장음표시 사용
11쪽
iis batur impurus , quia impuritas,etiam mentis,ti velabaa aerii iur Praelati ipstium impuris laudes ent. . Haec omnia in vete s legitivi Monachatus circum
cissus subsistat, defendunt, non sylum in actu anima: aliquorum iustorum, sed etiam in statu a puro homi'ine instituto ex meritisChristi futuri per fidem;& non iacile ast ignari poterit,his stitistis,in quo disscrax itatus praesentis Ecclesiae ex meritis Christi praesentis, de passi per legem gratiae institutus, de constiturus per fidem passionis Chi isti,ab illo statu legis fervitutis, & , peccati ; nec facile demonstrari poterit, quomodo omnia nova in paesenti Ecclesia, praedicet fipostolus
mus his institutis, & statutis, & constitutis gratijs substantialibps in Ecclesia veteris legis, & sta tu servitutis illius, quae pei manent quoad substantista eadem in Ecclesia legis gratiae. Quid nobis attulit Sanguis Christi & quid Ecclesise , Ac Spons e novae de cendenti de Coelo dedit Sponsurum Coelestis in spiritu legis gratiae 3 Quoad statum Religiosum accidentia
tantum dicunt addidisse Christum in solemnitate votorum,& Navium potest ite; dedisseque Ecclesiae alias Persectiones quas modo habet, perfectiomem Sin gogae limitant vel, is, & sis novitatibus admissis, ibiam exaltant,ae eius excelli am nimis laudant. Quid excellentius, quam Ecclesia Catholica eiu dem rationis cum praesenti Ecclesia Christiana Quid perfectius,quam status iustitiae, hastificationis,gratim filiationis,& adoptionis divinae 3 Quid sublimius, quam Summus Pontificatus cum potestate, & autho
12쪽
ritate ad approbandum status vere,& substantialiter evangelicos institutos in spiritu,& vcritate legis gratiaee Quid dignius, quam status in quo fideles erant iii
Re Christiani3Quid utilitas,quam verum ministerium Christi ad instituendom statum substantialiter eva gelicum in spiritu vivificante Quid tam alium,quam exemplaritas Christi Domini revelata Monachis circumcissis , & Monialibus illius legis, & in ea videre
votum virginitatis Deiparae , Nativitatem Christi ex virgine, vitam illius, & mortem in Cruce, vi temporalibus omnibes abdicatis,Crucem tollerent,& Christum sequaerentur in spiritu,& veritate evangelij3 Et quod omnem admirationem excedit, iv sup rat sensum humanum,est ille status Religiosus in abs tinentia carnium,& piscium institutus per novem saecula in populo illo carnali, sine aliqua mitigatione, vel relaxatione permanens, in quo ab Elia, usque ad Christi m Dominum, nullus fuit in Monachis lapsus,& nullus a vocatione recessit: O felix Sinagoga illa, si
vera essent quae narranturi in Apostolatu sub curae. Christi, cecidit ludas ; & a vocatione recessit Proditor: sub Cura A sostolorum a vocatione recesserunt
Anania,& Saphira & in discipulatu Eliae adhuc genere humano corrupto: per peccatum Adami, nullus lapsust nulla impuritas 3 nullus a vocatione recessit in
misero servitutis statui Quid nobis profuit lauacrunt regenerationis Christi in statu Religioso Christiano, Christi Sanguine consummato,in quo quasi aqua, dilabitur humana mortalitas E
13쪽
-Sed quidquid dicant hi recentiores ElianistaeTheo
mi,&Hiltorui,egn(Beatissimae Pater in Cruce Diti nostii Iesu Christi in Calvario eloriabor, & ubi nati sunt silij Crucis, ibi credam natum,& institutum Crucis statum: gloriam, gratiam , & virtutem Cab arij. Carmelo non dabo, & cum filijs Cliore, Crucis, Ecclesiae.&CEristianorum Matris, laudes cantabo in lvario uncta P. Aug. in Ps. t .ibi: Chare aliquis homo
serit Aut fuit , habueritque silios qui appellarentur fili
Gore: nos tamen a canuis Sacramenti sc M.temur, ut no
mea hoc in mysterio, quo grauidum es,pariat. magni enim: Zacramenti res est, ut Christiavi appellentur Hil Coore.
Visue flvj Chaeei Fili holvi, Filii Christi: dicti sinit enim christiani sub Sponsi qua e ergo Chore chrsus quia
chore inserpretatur Calvaria. Multo remotius . in hoc:; Moerebam quare Chore Christus . intentius gnaro quarecta sus ad Caluariam pertinere kideatur: nonne iam o currit in loco Caluari e crucifixus occurrit omninor ergo mTH hausi, tui passi nil illius,/lij redempti Sanguine illius,sti, Crucis illius , portantes in fronte quod inimici in loco Caruarue merunt, appellantur iiij chore: illis cantaturi te Calmus. Ergo Religiosi Christiani (Beatissimae Pateri in statu Cilicis filij sumus Christi,& Calvariae,& non Eliae de Carmelis sic accepi a Sanctis Patribus,& in hoc parvo Opusculo demonstro , & Sanctitatis vestrae pedibus dico,&submitto.
14쪽
ET HISPANIARUM GENERALI INQUISITOR L
N ipso surgentis Ecclesiae exordio adhue Petro Pontificiae Dignitatis Claves,& Paulo evangelicae praedicationis gladium tenentibus in terris; primaque radiante luce Apostolorum, ab Hierosolymis diffusa per ombem, Pseudo-Apostoli surrexerunt E Synagogis perversi, & Mosaicis umbris, ac Judaicis tenebris splendorem , O veritatem , virtutemque, & gratiam aeterni luminis obumbrabant in Ecelesijs, & ex putrido , saetidoque cadavere Judaisni conversis ex Gentibus susurrabant vene-
15쪽
nati vermes, legem veterem adhuc superstitem , mand ata
illius bona , miniisteria vera , licet evangelicis novis minus perfecta , & legalia cum evangelio miscentes veritatem in . figuram, & evangelium in veterem legem convertabant: Quod ut ad aures Pauli pervenit, gladio ex utraque Parte acuto in spiritu Apostolicae praedicationis Pseudo- Apostolorum concidit cervices, Christianos judaigantes damnavit,& canonice di inivit, & d claravit: mortuam Synagogam, . translatum hacerdotium illius cum imperfecta inani, ac vacua lege, ministeria it ius mortis', & damnationis, in littera occidente in tituta , omniaque veteris test i menti Symbola, monumenta, simulacra in figura contigisse, & umbris;&morte Chi isti non solum iii utilia ad salutem i, sed mortifera, nullumque tuisse ova rigellum , u si Iesu Christi per quem gratiam, veritatem, virtutem, & persectionem obtinuit prae-sens Ecclesia ex legdi contatuente it tum fitationis , haereditatis libertatis, & pei sectonis suam sententia inisi ad Galat.& anathematis poenam imposuit , cap. i. vers. S. ibi: Se Iicet no . aut Anaelus de Caelo euangelicet vobis praeterquam , quod euangelieauimus votis, anathema hit. Sicut ' ediximus , se naeve it . um dico : Si quis vobit evmeel ea uerit pr eter id quod accurasti, anathema sit. Et ad textum Div. Thom s Lect. a. ibi: Zec ut autem authoritatemfu e sententiae multam esse: eo qm non flam Operversores , di isseductores subitosi sed etiam in pares, si iit sunt alii Apostoli: etiam iis superiores, picue ut A eZI ,si
huius cry- xis ,scilicet conde senis eua recti in Peterem legem rei essent, e Patiam haberet. PauE decreto acquieverunt omnes
fideles, Hierosolymitani, Corinthi j , & Galatae , & quievit
Ecclesia. Postea Manichaeus , Faustus, & Pelagius varpis erroribus imbuti .& partim Pseudo- Apostolorum haeresi infecti, in gratia adiutrice, & redemptrice aberrantes , poenas , &langurires peccati originalis negantes; spiritum , veritatem,' vis tutem, &evangesti fidei lumen in veterem legem conver-
16쪽
tebant, docentes: quod In veteri testamento sult revelat uni Regnum Ccelorum, promissa illius haereditas, mandata erant bona, iustaque praecepta, & genus humanum sanum , & illaesum post peccatum Adami, in veteri lege obtinuisse per 'dem , quod ex meritis Chi isti passi obtinuit, exec ta rem I sione poenae exclusonis a Regno : vi de docebant, quod in misero , & saetici statu servitii cs, & peccati revelatum , &promissum fuit Regnum Coelorum, aperta mysteria legis gratiae, manifestus sensus spiritualis scripturarum , & spiaritus evangeli j datus Judaeis in Christum credentibus ex fide illius legis, quam non negabant haeretici. ontra hos p rfidos H eresiarcas bellum indixerunt tres Latini, & Graeci, & Pauli accitati gladio, Sc divino spiariti ire uniti , dignit ic in divinae gratiae, quam per prinitim
peccatum licino amisserat cognoscentes ; poenaS , languores, culpam , maculas, tenebras, caecitatem, & alia infima in posteros transmissa conflentes; naturaque humana lapsa,& laesa in naturalibus, & gratuitis spiritualibus iuste pi ivata,
gencri humano corrupto per peccatum pauca fuisse revelata docuerunt an te re dcmptionem , quae inquisitionem humanam cxccc eienti & contra haereticos uno ore docent, quod
Regnum Coelorum non fuit revelatum in veteri lege , nec promissa haereditas Patriae Coelestis, nec sensus spiritualis scripturarum apertus , nec mysteria legis gratiar manifesta, nec spiritus evangeli j datus ; sed omnia in figura continge bant illis, & ut servi sub lege terrenis manuduccbmtur , ut parvuli ,& timore ut servi. Haec sper bant ex communi fide illius legis, & si aliquibus paucis , vel paucissimis. ( ut ait Augustinus; ex pis sima Dei misericordia , & speciali revelatione linterna concessum fuit e longinquo aliqua videre in umbris contenta, numquam luce, veritate, claritalc, & propinquitate novi testimenti, ut docet D. Thomas. Nullus umquam Sanctus Pater dixit, quod in veteri lege, antequam: genua humanum liberaretur a cqrruptione, letinguoribu F,
17쪽
pm iis, caecitate, & tenebris peccati originalis, institutuet
xuiis et itatus verus substantialiter evangelicus , eiusdem rat ouis cum Christiano, in quo homines sufficienter enent illuminati ad cognoscendum virtutes, & consilia evangelica, ut spiritu legis gratiae viverent, & manifestarentur praemia
aeterna, ut vota emitterent propter RegnumCoelorum,antequam removeretur impedimentum peccati, & natura humana repararetur per Christum , & quod hic status esset in illa lege publicus non uni, vel alteri,sed omnibus illum profiteri volentibus. Hic status veteris legis , ct ante redemptionem generis humani corrupti per peccatum Adami non fuit a .itus in Christi Ecclesia: vel afferaut aliquem Patrem ,& Doctorem tam alte sentientem de Synagoga, & hanc gratiam docentem de statu communi servitutis veterites stamenti. Nostro saeculo, & praeterito,quidam Historicii & Theologi in lucem prodiderunt in nostra Hispania:quod S. Propheta Elias instituit in veteri testamento verum Monachatum, seu statum Religiosum cum consilijs evangelicis in spiritu imgis gratiae ante evangelium evangelicum ,& ante Christum Christianum ei Asdem substantiae ,& rationis cum statu Reli. gioso evangelico Chi istiano, in quo revelabantur exemplaritas Christi,& vita ipsius,& votum virgin talis Dciparae, ut vitam Christi amplecterentur, & votum B. Mariae imitarentur,ex fide communi illius legis,vel speciali revelatione omnibus facta, vota emittebantur propter Regnum Coelorum; spiritus evangelij dabatur ,& omnes circumcisi profitentes erant veri Monachi, & Religiosi veri substantialiter evangelici; & nouissime asserunt aliqui Theologi hanc sententiam esse probabiliorem,antiquam inEcclesia,communem SS.PP.P DD. approbatam a Sede Apostolica in Officis Ecclesiasticis , & confirmatam in Bullis Pontificijs, quam specialiteratribuunt D. Thomae.
Illustrissimus Aramo Primarius Doctor Salmanticensis,&Magister, Dominicanus, doctrina, ingenuitate, & Religione
18쪽
Insigni, , restitur, eam nouam iudicasse sapien is linos elu
dem Universitati, Magistros suo calculo,& negativam docere D.Thom. cum omnibus suis discipulis. Quis' non mirabitur ( sanE orbis litterarius admirabitur quod oculatissimis Magistria, & lynceis Doctoribus Salmanticensibus ignota esset antiqua, & communis SS.PP. doctrina ab Ecclesia ap. probata ,&confirmata in Officiis Ecclesiasticis, & Bulli, Pontificijs,eamque novam iudicasse, & alijs indicasse cen sua ris3 Areopagus Salmanticensis Atheniensi sapientior, & prudentior praecipitanter in re gravi, & theologica iudicium protulit 3 Silentiam miratur silentio; astra silent, & verbum Domini permanet in Coelo. Hic tatus verus Religiosius cum votis ,& consilli; evangelicis vetus ,& novus est , EXCELLENIISSIME PRINEEps, quia ex veteri, & novo testimento institutus mundo appa
ruit,antiquis, & novis proposition bus defensius. Antiquae propositiones universales limitantur ad novum,& particulare subiectam,&determinatum statum.Pseudo. Apostoli hane uniuersalem propositionem defendebant: st itus veteris i egrefult verus, ministeria eius bona,& perfecta , licet non omnino,vel consummate bona,vera,& perfectuscut status,& mi. nisteria legis gratiae ,& legalia miscebant cum evangesto in praesenti Ecclesia. Hi neoterici Theologi adstitiam puticularem veteris legis descendentes hoc affirmant: status Religiosus ab Ella institutus in veteri testamento fuit vertis veritate evangelica, & in spiritu legis gratiae substantialiter p=rfectus . eiusdem rationis cum Christi a no , licet non omnino perfectus sicut evangelicus, & in illo statu spiritus, & veritas legis gratiae miscebantur cum legalibus in Synagoga veteris legis: universalem Pseudo-Apostolorum damnavit D.
M inlchaeut, Raustus, & Pelagius alia perditionis via procedebant , & hanc universalem propositionem docebant: In
statu veteris testimenti Regnum coelorum fuit revelatum,
19쪽
x promissum fidelibus illius populi, sensus spiritualis scriptu ar
rarum .perta , mysteria legis gratiae cognita,& spiritus e va- .geiij manifest is, i itellectus fide illius legis illuminatus adicognoscendas virtutes,& veritates legis gratiae,& perfectio- inem illius. Hi Theologi a stirinant: in statu Religioso vero evangelico substantialiter instituto efficienter ab Elia antequam removeretur impedimentum p ccati Adami fuit revelatum Regnum Coelo sum, & promissum, ut vota emitterent propter libid: intellectus fuit sufficienter illuminatus ad cognoscendum virtutes , & excellentiam votorum legis gratiae in exemplaritate Christi revelata omnibus profitentibus inanifestabatur vita Christi imitanda, & perfectio legis gra itiae amplectenda, & in spiritu legis gratiae profitebantur vi-t Vn evangelicam omnes, qui ex Iudaeis viri,aut fi minae professionem emittebant in illa veteri lege. Universalis propositio damnatur a Sanctis Patribus Latinis,& Graecis, praesertim a Maximo Doctore in Pelagi turi,de D. Augustin. eam detulit, ut Pelagia nam Innocentio primo.
Ostendere debent hi Theologi qua gratia, quo privilegio
iustitutus fuit status ille evangelicus verus, in quo omnibus circum is sis profitentibus revelabantur Regnum Coelarum,& praemia aeterna , & vitae Christi exemplaritas in spiritu legis gratiae, ante redemptionem a corruptione peccati Ada, mi, languoribus,& poenis.
P ura addunt novissimi propugnatores inaudita in christi Ecclesia ad defendendum statum Religiosum Elianum v . teris legis , scilicet: quod sub illa lege servitutis fuit status siliationis Dei, adoptionis, iustitiae, iustificationis, & perse- .etionis: Asserunt etiam: quod in illa lege crant Christiani in
re, ac perconsequens filij Dei, & haeredes in re: Nimis exautant Synagogam , & iustificationes Iudaeorum et utuntur antiquis Rabbinorum argumentis ex sanctitate personarum , ad statum perfectionis veteris legis, & alia plurima assierunt ii
laudem status Religiosi vetetis legis supra statum Religio, sum legis gratiae.
20쪽
Nam eontroversia, non esti Histor alis, di Monasti. ca , ut aliqui autumarunt; sed iuris divini theologica ,&dogmatica ad radicem pertinens Christianae fidei, quae est lex gratiae, multis principijs , & conclusionibus Theologicis connexa , & implicata, praesertim ad intelligentiam discriminum novi, & veteris testamenti ; & distinctionibus , sub distinctionibus, & argutijs, quibus hic status Relig osus d
fenditur i plurima possunt Judaei excogitare argumenta ad perfectionem veteris legis in illo statu Moysaico, & aliae ex.citantur difficultates ex hac novitate, quae Catholicorum mentes oppriment. Curis Archiepiscopatus Ualentini non parcens, sed solicite incumbens in controvei liis contra Gallos de Pontificis Romani authoritate, in fallibilitate, &spitituali potestate insudasti, Cathedram Petri summo labore, & mira eruditione firmasti in tot voluminibus Ecclesiae necessarijs, & Summo Pontifici Christi Vicario gratis; in Petro, EXCELLENT IssME PnINc Eps , doces stabili tam , insti tutam primam Sedem, Cathedram, & potestatem evangeliacam, & spiritualem ad gubernandum Ecclesiam evangelicam, & onmes status Christianos nulli ante Petrum conccLsam,& post Petrum soli; Christi in terris Vicarijs. Ex novi tate status Religiosi veri evangelici substantialiter in spiritu segis gratiae instituti in Synagoga insurgunt gravissimae quaestiones inter Hispanos necessario disputandae circa authorltatem Pontificiam veteris,& novae legis. Prima: an in Synagoga fuerit congregatio aliqua fidelium visibilis, & sensibilis substantialiter evangelica eiusdem rationis cum aliquo statu Christiano, subiecta Pontifici illi Aaronico figurativo in spiritualibus legis gratiae; cui tenentur respondere affirmative praedicti status Religiosi defensores Theologi. Secunda: an Pontifices Aaronici habuerint potestatem spiri- tualem ad approbandos, & confirmandos status vere,&substantialiter institutos in illa lege secundum spiritum legis frariae: etiam tenentur respondere affirmative. Tertia: an