장음표시 사용
181쪽
um Aphthonius loquitur sunt, quiatis citra personas in ipsa vitia moris
erat perorare , ut in adu elum , aleato te in , peculatorem ut ait u intilianusib. 2 cap. 6 Communes autem dici iunt ideo, quia
quamvis contra hunc aut it in dici videantur , tamen ad universos criminis reos efferantur necesse est ut ait Trape
v. mentans ire. Hoc est per locum communem amplificamus vel augemus virtutes, suae bonis vel crimina,quae celeratis insunt illis per conquestionem misericordia captatur , his peccatorua atrocitas exaugetur. mad quibus rationibus fieri debeat, ostendit Cicero in fine libri r. ad Herennium. Deuterologiae , c. Agricola secundum orationem reddidit. Quoniam locus communis post accusatorum argumentationes , quibus primo noxii manifestantur,&eonvicti suppliciis digni relinquuntur, solet tractati. Unde Quintilianus ait, ex Lib. r. mediis judiciis esse. Et Priscianus ita defi- cap. 6.nit : Locus communis exaggerationem habet manifesta rei quali ex argumeni lationibus jam peractis. Non enim quae- rimus, in hoc, An iste sacrilegus . vel vir fortis sit ξ sed rei convictae δε manifestae exaggerationem facimus , cui tamen legi bus supplicium sit definitum , vel praemium Rodolphus Agricola lib. 2. cap. I . Loci communes, inquit, ut Rhetores vocant, non sunt aliud , quam majores ratiocinationum propontiones, ut quae in
182쪽
16s Apri THONII proditorem , in veneficum, adulteruta , sicarium dicuntur. Clim volumus en in probare, Caelium damnandum istendinius veneficum esse: quod ubi explicatum est, quid restat aliud , quod latio cinationi dent, nisi major veneficus est
Diluo similis, O c. In Conclusione praeter numerationem sunt Amplificatior Commiseratio. Illa per loco praescriptos a Cicerone communes instigationis auditorum, augendique criminis causa sumitur: Hac item per loco sitos coni- movetur milericordia animus auditoris. Ergo conclusioni similis est locus communis, quem item bonorumi malorum , suae alicui insunt , nos amplificativurr ,ermonem appellamus e ξηπι ν, postquam sorin. i lilia . a contrario locus, tum subjuii id est expositionem , ut auditorem an Odium maleficii rapias , ac instiges , non probes, nec doceas rei declaratum antea
Inbuajus exto sim, sec. Hoc est,fagitium in quod fueris invectus ostendes longe gravius esie, atque atrocius illo cum quo contuletis, ut saczilegum peculatore deteriorem. Se=itentiam, vel mentem se Sententiam
veteres , quod animo sensissent ut supidictum est , vocaverunt Graeci cel impsystant. Quod consilium irrente con
183쪽
eptum , atque voluntatem quoque signi-icat. Vult igitur Aphthonius , ut aperia Iu S, quo animo vel rationis impulsu di milibus conliliis leus ad maleficium accei
tctu id est, directione quadam rationis
everitatem appellatam , ait trintilianus. lib. 3. cap. 7. Hinc con e iuralis aula, cujubi Cicero ponit se partes. Et primam volcat argumentat nem probabilem divit ditque in causam , di in vitam cilla ratio-lci Natione na, haec ante i Ictis uspicionest administrat.
Misericordia cxclusito reva ζο - Li,amovendam ait mile cor liana elle , neminem uitum oportere maloruim utereti.
LegesnuPae, De Tyranni periphrasis est, lin quem praesens hic locus communis estri nititutus. Verum Tyrannus olim dice-lbatur fortis di dominus borans, plenam in subditos potestatem habens. Inde Virgilius in . A neam suum quem pium semper esse voluit Tyrannum dixit, inquiens: liars mihi pacis erit , dextram tetigi se )
Postea viribus aperi per isti perbiam is coeperunt abuti. Unde tyrami nometa ad eos restricium est, qui per insolentiam abutuntur imperiis, e Rempub oppil- munt aediguntque in servitutem. Cui liis, inquit Cicero ossici . nulla nobis esti societas sed potius summa distractio. H Omne
184쪽
Omne hoc genus pestiferum atque im-
Dium ex hominum communitate exter-Linandum est , c. 'dem ii Philippi c. Satis est viris fortibus didicisse, quan su pulchrum , beneficio gratum , fama
gloriosum , tyrannum occidere. Idem Pro Milone: Graeci homines eorun honores tribuunt iis viris , qui Tyrannos necaverunt. Quae ego vidi Athenis quae aliis in urbibus Graeciae , quas res diJinas talibus institutas viris quos cantu qta a carmina prope ad immortalitatem , de religionem et memoriam consecrantur,&c Praetet ea lex olim erat Tyrannicidae imago in gymnasio ponatur. Cujus me- in init Qumta l. lib 7ς p ' - ,
Vide: ii, ore Aphtho iam δεκε oti uit diligentius e exactrus ia iudicaretis in re piaesenti si maiorum nostrorum judicia ante o-c lo vestros ponere velletis. Judices nimium indulgentes ac renossos arguit. Maiores autem e contrario diligentiores is erit enituisse. Ilios pati emptio opprimi hos in libertatem adseruisse' legum iustitiam opposuiu e iniustis fortuna ma-η pulsibus ad maleficia. Est enim locus a
uam eam veteres ibi at in ora ratione mortalium solam uti m QR φῖ
185쪽
am facere credebant Omnes casu ea Al. humanos adsignabant illi, ut hominum 49. Furianientes impellant , nunc ad malefici tith is . nunc ad virtutum studia . Inde uix lata de iebus Alexandri, inquit, Etiamnat hiram plerumque fortuna coitum pix Ludum Alib. s. Q i is neget eximiam tuoque leu gloriam saepius fori una , quam ututis, tu est hei iesiciti ioci in Aphthonixi. ix , de ep Prudenter a majoribus institu tum , ut leges decet nerent malis pri nas, bonis dici ius praenala virtutis . . mutat itentatam rem Id est Misericordiam Tyrannus mereretur , si peccassci, imprudenter inconsulto sed cum iactus sit studiose atque dedita opera Tyrannus erit puniendus voluntario ni nactimini nulla debet esse veniae pes necie noscendi faculi a parata . Intitum se dicere, sec. Hoc est, crina nilo nitri poterit praeteXere non di er L , uod invitus, vel per imprudenta ara celus sit ceperit. Et in Testamento Veteri legimus iis urbem profugi paratana tur1-
se , qui nescientes aliquem percustissent: ut si ferrum in sy a manum succidentis gna fugerit , de occiderit hominem ,
ius est inquit pro legibus su stragia ter
se easque defendere quam tyrannorum
186쪽
beneficio uilitia foret, Hudices libere sententia in pio nunciant sed horum maleficio , cum Judicibus aequitas e medio
Hominum impiorum nulli gravioribsuppliciis assiciendi sunt, quam ii, quorum maleficio contingit, ut tunditus per incendia pereat, quo a justitia iuum unicuique fuit attributum. Qv orsum attineret, Deorum clementia datas esse facultates si liceret impune maleficis , eas per crudelissima scelera tollere, vel omnino flammis abolere 3 id in rerum natura poterit atrocius esse, quam omnia loca miserabilibus lamentis , cunctasque domos julationibus querulis complere , urbes incensionibus , internecione cives, vastitate regiones , uina crudelissima Respublicas perdere; ire viter omnia , quibus humana vita carere non potest , fiammis absume seqQu ibus longe mitiores sunt fures , aut sicarii. Hi unius atque alterius bona diripiunt , aut rerum inopia protrusi, unum aliquem occidunt: at illi Respubi omnes evertunt, universa tollunt e medio. Facinori voluntario nulla es et debet parata excusatio ; imprudentia justa est deprecatio. Nulla igittar venia digni sunt isti, qui consulto maleficia susceperunt, ac
187쪽
lua sponte omnia immaniter excusse uni sola nocendi libidine in pervertitatenentis impulit. Cum vitam praeteritam adeo turpiter exegerint, ut nulla spes melioris sit inserentis; udices iniuste facietis, si eos di- is critis. Vippe vix unquam ad bonam e gem perventuri sunt , quos ad omnia i Cres sitiorum genera rapuit assidua peccan p.ης di consuetudo. iis poterit istorum mitereri , quo bex' non publicus luctiis ad misericordian in
traxit non tot matronamina ac puerorum mi eri' ejulatus flexere non ti, o piorum lingui ordia, tus atque calamitates maximae promovore , nedum a terrimo crimine potuerunt deterrere Fas jura sinunt, voluntque ut ii poe- egi' nas se dignas exsolvant, qui justitia leges tim. violando crudeliter universam Rem p. inflixerunt, fortunasque omni iam irrepara bili damno funditus perdiderunt.
Quis tam perversi judicii poterit me 'i cui videatur iniquum , eos tantis incona '. ano is atque o iis adficere,' tanta bO- iis innocentibus intulerunt tantiique suppliciis excruciate , quanta , Prata lit eorum maleficia ξSumto de sceleratissimis hom nibus u-
supplicio, et, ut Res pubi liberata possit tili.
respirare item boni cives, quibuscunque rationibus valuerint , sua leti restaurare in meliorem , aut saliena pristinam conditionem , atque dignitatem resti
188쪽
Nihil magis poterit Judices aequill nos decere quam rerum publicarum i Olies opprune te nihil magis gloriosum aestimati,quam prospicere, ne quid damni boni cives capiant. Postquam poenas de reis hisce digna sumpseritis Genestrana criminibus reliquis clausuri estis. Nam eorum eXempli multi deterriti cessabunt a peccando qui alias ad nocentium promtiores sunt futuri Resipiscent multi, ubi cognoverint, in ala consilia consultoribus pessima cecidisse .
In Repubi vestra Iudices, prudenter
instituta , non ferre soletis ulla etiam levia crimina quanto minus vobis toleranda est ebrietas , omnium sceler una teterrima unde, velut alto gurgite, prOsuunt omnia vitiorum genera, pro manatque corporum: animarunia pernicies
In homine rem praestantissimam novi anus est e rationem , bonamque valetudi nem: utrumque obnubilat, im disperdit foeda temulentia utrumque conservat divina sobrietatis virtus quae omnium bono tum est origo ; sicut illa malorum.
189쪽
meretii vela lana cuin bestia quo die co-
honissans sese poculis obruat Q il taes
inibus obiurgatus non cessat ebr tatem
' Noctes atque dies in ganeis, inlustris oergraecatur,clamat, ii 3 x xi ψό uem ad inodum amor tu is nil ilboni A com- procreare potest sic item ebrietas, inge' param-nima teterrima pes nicies. Et reliqui morbi piciem aliqua ii corporis solent corripe-ie.' non divinam in homin py
riri pestilentissimus omni usa est ebrietas,
dicta quod animi vigorem debilitet Vete-
1e uelabefactet mei ve in ζbr etatem nihil aliud ait essia, quam
ducendo se puteo qiod lunt) igς η libidines portentosae pallor genae penta oculium ulcera tremula manus, qua vi ex
turpiter exactae evidentia ligna. ..d Pu ynium, lib. I capite ubi o.
190쪽
Adin se consulto acinus patrat, sita sponte se oricordia convertit in bestiam quod facit ebriosus ex ta. homo, cujus turpissima agita sine ulls j misericordia repitinere debetis in exemplis in nocentem editis reliquos a peccando deterrere.
i. Cum, ju At Ciceronis sententiam Lextima 'ς praceptio pravique depulsio ae-ctiuinae feceritis, si quod leges vestrae volunt teterrimum hoc ebrietatis crimen e medio sustuleritis quo facio,vitiis omni bus repurgatam Rempub. estis habituri.
jus, Q id O magistratu fungimini, o gla-hb, iiii , ut sontes puniatis, innocentifici tueamini. Nihil igitur justius nihil hos bili ne i tu facere poteritis , quam si fortiteronicio vestro functi, in bestiam hanc e- , briosa in graviter animadvertetis. Necerit, quod ab illa vobis metuere debeatis; in neminem sui liminis defenserem ii ibeat, ejus o mihi vigore corpus exhau- iraim. d. bilitatus sit animus. No xium gi ir dignis modis iactate quod non solum Re: pub vestrae futurum est utile exempli in atque salutare; sed etiana gratii in D co . qui maximo odio pios quitur ebrietatem. Inde apud Esaiam inquit: Vae qui consui gitis mane ad ebrietatena sectandam otandum usque ad vesperam. i. vino aestuetis,&c.
Sed non opus ratione longa vobis, quibus ei sua luna esse scio , ebrietatem crimen esse teterrimum, nec levi supplicio tollendum. PETIM