium ita concedit, ut idipsum refervet Dioeces avi Episopi arbitri . Quae idem Trajanus, dum erat Abbas, acquisivit, non ejus , sed monasterii esse declarat. Alia quaedam ut tollat permittit. Gregorius ' Romano defensori Siciliae. Nihil proficit Sacerdotum culpas ulcisci, his commis a dejectione crimina vindicares, si is qui
convincente facinore deponuntur
amissio honoris solatium , casus sui coeperit si compendium uestiis itaque nobis est frater So coepiscopus noster Trajanu. Lucillum , quondam insulae Melitensis Episcopum flagitii sui iniquitate perterritum, non solum res Ecclesiae,
cujus non Rector sed inimicus potius exstitit, abstulisse; verum etiam plurima cum ejusdem Ecclesiae com petentia , de praeteritis retinere
Quippe qui in fabricam , vel sartatecta ipsius nihil pertulit expendere , sed mente sacrilega suis totum studuit compendiis applicare . Et
quia grave nimis ac contra Deum
est , ut sua illi dejectio non sit post
na , sed commodum , Experientia tua cum districto commoneat ut
quidquid abitilli , vel apud se de
praeteritis retinet , sine mora restituat . Qui si indicta sibi nequitia negare ortasse voluerit, quia facile dicitur posse convinci, Una cum reverendissimo fratre, coepiscopo nostro Iohanne Syracusano residens subtili inquisitione hujus rei veritatem 4 rimare quatenus probatione habita, quidquid cum tulisse vel suppressisse claruerit, palamve recundia confusus restituat , quod inverecunde clam abstulit . Petrum
autem praedicti Lucilli filium mi liter tui studii sit admonere , ut qui ipse supradiciae Ecclesiae tulis plurima et hibetur, honesta
ea conlideratione restituat alioquin vestro ipse est judicio praesentandus , ut praecedente subtili inquisitione , utrorumque causa valeat uno fine concludi. Praeterea petiit a nobis supra scriptus Trajanus frater noster, ut de monasterio suo , quod in civitate Syracusana situm est, ei quatuor vel quinque dari Monachi de buissent. Quod pro ejus solationequaquam aestimavimus denegandum: quia ad locum proficiscens incognitum, si proprios quorum consola-
177쪽
solatione utatur, non habeat, mens de monasterio illo in quo conver ' affecta tristitia minus se ad ea quae sus est, quod in provincia g Uale AN CH utilitatis sunt, erigit ante incipit succumbere quam laboret. In qua re ne supra scripti reverendi Dsmi fratris, coepiscopi nostri Johannis privilegiorum videremur praerogativam minuere, ita hoc illi no-vcris esse concessum, ut tamen ratris, coepiscopi nostri Johannis sit arbitrio cr omnia reservatum Quia ergo petitioni suae praedictus frater noster adjecit , ut ' pueros quos de propria pecunia compara Et ideo h de jure illud ejusdem ino vit, ac suos patrisque sui codices, nasterii auferri ulterius quolibet mo- aut res alias, quas in eodem, o do non patimur . Legatur igiturnasterio habet , ei sit tollendi i quod antedictum fratrem nostrum centia , ratio nos hoc negare non Capitulana conditrix supradicii mo- pertulit. Sed ne postulata videamur nasterii singulis annis de eodem mo- indiscrete concedere , hanc tenendam observantiam scito, id est ut quidquid postquam Abbatis remotus est ossicio , comparavit , vel
nasterio per ultimam voluntatem suam habere constituit , Experientia tua solatiante justitia faciente, sine aliqua faciat dilatione perci
In recent ed servus sermorum Dei, quod in nostris S S. non Observavimus . In uno ex olbertinis legitur chromatio defensori . In et Coib. in Vaticanis praemittitur , Mense Octobri
Excusi, ct commus digna dejectione Abest digna a MSS. si Vatic. A.
De eo lege lib. . p. 3. Bess rimamini. Vide notas ad epist. 7. r. l. s.fiess. alias proprias . Provincia Italiae a Via Valeria sic
appellata, quae per portam Asinariani in Marsos ducebat, inter . Umbriam Campaniam, Picenum Suburbicarium Latiumque sita erat Isi haec provincia varios intra se populos, Sabinos nempe , Marsos, Equos , c. continebat in eaque erant Episcopatus circiter undecim musanu. h Hoc loco periodum integram in recent omissam restituimus ex SS. Vat. Norae. Rervi. Orb. c.
ri in postessione juris sui patrem o ejus manifestum est construxisse pellente hostilitate decedens abstu lit, secumque deculit , sine aliqua dubietate ei reddendum est quia alterius acquisitionis jus effugit quod semel monasterii fuerit dominio sociatum . Si quid autem dum adhuc illic Abbatis ungeretur Officio , acquisivit, non suum , sed monasterii ipsius esse cognoscat
EPISTOLA Ad Fortunatum Neapolit Episcopum I. Ecclesiam pro Monachis, absque Misis publicis, baptisterio,, Pres
Gregorius Fortunato Episcopo Neapolis. FRaternitati vestra esse non pu manus clarissimae memoriae vir, pertamus incognitum , quia Ro- ultimae suae voluntatis arbitrium in
178쪽
in domo uris sui Ecclesiam , qua
AN CHR in civitate vestra sita est, aedificari Joki6. 'o . deputavit. Et quia Deo miserante, de iunctas noscitur voluntas impleta, Sanctitas vestra illic ingra-Vanter accedat si nullum ibidem corpus constat humatum , O- cum ipsum in honore sanctorum Hermetis, Sebastiani, atqueCyriaci, necnon QPancrati solemniter studeat absque Missis publicis
cum veneratione debita consecrare sit aut in eodem loco baptisterium nunquam construatur , nec Presbyterum constituas cardinalcm . Sed quoties Missas ibi degentes illic Monachi fieri voluerint, a Dilectione vestra Presbyterum noverint postulandum ue quatenus nihil tale a quolibet alio Sacerdote ullatenus prce-
Reperitur in Victorino , sed abest stola legitur , quam supra laudati SS. ab tigi. Norm Corb. Rem Coib. non Xhibent. Vat. si unicum dumtaxat excipias, sci b Non legitur Sebastiani in laudato licet cod. A. in quo sequens etiam epi cod. A.
iv. EPISTOLA' III. Ad antinum defensorem Colligat Romani mancipia, atque illorum laboris fructus ad constructum a Nomano ipso monasterium mittat . Gregorius antino defensori
ctabilis memoria viri , qui in domo sua quae Neapoli sita est monasterium ordinari constituit habitare in Sicilia perhibentur Et quia monasterium ipsum juxta voluntatem ejus , Deo auctore , Oscitur ordinatum , Experientia tua praesentium portitoribus, qui V ad
recolligenda mancipia ipsa illuc di recti sunt, omni studio solatiari se-stinet, recollectis eis, possessiones illis ubi laborare debeant, te sol tiantes, conducat. Et quidquid e rum labore accesserit, reservato unde ipsi omini subsistere, reliquum
ad praedictum monasterium Experientiae tuae cura annis singulis, auxiliante Domino, transmittatur.
Non erat vagus honoris titulus quem cuilibet ad arbitrium conferre olim liceret. Spectabilitatis honorem militiae sudore deterii justa deputavit antiquitas , inquit Cassiodorus L . Var. ep. 28. Privilegia huic dignitati annexa infra prosequitur in eadem p.rael. 7. c. 7. exhibet formulam Spectabilitatis seu verborum formam qua hi Chonor concedebatur. Id est ad requirendos fugitivos servos, denuo cogendos ac congregan
179쪽
Ad a Vinum Subdiaconum Regionarium. In Sisennium resisterum de idololatria o fodomi accusatum inquirae diligentissime. Illum, si adserat indicia, detrudat in carcerem . Eumdem cogat ad reddendum Orpbanis Victoriani resisteri liis depositum Gregorius φ a vino Subdiacono Regionario.
sacro sit ordine constitutis, quanta
in eis districtione puniendum sit piaculare sagitium , qui zelo rectitudinis 4 uritur non ignorat. Uorumdam si quidem relatione perlatum
est, quia Sisii ianius, Regit an civitatis Presbyter, quod auditu ipso
intolerabile nimis est, idolorum venerator ac cultor sit ue adeo ut in domo sua quoddam idolum positum Jaabere praesumeret . Sed inuod non
dissimile nefas est, sodomia illum sce tere maculatum. Et ideo quia tanti sa- cinoris iniquitas districta atque subtili investigatione quaerenda atque plectenda est , hac tibi auctoritate praecipimus ut vigilanti studio Q;ligenti omnino cura perquiras si qua
indicia apprehendere hujus Et potueris, eum in custodiam districtam, quousque nobis renuntios, redigas: ut qualiter immanissimum facinus discuti debeat ac puniri, deliberare possimus. Scito autem quia studium
et elumque tuum qualis contra ne
a Bessi abiano. In excussis , gravissimo errore, culpa non est repugnantibus SS. Norm. Reg. Corb. Turon. Rem. c. significat S. Gregorius culpam quae in laicis est levior in clericis, maxime si sacro in ordine sint constituti , graviorem esse. Idem docet S. Chrysostomus o m. 7. ad populum Antioch. Sacerdos eadem cum subditis peccata committens , non eadem , sed multo graviora patietur lartim e Gussanti.
In Vat. C. praeter hanc lectionem est ne dubio monstratura , per quam te apud nos aut multum de solicitudine commendari , aut periculose de neglectu noveris accusa
ri. Unde necesse est ut ita te vigilantem in hac requi litiones hideas eXhibete quatenus nos de solicitudine tua laetifices Deum tibi facias esse placabilem. Hoc quoque nobis de nedicto Presbytero nuntiatum est , quod Victorianus quidam Presbyter ei cum
diversis rebus vel ornamentis , auctoritate sua pecuniam commendasset qui dum depositum abnegaret , judicio habito convictus est, Qui reddere debuisset , addictus. Et uda eo restituere id quod
condemnatus cst differente , is qui deposuisse dicitur, obiit, necessitate ejus perhibentur filii laborare: hoc Experientia tua diligenter inquirat, atque ita , salva ratione, ad finem hanc causam perducat dummodo , si ita est , nec ille res alienas perfida mente reti
IV. ista additur, peculiare fagitium. In Norm. Remig.&C biberi utitur. Id est , reservato sibi scire rei suae vendi calida qualibet usucapione rejesta. Ita Alciatus auctoritatem exponit ad legem Is De verborum Gus s. Varie legitur hic locus in SS. In Norm Victor Presb. di υersas res et orna
menta auctoritat suae, atque e cunἰam. Ita Rem.& Vat. D. his mutatis , orna
180쪽
176 S. Gregorii Registri Epistolarum
Moneat Mariam tit Oluntatem patris fui tandem impleat relictas tum libertis, tum Ecclesiae S. Georgii duas uncias substantiae, et invita persolvat. Gregorius a vino Subdiacono . LAtor praesentium topaulus, atque Marcellus , liberti quondam Comitioli ' excubitoris , questi nobis sunt, asserentes duas substantiae suae uncias quas libertis suis idem dominus corum per paginam testamenti fui legaverat , b ab e rede filiaque ipsius Maria uxore Pardi Clerici necdum sibi csse completas . Et ut legatum ipsum differre valeat , ab herede eadem psim status fui sibi fieri terrorem
instinuant . Et quoniam ea quae relicta sunt , tua postulant instantia adimpleri; idcirco tibi hac auctoritate praecipimus, ut praedictam Mariam commonea , quatenus Oluntatem patris auctorisque sis implere non differat , studiique tui sit ut nullis contra rationem dispendiis debeant subjacere . Quod si sorte ab hac se solutione aliqua
amali. Garde du Corps , σωματοφυλαξ, satelles, custos corpi sis, protector do mesticis , pati, arius . Giufanu. Ita S, Qv et edit quod i a corrupe iunt rec edit ab aere lega enititur excusatione defendere, mediis sacro sanctis Evangeliis causam subtiliter perscrutari ita quae legis ac justitiae ordo postulaverit, definire te convenit, atque definita effectui mancipare ut haec ad nos denuo querela non redeat. Quia vero comperimus duas unicas substantiae suae praedietum testatorem Ecclesiae sancti Georgii , ubi sepeliri voluit, legavisse curae tuae sit ut easdem duas uncias, si necdum completae sunt, praedicto loco modis omnibus vendicare dcbeas ut piae voluntatis intenti, etiam invita herede , ad effectum per omnia perducatur , nec G t. T. q. in hac re amplius differri quae re-. 'tiata sunt, patiaris. Nam sacrilegum contra leges est , si quis quod venerabilibus clocis relinquitur , pravae voluntatis studiis suis tentaverit compendiis retinere. D P T. V. rat , Alia ipsius Maria uxore c. In
Vat. . legitur ab hereditate . Al. nam sacrilegium, ut r Norm.
VI. Ad Theodorum Curatorem Johannis Praefecti uxorem commendat. Gregorius Theodoro iuratori.
amvis Gloriae vestrae bonitas sciat oblivioni manda reci verumta. semel sibi commendatos ne me sciuntes haec eadem iterata carissimum