장음표시 사용
31쪽
quae ad regnum,cta inerent, in prae mientia imperatoris herent absque Simonia, dc ali tua violentia: ut si qua inter par te dii cordia emergeret , Metro olitani re prouinei alium consilio vel judicio saniori parti allensum, auxilium praeberet Electus autem Regaliari id est dominia rejura profana, in vitamquamque Ecclesiam a Principibus collata per sceptrum ab eo reciperet. Haec ad elucidandam Distinctionem illam Gratiani uri dicta intra quana autoris taxia non parum obscuram red- didit atque intricatam.
VI In Gallia , etsi ante laudata, plurimi A
in Galba asii, Caroli magni, Ludovici ii
usui Caro de Caroli alui Constitutionibus, pii comti arbm po palium dignita inna, et clericorum maxim teriorum sustragia canonice deferendarii in leges
non semel iteratae fueruntes tantum tamen inualuerat a Carolo Martello, ut creditur , inuecta consuetudo, ut posterioribus madhuc Carolidarum temporibus Ecclesiastici honores, non secus ac profana dominia laicis .militarrbus viris atque aulae proceribus saepenumero assignarenturri nec raro Abbatis , perinde ac comitis titulus, propemodum inter palatina ossicia numeraretur. Cui vitio , Regni per eatenarora calamitates, Carolinae stirpis in Italia primit m tum in Germania quoque ac tandem in Gallia extinctae, uersionem ascribere non dubitant Ecclesiastici scriptores , atque imprimis, priores sequutus. Iobiles acus in vel querela Eccles ali.
VII. Ni melioribus auspiciis , ut maiori reli-μ al et iii xione Hugonidae seu Cape uingit Reges prio ibui Ecclesiae non minus quam regni sui iura
tuenda sui ceperunt. Eius rei exemplum
illustre Paulus a milius reser lib. s. hist.
32쪽
in lectionii Leoterici Archiepiscopi Senonensis , memorans comitia deligendiciu Ponti Scis, consensi sacerdotum Ciuitarii, piscoporumque eius prouinciae approbatione, ac Pontificis Romam autoritate , Id si que nutu celebrata, atque a Robcrto Rege illatum Reginaldo ciuitatis commiti bellunt, qui cum Brunoni pro mundi fratris sui lio praelatum Leotericum iu- ligne ferret, Senones tyrannide opprimebat. Observat lib. s. idem historicii et profanum Coenobiotum opes proceribus attribuendi morem eodem Rege solutum , atque in re Henricum Regem paterna sanctitatis suis e aemulum. Cum eodem Emilio narrat Papirius Masib-nus lib. o. post Concilium a Paschali Pontifice apud Tricasses habitum, a Ludovico c. iura Sandionysiani coenobii aduersus Burchardum Montis-Mauretitii dominum Ecclesiae Tellovacensis aduersus Dro;onemre Monciacenum, re Ecclesiae Rheniensis aduersus Ebalum Ruc iacens in fortiter armis vindicata Quamuis autem Ludovico fidelitatem per manum d sacramentum, exemplo ceterorum regni antistitum facere eodem tempore coactus fuerit Radulphus , Ecclesiastici ordinis iudicio Archiepiscopus Rheniensis creatus quemadmouun testatur Ilio Carnotensis epistola ad Paschalem Pap. ea de re scripsas atque hoc petit inum ius Reges semper remtinuerintes non tamen Germanicorum re
rum Caesarumve imitatione , inuet tituram Episcoporum, per annulum e virgam, sibi arrogariant. Quod attinet ad Abbates , quos Graeci VIII. arthimandri ras , , quasi mandiis , id est ob baiti cellis monachorum Praepositos dum c Electri ne
33쪽
nos quasi piaeeuntes . atrii lue nominibus
vocant satis constat eoru in Letionern monachis cuiusque coenos ris si perni istam, ut tui omnibus et maperaturus , omnibus, aut certe maiori pari probetur. Ea in re ut intaitis paulo varius suris usus videriar, quam in Episcopis eligendis attamen propter Abbatum non minimam apud Pispulum, re episcopali sere supparem au toritatem , nitri hic quoque sine Regum nutu in maioribus monaster is fieri iamdudum obtanuit mam nec generaliter publici vili conuentus eo inconsulto haberi debent: mrei publicae intei cst non solum moribus ac doctrina idoneos munerio sed praeterea principi fidos, nec uniuercae nationi sui pectos legi qui magnis sodalitatibus praesint. Huius rei minorem, etiam Episcoporum causa primis Romanorum Imperatoribus fuisse curam nihil mirum, cum religione Christiana,ix vltra Romanos fines progresia , non esset quod infidos sibi alitique dominis addictos fore praesules facile suspica centur. Qua ratione ex Philippi augusti mente promouerentur ea aetate Episcopi Abbates docet eius in Syriam nauigaturi, siue mandatum, siue edictum anno raro compositum , quo catae-batur si forte contingeret Iedem Di Deopalem . vel aliquam inbbatiam regalem vacare ianonicite monachi ad FSinain, cuius regimini regnum committebat et . nirent, liberam eligendi potestatem petit ri; quam sitae contradictione concederet. Regales Abba tiae intelligendae videntura Regibus constructae, aut locupletata et Praesertim veto in propria regum ditione ac-que domini , extra optimatum scilicerprouincias sitae. Sed quemadmodum Ca-
34쪽
uiop pi nonicos ut eligendi iure fria alitur . sacris ordinibus est initiatos necesse est Clem. a. mpi ibi de aeta. qua prasi . ita monasticam Fabiit Regulam professii, ac solemnibus votas adis it: stricti sint oportet , qui in Abbatis alic-s assi nusue Regularis praefecti lectione sui ra- aura iii fium seriuri cap. v eo si de elect in vi. ate: n. Nec vero cunctis vitae monachali publice Risus obstrictis id iuris statim competites saepe
eris is enim certum a pro sessione tenapus exigitur, i se prout cuiusque ordinis, aut conglegatioohi. nis legibus delinitum est. Idem vero in mo- illo. nialibus Abbatissam , ac in monachis Ab-nvalia' Latem sibi deligentibus obseruatur, qua de uni recap indemnitatibus Is eo l. it in vi.
issis Sacerdotia, seu Praebendas, aliaque
laeo mi minora Beneficia nemo nescit iure coni co praesume muni ab Episcopo cuiusque ciuitatis intra esses iq in aes eius territorium conferri ut pote curiis po- , ita testati desurisdictioni, tam Clerici, quam upi Ecclesiae omnes, ac religiosa loca, eorum-ios: que ordinata subiaceas quod aperte non talios tam constituunt, quana declarant Aureli :ctest uentis 1 aliorumque Conciliorum canosti ista nes relati in an omnes basilicae, xvi ciaeam
caudi Et sane cum nemini liceat proprio nutu, S publicum sibi ossicium vindicarea lonte
et ile' potiori ratione sacra attingere nefas erit, et V, hierarchae autoritate designatis et .e enim quisquam, ait D. Paulus ad Hebr. . ni fumi sibi honorem , sed qui eviatur a Deo Risa' tanquam inaron. Uerum non Episcopis i modo , sedet Abbatibus, caeterisque prae- rct, uis ecclesi isticam iurii dictionen suo iure
exercentibus . , si hi durari vocantur, facula, eaden concessi et conferendoruin
o. cuique subiecta sunt: quod quidem ius vel consensu piscopi. iii
35쪽
vel legitima praescriptione intro dira una videt tit ex cap. cum pastorali ii. e. de jure
X, Pris Primis quidem religionis Christianae se-Ordena' culis , cum oblationes, Decimae deinde, Donum Usus cunctaeque res ecclesiarum , secundum atoni Clutatus . siloticas regulas, per Synodum Antiocne 'nam innovatas, Cui ex can. sint manifest , ac seqq. xii qua l. i. patet in manu essent Episcoporum reumque omnes Clerici, pri aliorum exemplo Fidelium, communem agerent vita nari quis tiris Ecclesiasticis ordinibus initiabatur, eidem assignabatur cum debito stirendi , certum in Ecclesia ministerium ira qua iniussu Episcopi recedere vetitum, ut coli igitur vel ex an Cleoricos . . dist. i. Igitur absolute , sine tituli ac praebendorum idest ad vicium necessiariorum, adiectione, quemquam ordinare insolens, nominatim prohibitum Chalcedonensis: Placentina Synodorum canonibus quae in dio disp. exstant, eoque spectat etiam quorumdam' dist y . Deinde auctis, cum fidelium numerori cultatibus Ecclesiarum , VClericorum in
maiori copia imminuto seruore , ut parC cias, de ei masque ita de reliquos prouentus
diuidi placuit, descripta cuique sua proprios in usus portione ad in ij qui per longe
dissitas parce clas sparsi erant , fere jam ue-ces artum , generaliter receptum est; ut unusquisque res Ecclesiae, veluti quodann modo suas, diligentius curaret, nec, quod plerunque fit tanquam communes, negligeret. Portiones illae Beneficia circa nonum opinor , seculum dici coeperunt , nomine ipsoque prope Diodum usu ab armata in Lacram illitiam translato. Ex eo paula riminualuit ut ab ossicis beneficii allista
36쪽
tione ordinacio seiungeretur. Cui prauo usui non pauci magnam partem adscrimbunt malorum, quae posterioribus seculis in sacrum ordinem irrepserunt. Inde quiprpe factum, dum plerique sterili sacerdotion absque ministerio fructuque uti, non
tam decorantur, quam oneiani utri alii coaceruatorum honorum me his redituum Ecclesiasti ortini pondere contra yrsinum morem contra Lateranensi s.crcumenici aliorumque Conciliorum praescripta opprimi gelii uir inclut saepe unius clerici partes digne obire aut nolunt, aut ne possunt quidem , plurium commoda
cum titulis occupent: cum tamen nec in uno eodemque corpore eiusmodi con usio, nem admittat natura, Quae singulorum membrorum ossicia ita diuinxit, ut nec auris videat, nec audiat oculus sua de re post D. Paulum ad Rom et Gregorius i. Ponti sex can. i. di dissulta sicuti, d.
eorum esu inquit or ore humatio De alterum meimbram alterim fungatu offio an nimirtim noxium , simulque turpi, mum
est si si mula rerum ministeria personi ratidem non fuerin distri ni a Iustis quidem de causis, iecessaria cautione adhibita, haec in sublimes 3e literatas personas indulgentia in m. jorem aliquando Ecclesiae utilitatem cedere potest: vi ex eap. de multa et S. in pine, de pras es dignit colligitur sed suae sunt cuique rei metae. Rec temere vulgandum quod tunc demum jure siet, si raro fiat. Ecclesiarum aedificatoribus ubito a. XI. r e seculo permitti coepit ut in facii aedibus Iure Parro aut altaribus cuiusque sumptu erectis do natus. ratisve ordinandos Clericos Episcopo absque reptili a commendent : no in lion ore ussuri pationatus maxime versatur. Atque
37쪽
vel legitima praescriptione introductum videt ut ex cap. cum pastorali 11. de jure
X Pris Primis quidem religionis Christianae se-- Ordina culis , cum oblationes, Decimae deinde, iiqnum Usus cunctaeque res ecclesiarum , secundurn apo mutatus stolicas regulas, per Synodum Antioche, nam innovatas, Cui ex can. sint manifestae, ac seqq. xii quasi a patet an manu essent Episcoporum 1 cumque omnes Clerici, pri morum exemplo Fidelium, communem agerent vitam quisquis Ecclesiasticis ordinibus initiabatur, eidem Signabatur cum debito stirendi, certum in Ecclesia ministari uina a qua iniusti Episcopi recedere vetitum, ut coli igitur vel ex an Cleo ricos . . dist. r. Igitur absolute M sine tituli ac praebendorum idest ad victum necessariorum, adiectione, quemquam ordinare insolens, nominatim prohibitum Chalcedonensisac Placentinae Synodorum canonibus quae inro. s. exstant, eoque spectat etiam can quorumdam' dist. T , Deinde auctis, cum fidelium numerori cultatibus Ecclesiarum , VClericorum in maiori copia imminuto feruore , ut parchcias, decimasque ita inrelictuos prouentus
diuidi placuit descripta cuique sua proprios in usus portione Id in j qui per longe dissitas pardecias sparsi erant , fere jam ue-
cessarium , generaliter receptum est ut unusquisque res Ecclesiae , veritti quodammodo suas, diligentius curaret, nec, quod plerunque fit tanquam communes, negligeret. Portiones illae Beneficia circa nonum opinor , seculum dici coepetunt , nomine ipsoque prope niodi: missu ab armata in sacram illitiam translato. Ex eo parilari minualuit ut ab ossicis inbeneficii assigna
38쪽
tione ordinacio seiungeretur. Cui prauo usui non pauci magnam partem adscribunt malorum, quae posterioribus seculis in sacrum ordinem irrepserunt. Inde quiprpe factum ut dum plerique sterili sacerdotio, abi que ministerio fructuque ullo, non
tam decorantur, quam onerantur , alii coaceruatorum honorum, ex his redituum Ecclesiasticorun ponderi conita pristinum morem contra Latei .lliensis i. cccumenici aliorumque Conciliorum praescripta opprimi geli init in tui saepe unius clerici partes digne obire aut nolunt, aut ne possunt quidem , plurium commoda
cum titulis occupent cum tamen nec in
uno eodemque corpore eiusmodi confusio, nem admittat natura, Quae singulorum membrorum ossicia ita distinxit, ut nec auri videat, nec audiat oculus ia de re post D. Paulum ad Ad et Gregorius i. Pontifex can. i. di Abs disserit sicut indi-- eorum es inquit , in or ore humano talterum membram alterii fungatur ossitio alta nimirum noxium , simulque turpi, mum
est si figula rerum mini tiria perso . totidem non fuerint distributa. Iustis quidem de causis innecessaria cautione adhibita, haec in sublimis 3 literatas personas indulgentia in majorem aliquando Ecclesiae utilitatem
cedere potest taut ex cap. de multa a S in line,
de pras e di inis colligitur sed sua sunt
cuique rei metae. Rec temere vulgandum
quod tunc demum jure fiet, si taro fiat. Ecclesiarum aedificatoribus clunito a. XI. seculo permitti coepit ut in taciti aedibus Iure Parro aut altaribus cujusque sumptu erectis do natus. ratisve ordinandos Clericos Episcopo absque repulsa commendent et ire, in honore jus sacri pationatus maxime versatur. Atque
39쪽
hinc factum est, Episcopalis beneficiorum
Cossationis duplex fit genus calterum liberum , quod proprie nomine collationis intelligitur nece starium alterum coactum. institutionem vocant . quod posita sit in instituendis Sacerdotibus, Clericis per patronos oblatis qui , modo idonei fuerint, retici nequaquam possunt caii. 31. decernimus ut quaest . . cap. illud , de jura patron. e. De lectionibus priscis earumque forma Regio in iis ure, Qui
plura volet, consulat praeter jam lauaa tum Sirmondum . Ren Chopinum , impriniis e Florentem Antecessorem Pari Laetit. Decreta l. de Elect Antonium Dadinum Altasserram Antecessorem Tolos lib. i. de Durib., Comitis, prouinciai cap. Commentatorem tractatus Pithiani de Libertatib Eccles Gallic art. 68 earumd. Libertatum Probationes cap. I s.
XII rs Quo tempore Pontifices maximi, tan- pua Mm quam ordinari ordinariorum , extra sp in Pontifici ci a lena suam Dioecesin ac suburbicarias rei beneficii siones . extraque Italiam , cum omnibris dispensandi praelatis in Beneficiorum Collatione con-lum currere coeperint, ita ut occia pantis melior
sic conditio ri quo iure Pontisci iitroque
Leg ani contur quando priuatim certa Besie ficiorum, enera, aut beneficiariorum obitu in Roniana curia, aliove inodo vacantia dispotitioni sua re eruare odena praordinanis eadem conserendi factitia ter
quando in singulis Ecclesiis vacatura huic vel illi Cleri coicet Apostolica Mandata crum
stinare instituerint, mihi quidem nondum satis liquere fateor. Horum sane pleraque, seculo Christi duodecimo haud multiana antiquiora videntur. Nam Collatio tuae ncglectu 1 eriotum a superioribus, tandein
40쪽
que a Pontifice Romano fit iure ab illis ad
hos gradatim deuolutori ex Lateranens s. Concilii constitutione manat , ut passi et ex
Circa eadem , ni fallor, tempora, mi .
tium habuerunt variae vectigalium species, quas Ecclesiis, Clericis uti Romana in m*' 3sset
dicere consueuerat , partim ad communem totius Ecclesiae utilitatem dc vera fidei de RN ij iii, sentionem , partim ad ipsius Curiae sumptus subleuandos modo scilicet Decimas, aliave subuentionum incollationum nomina, liberanda Saracenorum e manibus Palis inae; re diuersis ex caulis charitatiua, cluae O- cantur sobsidia imperandori modo Clericorum morientium suppellectilem , resque alias Ecclesiae conteniplatione quaesitas
quat ex metri e canonis it xii. qu . . cann. . . . ad cait quaest. S. Lemque
vacantium beneficior im fructus sibi vindi eando modo confirmationis mconsecrationis titulo , ab electis minaugurandis praelatis certam prinatim fructuum partem, eiusve loco definitam pecuniam, in usus tum Papae ipsius re Cardinalium, tum cubiculariorum sacry Palatii, minorum Ine Curiae ossicialium , sub nomine communium, re minutorum seruitiorum, quae receptis pridem apud Graecos in throni sticis respondebant' deinde dimidiorum, mox rot 1 uni unius anni redituum aestiniationem Perannatarum nomen exigendo.