Latin works

501쪽

DE DETECTIONE PEN FIDIARUM A TUA ISTI

502쪽

Explici tractatus de Confessionibus.'l Paulus docet ad Ephes a. ' quomodo Cristi eclesia debet diligere unitatem ex uilitate dei ex unitate domini nostri Iesu Cristi et ex unitate baptismatis, quod est ecclesie medietna. Et ex hoe infertur, quod debet esse unitas fidei unitas spei et unitas caritatis. Iste autem secte quatuor, que ab unitate eote domini sunt divise, faciunt divisionem in hises tribus virtutibus theologicis et in aliis unitatibus atholicis quantum possunt. I ieet' autem debet esse una fides eredita a toto corpore ecclesie, cum Sit una persona et una sponsa Cristi, faeiunt tamen ' divisionem in uni-

503쪽

DIE DETECTIONI PERFIDIARUM ANTICII ISTI.

tato fidei, ut patet de hostia consecrata./ Ubi enim ex doctrina Cristi fuit reditum, quod est una hostia, licet in diversi basblicis et temporibus eonsecrata, quia omnes ille hosti et earum quelibet est unicum corpus Cristi, iste secte ex earum varietate istam si perfidiam induxerunt, quod illa hostia nullo modo i est corpus is Fibi MCristi, cum sit accidens sine abstracta/ substancia sive nichil et sic pro diversitate loci vol/ temporis,/ licet dicant populo domantiquam de ipsa hostia, quod est realiter corpus Cristi, tamen private in/ scolis suis dicunt, quod ipsa hostia nullo/ modo/Ioissol/' corpus domini Iesu D Cristi,' sed est potor quam hostia

non sacrata, quia necidens sine subiecto vel unum in nominabile, quod ignorunt.

Et sic ubi diei apostolus una fidos Cristi, in*' de variant' dicontos quod una est fides subtilium clericorum, quales is sunt ipsi, et alia est fides impossibilis laiciorum. Nec volunt isti

errori fidei contradicere, sed favere. yyEt si variant in spe, D sperantes, quod' ex suis habitibus et novis ordinibus sunt plus in beatitudine cristianis ceteris premiandi Et si voeati sunt in illam spem' ' per suum patronum

504쪽

A MANIS MICLIN. vel pium patrem et non per dominum y Iesum Cristum. Nec dubium, quin in caritate domini notabiliter variantur, quia vel in ipsa deficiunt, vel habent caritatem alium, quam deus ex fide scripture

docuit matrem nostram. p

Et isto error a prima secta incipit et ' usque ad novissimam se extendit. Cum ergo' ' seculares domini non sine causa a deod' habeant potestatem ad coercendum rebelles fidei, saltem non ipsos contra fidem ecclesie defendentes tales domini, qui Cristum diligunt, sicut 'd tenentur sub penn unu thematis, debent' ex suo

oneio prod ista declaracione fidei laborare. - Sed heu amor Io Cristi se fido suod ab istis contempnitur, et plus quam Cristus illud, quod V retardat, ab isto officio infideliter reumatur. Quomodo, queSo, vigeret regnum, quod habet tot et tales ho- reticos, sicut sunt in istis sociis quatuor. Et cum multi sunt eorum' legi homine regis nostri, regnum posset faciliter sub is pena illis iniungere, quod dicunt sub sustici senti testimonio et videlicia dot,'' quid credunt ii ipsa' hostia consecrata, utrum sit corpus Cristi vel non, et si non, quid est, quodve doles' adorsentvdiotice, quod ignorant et si deus voluerit, per istud medium

Om. E ' - fidei s. n. i. c. f. ecclosi fido saltem ecclesie, ' defendon

505쪽

DA DETECTIONE PERFIDI RIUI ANTICA ISTI.

posset regnum exonerari' de istis sectis quatuor, et, ut loquar AEqsensibiliter tum in secularibus dominiis quam in bonis mobilibus secundum ordinastionem domini reditari, quin, ut a multis asseritur, tolerabilius esset regno, redari per hostes s publicos quam si cor '

si rodi subdolo per huiusmodi infidolos. Nec est honor deo, sic filios haboli nutrire,' et omnino debet fidelis populus prudenter Xa minare istos hereticos in hac parte, quia per subtilitate dyaboli sedant ino' per verba sophistica serutinium veritatis, ut ' unus dieit, quod ibi est corpus Cristi, sed non illud. Contra quem 'Io dictum est sepius, quod o non queritur, sed quid est illud album et rotundum, quod Avangelium dicit tam esse panem, quam Ciam' 'corpus Cristi, et scitur ex fide, quod natura meliorq corpore Cristi sit ibi, cum deitas sit ubi tuo. Et eodem modo dicitur ad aliam responsionem sophisticam, quamq/ heretici fingunt laicis, Id quod propterq subtilitatem materie non est de illa ipsis laicis disserendum, sed satis est illis credere, esse inqd ibi corpusq/ Cristi. Laio quidem redunt, ut debent, quod ipsaq sit virtute verborum

domini corpus Cristi suum, et per ista qi tollitur excusacio tercia infidoliumq/ in hac parte. Dicunt' enim generaliter sine specifica-2ocione q' ulteriori, quod credunt de ipsa hostia, sicut ecclesia sancta credit sed cum communitas fidelium a tempore ascensionis domini credidit '' ipsum hostium esse corpus domini nostri' Iesu Cristi,

506쪽

si MICLIF DE DETECTIO NE PERFID ANTICYRISTI . queratur ab ipsis hereticis, si hoc credant, et non credatur persones singulari ' in ista materia, quousque tota secta sub sigillo suo generali dederit fidem suam. Et tali sevidendiam utendum est cum isti ypo Critis,' qui sub verbis sophisticis scendunt ad corpus Cristi in natura sua SPOUndum naturum, qua corpus domini est in celo. Sed de ipsa sacrata' si hostia, quo sensibiliter tractatur cottidie in altari, sen-ciunt heretici ut priores, et de ipsa hostia questio est ventilata.' /De Gradibus cleri.'

508쪽

fusi. Summa Theologiae.

Eook De Mandatis Dei in Shirle : De Mandatis Divinis . III De Statu Innocentiae. Book III. -V. De Civili Dominio. In three books. Eoo VI De Veritate S. Scripturae. VII. Ecclesia. VIII. De Offcio Regis. IX De Potestate Papae. si XII. De Elasphemia. 23. De Eucharistia et Poenitentia.

ds. Sermo Pulcher. T. De Oratione Dominica. d8. De Salutatione Angelica. Ag. Contra Magistrum uirectum. Asi. Contra illelmum Uynham. sis. Responsiones ad xliv quaestiones. Lo. Responsum ad decem quaeStiones. 6 I. Epistolae octo. TT. De Orctine Christiano. Oct. De Praeelatis Contentionum. sd. De GractuationibuS. su. De Gradibus oleri Ecclesiae.

o producing any independent Socioty book ill 38s. They

Coi se niter the Germa mannor, is no ready, and contains-besides a very vulvable appreciativo account of VYCLIF

De Fundatione Seetarum. si . De Ordinatione Fratrum. hirte 's Si De Concordatione Fratrum cum secta simplici Christi, sive De Sectis Monachorum. Iu

509쪽

Purgatorium sectae Christi, sive contra Religiones PriVasas, Ashburialiam S. xxvii. o. ds Id. his is nos in hirtoy's Catalogiae. I is an exhortation to pus down the sectat Friars.

De Novis Ordinibus. In three haphers. 8T. De Oratione et Ecclesiae purgatione. In sive chalifers. 2b. De Diabolo et Membris ejus. In sive hapherA. 2s. De Defectione Persidiarum Antichristi. 36. De Solutione Satanae. do. De Mendaciis Fratrum. 88. Descriptio Fratris. 8s. De Daemonio Mericliano. Triste affer IdT6. d.

De Duobus Generibus Haereticorum. 26. De Religionibus vanis Monachorum, sive De Fundatore Religionis.

De Perfectione fatuum, sive De Minoribus Fratrihus se extollentibus against the boastin of the FranciAcanA . T8.

De Religione Privata L, II. Bl, 2.)

510쪽

Vears. The monument ter perennius Which German is no erectincto the memor o horai THER, is a ne criticul

i I an subseriber to the Quincentenar Fund isti, in retum for the Soelesy's books the Committe mill increas the number of book priure to the