Stimulus amoris « Currite... »

201쪽

ras media coris litiita non adiris a amodem se deberet incunare. sed solii steri here ad Uim .euis inebrim amore inferiori vilitate contempta situr ad aliquam connii geret severtere creaturan etiam eqtialemutpote alium 3cii in aut ans Ioraim.statim deberet omnia ad ratis ecti referre: sollini ad suum pons inivnicum medullinis erimpetualitertendens ibit inveniens colimbi spolia

in quo inisi inspoliso requiescat pestills nec eti4 appodier aut adipereat ullo montescit castissima sponsa viverem lanlaonso .sicut nec piscis iiiii in actitavclinira aquam obivacat vel natat anima Mucata.ibi dilectatur ibi resicinirmosa

rabili et suavissimo nutnmento Sicili modo erit statricipit palpitare statim adigne uiluinc seu risu rapidui redit extra ipsium omniarauspicans morteme crotalequescit et resoluitur in dilectum; i amo quid saccis . ud bo amore podillus quid utilius quid sua uitis. Dui

202쪽

niichic dici pt. Qui manet scaritate

in deo manet et deus in eo. nos ete.

me fraterane verbaque de alui dica indaginis nos pilis ea pose describi .ni ficoriiμ mearitudo est, lena et limina deus resolutio. 3estimido est lumina exultata ore biniors siceima dei. Bea nido est castrissimus et et erius amplexibtis sporificiis ilia vel sponse ai3 potis matrimini stosumatio . Bistudoest dine tuit cedis iii ebriatis sine fine. Blitudo est solis iusticie spletore strii'Etimido est citia in eliso desiderio pletia resectio Ed quem itos perdui cat.qiu vivit et regnat percterna seculasci scbristus almen.

203쪽

transfovitatis. si accensito ainantissimi instimano inccisti ebriatio sobrii sui in aetii quo solidissima. Ospoit naias deus imus Oanior niciis.o caedisi ubi bis omittitis ardor. Damoris inicendium.O dulcissimu3sistatium idit nisi inu gaudiuorradia sulgoridiis alii mammea 3 dulatis caritatis me transfixam iaculo et amoris facibus infumat tam sapidissimis affecnomb tuis et amare languentibus deside rhsadice delicoratam Emenes aliedam notabilia,

semini aliquis

, iunceps inuitasset aliquem past eram et vili minui omine ad comitulus absidis et telicatu .i si cis sivi ena et maristas restiri ossiret repste panxiatiqcreataura .etille villissimus t onaei stan

luper illo nobilissimo paulo . et ad steri

204쪽

cara potius intilaret dilaret stultissimus reputari. sic imosfi parato magis stulvis reputari tabetquilibetho et precii pue secems qui celestib alamentis vescitvir. si cor suu istis corruptibilibus applicatur, et sicut lapsens et deliciosius bolitidissimi saniem noli sotu non appetebret:sed nec etiam videret vel nominare vel aridire nominari abhorreret sic ina vir pesectus et lacertos precipue abhicarere telaret quicquid illas intremas deucias moto aliquo impedi autilludibristi habitaculum moro aliquo macularet. Uliae cinnicutadia reteret cristodire cor suum. Omira cecitas othi impi qmagis eis ut pcio anime sue a diabolo emere una laticissim consolanone eivilissiomam cs simanam etexcellentissima consounonem adeogratis balare rediis enim non putaret stultu illsiqnitiusvellet ab uno tabernario vinii corruptu et fetidissimiemere precio imium bonotatu et se totaliter omni bono pro tam vilissi 4 mo potu ei polim. ab uno alio dulciis

205쪽

mai in adimplet pecator Sicut e niuilius reputari claret et nuq ad opulenti peruertim me mercator trita catenio mercantuina doca et temporaermodio mercalidraiotaret et l)ec etiam referret aris et i seipso se iis hec repeteret. et nutim tamen mercatiorum bonam vel utile faceret.sic qui tota die de regno celorum scripta nati itiplicat et ipsis vacat et athsetti predicatione denuntiator tamen nunc, aggredintra liniicinos enitionem boni ea itid prodestostus ini mercatores studere et predicare et opere iiδimpleresSicut sponsa delicataeinobilisque I alarer nobilissimili possum et pulcherrimuin et sapientassinati et cutimum non iclinareti ira efficie ducirca alique fetidissimi , t prosiu3 sic ergo multoma 4 sis assectiis viri persecti titillo modo nosolum separare: sed nec effa3 retardariae heret ab amore dei si propter more ali cuius crearenec ullomo prout potest teberet affici circa aliquem creaturam.sed

potius deberer abbo re et abdormiu

206쪽

prosim, os bis concedat et cetera .

te histe et

casti debeturum unusquilinae esuret proprie et pro certo se cade die

vel statim imbrarimitia vel moriri inina. Unde eltpersectionis ut credo orco muniter dictis multi. Si scirem montors mixtii ha breue tempus ita bene me ppararemet talli salicte vitrerem. Debet

enlyersecti is dicere noli sic. sed sic Siniste mitra annorumvsierem et bocitiarem pro certo ita stridiose tam uita et iancte ac sollicite volo Deo meo sentire ac si hodie deberent de boc murado traii sire. in hoc filius montercenarii is vel scristis appareret. Sicut eatim dili Oicureis sisteritio propter se .cu3eque 'site multum vixero sitati si parum .sta tat ei semire eiciam diligere similitumui, crotait si Nnim.

207쪽

t, brandam isti coiisitero attendenti

da. E Primit est rationis discreto reis

cmventasi ut scilicet sciat quid quis reci pere ruber. Qiisd qui a venim mim qinfecit cellini et terram et vertim homine,

qui pro nobis peperidit in ligno. Quis quia bonio non tiamsi per peccatum. Inte preceleg repellata se acertas bestialitatem peccati eamdilest mentis moto alit eleugrio respectit eius sanictitatis oebet em saceretos considii arest citiei recepturus est sanitus sancto uomit id est et omnis sanctitans origo et ite o quantum potest sancte et more acce ditat visum. se expellens omne amari tudine peccati per lac brimarii copi incuoirem et omnem ariditatem per miotio. ni, orationem et dulcedine surcium inanimirciterentia respecti ianc tiselmaiestasia viscilicet ad tame eceden

208쪽

lintonii iiiivemnii accelere ramussissim crea ira vi cin m ante i perator in Dii esset digillis stare domo uectus pust tredine.*ranto magis dominu recipere in sacramento altaris itidi gratis est bonio miser cum sontes iustici estitit si ut pani pus meristiuates Et sil ulla cie sirint talesqialia linit peccatasEt quide uidignissimus cita dinoromnis pomo. viiiideret tameni maior est D innatio diuina m indignitastiori 3.beigmnasiiuaq; miseriasiostra et si Narnim est amor et risim iiis cordis respectu sueto ilitatis et riginitatis.zllide multu caueretiris bomone

di tedio aut cordis tepore ad illud cramenta accedatan iocontineti iritimina bonitas et uilinata ioci inditas i Undetarum videriircvio modo in ista receptioine homo iam liqtiescit amoris calore et quomodo iion absorbem litauitatis dulcore. coiissideret ibistii domi inspassionisi It ad eius amorem accendi .et illius nobilissimi corporis et sati inso cibat sortem si vult desiderium prinocari ,et ridem rcficipaovocatum.

209쪽

Qui tui pro se et pro al*s assectuosa et

bii mitis deprecano in sermone respectit sue clementie, Ab ipso em feci ire potest petere cilii dicit petite et accipietisque Tite et niue auctis. io ad hoc credo ist id sacramentii in amne esse ilicitii tm retpomitetur vetita et gratia impetrethir iii oblatione illius excessciitissimi holocat sti. si xtum est toti si si ominis a diligentia res c tu siue immense nobili tati s siue ii obilissu laesinnae insitaris. Si emnicum diligetitia magna semitur aliacus principi secuta iacitranto maiori dili4 sentia debet sacerdos domitio sitio ministrare et cli 3omii vis itantia pertractare

illud altissimus et dignissimu sacramentum ac sinibi taliud cisi aut nuti aliud

facere deberet. Ibebet cisti bitiinc intetio tota prolatio sit inciens et disti iactavinibi libi sit consultui vel diminutu debet esse nil ilominus ibi sit recta no prouida et discreta ac tu honestiae ornatavi sint omnia ibi honesta et sit commacu 3 summa diligentia ibi operetur sacerdos

210쪽

tit righ snsbiis se ciniis rempore ab

his omni bus qtie aliquo modo cor situ inhabitaculusiummi reges siti solluere possimisueparum siue mutnim tam occasio habiterit; actualiteret luget seoiantam potem n alitem precipue cimi ad missam celemaiidamvadita cunctis se abstineat tantum potest et se totum recolli sit in se ipso laec sensi is nec cogitareo actati id dii indata nar siti, conscientia discutiat dilige ter et quod i uenerit lauane mi ariet&btindantia laci lymarus vadat ad consessorem suum et extra evomat omniavenenata et immediate peracta re intcnfiasininc facere poterit recolligat si metipsum ad dullinam maicstatem elelltimentem stram ditiinam confiteret mastitientiam et ad propriam nliseria se cxertataei licvideatq; in iis est dolymitas et Spartius senius .immo*van'

trimitilis erinis Intret iratum potest sit cu3.et in isti pisi istimuli potest ad ns telum redigar Ricii suefit alterat' et di

sii 'essica' ut quassi rubitaudiat nihil vi