장음표시 사용
491쪽
I Ticos et de omnibus cibariis sufficientibus suo officio eontentari. Ideo dicit repostolus Isimo. 6m habentes limenta te reon dicit:
preciosa cibarin sena letum te. Ultimo ubi Cristus precepit m nolite transire de domo in domum si fratres mendistantes habent pro regula, quod i Si quam redien Verunt dispositive ad monilicacionem vel melius ad spoliacionem populi principaliter intentam, eligunt unam personam gra Viorem Pu roelii et transeunt de domo in domum pauperes Pocritice poliando Ne dubium, quin de fratribus, in domibus propriis ir-
Ira regulariter conglobatis, sunt multa mendacia seminata. Istis utem modis impediendo, ne e vangelium Cristi currat, fratres e vangelio conrendicunt. Quod autem fratres fingunt quemcunque enSum, quem PSi aptare Voluerint, esse sensum v angelii, ' est Verbum meridiani demonii, qui sic possent sensum Cristi abscondere, et sensum
nigromanticum ' in quo delectant, ' introducere. Sed ubi foret heresis magis incens O P. U. In istis autem versuPiis Iudas non dormit ponendo offendiculum enungelio Iesu Cristi, sed fratres fideles sacerdotes, qui 26 ipsis non congregant stercora temporalium et applaudunt istis mendaciis, seandaligant et nequiter persecuntur. Et si ubi sancti probant pro regula, quod non pro toto mundo salvando aliquis mentiretur fratres volunt pro opere vel verbo nangelicori ad vindi si cibi usa Candum propriam suam iniuriam multa scandalos mendacia semis nare. Et sic ubi simplices sacerdotas habent sensum gangelicum divinitus eis datum, fratres improperando eis dicunt, quod sunt
492쪽
heretici diote, cum ipsi non sciunt sensum scripture, Sed thesaurus sensus domini est absconditus pud fratres. Et si cum clamosis 'et ornatis sermonibus superant fideles, ' qui dicerent sensum dei, set ubi deus it aboro simplicos et mites adiutores dicente apostolo VCor tercio' dei adiutores sumus, iste secte invide, Contra caritatis regulas querentes lucrum proprium, machinantur, quomodo substernerent sacerdotes fideles, qui volunt esse secundum formam
evangelii dei adiutores, discipuli antioristi, et adiutores dyaboli, vel verius proditores dei et partim dyaboli depravatores, quia augendo qualitatem partis 3 aboli nocent sibi. Et sicut subvertunt Ioe vangeli Zacionem, contrarii legi et ordini Iesu Cristi, sic sunt contrarii toti ecclesie, eciam sibi ipsis et multos fautores habent, qui ut si sunt discipuli antici isti vel ignari. Ipsi autem stulti discipuli antioristi nocent insonsibiliter sibi ipsis, cum dicunt partem dyaboli et fortificant contra Cristum. Nam fideli non est dubium Isi quin militans ecclesia sit domus domini specialis . Querat ergo fidelis a fratribus, ex cuius licencia et auctoritate in domum domini subintrarunt, cum simplex pater familia Sgraviter ferret, quod extranei intrarent cenam suorum comeden Cium
illicenter. PoQuomodo ergo introducti sunt tales fratres hillserantes inurbane et sophistice, cum consumunt temporalia et sophisticant spiritualia siclesie militantis. Viator ergo idolis non conforroti illis elemosinas temporales, nec diceret illis ave, antequam fundarent
493쪽
licone iam sui introitus atque officii et docerent ecclesiam, quod Cristus, qui dedit semet ipsum sub forma panis in hostia consecrata taliter mendieavit. Et si finaliter tota talis innovaei in Cristi eclesia per di,cipulos antioristi de Cristianorum stulticia atque desidia inolevit. Ideo non dubium, quin ex peccato illo punientur finaliter in hoc seculo vel futuro. xaminet ergo fidelis responsionem sophisticam, quam anti- irrisii diseipuli sophisticant ontra Cristum et videbit eum deliberae ione prudenete, quod non est nisi sophisma dyaboli contrarium Ioveritati, ut religiosi possessionati et sacerdotes dotati fingunt nunci'
non noviter, quod omnia illa habent ex donacione V secularium dottidie innovata. qSed queratur ab illis si habent ad illorum donacionem licenciam domini apitalis, quia ut iidem capimus, quod non valet do-I nacio, nisi fundari poterit licencia et nisi fiat per deum, qui est dominus capitalis.
494쪽
3T I MI IF DE DIABOLO ET MEMBRIS EIUS.
Et constat ex fide, vangelii de particione temporalium facta discipulis a domino Iesu Cri8to, quod sophi8ta dyabolus potest faciliter decipere mundi divites in particione teinporalium datis pocritis. Ideo distribucio horum stercorum est magis periculo8a quam Carencia eorundem, et ideo Cristus nec in persona propria nec per suos apostolos voluit fieri talium distributor.βRogemus ergo, quod non prevaleat versiicia dyaboli contra fideles de ecclesia Iesu Cristi./Poxlicit ratusci do obrad te brsimem sui Ih. inelevi./β
495쪽
DE DETECTIONE PERFIDIARUM ANTIC RISTI
497쪽
DE DEPECTIONE PERFIDI A MI PICA RISTI