장음표시 사용
111쪽
His rostr TR Aorc A. 83 Iusti in magna constantia adversus eos, qui se angustiaverunt,ci qui abstulerunt labores eorum, quemadmodum vos mihiscitis o fecisse. Domini Iesu Christi Tilius Dei, cuius Caussa agitur, o pro uim Veritate haec; alior sit mihi adimior in his Tribulationibus,quae me inet enerunt nimis Addebat: ut a vobis exima his vinculis, non peio sitamen ita Deo, detur, liberatus apud meos pauperes visioso Orphanos his enim hospitium pararat, ut dixi, in urbe Brielensi, quod hodie pia Magistratus cura immensum quantum est auctum manerem, etiam domo non egressurus, licet omnino mei essem iuris o potestatis quaepatior, in Domino patior m nus me dirigat, uti hactenus benignefocis. Sic tandem dis cesserunt petenti Librum Passionis Christi impressum adnuentes quod tamentis alis licet jussus non praestitit. Is etiam, dum quae dixi inter Captivum Inquisitores agebantur, Cubiculum ingressius, omnia ejus Scripta Librosque examinarat, quae Causam gravare videbantur secum furtim auserens reliqua foede dissipata, inqiae terram projecta pedibus conculcavit inter quae Scriptum erat, ab ipso non animadversum, quo probabatu Papa esse Antichristus Quum autem ex Fiscali Notarioque Rector Academia percepisset Captivi Iudicium de sua Concione, V gelum esse Ream incarceratum, dixit, sed Diabolum ira commotus, vix quinti luo interiecto, Promotorem misit cum Pedello, qui non tum Coenobi Praesecto praeciperet,ne Captivo Papirum administraret ad scribendum; sed etiam juvenem quendam, qui, ut ali multi, Angelum accedere percipiendae faniori Doctrinae consuerat, captum vinculis oneraret. Sed is Inquisitorum acerbitati se subduxerat Studiosi mox Proscripto moniti sub gravi poc- na, ne quid familiaritatis vel commerci quocunque modo cum Captivo instituerent a quibusdam etiam, qui a TheOclala Uri. Fiscalis
inhumanitas di malitia. Acerbum Rectoris cademiae de Angelo Iu
Papiri usus Captivo subtrahitur. Proscripta
112쪽
tι Nosti v v clala i Theologiae dabant operam, Iusjurandum fuit exactum: non magna habebatur ratio eorum, qui extra suspicionem
a Ianuari xx. erant AdmisiUS' Carthusiensium Pater multa cum Cap-
Carthusien non-nihil controvcrsiae de illo Schelomonis Ecclesiastici my - - est homo, utrum more, an odio di in t quem locum adseruit Angelus falso translatu. Dixit&inter alia
siquis aggerendis magis mansique Meritis hanc τι iam ingrcssiatur eligionem peccat si tanquam non Chri
sianus. Dolenti, quod Captivus in tam multis contrarius csset Doctoribus Lovaniensibus mon mirum, ait libere, hoc esse, quum illi in tam multis Sacrae Scripturae essent contra- 'onior ' Osticialis autem,perpendens attentius malos Ruardi
Captivum colos, apti Vonon admodum male volebat, eique per sa-bes in in omnem Offerebat benivolentiam, quo nomine gratias ipsi egi Captivus, orabo, inquiens, pro eo ; ipse retpro me. Non desistebat interim Reus suae tuendae Innocene 'b- xviii ita omnem movere lapidem. Duodecimo Kalendas Mariati literas scribit ad Ruardum, quibus ipsum cum ad alia, tum ad poenitentiam patrati in Proximum suum criminis admonebat adductis in medium multis ex Sacra Scriptura Iureque Canonico testimoniis. Finem imponens, Ego, aiebat, Deo omnia commisi, qui meo mea potens eis conservare ad quem appestivi, est coram quo meam intendo agere
Caussam. En cuncta subieci, ei queprotectionio defensori, prout etiam in Scriptis quibusdam meis legere poteris item quidquid contra Iustitiam est, equitatem, contra Caritatemo Traternam Chrisianumque Dilectiorem mihi aut mei bonis re usique factum eis, i Deo es Chrino Iesu futuro Iudici comis es committo. Si me liberes liberialemque prines repedandi ad mea facies, uti coram Deo facere teneris, ct de Iure Scripto debes id exsinguetur, quia onso τι μὴ excitati eni
113쪽
His et o RI TRAOic A. 3 min Asecu et neque minuentur Scandala, i ςὶ ' iam me quacunque morte vel defuncto vel occiso Utilius nempe Scandalum mundi permittitur , quam Veritas pereat, est Pitia Dei occultetur. Noli timere parmam Mundi con- fu sonem, quae tamen sis meritate attendatur non e fc-- fusi , e portu secundum eum melioratio. Noli, mi Constatae pro modica suius Mundigloriola tuam preciosam perderet rimam omnia ego tibi, quae in mepecca si,' Persona mea remitio Soli Deo satisfaciendum esse censeo, d Egi cuncta com- mis in Hernum non vindicaturus M. Ad has Litteras quum persamulum postridie peteret respontum Angelus, dixit AM, IM Ruardus se eas iliciali tradidisse, cum eo se consultu rum Inijciebatur sub finem Februari Captivo ab Adver bor. xxv. i farijs terror quasi ilhid ageretur, ut sacco inclusus intem hε 4 22 pesta nocte aquis esset sui candus quae res ut certius fu-nainantuit tura videretur, Monachus missus est, qui eo esset ab Ad, eis alii. Consessionibus. Sed invictae Constantiae, domnia Suppli-ς ες-r- m ciorum genera pro Veritat ubeundaparatum essese, prosos
i m. Verberabat subinde sua conscientiam Ruardi atroci- ias. Licet inplacabilis plurimum, nulla ne quidem magi norum Virorum intercessione precibusque mitigaretur ita amen, sub hos' dies fuit adfectus, ut Pastorem , Iaco d, b. xvi l bi Lovaniensis mitteret, qui pacem concordiam inter se in ' .. Captivumque iaceret, salvo intemerato utriusque hO- nati Angem nore. sed frustra id fuit Deo suum Angelum ad maiora' figendum pro Veritate Trophaea vocante Ruardus sciliceti Obsecrari volebat, omnem avorsatus Technarum Hagiensium in concipienda pronunciandaque Sententia comm morationem:quae tamen ad controversias bene terminandas necessario erat faciunda.Conatus aliquoii CapitVum
114쪽
a quos, ut ab eo revocandos&probandos, in Sententia Coi, es bi e suisse scriptos, raptaque Voce coram Populo lectos, supra ' ... moiam id singulos quum urgeretur a Pastore Responatatus renui . sum dixit paucis lapsus.falses esse res riticulos imo totam Sententiam es falsa si nus tantum Articulus usa sus Renuit igitur quod flagitabatur addens, Inquisitoresti eos tantum per hanc iam cst rete eapto iam expandere, ut calumniarentur. Multa inde conquestu de spoliatis raptisque Libris scriptis, uomodo aiebat, resonderem adi D Ariti tos, nisi haberem mea super istas Scripta, quae mihi ab ripuerunt: non enim sum Deus, aut Angelus, quamvis vocer Angelus auum so coactu fuerim resondere, nunc paucis, nunc uribus i feci. Non omnium mihi ea memoria Hubitis Libris, possem ex istas quendam licere modum e quamvis non tenear resondere nis tantum de Agis, quae me docuerunt aut praedica ine, aut defendisse, quorun exhibitis hic Articuli sunt fere nulli 'uod restit, lubens me cuicunque meliora adducen- scriptum iis saniora submittam. Dedit porro Pastori Scriptum,quod probabatur Sententia Inquisitorii esse nulla iniqua, injusta, falsa, Tyrannica; Ruardo orferendum Gudicans obiter, qui inter oblatos Articulos falsi, qui mutati, qui muti- li Crescebat interim indies apud multos Constalitiae i Magnaminitatis, quam in Captivo videbant, adi ratio. Causae ipsius, magis magisque palam audebant favere multi, iraecipue Academici, qui Ruardi genium isores ex quotidiana conversatione multaque experienti penitissime norant non Injuriam tantum, sed Violentiam qu que seni Captivo fieri clamabant;multa de ipso bona apud varios praedicantes. Inter alios Doctor quidam erat Tioseior Theologiae honestus Virin probus, qui de Angeli negotio situm etiam Iudicium apud nonnullos interposuerat Eum in munere Collegam advocatum ad se Ruar- dus;
115쪽
acerbe his verbis increpuit: uandoquidem apud honesi s smos est probos con restris huius loci Viros ac Homines, o de Angelo inter Homines multa arsisti bona, dixistique m a bilia peccasti. Iam autem ibis raecipimus, ni velis Hesios ut tot mala de eos gaso dica in Populum
, alios, cum quibus conversaris,quoto quanta umquam de eo bo- mi, ij dcc Mittit iterum sub finem Aprilis iteras sa- tis prolixas ad Ruai dum Angelus ejusdem sere, cujus su Ruardum periores, continentiae. In iis praeter alia haec lego: Scripse rat ibi Dominus nouo aeri Hagiensis Confitiarius,ut me tra
Liares, quemadmodum decet honorare Senem, minime mo-
os res Nempe adsedi eidem es litera legi, quum eas tibi pro me scriberet promisiti per Sub tutum Procuratoris Generalist acturum, prout ipse pro mepelierat: sed illarum
immemor, o nihil curans me Distraritas,duri que onus L
imponis, qua ur,quam latro mereretur nisi mea i us a cunia commoditatem mihi attulisset, hicfame, si , troei Dat reperi se adhuc Gasi laboro is per meam Correp- tionem, qua te corripat ex Chris Praecepto ora solorum Do-
Trina, me odio habes, minime in Chri sum Iesumo eius Ver- . bum ac Doctrinam cadit odium sautem, quia non consentio tibi Momnibus me gravas,non me,sedi ammeritatem gra- vas, o falsi tui promoves Quum ipsis Maij malendis, Mui . congregatus fuisset Senatus Academicus Lovaniensis ob . . μ' Libros prohibitos mox Inquisitio coepit institui in vario Ac ei cit rum Bibliothecas. Nihil reliquum erat penes Angelum.
Omnia enim cum Scripta, tum Imprena sine ullo discrimine erant rapta Sed venit in suspicionem quidam Cornelius, Angeli ex Sorore Nepos qui Studiorum caussa haerebat Lovaiiij. Hujus cubiculum vi ingressus Promo e Mai . tor non modo quidquid erat Scriniorum perscrutatur, Libros.
116쪽
c I LVI. Angelus iterum spoliatur suis Scriptis,quae erant apud Nepotem, qui captus, a Mai VIII. Min XIV Confangui
Ascat Mallv I Tbrosque inventos aufert, inter illos etiam Commentarium, in quo Angeli ad varios erant Litterae; verum etiam carcerem illi minatur. Angelus nepotem hortatus ut ad tempus furentibus Magistris se subduceret, tenebrarum usus benificio ad ipsum itaret, se adversus tam crebros Calamitariam incursus paucis est solatus Domine Deus adiuva me, defendem uia initi ero es confri Quium percepisset captum esse,lupra modum contristatus est talia ipsi evenisse Avunculi caussa Habebat enim penes se multa ipsius Secreta, quae nondum inquisitoripas innotuerant. Nihil videns opis humanae, Deus, exclamavit, misereaturno ri: Ipse enim Soluse ortitudo mea, robur meum, o refugium meum etiamsi occiderint me, ipso Jerabo. Scriptis ' statim Litteris Nepotem non solum, quo modo se haberet, instrint verum etiam ad Veritatem, nam ex ipso didicerat, eundem animat hortatur. Acceptis his advolanto evestigio ex Hollandia Gulielmus Merula,& Bartoldus Alte- naensis, cujus&supra inter Angeli Fidejus res facta est mentio : per quos ita est laboratum, ut negocium illud ad finem non infaustum fuerit perductum. Quanebatur enim undique, non quo nepos Captivi, sed quo Captivus ipse magis magis gravaretur Sperabatur enim Iuvenis alia quid effiniturus, quod Avunculi Causam facere deteriorem. Ingressus paullo post Coenobium isolis, iterum Patri Fratribusque mandavit, ne paterentur Litterarum quid vel ad eum inferri, vel Rei nomine ecferri misi prius visitatum lectumque quod etiam strenue religioseque servatum Ruardus videns Angelum in suo Proposito perseverare, neque quidqua admittere velle contra Sacram
Scripturam, ratus fractum iri, si in remotiora Loca adduriorem Carcerem aveheretur; confecto Libello peiij tab
Rege Philippo, ut Reum liceret amovere Lovanio, di in longissi.
117쪽
Nis Yo Ri TRAcic ιο longissi mas patriae Terras incarceratum inclusum rete ti gare quo non difficulter impetrato, Captivum Omnive omesbiij sensionis modo destitutum, omnibus Iuris maturalis trivatiis Scripti scitis decretisque inhumanissime privatum, omnibus denique Libris Scriptisque, quae rursus labore magno collegerat, spoliatum in Abbatiam Laetiessem, quae in Co in Abballainmitatu Hannoniae,abducendum curavit. Ibi possitus ali u quanto habuit commodius praeter exspectationem Ruar a rus xxx. dique mentem, quam LOVanii apud Ccllitas non modo Monachum nactus, qui ipsi inserviret, verum etiam libe- riorem aerem liberamque per hortum amplissimum intra Monasteri septa deambulationem. Accedebatin condo lens ipsius Senio&Calamitatibus cum Abbatis Ludovici Blosij, tum reliquorum Monachorum Animus. Hic autem ex controversis Capitibus nihil crebrius ipsius insu. nam sum est auribus, quam Ecclesia Catholisae esse obediundum ones . Nnon abnuens Angelus, addidit, Secundum Verbum Dei: nam es
3 eoo oo Ecclesium Catholicam regi debere in Spiritu Sancto. ' Quum quasdam Abbas adponeret Conditiones,dixit, Cap ' i ivus, se inquisitoribus scripsisse , sed ipsos suas Proposi-
tiones dolo malo, magnoque Rei Praejudicio damnoque, mutasse. Praeseripserat autem, ut ante monui, Captivo Rui ardus Propositionem, quam ipse confiteretia hanc Para-
msum qui Vi qui in Concili' legitime in Spiritu Sancto congregatis di initum Hr, Ad inietur secundum Scripimi ra , quanquam non intelligam, quomodo aut qualiter ex Scrip-
tu is elici iurii milio os citer paratu sem sequi μου cium is anteotiam Pastoris o Superioris inrausionibus con-
troversis, modo Iudicium est Sententia eius non adversemur Scripturis. Hanc quum tunc etiam non omnino improbaret Angelus, Bene, ait Abbas, ingenere dicis hoc,sedad δε-ticulos o per Liticulos contrarium usum vj eris approbare
118쪽
so Nog LI s ut gi Eccle contradicere. Ad quod ipse, Se non posse, retulit, se neque debere omnem Ecclesiae GH umprobare, aut Morbo ct Scandala tolerare , sed qt sibi resarcienda aut en-d n a visa ni a notasse flagitanti. piscopis, cum Coo
niense, tum Traieciensi nec non Caesarea Male te Imperi, que ordinibus: De Scandatastam certo con are , ut ipse Caesar in suo formationis Libella fateatur , ea propter Deum suam castigare Ecclesiam. Quum hic ex adstantibus non-nulli
objicerent ip*msi irasse de Culm Demortuorum se magi-n - o endo, deque Solo Deo invocando or Chrisio eius coram Abbate caeterisque respondit, potius vesie comburi, quam admittere praeter Solum Deum se Chrictum im, adoramdam quamcumque Creaturam Chrisum ipsum docuisse in Euangeseo, Solii serviendum esse quum inquit , Dominum Deum tuum adorabis, ct i Soliservies Quum etiam adderet inter alia Abbas, Principem Regem Angliae voluistst, ut Reus supplicio adficeretur, sed quorundam interces sione exoratum fuisse 'lacatum rae etiam efficere apud Principem posse, ut liber dimitteretur, si modo Catholicae Ecclesiae se submitteret Diffinitionici respondit, Se abi', quae dixit, non declinaturum, se exsectaturumsum patientia quidqui Deo placiturum. Quum PraefectuS quoque Monachorum quem Priorem vocant , cuique secundus ab Abbate locus adsignari solet Reum diceret negasse, Mariam esset iam nosram, idque in ipsim haberi , res sis respondit Angelus, Inquistore crip se in Propos tionibus suis, ipsam Mariam esse Vitam, aut iaci, quia Vitam nobis genuit,&c Se vero adseverasse, Solum Chrsum essem iam vivi cum scilicet quum ipse dicat, osum ia,Certat in ita Nenerunt interim Bruxellis Literae,quibus a Principe jubebatur Abbas, ut Re omnem adimeret Calami
Atramentique usum quod quum Praesectus , quem dixi, Angelo
119쪽
HIs Tox TRAOIcΑ. I Angelo significaret, declarans etiam Abbatem ipsi condo ς bi ere, optareque cum meliorem in Sacris Sensium, tum Li bd gi bertatem sat, retuli forum Scriptorum ex re vix quid go jussu
subiciendae sua Innocentia Calami ope posse ibi Deo quid c i '
quid impenderet alio ni , se committere aibertatem, Atrana imi auropraeet alere dicitur futura bigratam, modos ala tui. iuris es a Deo decreti non aliam Sepetere: Servitutem enim sibi impositam ct urcerem, quo iam triennium es menses aci- quot rduit, tantas habui se habereque vires, ut perpetuum progressus fuerit, ct Dies magis magi que progrediatur in Vera Dei Cognitione se Vortem libenter exsectaturum nam in Uortem se poti in re velis, anteaquam consentiret, alium, quam Solum Deum adorandum es inet candum. Occinenti hic cum indignatione non nulla Voces multam , MLatriam respondit Angelus, cum Scriptura secundum usu ι Scripturae loquendum esse, quae dicit Dominum Deum tuum: adorabis,cti Soli sermies Verbis Domini nihil a nobis esse addendum, me detrahendum mores multam Latriam abi bominibis esse insenti, Carnalis esse excogitationis, nihilsata cere ad Salutem: Se Abam im dissutare, quum usa vici deret omnia, ct Surdis cani Verum esse Sapientis is, ibi a res fama necta di , non effundassermonem; es, Mat , Vie- es, . . narrat Iupitiam auri audienti. Diebus aliquot elapsis, ite eo , ο rum multis verbis contulerunt Abbas Angelusque cum de .i i alijs, tum praecipue de Invocatione Sanctorum: Angelus Augelum . inter alia adfirmabat, Senon spe capere, verum ilis esse se hi a ex Deo, ut Culim Veiis maginibin; quum Dem dixerit inesu Cwlis inter praecepta Non servies eis neque coles rabbas Exod. x .
vero, a uum Magnum quodam loco dicere, jem ommimagines venerari, sed etiam adorara: Angelus iterum, D
nybum docere contrarium, ubi inquit, ' Dominum Deum Matb. ita
120쪽
Acerbum Abbatis Iudi cium de An gelo. Disputatio de Ecclesia Catholica.
buspendere, aut hominum sensu,sed Spiritu Sancti, ni se iume, aiebat esse tes, ut in alijs; praecipue ubi Scriptura patens est, s si quoque minime obsum Abbas rursum,Ve'
bum Dei habere auctoritatemper Ecclesiam, ideoque eius Exposition soli competere cisae se non Nobis Angelus hi: Ecclesam esse Homines, qui nisi m Spiritu Sancto iudicent, non esse veram Expostionem: Abbas denique rogans, quomodosiret esse Dei Verbum est uangelium quum Angelus responderet, ex Spiritu Dei in nobis contentante Her tutem id Paulum' dicere, Curitatem Dei diffusam esse in Cordibus nyris per Spiritum Sanctum, qui datus es nobis &c. tandem hi haec erupit verba Lam D. Angeis te omnino indiaco perversspiritus, se perversum atque Haereticum ab Ecclesia corpore abscindendum. Quibus dictis, turbato animodiocessit praecipiens Monacho, qui Captivo inserviebat, ne ipsum permitteret amplius exire sed probe inclusum toneret servaret. Ad quod eius mandatum Angelus post paucula, Dominus Iesu Christus,Sixit TVi eique miserea tur. Iterum post paucos dies V Monachi Ecclesiae Catholicae auctoritatem extollere coeperunt apud Angelum Qui paucis respondens, Ecclesiae Catholicae, dixit obedire Chrisianum omnem debere sed Lovariensis Doctores non esse Ecclesum Catholicam eam esse Congregationem vel Vnionens chrisianorum, Spiritum, donatorum,drper rotam Grinianitatem diserserum: Osserentibus Librum cujusdam Germani Reubrochi, in quo reserebatur de Consensu civ
milatione Catholicae Ecclesiae dixit, Se hocfacere per es fecisse sed Voniam Confitentia non valet, nis coacta, censentire Pro fitionibus ovaniens bus; idcirco etiam se es suam Ttae muto Consumiam subi cere est coxi cere in sumes intelligentiam Catholicae Eccles cst Orthodoxae Fidei quip- renonia oram οἷ- in respes rabi sui, utimiam