장음표시 사용
151쪽
iores Hieronymus, ita quiunt, ipse scribit, tale quid sibi accidisse Fateor te scriptit juvenis , calentibus adhuc in eo Rhetorum itii diis , quorum professio est fictis
etiam nariationibus ad suum negoti una
abuti Scripsit puelli, cujus ingenium parum firmum , talibus terriculis ab im-naodico Ethnicae lectionis studio absterre- re , prudentis eiat. Scriptis aptis verbis
It aptis si buris , ea praefatione somni pariter fel, icti e ut cauto tirmoque lectori commentum ne pollet quidem imponere.
Scripsit in familiari privataque epistola stylo ad puellarum infirmitatem accommodato. Alioqui te peritu: una facietis Hieronymuria primum, qui post si dici una illud velitum, quo lectionem Et lini cortina abjuravit ad libros profanos toties rediele inde, qui aliis ejus generis librostion modo legendo permittat, Vertian
etiam suadeat Postrem , qui in defensio - ne sua multis annis . posteaquam ad Eu- . stochium de somnio hoc scripierat, e Xa tis, Rufino lectionem Ethnicorum pro crimi ne obiicienti responderit, somnium si equod Eustochio scripserit si, innis aut enascripturarum autoritatem fidem non a.
bendam inrid exspectatis amplius' ipse
Hieronymus jam non minus eruditione vitaeque sanctimonia ratiam aetate profectus, quod iuveni, ubi ad Eustochium scri- benti exciderit, merum fuisse somnium confitetur. Sed vereor plane, ne sint, quibus prolixa haec de somnio disputatio quendam taedii somnum adduxerit tant Em abest, ut, ne cui fabii tam hanc persua
152쪽
Catonis consi tu ad populum oratio et qua foedum Bacchanalium ritum reprehendu ex T. Livio.
Taccha Nudi unquam concioni, Quirites, tamnalia non sol in apta, sed etiam necessaria haec hac Sp. bilemnis comprecatio Deorum fuit, quae
Posthu vos admoneret, hos se Deos, quos cole mio l re venerari precarique majores vestri in
Mn or stituissent non illos, qui pravis externis or reli ionibus captas mentes, velut furialirio Phi bus limulis, ad omne scelus ti ad omnem lippo libidinem agerent. Equidem nec quid ta-CH . vi ceam, nec quatenus Proloquar, invenio siaverunt aliquid ignorabitis, ne locum negligentiaedem: si omnia nudavero, ne nimium terroris offundam vobis, vereor. Quid
quid dixero, minus quam pro atrocitate magnitudine rei dictum scitote es e. Ut ad cavendum satis sit, dabitur opera a nobis. Bacchanalia tota jam pridem Italia, de arunc per Irbem etiam multis locis esse laon fama modo accepisse vos, sed crepitibus etiam, ululatibusque nocturnis, qui
personant tota urbes, certum habeo. Caeter vim, quae ea res sit, ignorare alios Deorum aliquem cultum, alios concessum ludum lasciviam credere esse in qualecunque sit , ad paucos pertinere. Quod admuhitudinem eorum attinet si dixero multa millia hominum es, illic b neces ecst exterreamini, nisi adjunxero, qui qua' lesque sint. Primit m igitur mulierum magna pars est in is fons mali hujusce fuit: deinde simillimi feminis mares stuprati, constupratores, fanatici vigileo, vino,
153쪽
strepitibus clamoribusq; nocturnis atto niti. Nullas adhuc vires conjuratio, caeterii incrementum ingens virium habet, quod in dies plures sunt. Maiores vestri, ne vos quidem, nili cum aut vexillo in arce posito comitiorum causa exercitus edictu se et, aut plebi conii lium Tribuni edixissent, aut aliquis ex magistratibus ad concionem Vocailet, forte temere coire voluerunt: dcubicunque multitudo esset, ibi dc legiti-naum rectorem multitudinis ceniebant debere ei hiales primum nocturnos
coetus, deinde promiscuos mulierum ac virorum es e credit quibus aetatibus initientur mares, civis non misereat vos eorum solum , sed etiam pudeat. Hoc sacramento initiatos juvenes, i lites faciendos censetis . Quiritesci iis ex obscoeno sacrario eductis arma committenda rhi cooperti stupris suis, alienisque pro pudicitia conjugum ac liberorum vestrorum ferro decernerent ΘMinus tamen esset, si flagitiis tantum este minati forent seipsi, rum id magna ex parte dedecus erat a facinoribus manus, mentem a fraudibus abstinuissent. Nunquam tantum malum in Republ. fuit, nec ad plures , nec ad plura perturens . tu idquid ais annis libidine . quidquid fraude , quidquid scelere peccatum est,ex uno illo sacrario scitote ortum esse. Nec omnia in quae coniuraverunt edita facinora habent, adhuc privatis noxiis, quia nondum ad Rempub opprimendam latis virium est , conjuratio es impia tenet. Crescit, serpit quotidie malum: jam majus est quam capere id privata fortuna pos-
154쪽
r o A. T sit ad summana Reipubl. spectat, niti prca veritis, tu rites Jam huic diurna legitimae ab consule vocatae pari Ccturna concio est poterit. Nunc illi vos singuli uni-Versos concionantes timent jam ubi vos dilapsi domos de in rura vestra eritis illi coierint , consultabunt de sua salute, simul ac vestra pernicie tum singulis vobis universi timendi erunt. Optare igitur unusquisque vestium debet, ut bona mens suis omnibus fuerit: si quem libido furor in illum gurgit m abripuit illorum eum cum quibus in omne fagiti uini facinus coniuravit, non suum judicet esse. Ne quis etiam errore labatur vestrum quidem, non sum securus. Nihil enim in spe - ciem fallacuis est , quam prava religio. Ubi Deorum numen praetenditur, celerius subit animum timor ne fraudibus humanis vindicandis divini juris aliquid mix
tum violemus. Haec vos religione innumerabilia decreta Pontificum , Senatu S- consulta aruspicum denique responsa liberant. Quoties hoc patrum, a votumque aetate negotium est magistratibus datum, ut sacra externa fieri vetarent Θ sacrificu los , vatesque foro, circo , Uibe prohibe ient' vaticinios libros conquirerent, commburerentque omnem disciplinam sacrificandi, praeterquam more Romano, ab Ole
sentci Judicabant enim prudentissimi viri, omnis divini humanique juris , nihilo que di sibi vendae religioni esse, qu am ubi
155쪽
sto ATA. Idemolientes nos bacchanalia , discutientesque nefarios coetus cerneretis. Omnia D ns propitiis,volentibusque ea faciemus: qui quia suum numen sceleribus libidinibusque contana inari indigne ferebant, ex occuliis ea tenebris in lucem extraxerunt: nec Dateneri ut a punita essent, sed ut viai dicarenture opprimerentur , voluerunt. Senatus quaestionem extra ordinem cles ea re mihi collegaeque meo mandavit nos ipsi, quae nobis agenda sunt, impigre X le' quemur vigiliarum nocturnarum curam perlibem moribus magiitiatibus non lavimus. Vos quoque aequum est , uxvestra mirati sunt , quo quis loco positus erit, quod impetabitur, impigre praeitare; dare operam, ne quid fraude nox solum
periculi, aut tumulitis,oIta tui
sive Adseveratione, qua Graecis
Onsrmatio, vel Jeveram , proposita rei omparatio. Coormanda vero suist
et aenea ueprorsus mant sta unt, neque οπιλιι-
ο fidem, ut feri opiit, habent sic qua me di is ordinem sirvant autem confirmare
i itendunt, omnibus capitibus constitation contrariis utuntur Tri menim laudent eum.
156쪽
Taeo disi Sane haec quoque confirmationis exercitatis laude omnem vim artu intra si complexa ni uuliti dicentiu exemplum, eri similia esse quae de Daphne referuntur continens , tale erit 'Poeta qui quo vituperat, rur Urlut uti videtur ba euer qua tinque a in ι ...t, Pt is instincti profundunt quidni
plane Musis bestum indicit qui poetartim reprehendere conatur inventa Ego quidem omni ni poetarum Hilentiam comprobo idius autem maxime, qui Daphnen ab Apostineo se rimatam rapienter protulit. Sed quanam unt,quibiusdem non adhibent i Daphne, inquiunt, erranatae i , se Ladone. apud Deos ' se Nonne re-ἔlo ea . t. si quae te imi origo PQ in Manife simina rerum mnium elementa praebent 8 Siso. vero , quicquid gignitur , procedit ex terra cra qua, nimirum Daphne eisdem orta erit, quibiti omnia principiis Ladoneo terra genita scili et inde , unde cuncta procreantur. Superabat autem Daphne fcie reliqum mites recte citi idem. acunque enim primo e Terraemittuntur , cum natura cilchritudine producuntur, nativo. proprioque conspicua de' co α ι na vident tir. Italia autem mutationes corporibu speciosi im tempore acci dunt qua vero recens nata primum apparue
157쪽
rno AsM AT . I 3 nostros morantur. Lecte igitur Daphne fra iraestabat, primum ex Terra procreata. obc in admirandam pulchritudinem pra- methius amore captus eu .nrn injuria. Uicquid abici. tenim in terro quo res, a sunt an tiuae,
i atque admiranda id omne a Dicio sis tribu- rtimes . Si vero bonorum omnium amabiliu in
primis It puleritu ο; qui mirum injucun
mederi sit enim res has ri te non sitne bili. labore comparantur; se opis fisudore, qui imi sequi velit. Hinc ergo laborabat amator, nec tamen d siderans amicam comprehendit. Ingens enim erit viri se, ne ad extremam ipsius ne tam qui quam poterit pervenire. Junt igi- mare Phoebum , non terram scilicet nec D. rum festatem an commentis dehone antei, ed virtutis ostendentes naturam tit
posto sit,qui virtutem quarit; in vero virtus, Daphne.
Fugientemptieilam mater excepit. Cu)icia Aco. ἀ- enim quacunque sunt, mortalim sortit natu rente. ram, ad ea , nde orta sunt, sitnant reverti. Idcirco in terram ceci it Ditphne , ex terra pro nata.
Accipiens autem pue Iam mater , pro de
reddidit arbustim utrumque opis terra pro centi. tritim, ut in hanc homine cadant, bo es ab ea nascantur.
158쪽
Itaque, quoniam puella voluptatum experrimit, virtutibum consecratur. que enim posset futurorum esse capax, qui labora intemperan tia,contaminattim habens foeda libidine peritus,
qua ob res poetat admiror , , laudi, ipse
-A , a verbo ' τα 'Lαζειν , quod est parare, fabricari quo utilia Apostolus ad Nebr s. κλυὴ es αι c. , ii τε λυχία, dcc id est , tabel naculum factu ita fuit prinitam , in quo lucernae Est probate, confirmare. Unde se m- ί χ probatio, adstructio. demonstratio; item structura vocatur ab Halicarnasiaeo hoc est . opificium Rhetoricum, Martifex compositio. isquis vituperat In Aphthonio habetur et γίους τε ν -τος ωτερῶν δο- γει τως Ἀέσπις unde locum hunc it alii vellunt : Quisquis vatibus contradicit, ipsis Musis videtur contradiceIe. usis in inriti, ore Socrates apud Platonem derecta nominum 1atione dicit, Μu-
1 rumi Musica non, en deditum id est, inquirere si quis cia in vult Musis
159쪽
TRO GT MNAsMATA. 14susis familiaris esse ei opus est imi studio sapientiae. Etenim qui a Q lsi pilant, opus habent non parva inquisit -aone atque labore, Unde Prosertius lib. 7. on datur a us currere lata via. usis autem instinctos, ait, hoc ei. d: o furore coiicitatos ac impulsos. Di in una enim poetarum genus est atque iis agitur ut ait Plato de Legibus .iem de furore poetico: Non arte, inquit,ed divino a illa tu mente capti,omnia piae-lara uem furotem ψαυσο ininis dilatio-em, quam Pudaeus de se primo inter pretatur vim dicendi di scribendi diu ni-ltus in ni. Hanc libro . de Rap.
Proselyrii L laudianus inta narens, inquit: νει thalancis audaici cantuli congesta jubet gresso removete prse
am furor humano no ro de pectore sen ius Expulit, e torum 1 irant praci et Huc item Ovid. 6 , Fast respiciens , ait: EI Deus in nobis , agitante calescimu ', Impetu hicsacrajemina mentis habet.
cur hoc apud Deo Graecismus est. Loc est , per deos ie Jovem duperabat ξcie, sec. Quonia in I aphne omnium pulcherrima fuit, non dubium est, quin Apollinem potuerit in amorem sui oblicitare Certe pulchritudinem Ait -
160쪽
rem ad commendandum: Theophrastus silentem traudem appellabat Plato praerogativam naturae, quae paucis soleat contingere Carneades dicebat e J ρυφόργητον βαι γλειαν, id est regnum absque satellitio. Meminit Erasmus Apophthegina t. s. Sunt qui pulchritudinem in tria distinguunt aliam referunt laudabilem esse ut1brmosam faciem : aliam usui deservire; ut instrumentum domum , quae praeterquam quod speciosa sunt, usibus nostris
commoda etiam sunt Tertiam legibus studiisque constare, eamque humanae vitae commodis maXime consulere Cujus meminit Diogenes Laertius, lib. . de vitis Philosophorum. Haec in aeternum perdu 1ans omiarum est preciosissima. Unde Ovidius a Tristium eleganter ait: empe dat, ct quodcunque libet si tun , pitqtιe: Dus is est subit , qui modo Croesus erat. Ei gula quid referam Z nil non mortale tene
Petitoris exceptis , ingeniique, ρηis. Multa mutationes , o c. Hoc est, pulchritudo recens producta peramabilis est temporis autem cursu vitiatur hinc puta cherrime Ovidius de arte amandi secundo ait: Forma bonum si ila erit: quantumque accedit
Fit minor , o stati carpitur iri suo. jsemper viola , necsemper lilia loreat, Et riget amisi a pinu relicta rosa. Et tibiJam venient cani fi m se capi i, Iam